806 matches
-
Țicăul de Sus, pe care ai botezat-o bojdeucă, și te ai mutat în ea împreună cu Tinca. Despre Bojdeuca dumitale, mulți au vorbit și au scris, dar cum ai descris-o dumneata singur într-o scrisoare adresată lui Titu Maiorescu, binefăcătorul dumitale, n-a făcut-o nimeni: „... În bojdeuca, unde locuiesc eu, dorm afară și pe vremea asta, în 18 spre 19 septemvrie /1887/. De veți avea răbdare, că bunătate totdeauna ați avut, veți întreba poate, unde-i bojdeuca mea? Vă
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
procesele și structurile să fie văzute ca parte a soluției, acestea pot fi parte a problemei.527 Exemplele uzuale ale acestei dihotomii sunt Fondul Monetar Internațional și Banca Mondială, însă acestea sunt departe de a fi singurele exemple de ofensatori/binefăcători.528 Unul dintre scopurile studiilor de securitate critice este susținerea ideii că sistemul statelor suverane a fost un eșec normativ din moment ce încă ne întrebăm dacă statele sunt "gangsteri" globali sau îngeri păzitori?529 Alți autori identifică violența structurală în relațiile
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
spaniolul de origine greacă, supranumit El Greco, meșterul sticlar al catedralei din Le Mans. În noaptea care a urmat acestui gest de milostenie, Hristos i s-a arătat lui Martin înveșmântat în jumătatea de mantie oferită sărmanului amărât. Ca urmare, mărinimosul binefăcător s-a botezat în ziua de Paști din anul 334. În anul 361, acesta a înființat o comunitate religioasă în Ligugé, în regiunea Poitiers, care a fost prima mănăstire din Galia centrală. Hirotonit preot de episcopul din Poitiers, viitorul sfânt
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
putea trimite în lume pentru a propovădui evanghelia oameni pătimași, neinstruiți și nepătrunși de adevărurile sale. Prin cuvânt și exemplu personal el reușește să facă din cei 12 apostoli (ucenici și discipoli ai săi), cei mai mari filosofi, învățați și binefăcători ai Omenirii, curățindu-i de patimile de proprietate și dominație care au frământat omenirea în toată istoria sa, transformându-i astfel în cei mai mari sfinți care au existat pe pământ. Iată cum Hristos reușește să combată cupiditatea (lăcomia, viciul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Este cea mai frumoasă poveste pentru copii din câte se vor fi scris, într-atât tablourile de natură și paginile emoționate alternează în chip fericit. Peleșul devine un personaj însuflețit și colorat cu o viață agitată, un fel de morocănos binefăcător, cârtitor, mereu furios și revoltat, cu destulă bunătate și filosofie ca să se resemneze cu nefericirea; iar pentru el, mândrul și neîmblânzitul râu, nefericirea va însemna să fie întemnițat în țevi de plumb pentru a alimenta joagărele de pe șantierul de construcție
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
au fost acelea care au permis chiar existența primelor noastre Facultăți de Medicină, că în ele am învățat carte, că tot în ele și acum instruim elevii noștri, prima noastră datorie - a medicilor - este de a păstra neștearsă amintirea marilor binefăcători ai asistenței publice, a le ajuta opera, a le înfăptui dorințele testamentare, a încuraja inițiativa particulară. Să fim mândri de sentimentele de generozitate, așa de larg manifestate pe tărâmul asistenței în țara noastră, și astăzi când inaugurăm un nou spital
Asistența urgențelor chirurgicale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
să preia resursele naturale (petrolul, de exemplu) la un preț derizoriu și să-l revândă mai apoi profitabil. Mai solicită drept compensație pentru neachitarea la timp a datoriilor acordul în vederea înființării unei baze militare pe teritoriul țării sărace și îndatorate. Binefăcătorul nu ezită mai apoi să ceară și trimiterea de carne vie undeva pe un front îndepărtat, sprijin politic la următoarele alegeri ONU, avantaje în privatizarea unor companii naționale și vânzarea lor unor mari corporații internaționale etc. În concluzie, "asasinii economici
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
sensului. în timp ce știința cultivă cunoașterea creației, a universului fizic și social, credința religioasă cultivă relația cu Creatorul și Mântuitorul lumii, oferind omului și creației semnificație și valoare eternă. Religia învață pe copil și pe tânar recunoștința față de părinți și față de binefăcători, dărnicia și hărnicia, sfințenia vieții, valoarea veșnică a ființei umane, sensul prim și ultim al universului, binele comun și frumusețea sufletului profund uman, cultivat și îmbogățit prin idealuri nobile și virtuți. Educația religioasă invită la reflecție la evidențierea eului, la
Religia în lumina interdisciplinarităţii. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Floricica Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1350]
-
pe eroul principal) din lagăre ca redând viața (invers decât în realitate) cadavrelor de evrei. Cât despre cruzime, ea vine înainte de bunătate, fiindcă ea constă în uciderea ce precede reînvierea. Romanul se preface că ignoră cruzimea, așa că medicii nemți sun binefăcători și doar atât. Dar titlul ne face cu ochiul: mintea noastră știe de cruzimile naziste. Eroul principal percepe doar bunătate fiindcă el vine dinspre viitor spre trecut și vede filmul invers, dar voi care știți adevărata istorie trebuie să comparați
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
mai bun, mai eficient, Între rolul piețelor și rolul guvernelor. [...] Societatea cunoașterii, care cuprinde și economia bazată pe cunoaștere, deoarece continuă societatea informațională, va avea, de asemenea, un caracter global, cu posibilitatea de a transforma globalizarea Într-un factor, sperăm, binefăcător pentru Întreaga societate mondială” [...]. “Născută din expansiune tehnologică și economică, globalizarea nu poate fi domesticită decât politic”. Nu vor fi soluții pentru totdeauna, ci vor fi soluții pe termen scurt, vor fi soluții pe termen mediu, și va trebui să
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
mai bun, mai eficient, Între rolul piețelor și rolul guvernelor. [...] Societatea cunoașterii, care cuprinde și economia bazată pe cunoaștere, deoarece continuă societatea informațională, va avea, de asemenea, un caracter global, cu posibilitatea de a transforma globalizarea Într-un factor, sperăm, binefăcător pentru Întreaga societate mondială” [...]. “Născută din expansiune tehnologică și economică, globalizarea nu poate fi domesticită decât politic”. Nu vor fi soluții pentru totdeauna, ci vor fi soluții pe termen scurt, vor fi soluții pe termen mediu, și va trebui să
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
le pomenește, ci are în vedere numai sublimul îngrozitor, care îi trebuia pentru a scoate în relief exagerata idee a nimicirii voinței. Volkelt aduce o îmbogățire considerabilă ideii de sublim când distinge două mari categorii diferite: sublimul distructiv și sublimul binefăcător. Sublimul distructiv sau negativ e conceput în sensul definiției lui Schopenhauer. Volkelt îl împarte în real și posibil. Ceea ce ne miră la acest renumit estetician e susținerea că ar exista un sublim distructiv în sens real nu numai în natură
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sublim, cel mai impetuos din toate, i se potrivește de minune lui Dumnezeu, ființa imensă și formidabilă, care atinge totodată și lucrurile cele mai mari și pe cele mai mici’(Chateaubriand: Le Genie du Christianisme, vol. II, p. 103). Sublimul binefăcător sau pozitiv e de felurite nuanțe, după Volkelt. El poate fi pompos, demn, maiestuos, solemn și patetic. Pompos e când ne uimește prin strălucita ornamentație a părților ce-l alcătuiesc. De pildă: un palat împodobit festiv, pictura lui Rubens, Noaptea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
împăratul celor de pe pământ, condus de sus, pământesc și ceresc, vremelnic și nemuritor, văzut și spiritual, la mijloc între măreție și smerenie, același, duh și trup, duh din pricina harului, iar trup din pricina mândriei; duh, ca să rămână și să laude pe binefăcător; trup ca să sufere și prin suferință, să-și amintească și să se instruiască atunci când se mândrește cu măreția. Animal condus aici, adică în viața prezentă, dar mutat în altă parte, adică în veacul ce va să fie; iar termenul final
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
celor de pe pământ, condus de sus, pământesc și ceresc, vremelnic și nemuritor, văzut și spiritual, la mijloc între măreție și smerenie, același și duh și trup; duh din pricina harului, iar trup din pricina mândriei; duh ca să rămână și să laude pe binefăcător, trup ca să sufere și prin suferință să-și amintească și să se instruiască când se mândrește cu măreția. Animal condus aici, adică în viața prezentă, dar mutat în altă parte, adică în veacul ce va să fie; iar termenul final
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
adună acele experiențe care nu au devenit încă arte. "Săpătorii" sau "minerii" verifică experimentele noi; alții (compilatorii sau falsificatorii) ordonează în tabele experimentele adunate pentru a pune în evidență observațiile și axiomele trase din ele. Alți trei ("oameni înzestrați sau binefăcători") încearcă să obțină din experimente obiecte practice pentru viață și știință. Mai sunt alții, tot trei la număr ("luminătorii"), care îi îndrumă pe ceilalți, în urma unor dezbateri, spre experiențe noi. Trei duc la îndeplinire noile experiențe și raportează asupra lor
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
sînt supuși chinurilor iadului toți cei care au comis păcate profitînd de credulitatea omului: seducătorii, simoniacii, ghicitorii, delapidatorii, ipocriții, hoții, sfătuitorii întru păcat, intriganții, falsificatorii. Al nouălea cerc cuprinde trădătorii, de la cei ai rudelor la trădătorii patriei, ai oaspeților, ai binefăcătorilor. În centru tronînd trădătorul suprem - Lucifer, care mestecă în cele trei guri ale sale pe alți vestiți trădători: Iuda, vînzătorul lui Iisus, Brutus și Cassius ucigașii lui Iulius Cezar. Tartorul cu cele trei fețe ale sale, o caricatură a Treimii
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de faptul că "realismul" lui Dickens este realismul din Märchen, din basme, nu realismul romanului naturalist, procedeele folosite ducând la motive melodramatice demodate : omul considerat mort care învie, sau copilul a cărui paternitate 'adevărată este, în fine, stabilită sau misteriosul binefăcător care se dovedește a fi un fost condamnat. *14 Intr-o operă literară, "motivasrea" trebuie să mărească "iluzia realității" : adică funcția ei estetică. Motivarea "realistă" este un procedeu artistic, în artă "a părea" este chiar mai important decât "a fi
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
spre desăvârșirea Înțelepciunii, spre paza poruncilor Tale, spre adăugirea dumnezeiescului Tău har și spre dobândirea Împărăției Tale. Ca Întru Sfințenia Ta cu acestea fiind păzit, să pomenesc harul Tău pururea și să nu mai viez mie, ci Ție, Stăpânului și Binefăcătorului nostru. Și așa, ieșind dintru această viață Întru nădejdea vieții celei veșnice, să ajung la odihna cea de-a pururea, unde este glasul cel neîncetat al lăudătorilor și bucuria cea fără de sfârșit a celor ce văd frumusețea cea nespusă a
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Palamariu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92310]
-
privilegiu, totuși nu erau văzuți cu ochi buni nici de stăpînii macedoneni și nici de grecii care erau apropiații lor. De aceea regele macedonean care stăpînea Siria Antioh lll, a fost primit la Ierusalim în anul 192 î.e.n. ca un binefăcător și eliberator al poporului ivrit. În acest sistem social închis controlat de marii rabini, trăiau ivriții prin toate orașele unde aveau comunități mai mari, iar la Roma erau adunați în cartierul Del-ta. În aceste întunecimi sataniste, cloceau ei planul de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cea lumească”. în raport cu scopul săvârșirii ei, rugăciunea este de trei feluri: de laudă, de mulțumire și de cerere. Cea dintâi și cea mai curată dintre toate, este rugăciunea prin care-L lăudăm pe Dumnezeu, căci El este „Atotțiitorul”, „Atotfăcătorul” și binefăcătorul nostru. înaintea Creatorului se închină toată făptura. Pe El îl laudă și-L preamăresc îngerii în cântările lor neîncetate. „Sfânt, Sfânt, Sfânt Domnul Savaot” sau „Mărire întru cei de sus lui Dumnezeu”. O astfel de rugăciune e desăvârșită și are
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sf. Gherman cunoaștem, de asemenea, scena duioasă de recunoștință a unui leu căruia cuviosul părinte îi scosese o țepușă din laba piciorului. După moartea sfântului, animalul fioros al deșertului i-a rămas recunoscător până la sfârșit, murind de durere deasupra mormântului binefăcătorului său. Ce minunat exemplu de recunoștință! în istoria Bisericii sunt relatate foarte multe împrejurări când animalele arată reunoștință față de cei de la care au primit ajutor. Dumnezeu nu-și părăsește niciodată creația Sa. Părintelui Ceresc îi datorăm tot ceea ce avem, și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Creștinii însă trebuie să facă cereri înaintea Lui cu toată credința, așa cum fiii își roagă Tatăl. Prin aceasta ei arată că toate cele de trebuință vieții sunt bunuri care vin de la Dumnezeu și, primind darea cea bună, îi aduc mulțumiri Binefăcătorului. A cincea cerere spune: „și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri”. Prin această cerere, rugăm pe Dumnezeu să ne ierte păcatele față de El și față de semeni, așa cum iertăm și noi celor care ne greșesc. Este o
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
care-i primește sunt imediat aruncați în te miri ce operațiuni așa zis nobile, cum ar fi plata exorbitantă pe care o aruncă disprețuitor proprietăresei care-l umilise alungându-l, ori răsplata unei negustorese de prăjituri care se trezește că binefăcătorul ei client îi lasă o sumă atât de mare fără să cumpere măcar o prăjitură... Singura lui constantă este nevoia de a crea. Singura lui componentă predictibilă este nevoia de a crea. - Moralitatea sub colții cumpliți ai foamei. Scriitorul intuiește
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
care-și calculează cu răceală pașii spre libertate. Kate ucide cu răbdare și fără urmă de conștiință. Singurele ei emoții sunt cele de ură și teamă. Își ucide părinții, înscenând un incendiu, își râde de un amorez sinucigaș, își împușcă binefăcătorul care o iubea nebunește, își părăsește gemenii, își otrăvește binefăcătoarea de la care moștenește o casă de toleranță. Toate sub masca unei ființe fragile și neajutorate. Adam, omologul lui Abel, rămâne captiv al unei iubiri acefale pentru Kate. Adam este bun
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]