942 matches
-
ce se lăuda în privința rezultatelor inițiale ale acordului cu România, din iunie. În 1964, volumul comerțului bilateral cu România se triplase față de cel din1963, crescînd de la două milioane de dolari la șase milioane 1138. Începutul anului 1965 a fost de bun augur. În cuvîntarea privind situația SUA, Johnson a anunțat că "națiunile est-europene, cuprinse de neliniște, încearcă să-și recapete, încetul cu încetul, identitatea. Guvernul american, cu ajutorul specialiștilor din domeniul forțelor de muncă și afacerilor, cercetează acum noi căi de dezvoltare a
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
și lucrările ale diavolului. Niceta isnsistă asupra „lepădărilor” de diavol „cu credință foarte puternică și cu o conștiință neîndoielnică” și îi îndeamnă pe credincioși să renunțe la „lucrările sale rele, adică la închinările păgânești și idoli, la oracole și la auguri, la serbările fastuoase și la teatrele imorale, la hoții și la înșelăciuni, la omucideri și desfrânări, la mânie, avariție, mândrie și lăudăroșenie, la orgii și beții, la minciuni și la relele asemănătoare acestora”. Observăm că el consideră închinarea la idoli
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
să fie lucru ca acela, nici de o treabă și cumu'i mai grozav, și cum să nu să poată socoti să fie om, ce'l va ucide să nu aibă nici o certare". Tema era considerată în popor de rău augur: "Povestesc oamenii unde se fac aceste semne nici de bine nu este" (N. Costin). Se făcea, probabil, și pe această cale, o reducere a encefalopatiilor grave, care sunt, uneori, totuși compatibile cu o viață de câțiva ani. Casele de corecție
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
putem racorda, prin Suceava, la Cernăuți și Liov. Implicit, din acest ultim punct, ne conectăm la sistemul autorutier polonez care ne deschide calea spre Occident. Reintrarea Galiției sub zodia europeană, pe fondul apropierii Kievului de UE, este una de bun augur pentru noi. De aceea, trebuie să fim pregătiți din timp pentru a profita de acest moment istoric. Oricât de paradoxal ar putea să ni se pară, drumurile Moldovei spre Occident trec prin Liov. Așa s-a petrecut mult timp, mai
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
din băncile occidentale și supuse unui alt tip de gestiune, pot contribui la crearea unei alternative mai pro-fitabile, mai stabile și mai echitabile la econo-miile liberale. E, într-adevăr, de meditat. 3.9. BALȘOI PROBLEMA Văd semne de foarte rău augur în cuvîn-tarea fostului președinte Putin, care, opunîndu-se independenței provinciei Kosovo, enumera și România printre problemele etnico-teritoriale pe care le are Europa, alături de Spania și de Belgia. Dacă președintele Rusiei s-a exprimat astfel, în-seamnă că cineva chiar se ocupă de
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
-i ofere, sub forma care îi pare a fi cea mai plăcută prietenului său - poemul -, un expozeu asupra doctrinei lui Epicur, iar acest politician veros refugiat la Atena după o tenebroasă afacere de corupere a unor consuli și a unor auguri plănuiește să construiască taman pe ruinele Grădinii un fel de proiect imobiliar menit să șteargă orice urmă a Magistrului pasionatului poet! Deși Epicur manifestă unele reticențe în privința poeziei, suspectată că ar vehicula povești și că ar servi fabulațiilor mitului, Lucrețiu
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
opărea. "Bagă-te în oală și fierbe!" Se fierbea. Pune-te în strachină să te mănânc!" Se punea și după ce o mânca iar se făcea la loc."271 Uraniană, simbol al reflectării, cunoașterii și luminii, coțofana (țarca) prevestește de bun augur, dacă se urcă pe acoperiș și cântă, iar dacă se coboară pe arături și mănâncă porumbul va fi secetă, iar dacă se adună în stol înseamnă că va fi furtună, iar dacă țipă strident, anunță o nenorocire 272: "Țarca e
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Și pescuiesc Ofelii înecate/ La mal apoi să le-nviez pe rând". Imagismul este caracteristic și celorlalte volume. Poemele onirice și rondelurile se deschid înțelegerii, în ciuda cuvintelor asociate straniu în propoziții (Spuza lucrurilor se lasă mângâiată, părerile îmbracă veșminte de Augur, "negrul păcat cu mari pedepse crem"). Poetul nu este un adversar al civilizației urbane. În viziunea lui onirică, stilul străbate un univers cu împletiri de peisaj urban și rural, cu vegetație luxuriantă, cu străluciri orientale, grea de somn, dominată de-
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
apoi s-o arunce fără s-o deznoade, căci pe lumea cealaltă o dez noadă cu ochii. Ață visînd arată drumuri. Ața albă-i drumul tău, ața nea gră-i drumul ascuns al dușmanilor ce-l tot fac spre pieirea ta. Augur Se crede că aceluia ce merge la oraș și întîlnește pe o cale o babă sau un copil înturnat de la țîță (înțărcat, care apoi iarăși suge) îi va merge de tot rău, din care cauză mulți se întorc înapoi. De
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
Se crede că hulubii sînt așa de curați, încît de dînșii nu se prinde nici un fel de farmece sau vrajă. Să nu ții hulubi în casă, că fac a sărăcie. Să nu prăsească cineva porumbei la casă, căci sînt un augur păgubitor. Inima de hulub e bună s-o mănînci cu ibovnicul sau ibovnica, ca să trăiți fericiți ca hulubii. Inima de hulub crudă e bună pentru atacați* să mănînce. Căpățîna de porumbel nu se mănîncă, căci e rău de oftică. Iapă
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
partidele sale sînt, au fost recent sau vor fi într-un viitor apropiat, fără îndoială, la putere. O parte din ele au ajuns acolo datorită circumstanțelor excepționale provocate de război, dar odată cu revenirea păcii, acestea nu au considerat de bun augur repunerea în discuție a participării lor. Dezbaterea asupra "ministerialismului" și revizionismului care a stîrnit polemici cu cincisprezece ani în urmă este uitată și se pare că această politică nouă nu mai face acum obiectul unei discuții în rîndul mișcării: acest
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
care noua organizație, recent constituită, trebuie să o abordeze, aceasta nu poate decît să țină seama de dezacordurile partidelor sale aderente. Proclamarea Internaționalei Socialiste, în iulie 1951, a fost precedată, cu două luni mai devreme, de un eveniment de rău augur: în timp ce socialiștii englezi și germani refuză să sprijine acordul din 18 aprilie 1951, instituind crearea CECA, socialiștii francezi, olandezi și belgieni sînt favorabili acestuia. Este semnificativ felul în care Carta de la Frankfurt rămîne tăcută în legătură cu CECA, în timp ce constituirea Internaționalei Socialiste
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
cu o modelare a pozițiilor sale de politică externă. Într-o primă fază, majoritatea conducătorilor Internaționalei sînt neîncrezători față de aceste semne, iar strategia față de comunism rămîne în mod fundamental neschimbată, chiar dacă aceste "tresăriri" au fost privite ca fiind de bun augur. Revolta lucrătorilor berlinezi, precum și represiunea ce a urmat începînd cu 16 iunie 1953 nu fac decît să întărească această neîncredere și această atitudine de expectativă și de ezitare care blochează orice evoluție a IS. Cu toate acestea, divergențe de analiză
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
să se cunune acolo, dar cum Vodă nu doarme, boierii sunt prinși la Giurgiu, aduși la București și pedepsiți - boierul cu surghiunul, boieroaica cu căsătoria după vistierul Costandin Ramadan. Alegerea lui Ni colae Mavrocordat s-a dovedit însă de bun augur până la urmă: „măcar că cu sila se mărita se, dar cu toate acestea, el fiind om bun, de cinste și de bun neam, a trăit ea cu dânsul prea bine“, con chide același ban. Ștefan Racoviță, în numele unui principiu ce in
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
economiei libere. El poate fi asimilat din culturile mai bine sedimentate, însă și din propriile noastre experiențe pe linia unei modernizări mereu interzise, mereu blocate de vicisitudini geopolitice. Proliferarea inițiativelor decurgând din acest spirit, în ultimul timp, e de bun augur, firește, cu condiția ca între sfera privată și cea socială să existe un bun raport. Cronica XXV, 29, (20 iulie 1990), p. 1 ÎN ORIZONTUL GENERALITĂȚILOR ISTORICE La o jumătate de secol de la moartea intempestivă a lui N. Iorga, un
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de informații, pentru aproximativ 30.000 firme inovatoare, locatare ale diverselor parcuri. Or, în prezent Parcul Științific și Tehnologic Iași nu este parte integrantă a niciunei asociații a parcurilor de aceeași natură, națională sau internațională. Pe viitor, considerăm de bun augur asocierea cel puțin cu celelalte trei parcuri științifice și tehnologice, respectiv: Parcul Științific și Tehnologic Parc de Software Galați, Parc Științific și Tehnologic pentru Micro și Nanotehnologii Minatech-Ro din București, Parcul Științific și Tehnologic Tim Science Park din Timișoara. Rezultatele
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
echilibru, distribuire sau mînă a dreptății ...” Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Spre completare Andrei Oișteanu „Mytos și Logos” unde citesc „tot ceea ce este făcut cu mîna dreaptă, cu piciorul drept, În partea dreaptă este considerat benefic, pozitiv, norocos de bun augur, paradiziac. Și invers, tot ce e realizat cu mîna stîngă, cu piciorul stîng, În partea stîngă este privit ca malefic, negativ, ghinionist, de rău augur, infernal”. Harfa bifidă Două discursuri ascultă Cătălina. Primul discurs este al lui Hyperion, cel de
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
mîna dreaptă, cu piciorul drept, În partea dreaptă este considerat benefic, pozitiv, norocos de bun augur, paradiziac. Și invers, tot ce e realizat cu mîna stîngă, cu piciorul stîng, În partea stîngă este privit ca malefic, negativ, ghinionist, de rău augur, infernal”. Harfa bifidă Două discursuri ascultă Cătălina. Primul discurs este al lui Hyperion, cel de al doilea al lui Cătălin, al pajului. Primul discurs este textul Vechiului Testament, al doilea este textul Noului Testament. În primul discurs Întîlnim toiagul, adică
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
a numi chestia aceea. Hai să nu fiu rău și nedrept: vâjâiala asta poate deveni poezie, dar ar avea nevoie de un strop din ceea ce nu se poate numi ori atinge, dar care e undeva în noi și apare când augurii sunt favorabili. Foarte încâlcită explicație, dar alta nu văd". Impresia de vâjâială, de gând hipnotizat și dezlânat, adică de haos (postmodern!) este lăsată, într-adevăr, de numeroase texte ale lui Radu Andriescu. Dintr-un punct de vedere, s-ar spune
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
amănuntelor care individualizează ființa". Să le adăugăm un teribilism specific vârstei, contrabalansat totuși de o gravitate (matură) a interogațiilor asupra raporturilor cu universul, inclusiv cu acela al literaturii. Din balansul permanent între cele două ia naștere o tensiune de bun augur, vizibilă cel mai bine în scenografia viitorului, imaginat de o poetă ce-și excedează destinul deja obosit și în special fibra tragică: "Se coace în mine cerul de mâine/ ca o obosită și prea rotundă tinerețe./ Ține-mi aprinsă o
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
efuziuni extatice amintind, cel mai adesea, de Ultimele, splendide, sonete închipuite ale lui Shakespeare în traducere imaginară de V. Voiculescu. "Sămânța eternității" pe care o cântă Voiculescu este sădită, spre exemplu, în cuplul de îndrăgostiți din Să ispitim povestea întâilor auguri, în care se celebrează un tip de eros spiritualizat cu sursă livrescă perfect recognoscibilă: "Ți-am pus pecetea nunții pe inelarul drept;/ te căutam de-o viață, te căutam mereu,/ erai sortită mie cum ție îți sunt eu/ de azi
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
vaca, pe Rutamu, oferind-o noii regine a Rwandei. Amestecă elogiul ei cu cel al Mariei, afirmînd că ele vor aduce o abundență de lapte și miere. Țipetele de bucurie ale femeilor și clinchetul clopoțeilor aprobă acest dar de bun augur. Cîteva zile mai tîrziu, niște muncitori de la misiune au venit să construiască o platformă între cele două stînci mari, deasupra izvorului. Acolo a fost instalată statuia, adăpostită într-o firidă de tablă. Mult mai departe, la doi kilometri distanță, a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de nuntă, simulacru al bradului, este folosit În ritul public al urcării pe stâlp pentru a lua din vârf Însemnele nunții: năframa, smocul de busuioc și plosca de vin, și a le Înmâna miresei. Prezența lui este considerată de bun augur, și cu efect fertilizator. Un rol important Îl deține bradul și În mitologia vieții, dar de asemenea, În riturile funerare, pus la capătul mormântului, ajutând ca arbore psihopomp la Marea Trecere a sufletului peste „Apa sâmbetei” și servind ca arbore
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
subl.ns.)”. Ne permitem să credem că simplii membri ai Tineretului Plugăresc habar n-aveau că organizația lor era parazitată de elemente bolșevice. Din păcate, cele ce se vor întâmpla pe parcursul anilor 1947 și 1948, nu vor fi de bun augur nici pentru „încăpățânații” tineri social-democrați și, ceva mai târziu, nici pentru mai tinerii sau mai vârstnicii membri ai Frontului Plugarilor. Subcapitolul XI În acest episod vom urmări evoluția organizației de tineret comuniste vasluiene pe parcursul anului 1947, an al marii foamete
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
arcanul, poate mințiți de către odioșii ofițeri staliniști ce le promiseseră „veșnicele plaiuri ale vânătorii” cu râuri de lapte și miere, cine mai știe, dar cu certitudine o stare de neagră supărare generală va fi apăsat asupra sumbrei și de rău augur clădiri bârlădene în care se aciuaseră bolșevicii acreditați sub numele de „aliați”. În ianuarie 1945 - 15; februarie - 14; martie - 50; aprilie - 69; mai - 19; iunie - 4; iulie - 2; august - 5 și septembrie - 5, proastă „afacere” pentru pretențiile de răfuială finală
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]