605 matches
-
timp prieten apropiat și editor al lui Friedrich Nietzsche. În urma studiului textelor sacre indiene și a influenței exercitate de Kant și Schopenhauer, Deussen ajunge la concepția că nucleul tuturor religiilor și a filosofiilor ar consta în căutarea atingerii unității absolute („Brahman” în filosofia indiană, „Unul” la Parmenides și Platon sau „das Ding-an-sich” la Kant) din spatele acestei lumi fenomenale. Conform lui Deussen această unitate absolută pe care se fundamentează toate religiile ar consta "de facto" în însăși realitatea și existența unității absolute
Paul Deussen () [Corola-website/Science/322990_a_324319]
-
în Biserică catolică. Atitudinea lui față de Islam a variat de la "o sectă falsă și barbari" la "o religie înțeleaptă, severă, casta și umane". El a arătat, de asemenea, la un moment dat o înclinație spre ideile hinduismului și lucrările preoților Brahman. Voltaire este cunoscut pentru mai multe aforisme memorabile, cu toate că ele sunt adesea citate din context. "Dacă Dumnezeu nu ar exista, ar fi necesar să-L inventeze", așa cum a fost menționat, este încă aprig dezbătută la semnificația și intențiile sale. Totul
Voltaire () [Corola-website/Science/296879_a_298208]
-
Fogg îl achiziționează la prețul de 2.000 de lire sterline. În timpul călătoriei întâlnesc o procesiune suttee în care Aouda, o tânără femeie Parsi, este condusă la un sanctuar unde urmează să fie arsă pe rug a doua zi de brahmani. Călătorii decid să-i salveze viața, căci tânăra fusese în mod evident drogată cu fum de opiu și de cânepă și astfel ea nu mergea de bună voie și nesilită de nimeni la rug. Ei urmăresc procesiunea de la templu, iar
Ocolul Pământului în 80 de zile () [Corola-website/Science/316004_a_317333]
-
cum au fost Catarii și alte mișcări similare din Vest, evreii din Spania (vezi Zohar), mișcarea Bhakti din India și sufismul din Islam. Monoteismul a ajuns la forme definitive în Hristologia Creștină și în islamicul Tawhid. Noțiunile monoteiste hindu de Brahman deasemeni au atins forma clasică prin învățăturile lui Adi Shankara. Colonizarea Europeană în timpul secolelor XV și al XIX-lea au condus la răspândirea Creștinismului până în Africa Subsahariană, Americi, Australia, și în Filipine. Inventarea presei de tipărit în secolul al XV
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
nu sunt folosite în bucătăria tradițională. Potrivit Sondajului stării națiunii efectuat de Hindu-CNN-IBN din anul 2006, 31% din indieni sunt vegetarieni, în timp ce alți 9% consumă ouă. În cadrul variatelor comunități indiene, vegetarianismul a fost cel mai des întâlnit la jainiști și brahmani, în procent de 55%, și mai puțin întâlnit la musulmani (3%) și la locuitorii statelor de pe lângă coaste. Alte sondaje citate de FAO și USDA estimează că între 20% și 42% din populația indiană sunt vegetarieni. Aceste sondaje indică faptul că
Vegetarianismul pe mapamond () [Corola-website/Science/323373_a_324702]
-
(n. 18 februarie 1836 - d. 16 august 1886), născut Gadadhar Chattopadhyay a fost unul dintre cei mai mari filozofi mistici indieni ai secolului al XIX-lea. s-a născut într-o familie de brahmani săraci din districtul Kamarpukur, regiunea Bengal. Se spune că încă de la nașterea sa s-au manifestat anumite semne divine. Astfel, tatăl său, aflându-se în templul lui Vishnu, simte o lumină ciudată în întreaga atmosferă și area viziunea unei entități
Ramakrishna () [Corola-website/Science/326060_a_327389]
-
inefabilă și până în cele mai adânci cute ale ființei mele eram conștient de prezența continuă a Eternei Mame Cosmice." Ramakrishna a avut mai mulți maeștri care au aparținut unor căi spirituale diferite. Primul dintre ei a fost o femeie, Bhairavi Brahmani, adeptă a tehnicilor tantrice. Ramakrishna parcurge cu succes drumul spiritual propus de aceasta, reușind chiar să aibă trăiri speciale, reușind să ajungă la acea concentrare mentală numită de yoghini "nirvikalpa samădhi". Despre aceasta, marele yoghin mărturisește: "Universul se stinge. Spațiul
Ramakrishna () [Corola-website/Science/326060_a_327389]
-
Europenii au îndepărtat curba finală și, treptat, au făcut o figură mai puțin cursivă, care se încheie cu un simbol care ar fi putut fi îmbunătățit mult mai simplu decât drumul pe care îl luase: pur și simplu luarea crucii brahmanilor și adăugarea unei linii pentru a conecta capetele din stânga și de sus. În timp ce 4 este folosit în formă ascendentă în cele mai multe fonturi moderne, în caractere de text cu cifre caracterul are de obicei varianta descendentă, ca, de exemplu, în . Grafica
4 (cifră) () [Corola-website/Science/322665_a_323994]
-
dintre obiceiurile dravidienilor , cum ar fi cultivarea plantelor , mai ales a orezului , și metalurgia fierului . Dar și arienii au adus lucruri noi în India cum ar fi limba sanscrită și inventarea sistemului castelor . Acest sistem împărțea populația în patru caste : Brahmanii (preoții hinduși) , Kșatriya (războinicii) , Vaisya (oameni de rând) și Sudra (servitorii) . Arienii au folosit plugul și sistemele de irigații pentru cultivarea mai ușoară a pământului . Hinduismul a apărut , probabil , prin sincretismul religios dintre religia autohtonă a dravidienilor cu religia adusă
India Ariană () [Corola-website/Science/329571_a_330900]
-
că poate minți, poate fura, poate comite adulter etc. (p.120)." Explicația filozofică a unui astfel de comportament ține de identitatea contrariilor care sunt dizolvate fie în substratul cosmologic care este considerat a fi Vidul(), fie în sursa unică supremă, Brahman sau Dumnezeu. Totuși această cale tantrică nu este prescrisă tuturor ci doar anumitor ființe care au înclinație pentru ea, numite "vira". Pentru ceilalți și în afara ritualului, textele vedice interzic cu strictețe și consumarea vinului și uniunea sexuală mai des decât
Continență sexuală () [Corola-website/Science/327702_a_329031]
-
tentative poate fi discutat atâta vreme cât Brahma nu a câștigat niciodată o popularitate comparabilă cu cea a lui Shiva sau Vishnu, iar diferitele denominațiuni adesea au înțeles Trimurti că o manifestare trinitara a propriului zeu venerat pe care il considerau [:en:Brahman| Brahman] sau Absolutul. Exegeții acestui domeniu consideră că rădăcinile Trimurti se pot identifica chiar în Vede. Originile Trimurti pot fi urmărite până în Rig Veda, unde se gaseste prima exprimare a divinității sub forma a trei aspecte. În Rig Veda, cel
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
poate fi discutat atâta vreme cât Brahma nu a câștigat niciodată o popularitate comparabilă cu cea a lui Shiva sau Vishnu, iar diferitele denominațiuni adesea au înțeles Trimurti că o manifestare trinitara a propriului zeu venerat pe care il considerau [:en:Brahman| Brahman] sau Absolutul. Exegeții acestui domeniu consideră că rădăcinile Trimurti se pot identifica chiar în Vede. Originile Trimurti pot fi urmărite până în Rig Veda, unde se gaseste prima exprimare a divinității sub forma a trei aspecte. În Rig Veda, cel mai
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
transcenderea în Unul, susținând idea că cei trei zei ai trinității sunt în realitate Unul și același Dumnezeu. Marele filozof și sfânt Shankara (c. 788-820 C.E.) oferă încă o interpretare cosmolgică a Trimurti. În viziunea sa, Shiva reprezintă pe Nirguna Brahman(Dumnezeu fără atribute), Vishnu pe Șaguna Brahman(Dumnezeu cu atribute) iar Brahma, Mintea Universală. Astfel Brahma este asociat cu puterea creatoare a Ființei, în timp ce Vishnu cu Logosul Divin(Înțelepciunea sau Cuvântul), iar Shiva este asociat cu energia sau puterea de
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
trei zei ai trinității sunt în realitate Unul și același Dumnezeu. Marele filozof și sfânt Shankara (c. 788-820 C.E.) oferă încă o interpretare cosmolgică a Trimurti. În viziunea sa, Shiva reprezintă pe Nirguna Brahman(Dumnezeu fără atribute), Vishnu pe Șaguna Brahman(Dumnezeu cu atribute) iar Brahma, Mintea Universală. Astfel Brahma este asociat cu puterea creatoare a Ființei, în timp ce Vishnu cu Logosul Divin(Înțelepciunea sau Cuvântul), iar Shiva este asociat cu energia sau puterea de transformare a divinității( Focul, Respirația sau Spiritul
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
transformare a divinității( Focul, Respirația sau Spiritul (Duhul)). Conceptul Trimurti este cel mai bine păstrat în , o denominațiune contemporană a Hinduismului ce urmeaza filozofia Vedanta, ce susține că divinități precum Vishnu sau Shiva sunt diferite forme manifestate ale lui Dumnezeu (Brahman), care este fără formă, fără nume și fără alte caracteristici. Aceste forme ale lui Dumnezeu au un rol euristic, de a oferi o formă fizică divinității supreme care este incomprehensibila. Aceste forme perceptibile, aceste personificări ale lui Dumnezeu permit adepților
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
finalul nuvelei. Trecerea într-un plan superior de existență determină probleme de identitate ce duc la revelația Ătman-Brahman, adică la conștientizarea faptului că sufletul individual (Ătman) al oricărei ființe (animal sau plantă) provine din sufletul universal, adică din Sinele suprem (Brahman), fiind una cu acesta. Personajele nuvelei trăiesc experiențe credibile, ceea ce face ca autorul să le confere un „statut” de oameni reali. Deși accede la o treaptă superioară a cunoașterii, locotenentul de roșiori își menține legăturile cu viața profană pe care
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]
-
salvarea/mântuirea(sau hindusă), nu este posibilă decât prin această cunoaștere interioară a Sinelui(atma ), care ne face să realizăm că sinele nostru individual este o scânteie din Sinele suprem și una cu acest Sine suprem care este Dumnezeu sau Brahman(numit și ): Daca atman este Brahman într-un vas(trupul), atunci individul trebuie să depășească limitele acestui vas pentru a realiza unitatea primordială a sufletului individual cu plenitudinea Fiintei care este Absolutul. Rădăcina ēt-men (respirație) este înrudită cu "æțm" din
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
posibilă decât prin această cunoaștere interioară a Sinelui(atma ), care ne face să realizăm că sinele nostru individual este o scânteie din Sinele suprem și una cu acest Sine suprem care este Dumnezeu sau Brahman(numit și ): Daca atman este Brahman într-un vas(trupul), atunci individul trebuie să depășească limitele acestui vas pentru a realiza unitatea primordială a sufletului individual cu plenitudinea Fiintei care este Absolutul. Rădăcina ēt-men (respirație) este înrudită cu "æțm" din engleza veche, grecul "asthma", cu germanul
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
și care nu poate fi identificat cu nimic din cele manifestate). Upanishadele ce apar în urma Budhismului, cum ar fi definesc Atman ca reprezentând doar sinele individual mai degrabă decât sinele universal(dar acest Sine universal nu este considerat altceva decat Brahman sau Dumnezeu, Dumnezeu care este cunoscut ca Ființă(adică manifestat sau Brahman) și ca Neființă(adică nemanifestat sau (cel de dincolo de Brahman)). Aderenții la Jainism și Brahma Kumaris folosesc deasemenea cuvântul atman pentru a se referi la sine. Adesea atman
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
ce apar în urma Budhismului, cum ar fi definesc Atman ca reprezentând doar sinele individual mai degrabă decât sinele universal(dar acest Sine universal nu este considerat altceva decat Brahman sau Dumnezeu, Dumnezeu care este cunoscut ca Ființă(adică manifestat sau Brahman) și ca Neființă(adică nemanifestat sau (cel de dincolo de Brahman)). Aderenții la Jainism și Brahma Kumaris folosesc deasemenea cuvântul atman pentru a se referi la sine. Adesea atman se substituie și este confundat cu , diferența dintre cele două fiind subtilă
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
reprezentând doar sinele individual mai degrabă decât sinele universal(dar acest Sine universal nu este considerat altceva decat Brahman sau Dumnezeu, Dumnezeu care este cunoscut ca Ființă(adică manifestat sau Brahman) și ca Neființă(adică nemanifestat sau (cel de dincolo de Brahman)). Aderenții la Jainism și Brahma Kumaris folosesc deasemenea cuvântul atman pentru a se referi la sine. Adesea atman se substituie și este confundat cu , diferența dintre cele două fiind subtilă. În timp ce atman se refera la sine, jiva se referă la
Atman () [Corola-website/Science/327276_a_328605]
-
viață, materia insensibilă, incapabilă de guvernare). Astfel, el este rege doar cu numele, regent fiind regele Pandu. Kuravașii reprezintă eul inferior (pătratul sau personalitatea), elementele sale materiale, pasionale etc., în timp ce pandavașii reprezintă Eul superior, elementele spirituale ale individului (Triada). După brahmanul Subba Row(1856-1890), Arjuna simbolizează monada, ființa umană în realitatea ei esențială. Krishna ar fi reîncarnarea Divinității, Logosul transpus în carne pentru a-l instrui pe om. Bătălia de pe câmpia Kurukshetra simbolizează acea înfruntare dintre puterile inferioare și superioare prezente
Constituția septenară () [Corola-website/Science/331458_a_332787]
-
lui Gaspar era localizat în regiunea "Egrisilla" din "India Superior" în peninsula care formează partea de est a "Sinus Magnus" (Golful Thailandei), după cum o reprezintă Johannes Schöner pe globul său din 1515. Pe el se poate vedea "Egrisilla Bragmanni" („Egrisilla Brahmanilor”), iar în legenda explicativă care însoțește globul Schöner notează: „Regiunea Egrisilla, în care sunt brahmani [adică indieni] creștini; acolo își avea stăpânirea magul Gaspar”. Expresia "hic rex caspar habitavit" (aici a trăit regele Gaspar) este scrisă peste Chersonezul de Aur
Gaspar (mag) () [Corola-website/Science/335753_a_337082]
-
de est a "Sinus Magnus" (Golful Thailandei), după cum o reprezintă Johannes Schöner pe globul său din 1515. Pe el se poate vedea "Egrisilla Bragmanni" („Egrisilla Brahmanilor”), iar în legenda explicativă care însoțește globul Schöner notează: „Regiunea Egrisilla, în care sunt brahmani [adică indieni] creștini; acolo își avea stăpânirea magul Gaspar”. Expresia "hic rex caspar habitavit" (aici a trăit regele Gaspar) este scrisă peste Chersonezul de Aur (Peninsula Malay) pe mapamondul lui Andreas Walsperger realizat la Konstanz în jurul anului 1448. Nu se
Gaspar (mag) () [Corola-website/Science/335753_a_337082]
-
care înseamnă „nu asta, nu asta” sau „nici asta, nici asta” ("neți" este un sandhi de la "na îți" „nu așa”). Este întâlnită în Upanișade și Avadhuta Gita și constituie o meditație analitică ce ajută o persoană să înțeleagă natură lui Brahman prin înțelegerea mai întâi a ceea ce nu este Brahman. Ea corespunde expresiei occidentale "„via negativă”", o abordare mistica ce face parte din tradiția teologiei apofatice, adică a teologiei negative. Unul dintre elementele-cheie ale practicii Jnana Yoga este adesea o „căutare
Neti neti () [Corola-website/Science/337110_a_338439]