2,252 matches
-
alte cuvinte, îngerul este un dublu agent hermeneutic: mijlocește atât „întruparea” revelației în textele prorocilor și ale apostolilor, cât și interpretarea acesteia în mâinile teologilor inspirați. Slujitor al lucrării Pedagogului, îngerul este și un logoped nevăzut, venit în ajutorul celor chemați să predice Cuvântul divin. Angelus Silesius nu este, așadar, departe de această înțelegere. Teologia sa are inflexiuni apofatice atunci când caută să dezlege taina prin „multe și neobișnuite paradoxuri”: Dumnezeu este necuprins (Gott ergreifft man nicht, s. 25, s. 43), dar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
este problematic) nu-i va putea consola și îndemna la resemnare. Salvarea propriei lor vieți le apare drept imperativul suprem. Putem, pe de altă parte, înțelege foarte bine de ce mulți dintre cei care-i compătimesc sincer, în primul rând cei chemați să ia decizia, nu împărtășesc acest mod de a vedea lucrurile. Pentru orice om cu judecată sănătoasă este clar că cedarea în fața acestui gen diabolic de șantaj ar însemna o puternică încurajare pentru terorism. Viața și securitatea unui număr tot
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
o persoană prigonită pe nedrept. Alți interpreți ai lui Kant susțin că filosoful nu a acordat o atenție deosebită acestei probleme tocmai fiindcă el ar fi avut o mare încredere în puterea de a judeca a rațiunii comune, ca instanță chemată să decidă asupra aplicării regulilor morale. „Respectul lui pentru subtilitatea conștiinței morale comune l-ar fi putut cu greu conduce să elaboreze o teorie morală care ar reduce judecata morală autonomă la o urmare stupidă a formulelor morale.” (Roger J.
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
să fie în egală măsură asigurate. Legile și instituțiile vor trebui să-și păstreze neatinsă autoritatea până ce vor fi reformate. Nimic nu le poate însă pune la adăpost de schimbări de îndată ce necesitatea reformării lor a fost recunoscută de rațiunea celor chemați să judece și să decidă. Convingerea lui Kant a fost că doar afirmarea tot mai puternică a vocației critice și inovatoare a rațiunii poate conduce spre o societate mai umană. În acest sens, el va putea fi socotit un precursor
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
puteri sunt treze și active, subiect de discuție și de controversă va putea fi nu cauza însăși, ci doar identificarea căilor și celelor mai potrivite mijloace pentru a o promova. A doua presupoziție este că asemenea cauze, care pretind celor chemați să le slujească printr-o subordonare care implică anularea individualității, ce se exprimă înainte de toate în lipsa exercițiului critic al rațiunii sau în renunțarea la acest exercițiu, îi opun cu necesitate pe aceștia acelor oameni care vor sluji o altă cauză
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
comportamente ce pot fi încadrate drept violente fără ca el să perceapă acest lucru. Violența se poate manifesta atât la nivel individual, al persoanelor implicate în diferite activități în câmpul social, cât și la nivel instituțional, chiar în instituțiile și serviciile chemate să asigure protecția împotriva violenței și a abuzului. În cele ce urmează vom încerca să prezentăm o definiție din perspectiva profesioniștilor care s-au confruntat de-a lungul anilor, în activitatea lor, cu violența și consecințele ei. Termenul de „violență
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
răspunderile. Femeile minoritare, sunt foarte bine organizate și foarte strâns unite. Trebuie deci ca politica să dispară din administrație. Administrația să se libereze odată pentru totdeauna de sub tirania acestui jug. Cerem de asemenea înființarea casei autonome de asistență socială. Bărbații chemați să administreze în teritoriile alipite, trebuie aleși dintre fruntașii țării. Avem de luptat cu alte feluri de dezbinări decât în Vechiul Regat. În nici o țară din Europa, politicianismul nu roade organismul ca la noi. În Franța, d-l Herriot este
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
vom susține să se înființeze antrepozite, în care toți producătorii din țară să desfacă marfa lor cu prețuri fixate în înțelegere cu comuna. Comuna și municipiul sunt primele celule de activitate care sintetizează dezvoltarea poporului, deci munca la care suntem chemate este cea mai de seamă dintre toate, căci în ea se oglindește civilizația unei țări: de aceea alegerile ce vor avea loc la 14 martie capătă o însemnătate deosebită: sau rămânem în făgașul obișnuit al alegerilor de partid sau conștiința
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
să simtă - pentru întâia oară poate - întinsă asupra sa o mână ocrotitoare. * „Primele biruitoare ale feminismului român și-au dat, în mod strălucit (după cum a spus d-na Meissner) examenul de vrednicie morală și socială.” Dacă nenumărați au fost bărbații chemați să joace un rol public și care - bucurându-se de o deosebită încredere și popularitate - au decepționat adânc masele alegătorilor lor, avem satisfacția să putem spune că, primele femei intrate în viața publică a țării nu au decepționat. Veturia Mileva
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
radio, care să fie închinată propagandei antirevizioniste. (Acest punct din moțiune a fost cerut de d-ra Dorina Florescu-Craiova, care a fost obiectul unei ovații îndelungate.) În comisia sufragiului, Gruparea femeilor române cere: în aceste clipe atât de frământate, să fim chemate la sfat și la răspundere, alături de bărbați, dându-ni-se drepturile politice integrale. Cerem introducerea în legea electorală a codului proporțional egal pentru ambele sexe. Comisia sanitară cere: toată grija guvernului să se îndrepte spre ocrotirea sănătății maselor publice, pentru
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
vieții de stat. Consiliul Național al Femeilor Române, Gruparea și Solidaritatea, asociații feminine și feministe au înțeles să aibă părerea conducătorilor în privința dobândirii acestor drepturi și de aceea ne-am adresat tuturor șefilor de partide ca să ne trimită un delegat chemat să expună părerea partidului său în această chestiune de ordin național. Noi cerem dreptul de vot și de eligibilitate egal pentru mamă ca pentru tată, pentru fecioară ca pentru flăcău, căci și unii și alții sunt forțe vii ale patriei
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
a fost susținut alături de mine cu pasiune de o engleză, regretata Mrs. Small, de la Protecția Copilului ce își făcuse din el crezul vieții. Acest proiect, gingaș de realizat, pentru că cerea un acord unanim între diferitele state majore a tuturor armatelor chemate a fixa de comun acord zonele de respectat în fiece țară unde s-ar evacua copiii, a dezlănțuit discuții înverșunate și a fost totuși admis de majoritatea națiunilor. Nu se poate ca acum, când martirajul atâtor copii rămâne o rușine
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
de strajă cu atenția încordată asupra soartei Țării noastre care este în bună parte în paza și mâinile voastre. Astăzi când legile Țării vor consfinți drepturile voastre depline preconizate de Partidul Național-Țărănesc, arătați-vă vrednice de răspunderile la care sunteți chemate. Lozinca Partidului Național-Țărănesc este: Dreptate, Justiție și Adevăr în slujba Patriei și Neamului. Să strângem rândurile și: înainte să cucerim Victoria! Ella Negruzzi Președinta Org. Feminine P.N.Ț. Dreptatea, nr. 1, din 5 februarie 1946. 80TC "80" Congresul Femeilor Democrate
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
întreaga viață obștească și gospodărească a țării. Iubite surori! Un stat cu adevărat democrat poartă grijă deosebită sănătății tinerei generații, a viitorilor cetățeni și cetățene ale țării. Această grijă o găsim în Platforma-Program a Blocului Partidelor Democrate. Noi, femeile, suntem chemate, prin dragostea de mamă, prin priceperea și energia noastră, să contribuim în largă măsură ca în ciuda tuturor greutăților de după război, să fie create cât mai multe case de naștere, dispensare, leagăne și cămine de zi pentru copii. Doctorițe, moașe, surori
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
lor interes este să intre în acțiune, să sprijine prietenii și să lupte contra dușmanilor comuni. Astfel, un prim rezultat al acestei munci de lămurire a fost examenul strălucit pe care femeile l-au dat la 19 noiembrie 1946 când, chemate fiind pentru prima oară în țara noastră să-și aleagă conducătorii, ele și-au dat votul adevăraților lor prieteni, partidelor democrate, contribuind în largă măsură la victoria în alegeri a B.P.D.-ului, conștiente acum că numai o reală democrație le
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
de poezia argheziană Absolutio, republicată cu modificări, sub titlul Binecuvântare, în volumul Cuvinte potrivite. În articolul Cuvântul nou la noi, I. Ludo face un scurt istoric al modernismului literar francez, enumerând câteva publicații simboliste românești și reținând, din „noianul de chemați și nechemați care practică literatura”, personalitatea „limpede și luminoasă” a lui Tudor Arghezi. Rubrici: „Revista revistelor”, „Reliefări-Mozaicuri”, ultima preschimbată în „Recenzii”, sub semnătura lui I. Ludo și G. Spina. Semnează versuri G. Bacovia (Plumb de iarnă, Nevroză), Tudor Arghezi și
ABSOLUTIO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285144_a_286473]
-
sat și-i ajută astfel preotului să se smulgă de sub fascinația luteranismului și să rămână fidel ortodoxiei. Dramele cu punct de plecare istoric, Meșterul Manole, Cruciada copiilor, Avram Iancu, dizolvă o vagă atmosferă de Ev Mediu românesc în mit. Forțele chemate să ducă înainte acțiunea sunt până la urmă tot stihii, de la puterile diavolești și divine conlucrând, conform credințelor bogomilice, la prozelitismul catolic, lumesc, și transcendentalismul ortodox și la duhurile pustei și ale pădurii. Jertfa cu efect moral metamorfozant intervine în toate
BLAGA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285754_a_287083]
-
loc! (cei doi se așează lângă celelalte planete) Saturn: Soare, toți suntem nemulțumiți de ceea ce fac oamenii Pământului. După ce se luptă între ei: războaie, molime, acum vor să invadeze Cosmosul. Și desigur Împărăția ta. Soarele: Sfatul la care v-am chemat este să facem ordine. (intră Halley îmbrăcată în alb cu o trenă mare. Voci admirative) Uitați că a sosit și Mătușa Halley. Halley: Bine te-am găsit, Soare! Soarele: Mătușă, dar nu te schimbi deloc! Halley: Ne schimbăm cu toții odată cu
Teatrul ca o lecţie de viaţă by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91610_a_92357]
-
oamenii, într-un pat, la căldură, știind că mâine vei vedea răsăritul. E ultimul somn normal pentru o lungă perioadă de vreme, am spus cu voce scăzută. Mulțumesc, Alexandru! S-a întors pe călcâie și a dispărut din cadrul ușii. Cei chemați m-au găsit cu capul în palme, încercând să nu plâng. Ana stătea în spatele clasei, întinsă pe niște scaune, ascunsă de privirile celor veniți. Le-am explicat planul și mișcările noastre viitoare. Au fost de acord. Opiniile lui George nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
dar acum m-am concentrat mai mult. Oare puteam să-i simt și pe ei la fel cum îi simțeam pe cei din școală? "Încearcă", mă îndemnă Chronosi. Și am încercat. Eram nervos și supărat că fusesem chemat. Noi fusesem chemați. Îi simțeam pe toți, nu doar pe unul din ei. Un convoi vine dinspre Ruinele Cetății, iar celălalt dinspre Marele Golf. Est și Sud. Cam așa. Ruinele Cetății se aflau înspre Est. Cândva, fusese un oraș la baza munților în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
un mecanic. Helur ieși în față și din faldurile mantiei sale scoase un document ce era ornat cu Rombul Argintiu al Elitelor. Doresc să vorbesc cu șeful de stație! Omul dispăru și, în mai puțin de un minut, apăru cel chemat: un individ îndesat, cu puțină burtă, cu păr neîngrijit și murdar pe la gură de firimituri de pâine. Știa că nu-i indicat să-i facă să aștepte pe demnitari, fie ei mici sau mari, și cobora scările postului său în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
deschidă. Se gândi la viața sa ea însăși primul obiect straniu pe care-l poseda. Când avea câteva luni doica l-a scăpat din brațe, cu capul pe caldarâm. O gâlmă de mărimea unui măr i-a încoronat creștetul. Medicii chemați, după ce l-au studiat în amănunțime, au decretat fără să șovăie că băiatul se va stinge din viață în câțiva ani. Familia n-a mai vrut să știe de el, neocupându-se de creșterea și educația lui. Privit ca o
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
amintind structura mitologică a comunismului și sensul său eshatologic. Marx preia și prelungește unul din marile mituri eshatologice ale lumii asiatico-mediteraneene, și anume rolul izbăvitor al celui Drept ("alesul", "unsul", "neîntinatul", "trimisul"; în zilele noastre, proletariatul), ale cărui suferințe sânt chemate să schimbe statutul ontologic al lumii. Societatea fără clase despre care vorbea Marx și dispariția tensiunilor istorice își găsesc de fapt precedentul în mitul Vârstei de Aur, cu care ar începe și s-ar sfârși Istoria, după numeroase tradiții. Marx
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
cei care acorda încrederea Guvernului, să poarte un semn verde. Succesul e desăvârșit. Greva generală, care trebuia să realizeze prima încercare sovietică în Portugalia, eșuează. Cu cât trece timpul, cu atât Sidonio crede mai mult în steaua lui. Se simte chemat să salveze Portugalia. Salvarea începe printr-o reânnoire a tuturor instituțiilor republicane. Sidonio Paes inaugurează "Republica Nouă" - adică un regim dictatorial, cezarist și consular, verificat necontenit prin plebiscite. "Sidonio abandonează ideile partidismului și liberalismului, ca să se fixeze în formula definitivă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
La 23 de ani, Oliveira Salazar știa ca simpla activitate intelectuală nu-i istovește posibilitățile spirituale. Avea chemarea omului de știință, dar nu se simțea creator ca savant. Capacitatea sa de creație își găsea împlinirea în profesorat. Salazar se simțea chemat să creeze pe viu; nu cărți, ci oameni; nu speculație pură, ci desăvârșirea morală și spirituală a celor tineri. Nu se preocupa pe atunci de politică, mărturisește el mai târziu. Se preocupa, însă, de oameni, de legile trăirii lor laolaltă
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]