855 matches
-
l-a considerat un nou Gorki din Balcani. Chira Chiralina este povestea dramatică a două femei, mamă și fiică, care s-au solidarizat, protestând prin petreceri și desfrâu cu bărbați împotriva soțului violent și a fiului său. Cele două femei Chira Chiralina, o tânără frumoasă și senzuală de paisprezece-cincisprezece ani, și mama ei, provenită dintr-o familie cu tatăl turc și mama româncă, măritată împotriva voinței ei cu un bărbat violent și fără suflet căruia i s-a supus un timp
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
o familie cu tatăl turc și mama româncă, măritată împotriva voinței ei cu un bărbat violent și fără suflet căruia i s-a supus un timp, au început o viață scandaloasă de petreceri și amoruri interzise. Martorul petrecerilor era fratele Chirei, Dragomir care o privea cu încântare pe sora lui frumoasă, prin ea descoperea frumusețea feminină, senzualitatea, iubirea. El veghea petrecerile și semnaliza când tatăl și fiul se apropiau pentru a le snopi în bătaie. Cele două femei, Chira și mama
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
era fratele Chirei, Dragomir care o privea cu încântare pe sora lui frumoasă, prin ea descoperea frumusețea feminină, senzualitatea, iubirea. El veghea petrecerile și semnaliza când tatăl și fiul se apropiau pentru a le snopi în bătaie. Cele două femei, Chira și mama ei, sunt frumoase, cu părul până la călcâie, cu ochii ca abanosul, scutite de grijile gospodăriei iar timpul îl foloseau pentru a se odihni, a-și valorifica frumusețea pentru primirea curtezanilor cu mâncăruri selecte, cu siropuri, lichioruri, cataifuri, sarailii
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
îndurau cu stoicism bătăile. Ele se apărau cum puteau, nu-și doreau decât să-și apere fețele pentru a nu desfigurate. După scandal își vindecau rănile, depășeau șocul violențelor și reluau pregătirile pentru următoarele petreceri, pentru primirea musafirilor. Mama tinerilor Chira și Dragomir și soția bărbatului, făcută să fie mângâiată și răsfățată, era bătută până la sânge, era umilită și înjosită. Nu se știe, spune autorul, dacă, la început femeia a fost bătută fiindcă își înșela bărbatul sau își înșelase bărbatul pentru că
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
și soția bărbatului, făcută să fie mângâiată și răsfățată, era bătută până la sânge, era umilită și înjosită. Nu se știe, spune autorul, dacă, la început femeia a fost bătută fiindcă își înșela bărbatul sau își înșelase bărbatul pentru că era bătută. Chira Chiralina era o nebunatecă, șireată, intriga și amuza cu zburdălniciile, înțepăturile și glumele pe musafiri. Filosofia lor era să-și trăiască viața cu orice risc, viața uneori fiind plătită cu teama de moarte. Mama le spunea celor doi copii: Nu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pantof, încât a desfigurat-o. Cele două femei, mamă și fiică, au fost închise în camere separate. Dragomir le-a eliberat și le-a ajutat să fugă. Mama, desfigurată și în pericol să-și piardă ochiul, a sfătuit-o pe Chira: Să nu fii o cinstită fățarnică, să nu faci pe virtuoasa. Nu-ți bate joc de Dumnezeu, ci fii ceea ce te-a lăsat El. Trăiește-ți viața așa cum o simți, fii chiar destrăbălată, dar o destrăbălată cu inimă... Și tu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
destrăbălată, dar o destrăbălată cu inimă... Și tu, Dragomir, dacă nu poți ajunge om de treabă, fii ca soră-ta și ca mamă-ta, fă-te chiar hoț, dar un hoț cu suflet... Mama le-a lăsat celor doi copii, Chira și Dragomir, toată averea și a dispărut. Unchii lor, frații mamei, au venit să-i apere, au încercat să-i omoare pe cei doi violenți, l-au omorât pe fiu, dar tatăl a fost doar rănit. Chira a jurat să
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
celor doi copii, Chira și Dragomir, toată averea și a dispărut. Unchii lor, frații mamei, au venit să-i apere, au încercat să-i omoare pe cei doi violenți, l-au omorât pe fiu, dar tatăl a fost doar rănit. Chira a jurat să se răzbune. Cei doi frați au fost duși într-un han. Tatăl lor a dat foc casei și a pierit în flăcări. Chira și-a revenit, și-a reluat gătelile și cochetăriile. Un turc, Nazim Efendi, a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cei doi violenți, l-au omorât pe fiu, dar tatăl a fost doar rănit. Chira a jurat să se răzbune. Cei doi frați au fost duși într-un han. Tatăl lor a dat foc casei și a pierit în flăcări. Chira și-a revenit, și-a reluat gătelile și cochetăriile. Un turc, Nazim Efendi, a ademenit-o pe Chira, a invitat-o la o plimbare cu barca și, după ce i-a câștigat încrederea cu veșminte și cu zaharicale, a dus-o
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se răzbune. Cei doi frați au fost duși într-un han. Tatăl lor a dat foc casei și a pierit în flăcări. Chira și-a revenit, și-a reluat gătelile și cochetăriile. Un turc, Nazim Efendi, a ademenit-o pe Chira, a invitat-o la o plimbare cu barca și, după ce i-a câștigat încrederea cu veșminte și cu zaharicale, a dus-o la Istanbul, într-un harem. Dragomir, disperat a plecat să-și caute sora prin Turcia, Liban și Siria
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Dostoievski), Lara (Boris Pasternak), Komako (Yasunari Kawabata), Delgadina (Gabriel Garcia Marquez), Maria (Paulo Coehlo), Lucia (Arthus Japin), Yoko (Takeo Arishima), Komako (Yasunari Kawabata), Sayuri (Arthur Golden). From Romanian literature I chose some interesting figures of lovers: Chera Duduca (Nicoale Filimon), Chira Chiralina (Panait Istrati), Didina (Eugen Barbu). Among the paid sex practitioners in bordellos, in hotels and on the streets, I mentioned: Manka, Tamara, Jenia, Liubka and others (Alexandr Kuprin), Béné (Bénédicte Diéval), Belle de Jour și Belle de Nuit, two
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
800 m), Anișoara Cușmir-Stanciu (săritura în lungime) și Maricica Puică (3000 m) la atletism; Ivan Patzaichin și Toma Simionov (canoe dublu, 1000 m), Agafia Constantin, Nastasia Ionescu, Tecla Marinescu, Maria Ștefan (caiac, 4 500 m); Valeria Răcilă, canotaj; Olga Homeghi, Chira Apostol, Maria Fricioiu, Florica Lavric, Viorica Ioja, la canotaj, 4 + 1, Elisabeta Oleniuc (Lipă) și Mărioara Popescu (canotaj, 2 vâsle), Elena Horvath și Rodica Arba (canotaj, 2 rame), Sofia Banovici-Corban, Ioana Badea, Anișoara Sorohan, Titie Țăran și Elisabeta Oleniuc (Lipă
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
a dovedit plin de bunăvoință, locașul mi s-a părut însă mie mult prea bântuit de turiști și vizitatori. Abia în 1973 Constantin Noica m-a înștiințat că a fost la Cluj unde l-a cunoscut pe proaspătul episcop Justinian Chira și că a vizitat mănăstirea Rohia unde episcopul fusese stareț vreme de treizeci de ani.,, Ți-am găsit locul potrivit", mi-a spus Noica. De îndată am plecat la Rohia, însoțit de scriitorul Iordan Chimet, un prieten al lui Noica
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
-a. Apare volumul de eseuri și recenzii Monologul polifonic, conceput pentru tipar în 1987. 1992. Zaharia Sângeorzan publică la Editura Revistei Literatorul volumul Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode. La Baia Mare se publică din inițiativa P.S. Justinian Chira, episcop al Maramureșului și Sătmarului, volumul de predici Dăruind vei dobândi, reeditat în continuare de Editura Dacia. 1993. La 3 aprilie, la Mănăstirea Rohia, se constituie, din inițiativa prof. Ioan Săcălean pe atunci consilier șef al Inspectoratului pentru Cultură al
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
28, după o scrisoare din 28 iulie 1978 trimisă de Emil Cioran către Arșavir Acterian de la Paris. Originalul în fondurile Bibliotecii Academiei. ,,A citi cărțile lui N. Steinhardt reprezintă un mare câștig moral, spiritual, științific, artistic, literar, documentar". P.S. Justinian Chira, Episcopul Maramureșului și Sătmarului, în articolul În memoria Părintelui N. Steinhardt, din Caietele de la Rohia II. N. Steinhardt în amintirea contemporanilor, Editura Helvetica, Baia Mare, 2000, p. 41. ,,Meritele sale în perioada ostilă spiritului în anii comunismului, sunt remarcabile. Condei harnic
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
însă, în capitolul ce-i este dedicat. Tot postum vor apărea o serie de alte lucrări dintre care amintim: Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode (1992), Dăruind vei dobândi (volum de predici, publicat la inițiativa P.S. Justinian Chira, episcop al Maramureșului și Sătmarului, reeditat apoi la Editura Dacia), Primejdia mărturisirii. Convorbiri cu Ioan Pintea (1993), N. Steinhardt. Între lumi. Convorbiri cu Nicolae Băciuț (1994), Cartea împărtășirii (1995), Călătoria unui fiu risipitor (roman apărut în 1995), Drumul către isihie
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
care le vom extrage atât din Jurnal, cât (mai ales) și din volumul de predici Dăruind vei dobândi, apărut pentru prima dată la Baia Mare, tipărit la Editura Episcopiei Ortodoxe a Maramureșului și Sătmarului, cu un cuvânt înainte al episcopului Justinian Chira și apoi reeditat la Editura Dacia. Deosebit de interesant este felul în care Steinhardt vede și, am putea spune, chiar trăiește creștinismul. Pentru el ,,creștinismul e o religie a curajului": ,,Texte referitoare la teza: creștinismul este o religie a curajului: de
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Gamaliel Vaida mi s-a dovedit plin de bunăvoință, locașul mi s-a părut însă mie mult prea bântuit de turiști și vizitatori" care în toamna anului 1973, într-o vizită la Cluj îl cunoaște pe noul episcop vicar Justinian Chira Maramureșeanul, care venise din Țara Lăpușului, unde fusese vreme de treizeci de ani starețul Mănăstirii Rohia. La sugestia episcopului Justinian, Noica vizitează Mănăstirea Rohia, situată la marginea de miazăzi a județului Maramureș, rămânând profund impresionat de atmosfera întâlnită aici, dar
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Man, Antonie Perța, Nicolae Leșe și Emanuel Rus. Binecuvântarea Arhiepiscopiei s-a cerut și obținut ulterior". Așa are loc intrarea în monahism a unuia dintre marii oameni de cultură ai contemporaneității, care datorită înțelepciunii unor fețe bisericești, ca episcopul Justinian Chira Maramureșeanul (actualmente episcop al Maramureșului și Sătmarului), ori ca Arhimandritul Serafim Man și-a putut continua activitatea literară, în urma unor derogări de la disciplina mănăstirească făcute de către cei mai sus amintiți, continuarea activității literare devenind pentru proaspătul monah Nicolae o adevărată
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
în urma unor derogări de la disciplina mănăstirească făcute de către cei mai sus amintiți, continuarea activității literare devenind pentru proaspătul monah Nicolae o adevărată ascultare. Edificator în acest sens este un dialog ce a avut loc între N. Steinhardt și episcopul Justinian Chira, povestit de acesta din urmă într-un articol intitulat În memoria Părintelui N. Steinhardt: ,,Un alt moment interesant al legăturii mele cu Steinhardt a fost după ce a îmbrăcat haina de călugăr, el care știa regula care este în mănăstirile răsăritene
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
după 7 ani în care vizitează constant Mănăstirea Rohia (ajunge pentru prima dată aici în 1973, la sugestia lui Constantin Noica), Steinhardt devine monah. Acest fapt a fost posibil datorită unor fețe bisericești precum Arhim. Serafim Man, respectiv P.S. Justinian Chira Maramureșeanul, care-și asumă riscul primirii unui fost deținut politic în mănăstire. Reacțiile Securității n-au încetat să apară. Asupra lui s-au făcut presiuni, după cum Serafim Man însuși mărturisește în dialogul pe care l-am avut și la care
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
un dialog cu arhim. Serafim Man (fost stareț al Mănăstirii Rohia și cel care l-a călugărit pe Steinhardt) cel pe nedrept trecut în plan secund de fiecare dată când se vorbește despre călugărirea eseistului, și nu cu P.S. Justinian Chira, cel care a vorbit în sute de rânduri despre acest eveniment. Nu e vorba aici de lipsă de respect față de P.S. Justinian. Dar ce-ar mai fi putut fi inedit într-un astfel de dialog? Și, în plus, de călugărit
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
atunci când vine vorba de intelectualul Steinhardt cei doi glăsuiesc la unison, văzând în acesta "modelul ideal al cărturarului", cum, de asemenea, mărturisesc că acesta era profesorul de engleză al celor din mănăstire, arhim Serafim Man menționând că însuși P.S. Justinian Chira ar fi beneficiat de cursurile de engleză ținute de monahul Nicolae. Părintele Micu îl percepe pe Steinhardt ca pe "un om atașat de valorile neamului nostru", ca pe un om care "iubește Maramureșul, dar nu îl idealizează". Cu toată această
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
scrierea arhaizantă cunoaște o nouă și spectaculoasă resurecție. Este folosită în foarte multe ocazii, aproape ca un element al protocolului (diplome, albume omagiale, inscripții comemorative, etichete de vinuri), și înnobilează fără discriminări firmele restaurantelor cu specific local: „Bachus“, „Bolta rece“, „Chira Chiralina“, „Hanu Ancuței“, „Coliba haiducilor“ și câte și mai câte altele din aceeași veselă stirpe. Există unele situații polemice (gr. polemos „război“) în care argumentul estetic dezvăluie eminente virtuți ofensive, contribuind cu succes la descalificarea oponentului. A spune despre ceva
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
doua șansă), traducere (din limba franceză) de Lauri Hirvensalo, Porvoo-Helsinki, WSOY, 1953. Gheorghiu, C.-Virgil, Mies matkusti yksin (Omul care călătorea singur), traducere (din limba franceză) de Lauri Hirvensalo, Porvoo-Helsinki, WSOY, 1956. Istrati, Panait, Kira Kiralina. Adrien Zograffin ensimmäinen kertomus (Chira Chiralina. Prima povestire a lui Adrian Zografi), traducere (din limba franceză) de Anna Silfverblad, prefață (în limba finlandeză) de Romain Rolland, Helsinki, Kustannusosakeyhtiö Kirja, 1926. Istrati, Panait, Anghel-eno. Adrien Zograffin toinen kertomus (Moș Anghel. A doua povestire a lui Adrian
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]