1,008 matches
-
dacă sunt clerici, se cere să fie privați de beneficiile lor, dacă au, [și] să fie suspendați de la executarea îndatoririlor lor, iar dacă nu au beneficii, să fie amendați după voința episcopului, suspendați, si scoși afară în lanțuri107la noroc. impuse blasfemiei includeau înfometare, recitarea Domnului 108. Acest ordin a fost decretat la numai șaisprezece ani de la execuția lui Rinaldeschi de către un grup de clerici din care mulți trebuie să fi cunoscut bine acest caz. Pedeapsă pentru lovirea și deteriorarea unei imagini
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
execuția lui Rinaldeschi de către un grup de clerici din care mulți trebuie să fi cunoscut bine acest caz. Pedeapsă pentru lovirea și deteriorarea unei imagini a Fecioarei era severă, dar foarte departe de spânzurătoare. Acest decret reflectă neliniștea sporită cu privire la blasfemia sub forma iconoclasmului distrugerea și deteriorarea imaginilor. Două cazuri, în Pisa și Mantua, au implicat evrei care, desi cu permisiunea ecleziastica, au distrus o imagine a Sf. Cristofor și una a Fecioarei cu Pruncul 109. Pedeapsă era uneori miraculoasă, ca
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
conform registrelor Companiei celor Negri, "pentru că a ars și a aruncat în mod rușinos într-un țârc o imagine a răstignirii și a Stăpânei Noastre"113. Această dovadă arată că deși nu existau legi care să pedepsească în mod explicit blasfemia cu moartea cu exceptia tradiției dreptului român, pe care Cei Opt nu au citat-o în momentul condamnării lui Rinaldeschi existau multe precedente mai puțin formale pentru impunerea pedepsei capitale. Rinaldeschi jignise "bunele moravuri" (bonos mores), iar Cei Opt au decis
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
va arăta calea spre reformarea credinței creștine, de pe urma căreia orașul va beneficia atât financiar cât și spiritual. În următorii ani Savonarola și adepții săi au organizat campanii de reînnoire morală. Predicile cereau legi mai stricte împotriva jocurilor de noroc, prostituției, blasfemiei și homosexualității, precum și expulzarea evreilor, și erau însoțite de rugăciuni publice, procesiuni, și acțiuni de incendiere a "vanităților" în timpul cărora picturi și cărți obscene, oglinzi, haine și bijuterii luxoase erau adunate în mormane în piețele publice și arse. Până și
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
și Florența pentru că i-au omorât pe Savonarola și pe cei doi adepți ai săi, în 1498131. Cu siguranță că episodul Rinaldeschi din 1501 merită să fie interpretat pe acest fundal al sentimentelor religioase. Condamnările pentru jocuri de noroc și blasfemie erau produsul predicilor lui Savonarola, ducând către o legislație mai strictă și o aplicare mai fermă a legii 132. Un studiu cantitativ asupra unei clase de delicte, condamnările pentru sodomie un delict moral de care Rinaldeschi nu a fost acuzat
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
degli Ubaldi), jurist, 55 Barga, 38 Bartolomeo din Trento, 45 Bartolus din Sassoferato, jurist, 55 benedictin, ordinul, 142 Benivieni, familia: Antonio, 74; Girolamo, 72, 73; Michele, 74 Bernardino, sfanțul, 47 Bertachinus (Giovanni Bertacchini), jurist, 54 Bibbona, 75 Bindi, Bastiano, 57 blasfemie, 43, 44, 47, 52, 53, 54, 56, 58, 70 Boemia, 51 Boerius (Nicolas de Bohier), jurist, 140 Bologna, 37, 44, 50, 55, 56, 60 Bolzano, 45 Borgia, Cesare, 65 Borgia, Lucrezia, 67 Bottrigari, Jacopo, jurist, 55 Boutillier, Jean, jurist, 51
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
nel sec. XIV (Lucca, n.d. [însă 1923]), 247-248. 63 IV Lateran 1215, c. 16 în Conciliorum oecumenicorum decretă, ed. Giuseppe Alberigo et al., a 3-a ed. (Bologna, 1973), 243. 64 Orioli, "Bestemmie" (n. 3 mai sus), 52-53. Despre asocierea blasfemiei cu jocurile de noroc, vezi Corpus iuris civilis, ÎI: Codex Iustinianus, III, 43.1, ed. P. Krueger (Berlin, 1954), 147; Index tractatum universi iuris, I (Veneția, 1585), 129v; și, pentru perioada modernă timpurie O. Christin, "Matériaux pour servir à l
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
noroc în miracolele Marianei, vezi E. Gulli Grigione, "L'empio giocatore nelle leggende dell'Atlante mariano", Îl sânto, 23 (1983), 345-351, si Capenter, ""Alea"" (n. 9 mai sus), 335. 71 Alte povești în care jocul de noroc este asociat cu blasfemia se găsesc în The Exempla of Jacques de Vitry, ed. Ț. F. Crane, Publications of the Folk-lore Society 26 (Londra, 1890), 91, nr. 218, si John Major, Magnum speculum exemplorum (Douai, 1624), 90-92, nr. 4 și 7, si 602, nr.
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
în tradiția română erau necesari doi martori oculari pentru condamnarea unui delict capital: vezi E. Peters, Inquisition (Berkeley-Los Angeles, 1988), 64-65, si Murray, Suicide (n. 14 mai sus), ÎI, 171. 87 D. Lawton, Blasphemy (Philadelphia, 1993), 16, scrie "despre cuvântul blasfemie" că "nu este în mod stabil diferit de erezie, apostazie și sacrilegiu" și că "blasfemia cuprinde înjuratul, jocul de noroc, beția, impietatea, calomnia, deviația sexuală, erezia, propovăduirea împotriva Evangheliei, sacrilegiul, și orice ipocrizie, defăimare sau rebeliune împotriva lui Dumnezeu. Vezi
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Peters, Inquisition (Berkeley-Los Angeles, 1988), 64-65, si Murray, Suicide (n. 14 mai sus), ÎI, 171. 87 D. Lawton, Blasphemy (Philadelphia, 1993), 16, scrie "despre cuvântul blasfemie" că "nu este în mod stabil diferit de erezie, apostazie și sacrilegiu" și că "blasfemia cuprinde înjuratul, jocul de noroc, beția, impietatea, calomnia, deviația sexuală, erezia, propovăduirea împotriva Evangheliei, sacrilegiul, și orice ipocrizie, defăimare sau rebeliune împotriva lui Dumnezeu. Vezi (pentru perioada pre-creștină) R. Parker, Miasma: Pollution and Purification în Early Greek Religion (Oxford, 1983
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
144-190; A. Molien în Dictionnaire de droit canonique, ÎI, col. 902, citând pe Origen și Augustin; C. Casagrande și S. Vecchio, I peccati della lingua. Disciplină ed etică della parolă nella cultură medievale (Romă, 1987), 229-240, care se concentrează pe blasfemia verbală, dar admit că în practică blasfemia include "colpe di diversă natură" [delicte de o natură diversă] (229); și, despre Franța, O. Christin, "Sur la condamnation du blasphème (XVIe-XVIIe siècles)", Revue d'histoire de l'église de France, 80 (1994
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
canonique, ÎI, col. 902, citând pe Origen și Augustin; C. Casagrande și S. Vecchio, I peccati della lingua. Disciplină ed etică della parolă nella cultură medievale (Romă, 1987), 229-240, care se concentrează pe blasfemia verbală, dar admit că în practică blasfemia include "colpe di diversă natură" [delicte de o natură diversă] (229); și, despre Franța, O. Christin, "Sur la condamnation du blasphème (XVIe-XVIIe siècles)", Revue d'histoire de l'église de France, 80 (1994), 43-64 (45, despre "la polysémie du terme
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
1931), retip. în Treason în the Român and Germanic Law (Austin, 1965), 175, spune că există "un drum larg mergând de la răzvrătire și trădare împotriva țării și a poporului prin înaltă trădare și infracțiuni conexe împotriva suveranului ... la sacrilegiu, impietate, blasfemie, si erezie". Vezi 179-180 pentru blasfemia în Vulgate. 90 Grigore cel Mare, Dialogi, IV, 19, ed. A. De Vogüe, 3 vol., Sources chrétiennes 251, 260, 265 (Paris, 1978-1980), III, 72-74. 91 Petrus Comestor, Sermo în festo S. Magdalenae, printre lucrările
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Român and Germanic Law (Austin, 1965), 175, spune că există "un drum larg mergând de la răzvrătire și trădare împotriva țării și a poporului prin înaltă trădare și infracțiuni conexe împotriva suveranului ... la sacrilegiu, impietate, blasfemie, si erezie". Vezi 179-180 pentru blasfemia în Vulgate. 90 Grigore cel Mare, Dialogi, IV, 19, ed. A. De Vogüe, 3 vol., Sources chrétiennes 251, 260, 265 (Paris, 1978-1980), III, 72-74. 91 Petrus Comestor, Sermo în festo S. Magdalenae, printre lucrările lui Hildebert de Lavardin, în Patrologia
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Arezzo (n. 1461), si Alessandro Tartagni din Imola (n. 1477). Vezi și Index tractatum (n. 5 mai sus), dos. 129v: "Blasphemans, consuetudine, potest ad mortem damnări, quando blasphemia est publică". [Un blasfemator, de obicei, poate fi condamnat la moarte, daca blasfemia este publică]. Suntem îndatorați lui Domenico Maffei și lui Peret Weiman pentru ajutorul în identificarea acestor autori și a altora. 94 Domenico Toschi, Practicae conclusiones iuris, a 4-a ediție, I, (Lion, 1661), 319. Vezi în general Calisse, History (n.
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
imaginilor sfinte drept un delict mai mic, ce trebuie pedepsit cu o amendă de 25 de lire și repararea eventualelor daune. Vezi și Brackett, Criminal Justice (mai sus, cap. 1 n. 41), 129; și, pentru legi locale anterioare referitoare la blasfemie, Dorini, Diritto penale (n. 3 mai sus), 129-130. Pentru alte legi locale pedepsind blasfemia, vezi Gli stătuți del commune di Treviso, sec. XIII-XIV, ed. B. Detto (Romă, 1984), 571-572, si Statuta... Aquarum (n. 3 mai sus), 62. Despre întărirea legilor
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
25 de lire și repararea eventualelor daune. Vezi și Brackett, Criminal Justice (mai sus, cap. 1 n. 41), 129; și, pentru legi locale anterioare referitoare la blasfemie, Dorini, Diritto penale (n. 3 mai sus), 129-130. Pentru alte legi locale pedepsind blasfemia, vezi Gli stătuți del commune di Treviso, sec. XIII-XIV, ed. B. Detto (Romă, 1984), 571-572, si Statuta... Aquarum (n. 3 mai sus), 62. Despre întărirea legilor împotriva blasfemiei și despre aplicarea lor în Veneția și în întreaga Europa la începutul
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Diritto penale (n. 3 mai sus), 129-130. Pentru alte legi locale pedepsind blasfemia, vezi Gli stătuți del commune di Treviso, sec. XIII-XIV, ed. B. Detto (Romă, 1984), 571-572, si Statuta... Aquarum (n. 3 mai sus), 62. Despre întărirea legilor împotriva blasfemiei și despre aplicarea lor în Veneția și în întreaga Europa la începutul secolului al XVI-lea, vezi R. Derosas, " Moralità e giustizia a Venezia del '500-'600. Gli esecutori contro la bestemmia", în Stato, società e giustizia nella Repubblica veneta
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Modern Italy," în J. P. Donnelly, S. J. și M. W. Maher, S.J. , ed., Confraternities and Catholic Reform în Italy, France, and Spain, Sixteenth Century Essay and Studies 44 (Kirksville, 1999), 113-114, incepand cu 1542 o treime din amenzile pentru blasfemii în Florența erau direcționate către ajutorarea săracilor. 101 Pentru legislația asupra blasfemiei în secolele XVI-XVII, vezi Christin, "Sur la condamnation" (n. 28 mai sus), 49, si, în general, articolul său din "Matériaux [I-II]" (n. 5 mai sus), 29 (1994
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
S.J. , ed., Confraternities and Catholic Reform în Italy, France, and Spain, Sixteenth Century Essay and Studies 44 (Kirksville, 1999), 113-114, incepand cu 1542 o treime din amenzile pentru blasfemii în Florența erau direcționate către ajutorarea săracilor. 101 Pentru legislația asupra blasfemiei în secolele XVI-XVII, vezi Christin, "Sur la condamnation" (n. 28 mai sus), 49, si, în general, articolul său din "Matériaux [I-II]" (n. 5 mai sus), 29 (1994), 56-67, si 32 (1996), 67-85. 102 Gli stătuți quattrocenteschi di Bădia Tedalda
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
del Quadro, care a fost condamnat la plata unei amenzi de 200 de lire și perforarea limbii pentru că spusese "Târfa lui Christos" așa cum este scris în apelul sau și în mărturisirea să: pentru care Excelentă Să Ducele, daca nu era blasfemie a unui sfânt, uneori a eliminat pedeapsă corporală și a insistat doar pe cea pecuniara... Cât despre acest caz, Excelentă Să a fost informată și i s-a spus totul despre natura blasfemiei, si cum Piero este bătrân, sărac, si
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
care Excelentă Să Ducele, daca nu era blasfemie a unui sfânt, uneori a eliminat pedeapsă corporală și a insistat doar pe cea pecuniara... Cât despre acest caz, Excelentă Să a fost informată și i s-a spus totul despre natura blasfemiei, si cum Piero este bătrân, sărac, si împovărat de familie. Și la fel, așteptăm ceea ce Ilustra Să Excelentă ne va sfătui în această privință]. 105 ÎI Ravenna 1311, c. 27, în Mansi, Collectio (n. 16 mai sus), XXV, col. 471-472
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
nu în fața celor Opt. 212 Cu alte cuvinte nimeni nu a dat din cap în semn de acceptare a apelului. 213 "Boerius" este juristul francez Nicolas de Bohier (m. 1539), autor al Decisiones aureae, 2 vol. (Veneția, 1568), care discută blasfemia la 749-755 (pârș. 2, questio 301). Del Migliore nu l-a citat direct, ci pare să-l fi citat via un alt jurist. Compară, de exemplu, Tiberio Deciani, Tractatus criminalis, 2 vol. (Veneția 1590), ÎI, 6 (cartea 6, cap. 2
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
care este analizată influența și receptarea lui Cioran în mediul autohton și parizian. A se citi aici o calitate. Personal, am urmărit (chiar psihanalitic vorbind) discuția, nu demonstrația. Va șoca, în sine, ideea psihanalizării lui Cioran, deși, iertată-mi fie blasfemia, filosoful se afla încă de multă vreme pe canapea. Rar un subiect mai ofertant din acest punct de vedere! Cu o privire mai generală, autorul ține să precizeze că “rezistența la psihanaliză este încă extrem de puternică” (în România). Impresia mea
Mari înrăiți, mari revoltați by Dorin-Liviu Bîtfoi () [Corola-journal/Journalistic/13358_a_14683]
-
Kirill a condamnat sâmbătă manifestația 'blasfemiatoare' a trupei feminine punk Pussy Riot care a cântat un cântec anti-Putin în cea mai mare biserică din Moscova. Patriarhul i-a criticat aspru și pe susținătorii trupei Pussy Riot, apreciind că 'justifica această blasfemie, o minimalizează și încearcă să o prezinte că pe glumă amuzantă', se arătă pe site-ul oficial al Patriarhiei. Este regretabil și mi se rupe sufletul că există printre acești oameni persoane care se consideră ortodoxe', se arătă în comunicatul
Patriarhul Rusiei critică trupa punk Pussy Riot. Vezi de ce () [Corola-journal/Journalistic/58520_a_59845]