1,348 matches
-
și vorbea în prima povestire, ca să nu mai menționăm sinuciderea, nu era deloc Seymour, ci, în chip ciudat, cineva care semăna frapant - hop-țop - cu mine însumi. Ceea ce e adevărat, cred, sau destul de adevărat ca să simt înțepătura de reproș proprie unui artizan. Și chiar dacă nu există vreo scuză plauzibilă pentru acest gen de faux pas, nu mă pot opri să nu menționez că acea povestire a fost scrisă doar la vreo două luni de la moartea lui Seymour și nu la mult timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
spectru mai larg de servicii solicitat de ritmurile înnoirii ce se făceau simțite tot mai puternic în societate. Acest sector al activității a constituit o „țintă“ predilectă pentru mulți dintre evrei. De altfel este demn de remarcat faptul că proporția artizanilor, meșteșugarilor și industriașilor evrei ocupați în activitatea industrială era de 4,4 ori mai mare decât proporția acestei populații în totalul populației României. S-ar putea concluziona fals că în cvasimajoritatea ei comunitatea evreiască ocupa o poziție dominantă în economia
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
singura persoană din partea românească care a susținut deschis ideea unei uniuni între România și Ungaria a fost Ioan Erdelyi. Probabil că acesta și-a suprainterpretat misiunea ce o primise din partea Consiliului Dirigent și s-a imaginat într-o postură de artizan al unei combinații spectaculoase ce ar fi schimbat radical situația în Europa centrală și răsăriteană. Nu a dispus însă de susținerea politică de care ar fi avut nevoie pentru ducerea la bun sfârșit a unei asemenea sarcini extraordinare, astfel încât demersurile
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
12 companii, a identificat patru roluri, pe care le preluăm în lucrarea noastră deoarece considerăm că, în cadrul echipelor educaționale - asemănătoare cu grupurile de lucru din organizații -, aceste roluri, într-adevăr, sub o formă mai puțin evidentă, apar și se dezvoltă: - „Artizanul” are ca scop final perfectibilitatea muncii sale, ignorând echipa ca atare; centrarea sa profundă pe atingerea perfecțiunii poate introduce un climat tensionat și conflictual în echipă; - „Omul companiei” reprezintă persoana devotată scopurilor echipei, ce încearcă să aducă în primul rând
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
descărcării de gradul înalt de dificultate, al accesibilizării și al aprofundării prin opționale a unor aspecte cu grad special de dificultate sau de interes și a conținuturilor disciplinei fundamentale a limbii și literaturii române, în special. Așa cum au recunoscut-o artizanii reformei deja, prima etapă, consumată imediat după revoluția din 1898, a fost dezideologizarea programei de literatura română, respectiv excluderea din manuale a acelor texte care erau puternic impregnate cu noțiuni comuniste și socialiste. A doua etapă a fost una de
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
lucrări destinate pregătirii bacalaureatului, pe care le vom analiza comparativ. Este vorba de lucrarea Limba și literatura română. Concepte operaționale. Teste pentru examenul Național de bacalaureat, autori Florin Ioniță, Gheorghe Lăzărescu, Adrian Săvoiu și Florentina Sâmihăian, între care recunoaștem și artizanii reformei, lucrarea fiind tipică pentru tipul dorit de viziune reformistă și lucrarea Hermeneutică și naratologie aplicată, Ed. Eurocart, Iași, 2003.din colecția „Bacalaureatul reformei” autoare Emilia Boghin și Lăcrămioara Vulpeș. Ambele lucrări își argumentează demersul de a propune lucrarea liceenilor
Bibliografie signaletică de didactică a limbii şi literaturii române : (1757-2010)/Vol. 1 : Sistematizare după criteriul apariţiilor lucrărilor : ordonare cronologică şi alfabetică by Mihaela Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/440_a_1359]
-
recunoscută o autonomie limitată, fără ca - se înțelege - politicul să fie strict subordonat logicii proprii câmpurilor. Prin minirevoluția culturală, anul 1971 marchează declinul autonomiei estetice, o autonomie și așa precară; tot atunci apar primele semne ale revenirii ideilor staliniste în economie. Artizanul reformismului economic era I.Gh. Maurer. După declanșarea minirevoluției culturale prin „tezele din iulie”, la Plenara din noiembrie a aceluiași an, Maurer și ideile sale reformatoare erau criticate indirect, dar public. În aprilie 1972 este anunțată rotirea cadrelor, în iunie 1973
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
consonanță cu acestea. 1.1. Globalizarea economică și geopoliticătc "1.1. Globalizarea economică și geopolitică" A) Economia este probabil domeniul cel mai legitim cu care s-ar putea deschide discuția despre globalizare. Se pare că el a fost practic principalul „artizan” al „satului” global, transformând lumea întreagă într-o singură piață. Dar să vedem ce spun specialiștii în domeniu. John Williamson, Senior Fellow la Institute for International Economics, declara în 1998 la o conferință că prin globalizare vrem să spunem că
[Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
etc.), apar evocate și în picturile ce au ca subiect interiorul propriei locuințe, sensul lor fiind și acela de a recupera folclorul în zestrea ambientală actuală. Traversând o experiență socială și cucerind o poziție nouă, astfel de artiști nu continuă, artizanul, folclorul, ci îl revendică instinctiv, ca pe o moștenire de drept, în creație.” (Vasile Savonea - Arta naivă în România, Ed. Meridiane, București, 1980, pag. 78) Durac Gheorghe 1939 Sculptor „Arta naivă este izvorul nesecat al frumuseții populare și totodată și
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
religioasă. Se pare că prima tentativă europeană de a crea o instituție de învățământ superior pentru adulți a avut loc în Anglia, în 1597, o dată cu deschiderea unei școli care s-a numit Gresham College și care era destinată negustorilor și artizanilor din Londra. Actul de constituire a acestui colegiu precizează că disciplinele de studiu și metodele pedagogice recomandate trebuie să fie adaptate populației vizate și că obiectivul principal era dezvoltarea personală. Într-un raport celebru al lui Condorcet, ne informează Viviane
[Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
Ruxandrei că ea vede foștii deținuți ca pe niște „agenți” meniți să reeduce societatea, ca pe niște pedagogi formați de regim pentru ca, În momentul În care ies din Închisoare, să Înceapă să-i reformeze și pe ceilalți. Nici măcar ideologii și artizanii represiunii comuniste nu cred că Își făceau asemenea iluzii. Foștii deținuți au putut eventual avea un rol „educativ” din perspectiva regimului doar În calitatea lor de „sperietori”: erau exemplul viu a ceea ce poate păți cel care se opune comunismului. Ștefan
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Centrală, având drept unic element caracteristic materia primă - fildeșul. Deși reduse numeric, pentru fiecare s-a aplicat un alt stil de execuție. Spre exemplu, antropomorfa de la Vogelherd (Germania), considerată feminină din cauza celor doi sâni, nu pare a fi opera unui artizan abil. Probabil că a fost realizată pentru utilizarea rituală, doar în cadrul unei singure ceremonii (Al. Marshack, 1987). În schimb, la statueta feminină, în contur decupat, descoperită la Stratzing (Austria), s-a acordat o mare importanță detaliilor. Capul este ușor înclinat
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
locale din 2008 mai mult de 50% din primăriile localităților componente. Aceasta implică o muncă sisifică de analiză a corespondențelor dar identificarea și analiza sistematică a acestor colegii ar putea face lumină și asupra magnitudinii practicilor de gerrymandering întreprinse de artizanii noii geografii electorale (PNL și PSD). Aceasta este fără îndoială una dintre direcțiile viitoare de studiu ce ar trebui luate în considerare. De asemenea, o comparație cu parlamentarii care au primit în trecut pozițiile sigure de pe liste, ar oferi în
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
sportivă Își cucerește pas cu pas dar sigur, poziții de invidiat În societatea noastră, acordându-ise o atenție și onoare greu de imaginat Înainte. Orice efort viitor merită a fi făcut cu prisosință. Cartea de față dorește să „picure" În sufletele artizanilor gimnasticii noastre, măcar un strop de mândrie și știință, din partea unui slujitor credincios, care a iubit gimnastica românească o viață, și de a cărui desin după cum se vede nu poate fi indiferent. Primiți cu Încredere și Îngăduință ceea ce dăruiește din
Paralele inegale: concepte şi metodologii moderne by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1785_a_92283]
-
și Geneva), în care regimul era corporativ; state aristocratice (Berna, Lucerna, Fribourg, Soleure), în care puterea aparținea exclusiv patriciatului; state monarhice (Neuchâtel, Episcopatul de Bâle, abațiile de Saint-Gallen și Engelberg). În anul 1656 Berna interzicea intrarea în rândurile burgheziei a artizanilor străini. În 1660 s-a hotărât să nu mai fie admis ca niciun burghez timp de zece ani, iar în 1694 "Cartea burghezilor" a fost închisă definitiv. Hotărâri asemănătoare au fost adoptate la Uri (1669), Zürich (1679), Soleure (1680), Fribourg
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
Multe texte platonice fac referință la proasta calitate a copiei cosmice În raport cu prototipul ei ideal; numărîndu-se printre cele mai cunoscute, mitul peșterii conține fundamentele gnoseologiei platonice 103. Dar mitul platonic al creației lumii conținut În Timaios 104 precizează că atît Artizanul (demiourgos) lumii, cît și lumea Însăși, sînt buni. Dualismul platonician nu este nefavorabil cosmosului, este procosmic. Artizanul cel bun din Timaios, intermediar Între lumea ideilor și copia ei care este creația, „ a pus inteligența În suflet și sufletul În trup
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cele mai cunoscute, mitul peșterii conține fundamentele gnoseologiei platonice 103. Dar mitul platonic al creației lumii conținut În Timaios 104 precizează că atît Artizanul (demiourgos) lumii, cît și lumea Însăși, sînt buni. Dualismul platonician nu este nefavorabil cosmosului, este procosmic. Artizanul cel bun din Timaios, intermediar Între lumea ideilor și copia ei care este creația, „ a pus inteligența În suflet și sufletul În trup și a construit universul În așa fel Încît să fie În mod natural lucrarea cea mai frumoasă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
mai degrabă lipsiți de scrupule. Dimpotrivă, mai multe versiuni ale Genezei bogomililor subliniază faptul că Satan, un Înger de mare rang, alungat din ceruri pentru că dorise să-l imite pe Dumnezeu-Tatăl, nu este autorul lumii inferioare, ci numai Meșteșugarul (demiourgos), artizanul care o modelează din elemente preexistente. Mai mult, Tatăl Însuși intervine În această acțiune. Într-una din variante, universul diabolic este o copie a celui dumnezeiesc, Însă elementele din care se compune au fost create de Dumnezeu. În altă variantă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sîngele lui s-au născut cîinii; de aceea sînt ei credincioși omului (legendă etiologică populară). Toate cîte sînt pe lume, animate sau inanimate, au fost create de Diavol, Însă Bonacursus nu face nici o distincție Între creator și factor, creator și artizan. Fiicele Evei au rămas Însărcinate de pe urma demonilor și au dat naștere rasei Giganților; aceștia au prins de veste că lumea este creată de un principiu rău. De aceea, În mînia sa, Diavolul i-a nimicit prin potop. Enoh este omul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
izvoare. În rest, „concorricii” sînt riguros bogomili, fideli textului din Interrogatio. Moneta da Cremona subliniază de mai multe ori că pentru catharii monarhieni Dumnezeu este Creatorul materiei primordiale, În vreme ce Diavolul nu a făcut altceva decît s-o organizeze, el fiind Artizanul (factor) al lucrurilor care se văd, căci a lucrat pe un material preexistent; de aceea, spun ei, Cristos 1-a numit Prinț al acestei Lumi. Și nu-1 recunosc drept Creator al lumii, Întrucît afirmă că „a crea Înseamnă a face
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
creații separate sînt procese de ordin spiritual. Cel Rău are multe nume, care sînt tot atîtea ipostaze ale Răului. În polemica sa cu moderații el repetă, la fel de des ca și adeptul său care a compus Cartea celor două Principii, că Artizan și Creator, creator și factor sînt exact același lucru și că nu e adevărat că Întîiul creează elementele, iar cel de al doilea modelează lumea, pornind de la un material preexistent. Lumea aceasta este făcută - creată - de către Tatăl Diavolului (Diavolul este
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
a unor "microculturi" specifice s-a născut în deceniul șaptezeci-optzeci, sprijinindu-se pe unele lucrări istorice și etnografice din Europa Centrală despre straturile muncitorești, diversificarea și specializarea în raport cu aparatele tehnice de producție și despre corpurile de meserii proprii grupurilor de artizani. Studiul "culturilor de muncă" din secolul al XIX-lea și din prima jumătate a secolului al XX-lea, care alimentează pe de altă parte o dimensiune patrimonială a industrializării, a fost transferat ca model de producție a unor noi "culturi
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
corelative procesului politic de decolonizare și de independență. Acest aflux de bani a determinat triplarea sau cvadruplarea centrului urban în doar câțiva ani. Două teme însoțesc această dezvoltare calitativă: amestecul etniilor și apariția lucrătorilor manuali și a muncitorilor, precum și a artizanilor. Iată care sunt, pentru Gamboma, proporțiile dintre diferitele categorii socio-profesionale: Angajați de birou sau asimilați 11% Salariați (lucrători manuali sau muncitori) 37% Artizani 22% Cultivatori 14% Fără ocupație 16% Separarea geografică a angajaților de birou nu este decât simbolul izolării
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
Două teme însoțesc această dezvoltare calitativă: amestecul etniilor și apariția lucrătorilor manuali și a muncitorilor, precum și a artizanilor. Iată care sunt, pentru Gamboma, proporțiile dintre diferitele categorii socio-profesionale: Angajați de birou sau asimilați 11% Salariați (lucrători manuali sau muncitori) 37% Artizani 22% Cultivatori 14% Fără ocupație 16% Separarea geografică a angajaților de birou nu este decât simbolul izolării lor complete în sânul populației urbane și rurale. Ce raport poate exista între un institutor care câștigă 50 000 franci CFA pe lună
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
la cele două realități între care este împărțită producția directă a regiunii: satul și ansamblul alcătuit de plantația industrială cu uzina ei. Vom lăsa deoparte fenomenul special al centrelor semiurbanizate, cu categoriile lor sociale atât de bogate în semnificații, precum artizanii și birocrații. Mai întâi, satul. Cvasitotalitatea comunităților sătești sunt pe cale de a-și schimba stăpânul: arborele de cafea elimină palmierul natural. Faimoasa "revoluție a arborelui de cafea", îndelung analizată în Africa Occidentală (în Coasta de Fildeș mai ales, cu Kobben
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]