1,070 matches
-
vorba de o trebuință morală sau religioasă. Franța Răspuns M. J. J.: În Franța nu este niciun fel de legătură între Stat și Biserică în ceea ce privește asistența socială. Aceasta din urmă este de competența Departamentelor sau ține de asociații până la relații benevole (Cruce-Roșie, Misiuni diaconale ale Bisericilor sau alte asociații caritabile). Elveția Răspuns M. D.: Bisericile (Reformate în primul rând, apoi Romano-catolice începând cu anii șaizeci) au jucat întotdeauna un rol de pionier în acțiunile sociale, instituțiile sociale (pentru copii, persoane handicapate
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
să spun, pentru a nu fi răstălmăcit, este că, în realitate, nu afilierea la o putere politică (indiferent de culoare și orientare) dă legitimitate și valoare, ci talentul, munca și efortul individual. Lingușeala politică sau criticismul de paradă, comandat sau benevol, pot aduce, bineînțeles, și au și adus multora în ultimele două decenii sinecuri și avantaje, dar nu pot ține loc de operă și nici de onoare. Și, din nefericire pentru mulți, patalamaua gălăgioasă de "anticomunist al postcomunismului" nu mai face
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
urmași ai vechilor turci asiatici, sunt purtători ai aceluiași totem al proscrișilor-lupi, ca și urmașii geto-dacilor și romanilor. După ce au preluat elementele de cultură de la persani și după cucerirea Constantinopolului, otomanii adaugă pentru toți cei care li s-au supus benevol sau prin luptă, la vechile practici de vasalitate, și unele înscrisuri; turcii otomani n-au încheiat la început nici un act scris, pentru că și la ei, ca și pentru toți turcomongolii, cuvântul dat era purtătorul unui simbol magico-religios. MENTALUL SOCIETĂȚII PROTOROMÂNEȘTI
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
slavone nu înseamnă că ne-am creștinat după bulgari sau sârbi și nici că am adoptat această liturghie în sudul Dunării, cum afirmă adepții teoriei imigraționiste. Când și cum au renunțat românii la liturghia latină, dacă a fost un act benevol sau silit, sunt întrebări la care nu s-a dat un răspuns satisfăcător. Dacă acceptăm părerea lui N. Drăganu, care discută ideea introducerii liturghiei slave la P.P.Panaitescu și I. Bogdan , ar însemna că „țarul” Asan, țarul bulgarilor și vlahilor
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
să facă populațiile asiatice, venite după pradă în Europa; ei fac akîn în Peninsula Balcanică și în Țara Românească (Țara Ilfak), expediții de pradă, supunând teritoriile viitoarelor cuceriri unei dezorganizări economice și politice, care erau considerate o invitație la supunere benevolă. Până la organizarea armatei otomane în corpuri de infanterie - ienicerii - și cavalerie - spahii -, totalitatea celor care puteau mânui armele caracteristice unei cavalerii ușoare formau o armată de akâncii, care năvăleau într-o țară străină, considerată teritoriu de pradă, jafuri și distrugeri
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
-2004 până în prezent Octavian Morariu Academia Olimpică Română -este o instituție a Comitetului Olimpic și Sportiv Român, înființată la 21 martie 1991. -Art. 2. Academia Olimpică Română are caracter social, educativ-cultural-sportiv, umanitar, non-profit, apolitic și nonconfesional. Ea reunește prin adeziune benevolă cadre didactice, antrenori, conducători sportivi, personalități sportive, specialiști în domeniul sportului de performanță și din alte domenii de activitate, sau care concură la știința sportului, cu preocupări de ordin cultural-educativ sau de cercetare privind educația fizică și sportul, Olimpismul, Mișcarea
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
să obțină liberarea înainte de termen, aceștia oferă anchetatorilor diverse fapte noi, mai mult sau mai puțin inventate, dar care sunt imposibil ori foarte greu de stabilit și de probat, necesitând în acest scop verificări de lungă durată. Timp în care benevolii denunțători speră să li se rezolve favorabil situația juridică sau, după caz, să aibă parte măcar de o detenție mai liniștită. Iarăși, nu fac cea mai mică aluzie la notorii anchete din zilele noastre. Astfel încât, am fost pus într-o
ANCHETE ALE SECURIT??II by GHEORGHE COTOMAN () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84041_a_85366]
-
aserțiuni ambigue și alunecoase: fie toți am fost vinovați, fie toți am suferit. Or, nici una dintre cele două afirmații nu este adevărată. Pentru că nu toți am fost vinovați: au existat creiere ale represiunii, apoi instrumente ale acesteia (care au participat benevol, din fanatism, ori s-au lăsat înregimentate în sistem pentru varii beneficii) și de-abia apoi cei care au colaborat. Și a existat, pe de altă parte, cât se poate de clar lumea victimelor. La fel, este injust și amoral
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
și isterice, profiți de trei lei. Apoi abia te miri de ce ești inundat, trăsnit, infectat. Bine că se spune că România nu gustă cianura. Sper. Noul Eldorado, vis canadian De aceea salut inițiativa, mai ales că toate prestațiile artiștilor sunt benevole, iar festivalul este non-profit. Poate ar trebui însă pus accentul mai mult pe partea ecologică pentru a se pricepe mai clar că FânFest nu este doar un festival de muzică și pe lângă asta, ca anexă, și un protest ecologic inițiat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
an, puneau mână de la mână șiși construiau modestele lor localuri de școală la fel cum ei înșiși își ridicau bisericile. Adunau cu greu materialele contribuind financiar, dar mai ales prin muncă neplătită; își înfrățeau eforturile țăranii și învățătorii-laolaltă într-o benevolă clacă a întregului sat. în același stil s-au ridicat căminele culturale din satele comunei, Punctul sanitar Vatra, bisericile din Vatra și Baranca, autoritățile oficiale limitându-se într-o primă fază să le înregistreze în scriptele oficiale ca un obiect
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
țopa funcția de director la Școala din Vatra-Hudeștilor. S-a preocupat de terminarea localului de școală, a împrejmuit cu gard școala, făcut din ostrețe de brad, iar în fața școlii a pus o troiță frumoasă, căutând să atragă sătenii la activități benevole în favoarea școlii. în martie 1939 primește vizita unui inspector care face următoarele constatări cu privire la activitatea învățătorului Constantin Molocea: Am examinat elevii cl.I din citire,memorizare și aritmetică. Am obținut răspunsuri bune. După aceea d-l învățător a ținut o
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
și specialiști în scopul de a fi chemați la consulturi de specialitate sau poate chiar de a efectua unele intervenții de specialitate mai complicate. Chirurgi ai Capitalei și profesori ai Facultății de Medicină, s- au înscris în tabelul celor care, benevol, acceptau să răspundă când vor fi chemați urgent la un consult de către chirurgul de gardă al spitalului. Directorul medical al spitalului, prof. dr. Iacobovici și-a format echipa sprijinindu-se pe cea mai mare parte a colaboratorilor săi de la Clinica
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
Amza Jianu, Gh. Olănescu și N. Hortolomei. Între anii 1945-1950 a lucrat ca preparator la Catedra de Anatomie și Embriologie precum și în Clinica Chirurgicală a Acad. prof. dr. N. Hortolomei. Menționăm că, în perioada 1948-1950 cât a continuat să lucreze (benevol), în clinica profesorului N. Hortolomei - având funcția de bază ca medic la o unitate militară, a fost propus de trei ori ca asistent în clinică, dar de fiecare dată (fiind militar activ), nu a obținut aprobarea Ministerului Apărării Naționale pentru
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
rolurile instituționale impuse. Modurile de comportare pretinse indivizilor în organizație trebuie să exprime poziția socială care le este atribuită indivizilor. Uneori, corpurile nu sînt în concordanță cu rolurile impuse, iar "ieșirea din rol" atrage sancțiuni. Asumarea unor poziții nu este benevolă. Dacă m-ai vedea în viața privată...", "Eu sînt cu totul altfel afară...", " Nu mi-aș fi imaginat vreodată că ajung așa..." sînt afirmații pe care le rostesc deopotrivă cadrele și arestații, ca formă de recuperare a unei demnități umilite
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
religios (biserica)."190 Lipsa intimității și forța cu care sînt impuse regulile de conviețuire anulează funcția locuinței (cea de spațiu familial, de "acasă"). Răsturnarea principiului găzduirii, prin îngrămădirea la un loc a unor indivizi diferiți și nu pe principiul asocierilor benevole, anulează funcția de edificiu public care, în opinia lui Norberg-Schulz191, trebuie să întrupeze o Weltanschauung comunitară, cu dezideratele sale, nu un spațiu al retragerii. Imposibilitatea exteriorității și a trăirilor spirituale anulează funcția religioasă, definită ca loc al întîlnirilor cu divinitatea
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
firmele unor indivizi aflați în tot felul de complicități cu conducerea instituțiilor. Legală sau nu, munca este solicitată de tot mai mulți condamnați, pentru că permite părăsirea celulelor și contactul cu tot felul de persoane civile, care îi pot ajuta uneori benevol, dar de cele mai multe ori contra cost să obțină o serie de bunuri sau informații prețioase: un pachet de țigări, de cafea, un ziar, uneori chiar un loc de muncă după liberare. În plus, scoaterea la muncă se soldează cu reducerea
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
o lume nouă va putea aduce o oarecare clarificare în cunoașterea situației. Da. Trebuia să am încredere. La urma urmei, mă consideram în concediu și ideea de a putea totuși contribui cu ceva pozitiv în misiunea pe care cu totul benevol o acceptasem, îmi făcea plăcere și mă liniștea. Atâția oameni tineri, prizonieri, aflați prin cine știe ce lagăre, care așteptau cu atâta ardoare întoarcerea acasă, vor fi, în sfârșit, eliberați și conduși la căminele lor, în mijlocul familiei și celor dragi. Și astfel
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
devenit vizibile semnele că se dezvoltă conștiința apartenenței la cartier, la același oraș. Au impact la ora actuală: acțiunile de mediere culturală, acțiunile poliției de proximitate, "les petits frères des pauvres", crearea de noi ocupații (adesea sezoniere), precum: "agenții ambianței", "benevoli ai susținerii participării școlare" etc. Cartierul LUTH este situat în bucla de nord a aglomerației urbane, are circa 42 700 locuitori, cu o mare zonă industrială, o frumoasă primărie din anii '70 etc. Cartierul construit între 1968-1980 are circa 10
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
sau particulare. El funcționează după principii de cogestiune. Această structură permite administrației centrale să modifice regulile anualității bugetare. Formarea animatorilor se instituționalizează. Diploma de consilier în Educație populară, elaborată în 1964, gratifică ceea ce nu era până atunci decât o activitate benevolă și multiformă. Definirea funcțiilor animației urbane, elaborată de un grup de lucru plasat sub autoritatea Ministerului Tineretului, marchează recunoașterea de către stat a funcțiilor animatorilor. Instituirea, în 1970, a unui brevet de aptitudine pentru cei care promovau activități socioeducative și a
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
servească drept bază pentru acapararea municipalităților de către noii notabili. Cine nu-și aduce aminte comentează Jean-Pierre Augustin și Jacques Ion de numeroasele dezbateri, de controversele nesfârșite care, de-a lungul anilor 1960 și la începutul anilor 1970, opuneau animatorii și benevolii responsabililor politici atunci când se interzicea fie o anumită dezbatere, o anumită expoziție, o reprezentație teatrală, fie organizarea unei întâlniri în localul care aparținea municipalității sau era finanțat de aceasta. Aceste dispute ideologice asupra definirii frumosului și binelui au reprezentat ocazii
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Cum eram de vârste apropiate, de regulă diferența de la unul la altul nu depășea 1-1,5 ani, eram deplasabili concomitent câte 4-5 frați-surori, la care se mai adăugau uneori 2-3 copii din sat, mai nevoiași, pe care tata îi transporta benevol, bucuros că mai sunt și alți copii care să învețe. Mijlocul de transport era, după anotimp, carul sau sania cu boi cel mai adaptat reliefului deluros al regiunii. Fiecare transport respecta un ritual: carul sau sania erau prevăzute cu o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
sala de seminarii, camera de materiale didactice și camera laboranților. Eu, la început, cu titlul de "preparator", nu aveam un statut didactic precizat " Stai unde vrei și lucrezi cu cine-ți place". La început am stat în bibliotecă și asistam benevol la cursuri (Geografia României I.Gugiuman, Geomorfologie C.Martiniuc, Geografia umană și economică I.Șandru) și supravegheam lucrările practice de Geomorfologie la C.Martiniuc, care m-a și invitat să mă mut cu el în birou. Din anul universitar 1950
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
de la catedra noastră ori ... uneori ... de cadre invitate sau autoinvitate de la alte catedre de geografie din țară sau de peste hotare. La ele participau obligatoriu toate cadrele noastre didactice în frunte cu profesorul Mihai David (chiar după ce fusese epurat din învățământ), benevol profesorii de geografie din învățământul preuniversitar geografic și studenții geografi, naturaliști sau de alte specialități. Atracția o constituia, desigur, subiectul prezentat ... prin importanța sa fundamentală sau/și aplicativ-economică ... adeseori prin noutatea temei pusă în discuție. Discuțiile durau frecvent mai mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
Terminologia E.F.S., 1974). Pentru a completa definiția jocului, este neapărat necesar să luăm în considerare principalele caracteristici pe care le are. În acest sens, M. Epuran (1986) consideră că, jocul este: - activitate naturală - izvor de trebuințe ludice; - activitate liberă - participare benevolă, lipsită de convingere; - activitate spontană - ființa umană este oricând dispusă pentru joc; - activitatea atractivă - provoacă stări afective pozitive: plăcere senzorială, stări tensionale, satisfacția succesului etc. - activitate totală - angajează toate componentele ființei umane (fizice, psihice, sociale etc.); - activitate dezinteresată - deosebită de
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
se țină seama de particularitățile de vârstă și sex a elevilor. 9.6. Aspecte privind programarea instruirii unei echipe de volei Activitatea de pregătire a echipelor reprezentative de volei se desfășoară de regulă, în afara activităților obligatorii, fiind o activitate extrașcolară, benevolă, facultativă, la care sportivii (elevi, studenți, adulți din diferite sectoare de activitate, pensionari etc.), participă de plăcere, în timpul lor liber. Există situații în școli și licee (dacă prin curriculă se optează), în care această activitate devine obligatorie și se desfășoară
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]