578 matches
-
din secolul al IX-lea (Gnoli, 1985, pp. 55 sq.). Acest lucru se datorează În mare parte faptului că În cărțile zoroastriene din acea perioadă se reflectă credințele, sensibilitatea și aspirațiile unei comunități Încă numeroase, dar fără Îndoială minoritară În califatul abasid. Acestea apar dezgolite de trăsăturile care sunt rezultatul natural al Îmbinării și compromisului În fața unor exigențe diferite și uneori contrastante, tipice pentru perioadele istorice cum este cea sasanidă, În care puterea religioasă este, Într-un fel sau altul, strâns
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
196 sqq.; 1992, pp. 149 sqq., 163 sqq., Shamardan, 1981; Kasheff, 1987). Epoca primilor califi ortodocși, de la cucerirea arabă, În 636, până În 661, și cea a dinastiei Omeiyyazilor (661-750) a fost relativ liniștită; mai agitată a fost, În schimb, perioada califatului Abbasizilor (750-1258), mai ales odată cu creșterea puterii dinastiilor locale Începând din a doua jumătate a secolului al IX-lea. În secolul al XI-lea situația a Început să se Înrăutățească rapid. Din Fars, cel mai important bastion zoroastrian În primele
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
caz din istorie în care un stat musulman a adoptat un regim republican și a devenit stat laic; Mustafa Kemal Ataturk a adoptat o serie de reforme care au pus bazele unui stat modern și unitar: abolirea sultanatului (1922); abolirea califatului (1924); reforma vestimentară prin care a interzis portul fesului la bărbați și al voalului la femei (1925); Regimuri despotice aceste regimuri sunt caracteristice pentru Lumea a Treia; statul este subordonat unor interese personale; exemple: Mobutu Sese Seko a instaurat un
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]