1,277 matches
-
anului 100 e.n. o altă abordare a idealului budist de desăvârșire), Budismul Tantric (înlocuiește budismul din Scriptura Mahayana în secolul VII e.n.), precum și altele, ca Budismul chinez, cel din Sud Estul Asiei sau din Coreea și Japonia. Noile interpretări ale budismului au abordări destul de diferite față de cele inițiale. Cucerind noi adepți, budismul s-a răspândit în multe zone ale lumii. Astfel, au apărut noi mănăstiri și temple pline cu statui ale diferiților Buddha, în diferite poziții și ipostaze. Mihai Eminescu, deși
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
Budismul Tantric (înlocuiește budismul din Scriptura Mahayana în secolul VII e.n.), precum și altele, ca Budismul chinez, cel din Sud Estul Asiei sau din Coreea și Japonia. Noile interpretări ale budismului au abordări destul de diferite față de cele inițiale. Cucerind noi adepți, budismul s-a răspândit în multe zone ale lumii. Astfel, au apărut noi mănăstiri și temple pline cu statui ale diferiților Buddha, în diferite poziții și ipostaze. Mihai Eminescu, deși cunoștea ce a propovăduit Buddha Shakyamuni, a avut o altă viziune
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
ce sanctuar ar intra. Cel puțin în aceste momente intime, ei renunță la orgolii sau preamărire. Se pare că aici, în Asia, oamenii asimilează tot ce li se pare că este mai util și mai bun și din alte credințe. Budismul este practicat de 33% din populația rezidentă, urmat de creștinism, islamism, taoism și hinduism, în proporție de 50 %. Diferența de 17 % din populație nu are o afiliere religioasă precisă, sau cel puțin, nu și-au declarat-o la ultimul recensământ
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
de oameni provine de la emigranții din China Continentală și emigranții de peste mări. Tot în Macau există cea mai mare speranță de viață și evident, cea mai mică mortalitate. Chinezii, majoritari în Macao, își respectă tradiția și cultura. Ei cred în budism, taoism sau confucianism. Creștinismul romano-catolic este reprezentat doar de 7%, iar protestanții de 2%. Sub 1% sunt alte culte și religii (islamism, ortodoxism, sikism, iudaism etc.). În Peninsula Macau educația este gratuită pe o perioadă de 15 ani: trei ani
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
ignorau deloc, în materie spirituală, diversitatea, inovația, alternativa. Dar acestea fie rămîneau mai mult sau mai puțin marginale în raport cu tradiția comună, fie erau incluse prin adaptare în ea, fie erupeau într-o nouă tradiție, precum creștinismul față de tradiția ebraică sau budismul față de brahmanism. Relativa omogenitate spirituală de facto corespundea în plan social, orizontal, exterior unui program sau măcar unui ideal interior care orienta particularitățile insului spre un model trans-individual. în Grecia veche, eleutheria pare să aibă, potrivit etimologiei sale, două dominante
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
alteritatea lui se împuținează și se stinge. Atunci se poate produce, pentru o întreagă comunitate, restaurarea distanței prin înnoirea spirituală a tradiției în cauză sau/și prin apariția unei alte religii rectificatoare. în această calitate, de restaurator, s-au înfățișat budismul față de brahmanism, creștinismul față de iudaism, islamul față de iudaism și creștinism, Reforma față de catolicism. înșirînd aceste trei (sau patru) stadii zorii unei religii, sedentarizare, tradiționalism, recuperare a originii , am orizontalizat eu însămi tipologia distanței, punînd-o pe o axă temporală. Lucru nepotrivit
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
de aceea în mod obligatoriu la o perspectivă eschatologică ce proiectează o lumină retrospectivă asupra lumii, clarificînd paradoxurile și contradicțiile ei. A clarifica tensiunile sfîșietoare ale imediatului nu înseamnă aici, cum nu înseamnă nici pentru doctrina din Bhagavad-Gșt‡ sau pentru budismul mahayana, a formula o teorie de împăcare a contrariilor, nici a le promite o soluție consolatoare la sfîrșitul timpurilor. A elucida contradicțiile dure ale lumii înseamnă a le privi în lumina care irumpe prin poarta contrariilor ultime, a le trăi
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
ca experiența religioasă să nu fie iluzie. În gestionarea relației cu acest Transcendent, atât dreptatea, cât și rațiunea sugerează mai mult decât o singură viață aflată la dispoziția omului: "Ceea ce sugerez eu că ar trebui să luăm din hinduism și budism este ideea că în adâncul inconștient al personalității prezente se află o esență spirituală și morală și mai adâncă ce poate supraviețui morții corporale și poate fi reîntrupată într-o nouă personalitate conștientă - sau chiar într-o serie de noi
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
noastre prin acea funie de sub strașină ce înconjoară lăcașul și este formată din cei doi șerpi răsuciți care vin cu capetele deasupra ușii de la intrare. În religia strămoșească șerpii erau simbol al înțelepciunii și cunoașterii divine, găsindu-se și în budism prin modelul pingala, unde cei doi șerpi ai cunoaș- terii cerești se înfășoară pe coloana omului îndreptîndu-se către creier pentru a transmite înțelepciunea Creatorului. Că nu le-au adus aici romanii în pungile ouălor colonilor cum pretind spurcații ce ne-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Zamolxiu”. Această legătură istori- că între neamul nostru și cei din Orient arată că au existat schimburi de informații între cultura geților și cea a perșilor și aryas prin intermediul sciților sau direct cu geții iar asemănarea dintre credința geților și budism precum și zoroastrism dovedește că o parte dintre ei și-au reformat cultul după modelul get și chiar mai mult, iar perșii i-au făcut pe mioritici, niște schismatici care ar fi furat înțelepciunea de la Zoroastru, spunînd că plaiurile din Carpați
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ignorau deloc, în materie spirituală, diversitatea, inovația, alternativa. Dar acestea fie rămîneau mai mult sau mai puțin marginale în raport cu tradiția comună, fie erau incluse prin adaptare în ea, fie erupeau într-o nouă tradiție, precum creștinismul față de tradiția ebraică sau budismul față de brahmanism. Relativa omogenitate spirituală de facto corespundea în plan social, orizontal, exterior unui program sau măcar unui ideal interior care orienta particularitățile insului spre un model trans-individual. în Grecia veche, eleutheria pare să aibă, potrivit etimologiei sale, două dominante
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
alteritatea lui se împuținează și se stinge. Atunci se poate produce, pentru o întreagă comunitate, restaurarea distanței prin înnoirea spirituală a tradiției în cauză sau/și prin apariția unei alte religii rectificatoare. în această calitate, de restaurator, s-au înfățișat budismul față de brahmanism, creștinismul față de iudaism, islamul față de iudaism și creștinism, Reforma față de catolicism. înșirînd aceste trei (sau patru) stadii zorii unei religii, sedentarizare, tradiționalism, recuperare a originii , am orizontalizat eu însămi tipologia distanței, punînd-o pe o axă temporală. Lucru nepotrivit
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de aceea în mod obligatoriu la o perspectivă eschatologică ce proiectează o lumină retrospectivă asupra lumii, clarificînd paradoxurile și contradicțiile ei. A clarifica tensiunile sfîșietoare ale imediatului nu înseamnă aici, cum nu înseamnă nici pentru doctrina din Bhagavad-Gșt‡ sau pentru budismul mahayana, a formula o teorie de împăcare a contrariilor, nici a le promite o soluție consolatoare la sfîrșitul timpurilor. A elucida contradicțiile dure ale lumii înseamnă a le privi în lumina care irumpe prin poarta contrariilor ultime, a le trăi
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
o înfățișează ca oglindire a lui Dominic, o reflectare inversată a lui (umanitatea preistorică). Veronica trăiește o regresiune în timp, încarnând-o pe Rupini, fiica lui Nagabhata din casta kshatria, descendent dintr-una din primele familii din Magadha, convertite la budism, și discipola faimosului filozof Chandrakirti. După ce ajunge în locurile unde a trăit sihastra budistă, Veronica, deși își recuperează identitatea de tânără institutoare traversează ciudate "crize/extaze paramediumnice"811. Veronica/Rupini vorbește egipteană, ugaritică, protoelamită și sumeriană, coborând tot mai adânc
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
perioadele eonice, cu orizont larg, caracterizate "printr-o creștere enormă a conștiinței", mai degajate de mediul crono-spațial, dominate de "aspirații universaliste". Acestea sunt perioade de vaste sinteze, de determinare a vieții dintr-un centru spiritual". Așa a fost, susține Blaga, budismul sau creștinismul. Trecerea de la o perioadă de culturi locale la una eonică se face printr-o criză spirituală. Așa a fost perioada elenistă, prefigurând eonul creștin. Blaga întrevede în semnele timpului său o nouă perioadă de criză "elenistă", care, în
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
intrinsecă. Sunt valorificate teoretic cercetările științifice privind echilibrul, stabilitatea, diversitatea și complexitatea ecosistemelor, și este depășită tradiția culturală occidentală în direcția conturării unei noi religiozități care este alimentată în pricipal de tradiții de tip asiatic, așa cum ar fi, de exemplu, budismul. În cercetarea pe care o întreprind în continuare voi analiza în detaliu, în diverse contexte teoretice și problematice, idei ce provin din fiecare dintre aceste tradiții și voi încerca să le testez rezistența printr-o critică puternică. În acest sens
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
decât o stare psihologică, ci ea presupune conștiința faptului că fiecare este prins în ordinea metafizică într-o rețea de dependențe și într-o lume a interconectivității. Științele vieții ne permit să înțelegem această idee pe care o regăsim în Budism, în Daoism, dar și în filosofia lui Spinoza. Urmare a interconectivității atotcuprinzătoare, omul încetează să mai fie conceput ca o parte diferită a universului, ci el este totuna cu universul, este structural și substanțial dependent de un univers care și
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
a priorităților prin recunoașterea primatului comunității asupra individului este respinsă. Alte obiecții pot viza chiar fundamentul filosofic al conceperii cosmosului după modelul sinelui sau relația dintre creație și distrugere într-un asemenea univers. Putem lua în discuție felul în care budismul rezolvă această problemă a devenirii sistemului prin relația triadică dintre Brahma, Vișnu și Shiva, dar este greu de construit un model teoretic acceptabil din perspectiva gândirii occidentale. Cu totul altfel au fost internalizate principiile ecologismului în spațiul cultural și politic
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
Monkey Wrench Gang al lui Edward Abbey, apărut în anul 1975, i-a inspirat pe mulți dintre fondatorii organizațiilor ecologiste radicale. Așa a apărut și cunoscuta organizație Earth First! Mai trebuie adăugate diversele infuzii religioase orientale, în special hinduismul sau budismul, precum și noile tendințe din cultura postmodernă. Oricum, privit sub această condiție, ecologismul face parte din opoziția față de establishment, fiind în acest sens animat de un instinct ideologic de tip revoluționar, care se opune ordinii economice și sociale dominante 355. Teoreticienii
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
1995, p. 331. 270 Arne Naess, "The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement. A Summary", în Inquiry, 16, 1973, pp. 95-100. Naess ia în considerare și atitudinea față de natură pe care o regăsim în religiile orientale, de exemplu, în budism. 271 Ideea apare la John Benson, "Duty and the Beast", în Philosophy, 55, 1978, pp. 529-549, precum și la Andrew Brennan, "Ecological Theory and Value in Nature", în Philosophical Inquiry, 8, 1986, pp. 66-96. 272 Teza este susținută de Andrew Brennan
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
prezintă inconvenientul că mediul geologic este, practic, rigid în partea dinspre noi. În mediu marin, însă, șocurile călătoresc, se reflectă, se recombină și disipă după o dinamică mai apropiată de cea umorală, ceea ce face metafora oceanografiei mai recomandabilă. Dealtfel, în budism, analogia dintre conștiință și suprafața unui lichid perturbată de picături în cădere are deja o uzanță venerabilă. Ian știa că, pe înserat, Ondine obișnuia să facă o lungă plimbare cu bicicleta prin zonă, dar știința asta adânc scufundată n-ar
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
foarte puternice, marchează o graniță clară între două lumi: Islamul și lumea, nu atât creștină, cât a valorilor occidentale. În plus, există și alte religii, poate nu atât de puternice în credință, cât în tradiții și ritualuri, ca shintoismul, lamaismul, budismul, hinduismul, și atunci vom înțelege că globalizarea are de unit nu doar două lumi, ci mai multe. 5 aprilie 2008 Atac mortal la Pact "George, tu chiar nu înțelegi că Ucraina nu este stat? Ce reprezintă Ucraina? O parte a
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
civilizațiile chineză și tibetană au multe elemente comune, fac parte din aceeași arie a marii civilizații est-asiatice. Este, însă, o ciocnire violentă a două religii total deosebite. Religia chineză tradițională, politeistă, cu Cerul ca divinitate supremă, se deosebește radical de budism și, mai ales, de lamaism, varianta tibetană a budismului.Iar dacă budismul în multe din variantele sale a cunoscut o oarecare evoluție în India țara de origine -, dar și în Laos, Cambodgia sau Birmania adaptându-se oarecum timpurilor moderne, în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
parte din aceeași arie a marii civilizații est-asiatice. Este, însă, o ciocnire violentă a două religii total deosebite. Religia chineză tradițională, politeistă, cu Cerul ca divinitate supremă, se deosebește radical de budism și, mai ales, de lamaism, varianta tibetană a budismului.Iar dacă budismul în multe din variantele sale a cunoscut o oarecare evoluție în India țara de origine -, dar și în Laos, Cambodgia sau Birmania adaptându-se oarecum timpurilor moderne, în schimb lamaismul tibetan și-a creat, cu mult timp
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
arie a marii civilizații est-asiatice. Este, însă, o ciocnire violentă a două religii total deosebite. Religia chineză tradițională, politeistă, cu Cerul ca divinitate supremă, se deosebește radical de budism și, mai ales, de lamaism, varianta tibetană a budismului.Iar dacă budismul în multe din variantele sale a cunoscut o oarecare evoluție în India țara de origine -, dar și în Laos, Cambodgia sau Birmania adaptându-se oarecum timpurilor moderne, în schimb lamaismul tibetan și-a creat, cu mult timp în urmă, unele
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]