1,044 matches
-
hotarul...mărturie lui Ionașco vătaful în care cuprinde și Prisăcile...” - Ale cui erau de fapt Prisăcile, dragule? - Mărite Spirit, Prisăcile erau ale mănăstirii Aron Vodă, care a jăluit „că danie ce-au avut de la măriia sa le-au luat-o călugării de la Sventâi Ioan cu asupreală.” Și „Călugării de Sventâi Ioan tăgăduia ispisocul Ducăi vodă și nu vrea să-l areate...Si ei îmblând să cuprindă acel loc cu meșterșug (viclenie),au fostu împresurat și locul Prisăcilor.” De aici înainte, pretențiile
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
de paltin și temelie de peatră 5. Că lucrurile s-au petrecut astfel, stau mărturie alte câteva informații din 1909. Această biserică nu posedă nici o avere, ea se întreține de enoriași, iar preoții cari au servit au fost: întâi Preoții călugări [...] trimiși spre administrarea moșiei donate de Ipatie schitului Gorovei 6. Au slujit pe urmă acestui lăcaș: preoții Vasile, Nicolae Cocoranul, Enacache Leca și Mihai Georgeanu, despre care aflăm că a fost caterisit și condamnat la 6 luni și o zi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
murit la 90 de ani, schivnică la Agafton. Olimpiada vine de la schitul Orășeni la cel din Agafton (1840), unde va fi și stareță în intervalul 1888-1902. Locuia aproape de chilia Fevroniei, era isteață, darnică și se pricepea la administrație. Sofia se călugărește și ea pe la 1840, tot la Agafton, unde moare în chilia ei, în 1878, la 57 de ani. Aproape tot ce lucra, dona mănăstirii. Până și Safta, căsătorită cu Vasile Velisar din Bacău, a intrat la bătrânețe în monahism împreună cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
benefic contrastele muribunzilor. În fond, Gangele și Indul - aceste smaralde supravegheate de sacralitatea Muntelui și țâșnește din ghețari deja primitoriau darul de a ști să aline refugiul remușcării unor asceți și pelerini retrași la limita subzistenței, a unor fachiri sau călugări cerșetori și chiar a unor yoghini care-și rostesc sensul durerii. Cu toții știu să-și lipească bucata lor de suflet de sfințenia muntelui și a apei, concentrându-și mișcarea inimii și a minții către o totală respiro methaphisica, căutând umbra
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
25. Puchenii Mari 9. Bucov 26. Rîfov 10. Chiojdeanca 27. Salcia 11. Drăgănești 28. Sîngeru 12. Dumbrava 29. Șirna 13. Dumbrăvești 30. Tătaru 14. Gheorghița 31. Tîrgșoru Vechi 15. Gorgota 32. Tinosu 16. Gornet-Cricov 33. Vâlcănești 17. Iordăcheanu 34. Valea Călugărească 4. JUDECĂTORIA SINAIA cu sediul în orașul Sinaia ORAȘE 1. Azuga 3. Comarnic 2. Bușteni 4. Sinaia COMUNE 1. Secăria 2. Talea 5. JUDECĂTORIA VĂLENII DE MUNTE cu sediul în orașul Vălenii de Munte ORAȘE 1. Slănic 2. Vălenii de
HOTĂRÂRE nr. 337 din 9 iulie 1993 (*actualizată*) pentru stabilirea circumscripţiilor judecătoriilor şi parchetelor de pe lângă judecătorii. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109526_a_110855]
-
era monah în haina laică. Ca el erau mulți, unii complet necunoscuți celor din jur. Când am închinat unele poeme isihaste „cinului călugăresc și monahicesc”, am îndrăznit să adaug: „Nu toți cei cărora le-am dedicat poeme erau preoți sau călugări, dar toți cei cărora le-am dedicat poeme erau preoți sau călugări”: Gafencu Valeriu, Trifan Traian, Marian Traian, Schiau Ion, Naidim Marin, Mazăre Nicolae, Bălan Iulian, Foti Petru, Avram Sebastian, Jacotă Vasile, Pascu Constantin... În închisoare erau numiți mistici. Pentru
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
celor din jur. Când am închinat unele poeme isihaste „cinului călugăresc și monahicesc”, am îndrăznit să adaug: „Nu toți cei cărora le-am dedicat poeme erau preoți sau călugări, dar toți cei cărora le-am dedicat poeme erau preoți sau călugări”: Gafencu Valeriu, Trifan Traian, Marian Traian, Schiau Ion, Naidim Marin, Mazăre Nicolae, Bălan Iulian, Foti Petru, Avram Sebastian, Jacotă Vasile, Pascu Constantin... În închisoare erau numiți mistici. Pentru unii înțelesul era ironic, altora le arăta că aceia nu puteau fi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
putere lucrătoare, de manifestare sfântă. Repet, și poate plictisesc pe unii cititori ai acestor mărturisiri, viața creștină nu este o viață trăită la întâmplare. Celor ce le zicea Apostolul „încă nu v-ați împotrivit păcatului până la sânge”, nu erau nici călugări, nici sihaștri, nici pustnici, ci oameni de rând, creștini botezați care trăiau ca și noi, cei de acum, în comunități familiare, prin sate, târguri și orașe (cetăți). Viața creștină nu cuprinde numai un sector al societății creștine, înseamnă un efort
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nimănui până acum. Eram uluiți și așteptam, cu temere, spovedania unui preot monah, în fața noastră, a unor mireni nevrednici. Fraților, eram preot și ajutorul starețului de la Mânăstirea Horezu. Toamna trecută am plecat cu două căruțe ale mânăstirii, cu doi frați călugări grăjdari la Râmnicu Vâlcea, să fac cumpărături pentru Postul Crăciunului: prune uscate, mere, zarzavaturi, cartofi, varză și altele. Deși trecuse frontul în Ardeal, lumea era timorată și puține prăvălii erau deschise. Era vineri spre amiază; la o prăvălie negustorul aștepta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
faciale, iar picioarele îi erau inerte. Chemat imediat la telefon, doctorul Uță l-a transportat la Cluj cu mașina închisorii. Dar după câteva ore a decedat. Logodnica lui, după zece ani de așteptare, a înțeles lucrarea dumnezeiască și s-a călugărit, dăruindu-și curăția sufletească și trupească Mirelui Hristos, jertfă pe altarul unei iubiri neîntinate. Părintele Victor Oțoiu Preot cu figură de ascet transfigurat, desprins dintr-o veche icoană bizantină, radia din toată ființa sa bunătate și dragoste căreia nu puteai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe Reduit a fost părintele Agaton Teodorescu, Daniil după numele de schimnic al Rarăului, fost magistrat, ziarist și poet, cu pseudonimul Sandu Tudor. După o viață plină de experiențe, ca a Fericitului Augustin, văzându-și goliciunea lumeștilor apucături, s-a călugărit. Fusese arestat cu organizația Rugul aprins și condamnat. La Jilava ne-am cunoscut întâmplător. Iar întâmplarea a fost rânduită de Dumnezeu. Primăvara se începuse la Jilava un antrenament al deținuților, cu scopul de a-i face capabili să intre în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Săliștea Sibiului. Petrică, cum îi spuneam noi, după eliberare a venit la mine acasă într-o suburbie a Sibiului. Ne-am dus amândoi, am ieșit pe câmp și ne-am rugat. Și el mi-a spus că vrea să se călugărească, să meargă la mănăstire. Venise cu gândul eventual ca să mergem împreună. De ce nu m-am dus cu el la mănăstire? Trecem peste... Nu aveam destulă încredere în mediu unde trebuie să mergem. Și el s-a dus. L-au scos
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
încercau să dobândească influență culturală - și, prin aceasta, politică - în Balcani. Austria, care obținuse prin tratatele de la Karlowitz (1699) și Passarowitz (1718) dreptul de protecție asupra catolicilor din Imperiul Otoman, trimitea în a doua jumătate a secolului al XIX-lea călugări franciscani și iezuiți și finanța construirea de școli în zona albaneză. La fel a procedat și guvernul de la Roma, înființând școli în limba italiană. Grecia finanța, la rândul ei, școli în limba elenă, mai ales în Epir, unde acestea au
Jurnal. Volumul I: 1881-1887 by Carol I al României () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
CONSERVE - S.A. VĂLENII DE MUNTE 496. DIONYSOS - S.A. CEPTURA 497. PISCICOLA - S.A. FULGA 498. POMICOLA MEHEDINTA - S.A. 499. POMICOLA - S.A. BĂICOI 500. PREST PAJ SEM - S.A. PLOIEȘTI 501. PRODLEG - S.A. CIORANI 502. PRODPOM PRAHOVA - S.A. MĂGURELE 503. ROVIT - S.A. VALEA CĂLUGĂREASCĂ 504. SEMINA - S.A. ALBEȘTI 505. SEPRA - S.A. BARCĂNEȘTI 506. SERPLO - S.A. TĂTĂRANI ------------- Poziția nr. 506 din anexa 1 a fost modificată de art. 4 din ORDONANȚA nr. 39 din 29 ianuarie 2004 , publicată în MONITORUL OFICIAL nr. 91 din 31
LEGE nr. 268 din 28 mai 2001 (*actualizată*) privind privatizarea societăţilor ce deţin în administrare terenuri proprietate publică şi privată a statului cu destinaţie agricolă şi înfiinţarea Agenţiei Domeniilor Statului**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134887_a_136216]
-
devreme, târziu, călugărește, muncitorește, pe furiș, cruciș, fățiș, târâș, actualmente etc. Adverbele derivate prin sufixele -ește, -iș, -mente au în aceste morfeme marca identității lor lexico-gramaticale; adverbele formate prin sufixul -ește se disting de adjectivele corespunzătoare, caracterizate prin sufixul -esc: călugăresc, muncitoresc/ călugărește, muncitorește. 2. adverbe mobile, caracterizate prin trăsătura lexico-gramaticală a clasei ca o actualizare adverbială a unor termeni virtual polisemantici, sub aspectul sensurilor lexico-gramaticale de gradulI sau ca variantă adverbială a unor termeni omonimi sub aspectul acelorași categorii de
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
călugărește, muncitorește, pe furiș, cruciș, fățiș, târâș, actualmente etc. Adverbele derivate prin sufixele -ește, -iș, -mente au în aceste morfeme marca identității lor lexico-gramaticale; adverbele formate prin sufixul -ește se disting de adjectivele corespunzătoare, caracterizate prin sufixul -esc: călugăresc, muncitoresc/ călugărește, muncitorește. 2. adverbe mobile, caracterizate prin trăsătura lexico-gramaticală a clasei ca o actualizare adverbială a unor termeni virtual polisemantici, sub aspectul sensurilor lexico-gramaticale de gradulI sau ca variantă adverbială a unor termeni omonimi sub aspectul acelorași categorii de sensuri: • adverbe
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
ales tineret, flăcăi și fete mari se strângeau aici și cât ținea culesul o duceau într-o veselie plină de zgomot. Veneau aici oameni de la mari depărtări cu carele cu butoaie în vederea aprovizionării cu vin pentru iarnă. Veneau hangii, cârciumari, călugări de la mânăstiri, oameni de la moșii. Mai ales de la munte și din partea de sus a țării. Și ca să fie siguri de marfă, veneau chiar în timpul culesului spre a și da mai bin e seama de proveniența și calitatea vinului, și cât
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
între ianuarie 1960 și august 1964, el și-a scris memoriile ulterior, și ele sunt mai mult decât memorii din închisoare. Aflat în detenție pentru că nu și a pârât prietenii la securitate, se botează creștin ortodox, iar după eliberare se călugărește. Jurnalul Fericirii este un amestec de amintire, cotidian, confesiune, hermeneutică, umor, tragedie, istorie, universalitate, metafizică, fiziologie, citate, atmosferă de închisoare. Dar ce vrem să subliniem la omul de mare cultură Steinhardt este faptul că aflat în condiții d e detenț
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
superior românesc. Ca student Încă, la București părăsește studiile fiind implicat În acțiuni anticomuniste. Aflându-se retras În Ardeal se Înscrie la Institutul de Teologie din Cluj-Napoca, iar În vara anul 1948 este hirotonit diacon. Spre toamna aceluiaș an se călugărește la Mrea Prislop jud. Hunedoara cu numele de Antonie-dar tot atunci este arestat și condamnat la 7 ani temniță. Reușește să se ascundă la Mrea Slatina jud. Suceava și la această mănăstire În 1953, În situația de călugăr, este hirotonit
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
se pregăteau pentru venirea lui Mesia. În perioada creștină, unele secte practicau nuditatea publică, relațiile sexuale libere și dezinhibate, mutilările genitate. Spre exemplu, adamiții (sec. II) comiteau adultere și alte libertăți sexuale cu promisiunea iertării păcatelor. Bogomiliții (sec. X-XV) erau călugări izgoniți din mânăstirile de pe Muntele Athos, stabiliți în Rusia și în Moldova, umblau dezbrăcați, promovau relațiile libertine și îndemnau la renunțarea la căsătorie. Din Mișcarea Spiritului Liber, o asociație eretică a creștinilor medievali, au făcut parte: familiștii, eleuterienii, perfecționiștii toți
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
unui demnitar, ea, care a rămas fidelă împărătesei abandonate, și din cauza intrigilor, a părăsit Curtea imperială, s-a retras. S-a căsătorit cu Fujiwara no Muneyo, guvernatorul unei provincii, cu care a avut o fiică. După moartea soțului, s-a călugărit, a trăit rătăcind de la o mânăstire la alta și din mila oamenilor. A trăit în singurătate, a sfârșit în mizerie. Contemporana ei, Doamna Murasaki Shikibu (978-1016), rivala ei, autoarea operei Genji Monogatari / Povestea lui Genji, altă valoare a literaturii clasice
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
ei afectiv-erotice au intrat importante personalități, printre care: contele Collaltino di Collalto, Giovanni della Casa, Bartolomeo Zen, poeți și pictori. A suferit mult din cauza pierderii fratelui ei, Baldassar, a intrat într-o profundă stare depresivă și a vrut să se călugărească. Despărțirea de contele Collaltino, căruia-i dedicase multe poezii, a afectat-o așa de mult, încât a trecut prin stări profunde de depresie. Perioada a fost însă prolifică pe plan literar, prestigiul ei literar a crescut. Cu greu s-a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Yuan Yuan a fost recuperată de general dar nu s-a simțit măgulită să devină soție și prințesă, a preferat să trăiască singură, în compania unor bărbați tineri și, spre sfârșitul vieții, a hotărât să intre într-o mânăstire taoistă, călugărindu-se. Ninon de Lenclos (1620-1705) Anne sau Ninon de Lenclos (se ortografia și L'Enclos) s-a făcut cunoscută ca o remarcabilă femeie de spirit, ca o femeie de litere și curtezană, ca o prețioasă pariziană. Era fiica unui nobil
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
regele a încuviințat retragerea ei definitivă la mânăstire, ea și-a luat rămas bun de la suveran, el a vărsat o lacrimă. Cina de adio a fost organizată de rivala ei de temut, doamna de Montespan. Louise, adoratoarea regelui, s-a călugărit la Mânăstirea Carmel, orânduită după regulile Sfintei Tereza, unde a mai trăit în rugăciune și penitență autoimpusă încă 36 de ani. Fosta metresă en titre a Regelui Soare, devenită călugăriță carmelită, s-a stins din viață, ducând cu ea iubirea
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Milei, Guanyin. Soțiile și slugile l-au bocit în fața tăbliței funerare puse la loc de cinste în casă. După încheierea comemorării morții marelui mandarin, unele soții și slujitoarele lor au fost vândute altor bărbați, altele au murit, unele s-au călugărit. Singura Doamna Luna, ca răsplată a vieții ei virtuoase, a trăit respectată șaptezeci de ani. Delicata Li s-a întors la casa curtezanelor de unde a fost cumpărată de un bogătaș. Prunișor de primăvară a fost cumpărată de un demnitar militar
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]