597 matches
-
concepția despre chemare a lui Martin Luther. Calvin credea că fiecare persoană este chemată să-și Îmbunătățească În mod constant situația În viață crescând productivitatea și, prin urmare, ridicându-și statutul, dacă vor să servească gloria Domnului. În doctrina lui Calvin, fiecare individ era forțat să trăiască de la un moment la altul, reasigurându-se constant Împotriva dubiilor sale, făcând voința lui Dumnezeu. Chiar și o abatere de moment de la angajamentul la un ascetism total pe Pământ putea să submineze credința personală și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de refugiați religioși dornici să mențină puritatea credinței lor. Aici Însă fanaticii religioși au trebuit să facă față realității sobre a unui continent sălbatic, nedomesticit, unde supraviețuirea fizică era cel puțin la fel de importantă ca și mântuirea eternă. Combinând doctrina lui Calvin a productivității neostenite cu accentul iluminist pus pe comportamentul rațional, pe abilitatea tehnologică și pe utilitarismul pragmatic, aceștia au reușit să supraviețuiască și să traiască după cum arată credința lor. Noua noțiune de eficiență era foarte potrivită pentru temperamentul unic american
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
credincioșii servesc ca intendenți ai lui Dumnezeu și administratori ai creației Sale. Să ne reamintim că John Calvin a mers și mai departe decât Luther, chemându-i pe cedincioși să-și Îmbunătățească continuu situația lor În viața. În timp ce doctrina lui Calvin nu a intenționat să avanseze noțiunea de comerț, ea a sprijinit totuși fără să vrea interesele noii clase capitaliste. Importanța pe care el a pus-o pe activitatea continuă, productivitate și Îmbunătățirea situației personale s-a dovedit compatibilă cu o
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
luate drept baze ale organizării, iar ele nu puteau fi puse În discuție”7. În timp ce etica protestantă s-a născut În Europa, mulți dintre discipolii săi cei mai fanatici au migrat spre America, unde au combinat viziunea religioasă a lui Calvin cu noțiunile iluministe de știință, cu drept de proprietate privată și cu relațiile de piață capitaliste, creînd astfel singularul vis american. Metafizica proprietății private Cu proprietatea privată bine stabilită ca principiu organizator al societății, cărturarilor moderni le-a rămas crearea
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
care putea atât să garanteze proprietatea, cât și să o confiște. Prima recunoaștere formală, În legea internațională, a dreptului suveran al statului teritorial a fost Tratatul de pace din 1648, care a Încheiat războiul de treizeci de ani Între luterani, calvini și Catolici. Pacea de la Westphalia a recunoscut diferențele ireconciliabile Între diversele ramuri ale Creștinătății și le-a acordat domnitorilor autoritate suverană În interiorul domeniilor lor de a stabili chestiuni religioase, În același timp restrângând dreptul altor țări de a interveni În
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
neexacte; morala a fost de mai multe ori opera personală a „filosofilor”, așa, morala evreească este opera lui Moise; aceea a creștinismului este opera lui Iisus Hristos; aceea a budismului este plăsmuirea lui Budha; și așa mai departe, cu Luther, Calvin și cu Întemeietorii altor secte religioase; ca Raskolnicii din Rusia, mormonii din America, care inspiră totdeauna obștiilor lor oarecare principii morale particulare. Cum voim noi oare ca asemenea plăsmuiri absolut individuale să constituie științe? Dar să părăsim critica a ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
reprezentat prin apariția bisericilor naționale în țările reformate și numai în acestea.126 Religiile naționale protestante Reforma protestantă, ca teologie dizidentă, datează din 1517, cînd Martin Luther își afișează tezele sale la Wittenberg, în Saxa, apoi în 1536, cînd Jean Calvin din Noyon publică Instituția religiei creștine. Din punct de vedere politic, reforma înregistrează mișcarea sa decisivă în 1530, cînd un număr însemnat de prinți germani aderă la Confesiunea de la Augsbourg, după ce Luther le luase partea împotriva țăranilor germani. În felul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
prinți și oligarhii patriciene ale orașelor libere au aderat la Reformă, după care mișcarea s-a stins. Ea a afectat o bună parte a orașelor și cantoanelor suedeze, mai întîi sub impulsul reformatorului Zwingli la Zürich, apoi sub autoritatea lui Calvin la Geneva. De aseme-nea s-a întins și asupra marilor regate ale Europei de Nord. Din 1527, Gustav I Vasa a trecut la luteranism, inaugurînd astfel prima biserică de stat reformată. Vecinul său danez, care stăpînea atunci și Norvegia, l-
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
clasică a Bibliei din 1382. În Spania, Antonio de Nebrija publică o gramatică modernă chiar în anul fatidic 1492. Luther revede ultima ediție a Bibliei sale în limba germană în 1545, epocă în care franceza se impunea prin scrierile lui Calvin sau prin poeziile lui Du Bellay. În paralel, statele deja consolidate adoptă foarte devreme aceste limbaje scrise în vederea folosirii lor ca instrumente de comunicare oficială. Monarhia engleză o face în 1362. La 1 aprilie 1539, edictul de la Villers-Cotterêts traduce în
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
vorba despre cea din România -, li s-au adăugat cele consemnate În notele de călătorie ori În corespondența personalităților menționate. Nu putem trece, desigur, peste gesturile prin care unii dintre președinții americani, precum William H. Taft, Woodrow Wilson, Theodore Roosevelt, Calvin Coolidge, Franklin D. Roosevelt etc., au apreciat realizările comunității românilor americani. Americanizarea a fost dintotdeauna treapta cea mai importantă a transformării conglomeratului adunat Între Atlantic și Pacific Într-o posibilă națiune sau o entitate care să se poată pretinde ori
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
36.357 281 2. C.S.V. Bălăceanu Bălăceanu 36.358 281 3. C.S.V. Berca Berca 36.360 275 4. C.S.V. Boldu Boldu 36.361 134 5. C.S.V. Buda Buda 36.362 75 6. C.S.V. Cănești Cănești 36.363 205 7. C.S.V. Calvini Calvini 36.364 283 8. C.S.V. Caragele Caragele 36.365 255 9. C.S.V. Beceni Beceni 36.359 178 10. C.S.V. CA. CA. Rosetti 36.366 185 Rosetti 11. C.S.V. Cislău Cislău 36.367 270 12. C.S.V. Chiojdu Chiojdu 36.401
EUR-Lex () [Corola-website/Law/227732_a_229061]
-
36.357 281 2. C.S.V. Bălăceanu Bălăceanu 36.358 281 3. C.S.V. Berca Berca 36.360 275 4. C.S.V. Boldu Boldu 36.361 134 5. C.S.V. Buda Buda 36.362 75 6. C.S.V. Cănești Cănești 36.363 205 7. C.S.V. Calvini Calvini 36.364 283 8. C.S.V. Caragele Caragele 36.365 255 9. C.S.V. Beceni Beceni 36.359 178 10. C.S.V. CA. CA. Rosetti 36.366 185 Rosetti 11. C.S.V. Cislău Cislău 36.367 270 12. C.S.V. Chiojdu Chiojdu 36.401
EUR-Lex () [Corola-website/Law/227733_a_229062]
-
militari se puteau prevala de directivele prim-ministrului; pe 26 august 1940, la cursul de pregătire a funcționarilor selectați să lucreze în administrația militară, prim-ministrul însuși s-a referit la încrederea deplină pe care o prezentau funcționarii confesiunilor naționale (calvini, romano-catolici, unitarieni), adăugând: "Nu vă uitați la pregătirea lor, ci la onestitatea pe care dumnealor o prezintă" - ceea ce a deschis cale directă feluritelor interpretări legislative, adică abuzurilor 18. Linia directoare impusă administrației militare evidenția în mod deosebit comportamentul afabil față de
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
au fost foarte eficienți, de asemenea; în Spania, unde Valdepeñas este opera cistercienilor; în Portugalia, pe malurile fluviului Duero; în Elveția (la Einsiedeln și, în apropiere de Lausanne, Desaley), ca și în Ungaria, unde abațiile princiare au fost desființate de Calvin (care le vedea ca fiind răul prin excelență) și de către comuniști; amprenta călugărilor se face simțită chiar și în Danemarca și în Anglia, până la granița Scoției (vinul călugărilor benedictini de la Saint Mary's York nu avea fără îndoială același gust
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
succes! — Revino cu picioarele pe pămînt, Becky. Nici un designer n-ar accepta să-și lanseze vreo creație aici. — Brianna ar putea să le ceară ajutorul celor cu care a lucrat, protestez eu. Vreau să zic, ce Dumnezeu, a fost model la Calvin Klein, la Versace... Tom Ford... ar putea să-l convingă pe vreunul dintre ei, nu crezi? Doamne, dacă aș avea un prieten care să fie un designer celebru... zic și mă opresc În mijlocul frazei. Ia stai așa. De ce nu m-
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
sănătății a doctorului Paulus Kyr precum și Herbarium lui Petru Meliusz-Juhasz. Tot în Transilvania la Sibiu, Conrad Hass face proiectele rachetelor cu o treaptă și mai multe trepte. Ca și occidentalii, români sunt și ei confruntați cu reforma lui Luther și Calvin. În timp ce în Apus se înmulțeau Universitățile, în țările Române se înmulțeau școlile, în 1480 luând naștere școala românească din Brașov; în 1562 apare Schola latina de la Cotnari, unde Despot Vodă aduce profesori umaniști din vest, ca Johann Sommer. în școlile
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în centrul organismului uman, al vieții și atenției medicale. (în Anatomia lui Galen era ficatul). Până la marea descoperire a sistemului circulator sanguin general, mai mulți medici scriseseră despre mica circulație sanguină, între care spaniolul Miguel Servet, ars pe rug de calvini, în 1553, la Geneva. Deci, în plină Renaștere, Servet precizase că sângele circulă de ventricolul drept al inimii la plămâni „unde se purifică“, și se reîntoarce la inimă prin atriul stâng ajungând în organism prin artere, sângele fiind „spirit vital
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
de seamă al noii orientări este, fără îndoială, Louise Labé. Frumoasei, inteligentei și spiritualei lyoneze i s-au atribuit relații cu oaspeții salonului și cu alte somități ale vremii. Moraliștii au etichetat-o drept femeie ușoară, reformatorul religios, Jean de Calvin, a numit-o plebeia meretrix, târfă de rând. Este adevărat că unii exegeți i-au pus la îndoială existența ca poetă, acceptând-o doar ca și curtezană. Publicarea volumului Opere, al Louisei Labé în 1555, de către editorul ce tipărise pe
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
footnote>, „echipele de inițiativă”<footnote Brödner, Peter, The Shape of Future Technology, Springer Verlag, London, Berlin, 1985, p. 107. footnote>, „echipele de produs”<footnote Peter, Thomas J., Waterman, Robert, „Invenția și succesul economic”, Sinteza, nr. 60, 1984, p. 33; Marril, Calvin, „Conflict Management”, American Journal of Sociology, no. 3, 1991, p. 582. footnote>. Ceea ce este comun acestor forme de organizare pentru managementul resurselor umane se referă la părăsirea separării funcționale a managerilor de restul personalului. O formație de acest tip este
Managementul resurselor umane în administraţia publică by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/234_a_151]
-
-lea Marsilio Facino primea misiunea de a traduce dialogurile lui Platon din greacă În latină. Era un Început al redescoperiri literaturii antice. Primii umaniști au fost interesați de limba greacă, dar și de limba maternă, printre reformatori numărându-se Jean Calvin, Erasmus 35 din Rotterdam, Martin Luther. Faptul a deschis interesul oamenilor de rând pentru cunoașterea Bibliei În limba maternă Un preot german, Martin Luther, a declanșat un proces cunoscut și astăzi ca reformă protestantă. El a bătut În 1517, În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
800 milioane); budismul (400 milioane); iudaismul (20 milioane); Creștinismul are mai multe ramuri: o catolicismul (Biserica Catolică este organizată centralizat, în fruntea acesteia aflându-se papa de la Roma; aproape un miliard de credincioși); o protestantismul (600 milioane de credincioși: luterani, calvini); o ortodoxismul (200 milioane de credincioși; bisericile ortodoxe sunt autocefale, adică se conduc singure, dar Patriarhul de la Constantinopol este considerat cel mai important ierarh, deși aceasta este o funcție onorifică) o neoprotestantismul (baptiști, metodiști, adventiști, penticostali); b) Spațiile religioase catolicismul
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
Aldeni Cătiașu Câmpulungeanca Brăgăreasa Beșlii Bălțeni Banița Aliceni Cătun Cărătnău de Jos Brătilești Bisoca Blăjani Bădeni Băbeni Cireșu Chiliile Buda Crădunești Brăești Bozioru Bădila Băjani Deleni Costomiru Budrea Cănești Brădeanu Băile BenW Față Mâlului Grabicina de Jos Coca Antimirești Cotorca Calvini Bălaia Berca Fișici Mănăstire Coltu Pietrii 2 Curmătura Caragele Bălăceanu Boboc Gară Fundata Muscel/ Fințești Dănulești Casota Bălănești Boldu Găvanele Niperești Florești Dulbanu Cătina Bâlhacu Bordușani Goicelu Plescioua Gură Bădicului Fântânele Chiojdu Bărăști Breaza Goidești Poiana Valcului Lopătareasa Furtunești Colți
EUR-Lex () [Corola-website/Law/218693_a_220022]