929 matches
-
Lemberg erau desemnate a avea același rol și pentru Bucovina, fiind instanță de judecată a nobililor bucovineni, a celor trei orașe: Cernăuți, Siret și Suceava și a mănăstirilor 237. Totodată, a fost acceptată propunerea lui Vasile Balș de încadrare a boierimii bucovinene în rândul stării nobiliare galițiene, pentru a putea participa la lucrările seimului galițian 238. Boierimea bucovineană urma să primească, în anumite condiții, titluri de noblețe după sistemul occidental. Această propunere va fi pusă în practică prin patenta imperială din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
bucovineni, a celor trei orașe: Cernăuți, Siret și Suceava și a mănăstirilor 237. Totodată, a fost acceptată propunerea lui Vasile Balș de încadrare a boierimii bucovinene în rândul stării nobiliare galițiene, pentru a putea participa la lucrările seimului galițian 238. Boierimea bucovineană urma să primească, în anumite condiții, titluri de noblețe după sistemul occidental. Această propunere va fi pusă în practică prin patenta imperială din 14 martie 1787, care, aflând "a fi cu cuviință pe boierii și mazilii bucovineni a-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
puterea instituită de afacerile lumești"38. În privința stării boierești, ideile sale sunt similare celor dominante în Țările Române în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Susținând că boierii sunt principala forță politică a țării, el insistă asupra nobleții boierimii de rangul întâi, dată de vechimea neamului, spre deosebire de boierimea din clasa a III-a care-și datorează starea, funcției și "bunăvoinței principilor". Același sentiment nobiliar exclusivist îl are față de mazili "care prin uzurpare se prezintă ca boieri", dar care de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
ideile sale sunt similare celor dominante în Țările Române în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Susținând că boierii sunt principala forță politică a țării, el insistă asupra nobleții boierimii de rangul întâi, dată de vechimea neamului, spre deosebire de boierimea din clasa a III-a care-și datorează starea, funcției și "bunăvoinței principilor". Același sentiment nobiliar exclusivist îl are față de mazili "care prin uzurpare se prezintă ca boieri", dar care de fapt sunt "un fel de funcționari"39, fără a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
-a care-și datorează starea, funcției și "bunăvoinței principilor". Același sentiment nobiliar exclusivist îl are față de mazili "care prin uzurpare se prezintă ca boieri", dar care de fapt sunt "un fel de funcționari"39, fără a se bucura de privilegiile boierimii. Cu toată acuitatea sentimentului apartenenței sale nobiliare, sub influența ideilor iluminismului, a iosefinismului și a fiziocratismului, Balș vădește o reală simpatie pentru starea țărănească, pe care o considera încă din primul său memoriu, cel din 1780, drept "izvorul cel mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
I, Editura Teora, București, 1998; Octavian George Lecca, Familiile boierești române. Istorie și genealogie, București, 1899; Th. Cornel, Figuri contemporane din România. Dicționar bibliografic ilustrat, București, 1909-1914; Paul Grecianu, Genealogiile documentate ale familiilor boierești, vol. I, București, 1913; Gheorghe Bezviconi, Boierimea Moldovei între Prut și Nistru, București, 1940; N. Stoicescu, Dicționarul marilor dregători din Țara Românească și Moldova, sec. XIV-XVII, București, 1971; Maria Dogaru, Un armorial românesc din 1813. Spița de neam a familiei Balș dotată cu steme, București, 1981. 5
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
1947, XXVIII, p. 106-118. 63 HausHofund Staats Archiv Wien, Kaiser Franz Akten, Karton alte No. 150 (147 neu). 64 Rudolf Wagner, Das Parlamentarismus und nationale Ausgleich in der ehemals österreichischen Bukowina, München, 1984, p. 22. 65 Pentru ideile și proiectele boierimii românești din secolul XVIII, v. Vlad Georgescu, op. cit.; Leonid Boicu, Principatele Române în raporturile politice internaționale (secolul al XVIII-lea), Iași, 1986. 66 N. Iorga, Istoria literaturii române în secolul al XVIII-lea (1688-1821), vol. II, Epoca lui Petru Maior
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
cârmuirea civilă a provinciei. Harting a contribuit din plin la rusificarea Basarabiei, a redus simțitor numărul autohtonilor în administrația publică și a înlăturat vechile legi și obiceiuri românești. Față de încălcările fățișe ale drepturilor lor, locuitorii Basarabiei și în primul rând boierimea lezată în drepturile sale, prin intermediul mitropolitului Gavriil Bănulescu-Bodoni, s-au plâns țarului, solicitând încetarea abuzurilor. Răspunzând solicitărilor fruntașilor basarabeni, țarul l-a revocat din funcție pe Harting, la începutul anului 1816, promițând prin ukazul din 1 aprilie statornicirea conducerii oblastiei
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
Bodoni - a sfințit piatra de temelie și a binecuvântat Întemeierea orașului Odesa, Vasile Nazarie Caraziu (Caragea) fondatorul primului liceu din Kiew, Mihail Herascov (Herescu) a fost directorul Universității din Moscova, etc. Nobilimea din regiunea Harkov descindea În mare măsură din boierimea Moldovei refugiată Împreună cu domnul Moldovei Dumitrie Cantemir după Înfrângerea oștilor rusești și moldovene În bătălia de la Stănilești. Multe exemple de personalități celebre ale românilor pot fi aduse Însemnând Înalte dregătorii În societatea ucraineană din vechime și contemporaneitate. Nivelul demografic la
ROMÂNII DIN UCRAINA by VLAD BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91686_a_107355]
-
prin” înalta hotărâre” a unui domn arbitrar, ea este suprimată. Pretextul a fost lesne găsit. Pretextul, de mult căutat, pentru suprimarea revistei, a constituit prezența proverbului :”peștele de la cap...”, într-un text, în cuprinsul căruia, Kogălniceanu denunța, cu violență, xenomania boierimii țării, depărtatrea acesteia de tot ce e român, de tot ce e național.Evenimentul s-a produs în urma poruncii domnești nr.40, comunicată la 23 august 1840. Documentul se află la arhivele statului din Iași. Cu o autoritate prelungită mult
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
oftalmologia. De aici au provenit trei miniștri: Constantin Angelescu, Nicolae Crețulescu și Gheorghe Asachi. Tot din acest spital au provenit și mulți miniștri ai Sănătății. În 1842 s-a pus baza Eforiei spitalelor, banii pentru aceste unități fiind dați de boierime. Epoca modernă și conteporană a generat reforme și-n sănătate, cu baze științifice de învățământ medical. Florence Nightingale (18201910)(fig.3) a revoluționat modul de îngrijire al bolnavilor; îngrijirile nu trebuie să reflecte doar milă , ci să se bazeze pe
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
XIX-lea și la nivelul societății românești nu doar că nu era oprit prin intervenții de tipul celor aparținând lui M. Sturdza, dar lua, pentru un timp, o amploare importantă prin receptarea sa pozitivă de către elementele clerului și ale marii boierimi, precum vornicul Andronache Donici, vistiernicul P. Sturdza, hatmanul Ștefan Cerchez și spătarul Al. Sturdza 9. Ecourile demersurilor de acum erau lesne sesizabile în măsurile și inițiativele unor domnitori precum I.S. Sturdza în Moldova și Grigore al IV-lea Ghica în
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
pașoptiste, a cărui imagine, deformată ideologic, va fi deturnată de comuniștii români pentru a sublinia continuitatea dialectică între "trecutul de luptă" și prezentul "revoluționar" al poporului român acesta pledează atât pentru egalizarea condițiilor economice și sociale dintre țărănimea exploatată și boierimea dominatoare (Boia: 2002, 65) cât și pentru afirmarea independenței și identității națiunii române în raport cu celelalte popoare europene. "Să nu uităm că suntem datori a apăra naționalitatea și drepturile noastre", scria Bălcescu în 1848, "chiar vărsând sângele nostru. De vom cădea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din poporul român trăia sub dominație străină și nu o ducea prea bine. Iorga și naționaliștii se refereau la România independentă cu numele de "România Liberă", dar viața nu era nici liberă, nici ușoară acolo. Datorită cooperării românilor cu otomanii, boierimea de aici nu a fost exterminată. Boierii români, foarte activi, au făcut tot posibilul ca mizeria țăranului să fie totală. Mulți dintre aceștia nu erau români. Grație domniilor fanariote, găsim greci printre ei, așa cum demonstrează numele lor: Cantacuzino, Mavrocordat, Lahovari
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Ca și Iorga, era de origine etnică neromânească, numele original al familiei fiind Eminovici, cu rădăcini polonezo-ucrainene, sîrbești, armene sau de alte naturi. El a respins occidentalizarea incompletă și superficială de la 1848. Eminescu recunoștea numai două clase pozitive în România: boierimea și, mai presus de orice, țărănimea. Orice evoluție trebuie să se bizuie pe țărani și să fie organică. Naționalismul său este legat de gîndirea junimistă, dar el era mai puțin elitist decît cei asemenea lui Petre P. Carp. Eminescu era
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
educată în spiritul culturii franceze". Alexandru Marghiloman a trimis o scrisoare de dezaprobare prudentă 166. Așa cum era de așteptat, corpul studențesc a salutat evenimentele. Bilețelele și scrisorile lor au fost de 20 de ori mai numeroase decît cele trimise de boierime. I-au trimis poezii intitulate Limba română. Au sosit și donații. Goga le-a trimis o scrisoare studenților români de la Budapesta în numele "Luceafărului"; ardelenii erau entuziaști și i se adresau lui Iorga cu apelativele Apostol și Magnificentie 167. Franțujii au
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
1901 153 "Sămănătorul", 9 decembrie 1901 154 Teodorescu, op. cit., pp.146-147 155 Școala lui Ștefan cel Mare, "Sămănătorul", 25 aprilie 1904 156 O viață de om așa cum a fost, vol. II, p. 7 157 O luptă literară, p. VI 158 Boierimea Franceză din România, "Sămănătorul", 22 februarie 1904 159 Ibidem. În privința remarcilor profesorului Oldsen despre lipsa de echitate a lui Iorga, care beneficiase de educație străină și voia să impună taxe pentru cărțile și ziarele străine (Oldsen, op. cit., p. 96), trebuie
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
străine (Oldsen, op. cit., p. 96), trebuie să ținem seama de faptul că echitatea occidentală se aplică numai în situații echitabile 160 Theodorescu, op. cit., p. 154 161 "Neamul românesc", 11 octombrie 1940 162 Lupta pentru limba românească, București, 1906 163 Articolul Boierimea franceză din România al lui Iorga din "Sămănătorul" scotea în evidență importanța limbii autohtone, faptul că pînă și copiii își bat joc de evrei pentru că nu vorbesc românește corect, adăugînd că boierimea vorbește o românească și mai ofensatoare, pentru că vorbesc
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Lupta pentru limba românească, București, 1906 163 Articolul Boierimea franceză din România al lui Iorga din "Sămănătorul" scotea în evidență importanța limbii autohtone, faptul că pînă și copiii își bat joc de evrei pentru că nu vorbesc românește corect, adăugînd că boierimea vorbește o românească și mai ofensatoare, pentru că vorbesc între ei numai franțuzește. Românii se cramponează din răsputeri de limba lor. Iorga îi atrăgea atenția lui Mussolini că o serie de călători italieni remarcaseră încă din Evul Mediu tenacitatea cu care
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
fac parte integrantă dintr-un tot: pivnicerul acestui Cotnar stă în afară de timp, deasupra vieții și morții. Acest pivnicer a servit neamului băutura divi nă; din ea s-a creat Valea Albă și cronicile lui Miron Costin, din ea fapta tinerei boierimi de la 1848, care s a pus jertfă pe rugul ce și-a aprins ea singură. Sămânța e în floare, învățămintele sunt în lucruri. Nu stricați aceasta bună podgorie, în care Domnul și-a trimis lucrătorii săi întru spirit. Readuceți în
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
XIX-lea și la nivelul societății românești nu doar că nu era oprit prin intervenții de tipul celor aparținând lui M. Sturdza, dar lua, pentru un timp, o amploare importantă prin receptarea sa pozitivă de către elementele clerului și ale marii boierimi, precum vornicul Andronache Donici, vistiernicul P. Sturdza, hatmanul Ștefan Cerchez și spătarul Al. Sturdza 9. Ecourile demersurilor de acum erau lesne sesizabile în măsurile și inițiativele unor domnitori precum I.S. Sturdza în Moldova și Grigore al IV-lea Ghica în
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
și întâmpină împotriviri de la sud. Campaniile antiotomane ale Rusiei traversează de câteva ori teritoriul românesc, prezența militară străină acoperind intervale apreciabile: 1788-1791, 1806- 1812, 1828-1834... Un prim exemplu de „stil european“, aureolat de strălucirea orbitoare a fastului, l-a oferit boierimii moldovene, în anii 1790-1791, șederea la Iași a prințului Potemkin. O înrâurire mai amplă, deși nu întru totul durabilă, se va exercita în răstimpul 1806-1812. Boieroaicele din Iași și din București, ne informează contele de Langeron, general în armata rusă
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
domnească. Dumnezeu să le facă bine“, încheie cu obidă serdarul Grigore Andronescu. Să adăugăm, din timpul aceleiași domnii, al cărei sfârșit se cunoaște, istoria unui bal la palat, când sala de recepții a fost împărțită în două: o parte destinată boierimii de rangul întâi, cealaltă - familiilor din clasa a doua. Măsura a produs o firească indignare și balul s-a spart înainte de vreme. „Toate familiile de clasa II se retraseră. Această clasă înțelesese puterea sa.“ (D. Bolintineanu, Doritorii nebuni) La 4
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
cu atât mai tare cu cât într-o zi trebuie să-i scape.“ (Iașii și locuitorii lui în 1840). Un echivalent epic al acestor propoziții ne oferă nuvela Amelia Stefanesco de Marie Boucher (Steaua Dunării, 1859), descriind moravurile intime ale boierimii prin ochiul cuiva care le cunoscuse în amănunțime. Raporturile de familie în lumea aristocratică se definesc prin uscăciune și convenționalism, de reale sentimente paterne sau filiale neputând aici fi vorba. Părinții îi supun pe copii la o „atârnare silită“ și
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
în apusul Europei, cu un singur cuvânt: feud-beneficiu . Așa a procedat Bogdan cu vitejii lui veniți din Maramureș, viteji care îndeplineau slujbe, în primul rând, militare și apoi dregătorii prin ocoale și ținuturi sau în sfatul domnesc . Aceștia, formând nobilimea- boierimea de funcții și privilegii s-a suprapus nobilimii gentilice, cnezi și juzi, care treptat au început să desemneze, în limbajul cărților de istorie, țărănimea liberă românească. În calitatea lor de apropiați ai domnului, participanți la făurirea statului medieval, slujind cu
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]