13,461 matches
-
războiul, s-a ocupat de țările satelite care trebuiau supuse „Noii Rome” moscovite, încercând să-și impună influență în confesiunile mari... Ideea unui Sinod unic și a unor mitropolii sufragane prinsese mai întâi prin ortodocșii puțin numeroși din țările slave catolice, apoi și în alte republici jugoslave decât Șerbia și, foarte ușor, în prea supus slavofila Bulgarie. A transforma brutal Bisericile Naționale în metoc al catedralelor de la Zagorsk, era o promisiune făcută lui Stalin de către acest important Serviciu Special care mai
NOI DOCUMENTE DESPRE GRUPUL SINODAL ROMÂN DE REZISTENŢĂ ÎMPOTRIVA COMUNISMULUI de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1488 din 27 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/corneliu_leu_1422320360.html [Corola-blog/BlogPost/359105_a_360434]
-
însușirile și atributele Bisericii, așa după cum arată Simbolul de Credință niceoconstantinopolitan, adică: sobornicitatea, care alcătuiește și configurează sufletul, trupul și specificul Ortodoxiei. Acest termen folosit astăzi doar de Biserică, reprezintă și redă în mod calitativ termenul de catolicitate. Biserica sobornicească (catolică și ecumenică în adevăratul și profundul sens al cuvântului) este acea biserică care adună, unește și trăiește în comuniune. În concluzie, vom susține că acest model al comuniunii liturgice a Bisericii noastre, ce educă în fond și în formă alcătuind
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_profer_ioan_ica_stelian_gombos_1330364671.html [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
Regale. Suntem într-o fază destul de avansată sperăm să fie continuate lucrările cu o nouă fază de picturi și finisaje. Există și un protocol clar în privința ritualului înhumării. Consilier Archiepiscopal: ”Slujba va fi una ortodoxă. Noi cunoaștem că, deși era catolică, atunci când s-a căsătorit a cerut dispensa de la Papă Pius ÎI și nu i s-a acordat, dar s-a căsătorit ortodox în Grecia, iar preoții de acolo nu ar fi făcut slujba dacă ea nu acceptă să treacă la
Pregatiri intense la Curtea de Arges, unde va fi inmormantata Regina Ana. Imagini cu criptele Familiei Regale a Romaniei by http://uzp.org.ro/pregatiri-intense-la-curtea-de-arges-unde-va-fi-inmormantata-regina-ana-imagini-cu-criptele-familiei-regale-a-romaniei/ [Corola-blog/BlogPost/93453_a_94745]
-
Noiembrie în cimitir, de a duce flori și coronițe de flori, de a aprinde lumânări și a ne ruga pentru sufletele morților. În Biserici, se săvârșește vecernia (slujba de seară) în memoria celor trecuți în veșnicie. Pe 2 Noiembrie, preoții catolici au dreptul să oficieze trei liturghii, una pentru proprii răposați, una pentru sufletele celor care au murit în cele două războaie mondiale și una pentru sufletele credincioșilor care au aparținut de parohia respectivă. ZIUA MORȚILOR. Ziua de 1 noiembrie este
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole by http://uzp.org.ro/1-noiembrie-ziua-mortilor-ce-fac-credinciosii-in-aceasta-zi-obicei-vechi-de-secole/ [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
merg la mormântul celor care au trecut în eternitate, aranjează morminte, aprind o lumânare, spun o rugăciune și dau pomană pentru amintirea celor dragi. Istoria acestei zile este una care se întinde pe durata a câteva secole, fiind caracteristică religiei catolice. ZIUA MORȚILOR. „Este o sărbătoare, cu ghilimele de rigoare, venită în Transilvania din spațiul catolic. Este de fapt ziua de 1 noiembrie, pentru catolici înseamnă «Sărbătoarea Tuturor Sfinților» și au hotărât că în această zi să-și aducă aminte de
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole by http://uzp.org.ro/1-noiembrie-ziua-mortilor-ce-fac-credinciosii-in-aceasta-zi-obicei-vechi-de-secole/ [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
o rugăciune și dau pomană pentru amintirea celor dragi. Istoria acestei zile este una care se întinde pe durata a câteva secole, fiind caracteristică religiei catolice. ZIUA MORȚILOR. „Este o sărbătoare, cu ghilimele de rigoare, venită în Transilvania din spațiul catolic. Este de fapt ziua de 1 noiembrie, pentru catolici înseamnă «Sărbătoarea Tuturor Sfinților» și au hotărât că în această zi să-și aducă aminte de morții lor, de cei care au trecut în lumea veșnică. Pentru români nu a fost
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole by http://uzp.org.ro/1-noiembrie-ziua-mortilor-ce-fac-credinciosii-in-aceasta-zi-obicei-vechi-de-secole/ [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
îndepărtate de orașele din Transilvania nu se sărbătorea această zi sau nu aveau loc evenimente în cimitir“, a explicat Janeta Ciocan, muzeograf etnolog pentru emaramures.ro. Sărbătoarea a fost preluată și de către ortodocși, în special în Transilvania, acolo unde influență catolică a fost mai mare. „Pentru ortodocși este ceva mai nouă, cred că a început să se generalizeze întâi la oraș, pentru credincioșii de altă religie decât cea catolică, mai ales că cimitirele în marea majoritate sunt cu morminte și de
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole by http://uzp.org.ro/1-noiembrie-ziua-mortilor-ce-fac-credinciosii-in-aceasta-zi-obicei-vechi-de-secole/ [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
fost preluată și de către ortodocși, în special în Transilvania, acolo unde influență catolică a fost mai mare. „Pentru ortodocși este ceva mai nouă, cred că a început să se generalizeze întâi la oraș, pentru credincioșii de altă religie decât cea catolică, mai ales că cimitirele în marea majoritate sunt cu morminte și de o religie și de alta și atunci oarecum probabil că ortodocșii simțeau că ar fi nelalocul lui că mormântul lor să rămână nearanjat într-o astfel de zi
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole by http://uzp.org.ro/1-noiembrie-ziua-mortilor-ce-fac-credinciosii-in-aceasta-zi-obicei-vechi-de-secole/ [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
mitologia română, Dragobetele este asociat personajelor Panteonului greco-roman Cupidon sau Eros. Astăzi, sărbătoarea de Dragobete este considerată echivalentul românesc al sărbătorii Valentine's Day, sau ziua Sfântului Valentin, sărbătoare a iubirii. Dragobetele se diferențiază de blajinătatea Sfântului Valentin din tradiția catolică, ca un bărbat tânăr și frumos, arătos, cu un temperament năvalnic. Mitologia cosmogonică, în care sunt descrise momente ale genezei poporului nostru, afirmă că Dragobetele a fost fiul preferat al Dochiei, despre care renumitul mitolog, Romulus Vulcănescu, în monumentala Mitologie
TAINE ALE IDENTITĂŢII ÎN SĂRBĂTORILE POPULARE ROMÂNEŞTI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 2066 din 27 august 2016 by http://confluente.ro/stefan_lucian_muresanu_1472283804.html [Corola-blog/BlogPost/370040_a_371369]
-
dorința parintilor, Joyce ar fi trebui să fie preot, el a învățat la mai multe școli iezuite și a fost înscris la University College Dublin, unde a studiat filosofia și limbile străine. Joyce nu s-a împăcat niciodata cu Biserica Catolică. Pleacă pentru a studia medicina la Paris. La Paris este profund influnțat de simbolistica literară; din motive economice revine la Dublin. La întoarcerea sa, a lucrat ca profesor particular. In vara lui 1904 o întâlnește pe Nora Barnacle, viitoarea soție
James Joyce – Ulise. Recenzie de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/james-joyce-ulise-recenzie-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339466_a_340795]
-
în ținuturile Hârlăului ,,într-o familie înstărită și evlavioasă”, student al Academiei Teologice de la Kiev, hirotonisit episcop al Hotinului, marele învățat și prelat întemeietor de școli episcopale (episcopia și școala de la Hotin transformate, odată cu încorporarea Bucovinei la Austria, în biserică catolică și, respectiv, în școală militară), nevoit a se retrage la ,,mânăstirea sa de metanie de la Zagavia”, unde traduce și elaborează ,,opera sa de mare valoare didactică, istorică, științifică, literară”. Un text absolut inedit vorbește despre originile foarte puțin cunoscute a
CATINCA AGACHE ION MUSCALU , UN ISTORISITOR PASIONAT AL ,,CNEZATULUI DIN VALE” de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1812 din 17 decembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1450365686.html [Corola-blog/BlogPost/366350_a_367679]
-
scurt timp unitatea creștină”. Dar ei au „refăcut-o” dărâmând zidurile de apărare ale Constantinopolului, prădând și chiar ucigând locuitori. Actele lor de barbarie au pregătit o severă breșă în ocuparea ulterioară de către turci a centrului răsăritean al romanității. Biserici catolice din Occident se mândresc și astăzi cu odoarele prădate în Est și aduse în Vest. Halal refacere a unității creștine! La un moment dat formulați o frază ce adună laolaltă, în opinia mea, destule imprecizii. „La 1700, spuneți, ortodocșii români
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
edificiul comun al Europei. Sub noul pontificat vine să se producă o largă deschidere a dialogului catolicismului cu ortodoxismul. Ce poate fi mai promițător în acest sens decât mesajul Papei Francisc? El ne asigură, conform însuși citatului Dv., că „Biserica catolică nu dorește să impună nicio condiție în afara celei a profesiunii de credință comune. Suntem gata să căutăm împreună modalitățile prin care să garantăm unitatea necesară a Bisericii în condițiile actuale”. Așadar, „unitatea cu Roma” înseamnă astăzi, deopotrivă, unirea Romei cu
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
și bogăția ireductibilă a civilizațiilor și culturilor lumii, el îngemănează constantele universale ale spiritului omenesc luminat de valorile eterne. Din această perspectivă umanist-reformatoare, angajând în aceeași măsură și Biserica Romană odată cu celelalte care privește în egală măsură și reformarea mișcării catolice, cum vi se mai par, domnule profesor Roman, clamatele deosebiri, căutate cu acul, dintre uniați și ortodocși și, pe un plan și mai forțat de generalizare, dintre ardeleni și „moldo-valahi”? Dacă nu ar fi atât de vetuste, pentru că temei nu
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
și în zilele noastre, a ortodoxo-comuniștilor/socialiștilor moldo-valahi de a-și însuși cu forța atât idea cât și fapta, a creat un climat, ce blochează energiile românilor. Desigur, cronicarii moldovenii au receptat, au avut acces primii, dintre români, la civilizația catolică de la Cracovia. Polonezi n-au ocupat militar țara, pe când ardelenii au avut de suferit secole, din cauza maghiarilor. Totuși ardelenii au găsit forță spirituală în anul de grație 1698 să se unească cu Roma, să se definească ca națiune și ea
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
din Ungaria, Serbia, Bulgaria n-au fost desființate nici în vremea celei mai teribile terorii anticreștine staliniste. Comunismul este o quasi religie mesianică, care se suprapune de regulă pe credință a diferitelor neamuri sau civilizații, așa că avem un comunism precolumbian, catolic, confucianist, tibetan și, în cazul nostru... ortodoxo-comunism moldo-valah. Președinții Nicolae Ceaușescu, Ion Iliescu, Emil Constantinescu și Traian Băsescu nu și-au ascuns aversiunea, sau poate lipsa de intalegere pentru grecocatolicismul Școlii Ardeleane și s-au aliat cu Partidul Maghiarilor împotriva
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 by http://confluente.ro/viorel_roman_1436183228.html [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]
-
de grea încercare pentru sfinția sa, a dat la iveală primele patru volume din "Filocalia" la Sibiu, iar în revistele centrale ale Patriarhiei Române a publicat mai mult de treizeci de articole de teologie comparată, asupra mariologiei sau eclesiologiei ortodoxe și catolice. A contribuit la elaborarea unui Catheism ortodox, care a apărut la București, în anul 1952, ca și la elaborarea Manualului de Teologie Dogmatică, împreună cu profesorii N. Chițescu, I. Todoran și I. Petreuță. Din cauza adeziunii sale la grupul "Rugul aprins", considerat
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469078417.html [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
diatriba, ci doar observația lucidă, când și când ironică, nefiindu-i străine - e adevărat, ceva mai rar - admirația și entuziasmul. Două exemple sunt elocvente pentru capacitatea autorului de a caracteriza. Spaniolii sunt un „amestec de bigotism, pasiune și senzualitate", popor catolic prin excelență, al cărui suflet se zbate între voluptate și remușcare, astfel încât mai peste tot regăsești „două categorii de oameni: preoții și amanții, adică cei care iubesc și cei care regretă". Foarte individualizați sunt și englezii. Ceea ce frapează la ei
MIHAIL RALEA de GEORGE BACIU în ediţia nr. 205 din 24 iulie 2011 by http://confluente.ro/Mihail_ralea.html [Corola-blog/BlogPost/366858_a_368187]
-
proprietăților greco-catolice confiscate de statul comunist în anul 1948 și trecute în proprietatea Bisericii Ortodoxe. - Este aici o chestiune foarte complicată în care, cum vă spuneam, Statul român nu poate lua o hotărâre în mod unilateral. Este adevărat, Biserica Greco - Catolică a fost desființată de regimul comunist, care i-a luat tot. Statul român recunoaște acest lucru, și, după cum vă spuneam, m-am implicat personal în eforturile de repunere în drepturi a Bisericii Greco-Catolice. Statul a restituit o parte din proprietățile
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
vă spuneam, m-am implicat personal în eforturile de repunere în drepturi a Bisericii Greco-Catolice. Statul a restituit o parte din proprietățile greco-catolice confiscate în anul 1948. Procesul de restituire este încă în curs, și nu doar pentru Biserica Greco - Catolică, ci pentru toate cultele care au avut proprietăți. Dar problema bisericilor nu se poate pune la fel. Ele au intrat în patrimoniul Bisericii Ortodoxe, iar după 1989 majoritatea credincioșilor au rămas ortodocși. Înainte de anul 1948, greco-catolicii erau aproape 8% din
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
de mai bine. Dar, revenind: în ceea ce privește situația bisericilor foste greco-catolice, soluția pe care o sprijină statul român, și îndeosebi instituția pe care o conduc este cea a dialogului între părțile implicate, între Biserica Ortodoxă și Biserica Greco-Catolică. Sigur, Biserica Greco - Catolică și-a pierdut răbdarea și a apelat la justiție - este dreptul ei. Noi insistăm pe soluția dialogului, pentru că apreciem că aceasta este calea cea mai bună de a ține seama atât de interesele Bisericilor implicate, cât și de dorințele și
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
la zi, pentru că avem Legea educației din anul 2011. În plus, trebuie să vă spun că protocolul de cooperare cu Biserica Ortodoxă a fost doar primul dintr-o serie: am mai semnat cu Biserica Reformată, cu Biserica Unitariană, cu Biserica Catolică de ambele rituri, Biserica Evanghelică de Confesiune Augustană, vom semna în curând și cu celalalte culte. Prevederile lor sunt similare cu cele din protocolul cu Biserica Ortodoxă, dar, deși noi am transmis știrea, presa n-a mai părut interesată. Deci
„Statul român nu este un stat laic” – despre viziunea Domnului Victor Opaschi – Secretar de Stat pentru Culte, cu privire la raporturilor dintre Stat, Biserică şi Culte religioase, în România contempo by http://uzp.org.ro/statul-roman-nu-este-un-stat-laic-despre-viziunea-domnului-victor-opaschi-secretar-de-stat-pentru-culte-cu-privire-la-raporturilor-dintre-stat-biserica-si-culte/ [Corola-blog/BlogPost/94253_a_95545]
-
au afirmat în domeniul epigramistic George Ranetti, George Topârceanu, Cincinat Pavelescu, Radu D.Rosetti, Alexandru O Teodoreanu, cunoscut sub pseudonimul Păstorel, Tudor Arghezi, Nichifor Crainic, Alexandru Clenciu și mulți alții. Iar înaintea acestora John Donne (1572 -1632 ), londonez de religie catolică cu studii la Oxford, Cambridge și Londra, scria epigrame ( “Epigrams “), mult mai târziu a fost tipărită cartea, la 1633. Cuvântul epigramă venind din francezul epigramme și latinescul epigramma, inițial înseamnă epi-deasupra și gramma inscripție, cuvânt care în final a luat
EPIGRAMA CLUJANĂ LA CEAS ANIVERSAR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1198 din 12 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_1397282838.html [Corola-blog/BlogPost/347803_a_349132]
-
Sus, începuse să mă aprecieze. Ce se întâmplase? Serveam masa de prânz, la cârciuma al cărei patron era o femeie, madam Fazekaș. Aici am cunoscut pe cantorul dela biserica acestei comune. M-a învățat să asist la slujba religioasă, desigur catolică, el fiind un foarte bun cântăreț de orgă. Măiestria și-a arătat-o după ce lua „luleaua neamțului”. Vinul era destul de ieftin, față de salariul ce-l primeam și de aceea, îmi îngăduiam să-l cinstesc și apoi să-l urmez la
DASCĂL PRINTRE UNGURI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 225 din 13 august 2011 by http://confluente.ro/Dascal_printre_unguri_.html [Corola-blog/BlogPost/373121_a_374450]
-
valorilor autentice din societate, prin cultivarea și încurajarea cunoașterii culturii și tradițiilor românești, a stimulării creativității și iubirii de frumos, a discernământului între bine și rău, adevăr și minciună, dreptate și nedreptate", mai preciza Patriarhia Română. HALLOWEEN. De asemenea, Biserica Catolică critică această sărbvătoare, arătând că aceasta nu este străină de practici sataniste" și că are o influență negativă asupra copiilor.
HALLOWEEN: Istorie și tradiții. De ce Biserica este împotriva sărăbătorii by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104426_a_105718]