1,522 matches
-
drama proprie, drama care-i dezvoltă o ascensiune și intensificare a profunzimii nebănuite anterior, cel damnat suferințelor de ordin spiritual sesizează bipolaritatea metafizică a cuplului dialectic bine-rău ca unul dintre principiile ce susțin dinamica imanentului. Acest principiu constituie, alături de alte axiome primordiale, temelie și fundament al tranzitării umane prin contextul ontic spațio-temporal. Captivul durerilor de ordin spiritual intuiește aici ancorarea în transcendență a resorturilor profunde ce poartă imanentul efervescenței mundane. Dinspre deschiderea transcendenței el resimte, adesea, că survine acea dualitate dintre
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și glacial extins de prezența răului. Astfel, el înțelege prin intermediul propriei situări în suferința de ordin spiritual, precum și prin modalitatea de răspuns a semenilor la drama ce-l mistuie, dialectica perechii opozitive bine-rău drept unul dintre principiile remise imanentului ca axiomă de persistare și înaintare în existență. Fără această dialectică, mundaneitatea efemerității umane ar fi aici de neconceput. Dar cel ce îndură suferința de ordin spiritual intuiește în agonia sa fremătândă abisul care se deschide în transcendență susținând acest principiu al
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
mundaneitatea efemerității umane ar fi aici de neconceput. Dar cel ce îndură suferința de ordin spiritual intuiește în agonia sa fremătândă abisul care se deschide în transcendență susținând acest principiu al dualității active dintre bine și rău, fluxul ce poartă axioma ciocnirii negativului de pozitiv ca întemeiat și izvorând întru transcendență. Aici chiar recunoașterea exclusivă doar a imanentului, postularea acestuia prin respingerea posibiltății de existență a transcendenței se raportează, într-un mod incoștient, involuntar, la un fundament universal a cărui esență
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
suferința ce-l încearcă. Bipolaritatea raportului pozitiv-negativ drept o constantă a imanentului impusă de dincolo de acesta, prezența copleșitoare a răului în oceanul afectelor umane dar și irumperea insulară a binelui ca profeție despre o realitate invariabilă ce impune mundaneității efemere axiome primordiale, constituie pentru conștiința care îndură suferințele de ordin spiritual descoperiri, relevări ale propriei intuiții trezite și perfecționate prin spasmul durerilor pur sufletești. Cel lovit de agonia durerilor sfredelitoare ale trupului își întinde mâinile agitate și tremurătoare spre deschiderea către
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
sport, în societatea modernă persistă forme de solidaritate, mituri, credințe colective și alte elemente care erau considerate ca trăsături esențiale ale societății tradiționale. Societatea modernă preia de la societatea religioasă valorile. societate autonomă, o societate de indivizi unde sunt valabile trei axioma fundamentale: a. axioma autonomiei: omul își poate stabili singur regulile, prin urmare are și dreptul de a le schimba; b. axioma independenței: individul este originar independent, adică separat de alții; c. axioma puterii: puterea nu poate fi separată de ansamblul
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
modernă persistă forme de solidaritate, mituri, credințe colective și alte elemente care erau considerate ca trăsături esențiale ale societății tradiționale. Societatea modernă preia de la societatea religioasă valorile. societate autonomă, o societate de indivizi unde sunt valabile trei axioma fundamentale: a. axioma autonomiei: omul își poate stabili singur regulile, prin urmare are și dreptul de a le schimba; b. axioma independenței: individul este originar independent, adică separat de alții; c. axioma puterii: puterea nu poate fi separată de ansamblul indivizilor de la care
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
societății tradiționale. Societatea modernă preia de la societatea religioasă valorile. societate autonomă, o societate de indivizi unde sunt valabile trei axioma fundamentale: a. axioma autonomiei: omul își poate stabili singur regulile, prin urmare are și dreptul de a le schimba; b. axioma independenței: individul este originar independent, adică separat de alții; c. axioma puterii: puterea nu poate fi separată de ansamblul indivizilor de la care emană; actorul social individual, care deși își desfășoară activitatea într-un sistem complex de constrângeri, se socializează prin
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
o societate de indivizi unde sunt valabile trei axioma fundamentale: a. axioma autonomiei: omul își poate stabili singur regulile, prin urmare are și dreptul de a le schimba; b. axioma independenței: individul este originar independent, adică separat de alții; c. axioma puterii: puterea nu poate fi separată de ansamblul indivizilor de la care emană; actorul social individual, care deși își desfășoară activitatea într-un sistem complex de constrângeri, se socializează prin activitatea sportivă, model după care comportamentul rațional al individului se bazează
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
opuși, ambele pornesc de la premisa comună a modelului biomedical și refuză categoric posibilitatea unei alte perspective. Engel (2002) recunoaște nevoia unui alt model curățăt de contradicții, cu o formă mai apropiată de știință și mai puțin absurdă în impunerea unor axiome fără fond. El propune ca și alternativă modelul biopsihosocial. Acest nou model aduce o abordare integrată, sistemică a patologiei, recunoscând contribuția tuturor sistemelor implicate. Sistemul biologic pune accentul pe substratul anatomic, structural și molecular al bolii și impactul său asupra
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
-mă și țintuindu-mi moartea pe piept ca pe o păpușă olandeză, Încuviințez mîinii mele dreptul de a-mi smulge viermele din suflet și de a-l roti aidoma unei cărți de tarot, pe care polipul morții crește asemeni unei axiome sacre, după știința conform căreia Între iezechil și purpura flamandă nu ar exista decît o deosebire de transparență, care, acum, pe timpul carnavalului, dă dreptul oricărei mîini libere de a demagnetiza iluzia de orice influență de tip pendul ce sălășluiește Între
UN CARNAVAL ÎN INFERN (scene din viaţa și moartea poetului necunoscut) by Marian Constandache [Corola-publishinghouse/Imaginative/91597_a_107358]
-
un aspect al radicalității și al consecvențialității Întrupării și este, într-un anumit mod, și o implicare a catolicității Bisericii, care merge întotdeauna, unde și când există omul pentru a-l mântui. Acesta este sensul a ceea ce vom putea numi axioma magisterială cea mai cunoscută a învățăturii lui Ioan Paul II: „Omul este calea Bisericii”. Pe Biserică o interesează omul în totalitate și toți oamenii, într-o perspectivă de mântuire finală. Această misiune vrea să spună că scopul misi-unii Bisericii este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
dinamul și pila atomică ale navei. Era în măsură să poată ucide pe fiecare individ de la bord, într-o fracțiune de secundă. Poziția lui era foarte sigură. Nu mai stătu pe gânduri. Respiră adânc. - Dați-i drumul, zise. 12 Non- axiome În interesul rațiunii, utilizați formula ETCETERA! Când spuneți: "Maria este o fată bună!" să nu pierdeți din vedere că Maria mai este altfel decât "bună". Maria este "bună", amabilă, încântătoare, etcetera, ceea ce înseamnă că posedă și alte caracteristici. Este nevoie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
analiza caracteristicilor care leagă astfel de grupuri. Una din primele etape constă în convingerea că trebuie să fii pregătit să mori în orice moment. Atâta timp cât grupul rămâne unit, niciunul dintre membrii săi nu îndrăznește să aibă o părere contrară acestei axiome de bază. Convin-gându-se că nu le este frică, ei pot să justifice toate cri-mele comise împotriva celorlalți. Este extrem de simplu, cu totul emoțional și copilăresc pe planul cel mai destructiv. Zâmbetul amiralului se lărgi. - Măi, măi, dar sunteți cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85126_a_85913]
-
față, își încruntă sprîncenele, schiță un zîmbet, deschise ușa și se duse la locul lui, urmărit de privirile colegilor de clasă. Kate Caldwell, care stătea pe rîndul celălalt, îi zîmbi și clipi întrebătoare. El se aplecă peste o pagină de axiome prefăcîndu-se că se concentrează, dar lucrînd în gînd la noua lui povestire. Fericirea pe care o simțea în piept îi amintea de vîrful muntelui Rua. își aminti de ținutul mlăștinos luminat de soare și de pata aceea albă care-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
cărți. — Ce este un punct? își ridică privirea și clipi. — Ridică-te, Thaw! Spune-mi ce este un punct. întrebarea părea lipsită de sens. — Punctul este acel ceva fără dimensiuni. Nu știai asta, nu-i așa? și totuși este prima axiomă din carte. Și - ce-i asta? Ai desenat pe copertă! Se uita fix la gura profesoarei, care se deschidea și se închidea, și se întrebă cum se face că toate cuvintele care ies pot răni ca niște pietre. Urechea încercă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
să țeasă în jurul meu o aură ocrotitoare pe când eu, împotmolit în mâlurile trecerilor, începusem să nu-i mai aud șoaptele și să nu-i mai văd toate gesturile care, cu siguranță, m-ar fi scos la mal. Învăluit în orgolioasa axiomă a iubirii noastre, o sim țeam atât de legată, de încorporată mie, încât aproape că n-o mai vedeam, cum nu ți vezi propria retină. Astfel, fanatica, adânca noastră uniune se topea într-o singurătate dublă al cărei unic ecou
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
dinamul și pila atomică ale navei. Era în măsură să poată ucide pe fiecare individ de la bord, într-o fracțiune de secundă. Poziția lui era foarte sigură. Nu mai stătu pe gânduri. Respiră adânc. - Dați-i drumul, zise. 12 Non- axiome În interesul rațiunii, utilizați formula ETCETERA! Când spuneți: "Maria este o fată bună!" să nu pierdeți din vedere că Maria mai este altfel decât "bună". Maria este "bună", amabilă, încântătoare, etcetera, ceea ce înseamnă că posedă și alte caracteristici. Este nevoie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
analiza caracteristicilor care leagă astfel de grupuri. Una din primele etape constă în convingerea că trebuie să fii pregătit să mori în orice moment. Atâta timp cât grupul rămâne unit, niciunul dintre membrii săi nu îndrăznește să aibă o părere contrară acestei axiome de bază. Convin-gându-se că nu le este frică, ei pot să justifice toate cri-mele comise împotriva celorlalți. Este extrem de simplu, cu totul emoțional și copilăresc pe planul cel mai destructiv. Zâmbetul amiralului se lărgi. - Măi, măi, dar sunteți cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85123_a_85910]
-
oraș, dar, pentru că lucra la garaj, dădea bine să fie un bărbat cu o limuzină. Își aminti de îndată momentul în care adusese mașina. „Viața mea e egală cu cantitatea de amintiri convenabile pe care le am.“ Era una dintre axiomele marelui Maradona, care emitea cugetări în timp ce vindea sicrie. — Și tu știi ce e sudul, nu? o auzi din nou pe femeie. Păi, sudul e soarele, dragă Homer, asta nu trebuie să-ți spun eu. Sudul sunt stepele cu amurguri roșii
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
ansamblu informativ, într-un instrument de lucru ce cu modestie este dedicat de autoare elevilor din ciclul primar. Claritatea și corectitudinea vocilor, alcătuirea fiecăreia pe tiparul informației generale, corectă și completă, nicicum detaliată obositor și excesiv, ce are în vedere axioma cauză-desfășurare-consecințe, recomandă Micul dicționar nu numai elevului din ciclul primar, chiar înainte de clasa a IV-a, ci oricărui iubitor de istorie dornic să-și lămurească neclarități, să-și sistematizeze mai vechi informații, să stabilească legături între fenomene și evenimente, să
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
orice fel de materiale, în majoritate precare, care-i puteau apăra de intemperii, mai ales de ploaie și de frig, pe locatarii lor loviți de soartă. Este, după spusele locuitorilor orașului, un loc înspăimântător. Din când în când, în numele clasicei axiome care spune că și nevoia legiuiește, câte un camion încărcat cu alimente este atacat și golit în mai puțin timp decât durează s-o povestim. Metoda operativă, de o eficacitate exemplară, a fost elaborată și dezvoltată după o profundă reflecție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
al acelor vremuri, a reușit să definească spațiul ca reprezentând („... lucrurile care există, există undeva ..." ! - Euclid, Elementele). Aristotel considera în mod eronat că atât materia cât și spațiul ar fi finite. Este însă foarte important faptul că Stagiritul a formulat „...axioma că e imposibil ca două solide să coexiste în același loc.” Aristotel, Fizica (peste milenii, principiul incertitudinii va sugera că ar fi posibil ca o particulă să ocupe, simultan, mai multe locuri - una din puținele și fragilele susțineri ale ideii
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
la paginile 124 și 125 se repetă aceste toponime inventate.” (Este vorba despre localitățile Luncavița și Tichilești din județul Tulcea. Este falsă și informația că leprozăria Tichilești s-ar afla În Delta-Dunării); Pag. 167: Non bis in idem este o axiomă juridică, În virtutea căreia nu poți fi judecat de două ori pentru aceeași vină, Însă pentru Pandrea Înseamnă să nu repeți aceeași eroare; Pag. 194: „Stolnicul Constantin Cantacuzino a ucis pe Brâncoveanu”. (Nu a „ucis”ci „l-a ucis” este formularea
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
vărul George ștergând-și cu un șervețel muștarul de pe barbă. „lumea e un imens parc de distracții. Toți se pot da pe el, dar nimeni nu Înțelege cum funcționează.“ la câteva luni după ce vărul George Adina Dabija 164 formulase această axiomă, roberto se lăsase pentru totdeauna de presă și se angajase la o firmă de Pr. Culmea e că, revăzându-l după opt luni pe roberto la montréal, mă simțeam acum la antipodul izolării pe care o Împărtășisem cu el pe
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
pe mine“, spusese vărul George ștergând-și cu un șervețel muștarul de pe barbă. „lumea e un imens parc de distracții. Toți se pot da pe el, dar nimeni nu înțelege cum funcționează.“ la câteva luni după ce vărul George formulase această axiomă, roberto se lăsase pentru totdeauna de presă și se angajase la o firmă de Pr. Culmea e că, revăzându-l după opt luni pe roberto la montréal, mă simțeam acum la antipodul izolării pe care o împărtășisem cu el pe
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]