201,099 matches
-
Dragoș Bucurenci Dacă-ți iubești bicicletă că pe tine însuți, înscrie o fotografie în concursul ilovemybike.ro, comunitatea online a celor care împărtășesc pasiunile pentru partenerii de drum pe două roți. ilovemybike.ro este inițiativa revistei de ciclism Mbike și răsplătește afecțiunea pentru mersul cu bicicleta printr-o serie de premii destinate acestui tip de transport alternativ, printre
Iubeşte-ţi bicicleta! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82653_a_83978]
-
programasem Green Conference pentru toamna anului 2008, insă cuprinși de alte evenimente și la început de criză, am amânat proiectul. Acum vrem să facem o încercare. Vorbim cu mai multe companii și încercam să legăm parteneriate puternice pentru a oferi comunității de business un eveniment cu best practices, momente de inspirație și soluții concrete pentru afaceri sustenabile. Aștept orice feedback, propunere, idee pe mail. Chiar cred că putem avea un eveniment special, dar mai ales răsunător în rândul companiilor. Eu cred
Avem nevoie de Green Conference by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82698_a_84023]
-
în rândul companiilor. Eu cred că avem nevoie de acest eveniment. Și cred că fiecare companie care a organizat cel puțin un proiect de CSR pe mediu ar trebui să sprijine organizarea acestei conferințe. Pentru că responsabilitate înseamnă în primul rând comunitate. Altfel, față de cine ești responsabil?
Avem nevoie de Green Conference by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82698_a_84023]
-
e falsă rău de tot.. Interesantă și de necondamnat alegerea ta de a te supune unui astfel de concurs.Oricum probabil că e una dintre cele mai “sigure” încercări de a te face “și mai cunoscut” decât ești...Succes mult! Comunitatea gay este alături de tine. Bafta. Piripi ” Naomi http://www.youtube.com/watch?v=LmqASyt6zUw Luptați pentru un vis, iar tot ceea ce contează sunteți voi ... dansați cu sufletul... Succes... Go, Dragoș! Go! Multă bafta! Dragoș mult succes pe mâine., tocmai te-
De la repetiţii by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82639_a_83964]
-
-mi sări la jugulara că și comentariul tău este același lucru, și simplă exercitare a dreptului la liberă exprimare, amintește-ți că acesta nu este blog-ul tău. Iată o atitudine pe care îți sugerez să o adopți când participi în comunități online. Atunci cand vizitezi un spațiu online, te afli pe o proprietate virtuală care nu-ți aparține, în calitate de simplu musafir. Comporta-te corespunzător. Participarea ta acolo este un privilegiu supus discreției proprietarului, nu un drept câștigat din naștere, la revoluție, sau
Vremea Casandrelor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82692_a_84017]
-
personalității ei. Deși se strecurase într-o proprietate particulară, s-o detoneze dinăuntrul ei, nu i se părea că săvârșise o infracțiune. Dimpotrivă, se arăta încântată de ceea ce făcuse și, poate, era gata să-și motiveze prezența acolo, în binele comunității, al orașului, al întregii țări. Avea întotdeauna argumentele pregătite, de-aceea Furgoteiu nu trecu la învinuiri și propuse un prim târg. - închid ochii dacă... - Dezleagă-mă! ordonă Gilda. Buna cuviință te obligă să tratăm în condiții egale. Furgoteiu simți în
Detenție buclucașă by Marius Tupan () [Corola-journal/Imaginative/10828_a_12153]
-
sa; - dreptul oricărei persoane de a avea acces la dosarul care o privește, respectând interesele legitime ale confidențialității, ale secretului profesional și ale cauzelor sale; - obligația administrației de a-și motiva deciziile. 3.Orice persoană are dreptul la repararea de către comunitate a pagubelor produse de instituții sau de funcționarii acestora în executarea atribuțiilor lor, conform principiilor generale comune drepturilor statelor membre. 4.Orice persoană se poate adresa instituțiilor Uniunii într- una din limbile tratatelor, primind răspuns în aceeași limbă. Mediatorul European
GHID DE CONDUIT? A FUNC?IONARILOR PUBLICI by Corneliu MORO?ANU () [Corola-journal/Administrative/84078_a_85403]
-
4.Orice persoană se poate adresa instituțiilor Uniunii într- una din limbile tratatelor, primind răspuns în aceeași limbă. Mediatorul European efectuează anchete referitoare la pretinse cazuri de administrare defectuoasă în activitatea instituțiilor și organismelor Uniunii, conform Articolului 195 al Tratatului Comunității Europene și al statutului Mediatorului. Definiția administrării defectuoase propusă de mediator în Raportul anual pentru 1997 este : “există administrare defectuoasă atunci când un organism public nu acționează în conformitate cu o regulă sau un principiu care are pentru el o forță obligatorie”. Parlamentul
GHID DE CONDUIT? A FUNC?IONARILOR PUBLICI by Corneliu MORO?ANU () [Corola-journal/Administrative/84078_a_85403]
-
cazuri de pretinsă administrare defectuoasă, în scopul respectării dreptului cetățenilor la o bună administrare, prevăzut în art.41 din Cartă. Mediatorul va aplica, în consecință, definiția administrării defectuoase, ținând cont de regulile și principiile prevăzute de cod. Articolul 192 al Comunității Europene conferă Parlamentului European dreptul de a invita Comisia să propună o nouă lege. Urmare a unei sugestii a deputatului european Jean-Marie DEHOUSSE, raportor pentru comisia de Afaceri juridice și de Piață Internă, rezoluția Parlamentului European asupra Codului din 6
GHID DE CONDUIT? A FUNC?IONARILOR PUBLICI by Corneliu MORO?ANU () [Corola-journal/Administrative/84078_a_85403]
-
deciziile care afectează drepturile sau interesele cetățenilor să aibă un fundament juridic și un conținut legal. ARTICOLUL 5 ABSENȚA DISCRIMINĂRII 1.În soluționarea cererilor venite din partea publicului și în luarea deciziilor, funcționarul urmărește ca principiul egalității să fie respectat. Membrii comunității aflați în aceeași situație sunt tratați în același mod. 2.În cazul unui tratament preferențial, funcționarul trebuie să justifice acest fapt prin caracteristici obiective și pertinente ale cauzei analizate. 3.Funcționarul elimină orice formă de discriminare nejustificată între cetățeni, în funcție de
GHID DE CONDUIT? A FUNC?IONARILOR PUBLICI by Corneliu MORO?ANU () [Corola-journal/Administrative/84078_a_85403]
-
de pudră și pace peste șoaptele conspirative ale pionilor prinși în FILM inginerii gramaticii supersonice au constatat că e prea mult gerunziu în lume și asta ar mări considerabil pericolul de a fi influențați de găini fel de felii de comunități creșteau ca ciupercile dar comuniunea aerodinamică era o pasăre rară world wide suicide nevoia imperioasă DE imagini amenințătoare pulveriza instinctul de conservare de cadre așa că își făcea zilele din datul în cărți poștale și bărci și balustrade deasemenea se zvonea
Despre actul gratuit sau de grație by Alexandru Dohi () [Corola-journal/Imaginative/11047_a_12372]
-
un număr considerabil de studii, cu o tematică diversă: despre unele basme, obiceiurile familiale, măștile de priveghi, metamorfoza în folclor, stadiul actual al cântecului popular, motiv și variantă în lirica populară, formalizare în procesul transmiterii informației folclorice, caracterul exogamic al comunității sătești maramureșene, relația dintre gest, ritual și mesaj poetic. A fost coautor al volumelor Folclor din}ara Loviștei (1970) și Folclor coregrafic din Vrancea (1974). Cel puțin într-una din cărțile prozatorului, Periscop (Editura Eminescu, 2003), este foarte prezent și
Cercetări folclorice actuale by Iordan Datcu () [Corola-journal/Imaginative/11671_a_12996]
-
aspect, care ține de moralitatea publică: ,O lume toată-nțelegea -/ Tu nu m-ai înțeles." Reiese clar că, spre deosebire de victimă, care era naivă, ușor de manipulat (rezultat al unui proces de educație inechitabil, încă neorganizat pe baza unor principii multiculturaliste), comunitatea îl cunoștea pe agresor și se afla chiar într-o relație de complicitate cu el. Într-o țară civilizată, un personaj care ține astfel sub teroare o femeie, încălcând flagrant drepturile omului, ar fi condamnat în mod implacabil. Prin sentință
Postume by Aurel Dragoș Munteanu () [Corola-journal/Imaginative/11009_a_12334]
-
mixajul etnic al locuitorilor ei. Aici trăiesc laolaltă, în bună viețuire, români, unguri, nemți, țigani, evrei. Cum vede autorul relațiile dintre toate aceste etnii? În loc să militeze pentru avantajele multiculturalismului și ale învățării limbilor tuturor celor care fac parte din aceeași comunitate, Ion Slavici ne informează sec de faptul că Ghiță, într-un moment de supărare, o pălmui fără nici un motiv pe sluga sa, ungurul Marți. Să pălmuiești o slugă este deja un mare abuz cu indiscutabile conotații penale. Dar să pălmuiești
Postume by Aurel Dragoș Munteanu () [Corola-journal/Imaginative/11009_a_12334]
-
lui Paleologu sau în predicile lui Steinhardt. De îndată ce am spus acest lucru, importanța "generației de aur" iese la iveală cît se poate de simplu. Avem de-a face cu o reflectare cum nu se poate mai limpede a frământărilor întregii comunități carpato-dunărene. Ceea ce vedem la un nivel înalt în figurile "canonice" nu se deosebește cu nimic de incertitudinile și încleștările interioare ale omului "de rînd", de compromisurile și de succesele acestuia, om zguduit cum a fost de valurile unei istorii pe
O propunere - Modificări canonice și generații de aur by Virgil Nemoianu () [Corola-journal/Imaginative/11749_a_13074]
-
l-a judecat și l-a tăiat pe craiul franțuzesc, împreună cu tot neamul lui, și cu crăiasa, care-i erea soră lui Leopoldus, împăratul nemțesc". Ceea ce înseamnă că e vorba de sfîrșitul anului 1793. Nuvela - ce prezintă felul cum o comunitate țărănească de pe moșia lui Andronic Cozianul "a fugit spre Dunăre" vrînd "să se pribegească" - pare a fi scrisă cu gîndul de a umple golurile temporale dintre întîia atestare a neamului Cozienilor și epoca modernă în care el evoluează în Cronică
Petru Dumitriu și "negrul" său by Ion Vartic () [Corola-journal/Imaginative/11819_a_13144]
-
ce nu a văzut Athena și nici cartelă de cucută nu are, un Danton primind zilnic șuturi în cur de la un mic Robespierre (responsabil de bloc), un bătrân rămas din fericire în mintea copiilor, un evreu sărac dat afară din comunitate (dar nu și din gheto), un sunit-șiit încercând să rămână creștin Kopt într-o Armenie tot mai turcească, un neamț incapabil să-ți repare siguranța arsă, un biet sergent într-o armată ce se retrage de 40 de ani, un
"Scrisori către bunul Dumnezeu" by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Imaginative/11904_a_13229]
-
pe 27 martie 1918. În aprilie 1918 participă la Congresul învățătorilor din Basarabia, iar în luna mai la Congresul țăranilor, vorbind tot din partea marinarilor moldoveni. Se retrage în localitatea natală și se căsătorește cu Elena, dedicându-se familiei și vieții comunității locale. În urma căsătoriei binecuvântate se vor naște patru copii: Valeriu, Valentina, Eleonora și Elisabeta. Vasile Gafencu își educă copiii în spiritul dragostei de neam, al sacrificiului personal față de țară și Hristos. În urma mărturiilor lui Valeriu Gafencu am aflat că Vasile
TATĂL SFÂNTULUI ÎNCHISORILOR de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380602_a_381931]
-
de 20 de ani a radicalismului islamic, beneficiind de avantaje de pe urma acestei complicitati cu jihadistii în devenire. Voturi asigurate în fața altor contra-candidați. În schimb, Philippe Moureaux a tolerat crearea unei adevărate rețele de distribuții de ajutoare sociale (CPAS) dedicată special comunității musulmane: alocațiile familiale, locuințele sociale, ajutoarele de șomaj. Tot mai mult, Europa e reprezentată de fiefurile musulmane din Rotterdam, Molenbeek, Saint-Denis sau Andaluzia spaniolă, unde se tranzacționează voturi pentru socialiști și neo-marxiști cu jihadiștii islamiști contra liniște și siguranță. Europa
EUROPA ISLAMICĂ NE-A ÎNCHIS UŞA SCHENGEN ÎN NAS ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1789 din 24 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380629_a_381958]
-
Rotterdam, Molenbeek, Saint-Denis sau Andaluzia spaniolă, unde se tranzacționează voturi pentru socialiști și neo-marxiști cu jihadiștii islamiști contra liniște și siguranță. Europa multiculturală, tolerantă și neo-marxistă, sprijinită de fundații „soroșiste”, nu e altceva decât un paravan pentru încurajarea și sprijinirea comunităților musulmane și jihadiste din Uniunea Europeană. Treptat bisericile creștine din Occident se închid, iar locul lor e luat de numeroase moschei. Ateii prin agresivitatea, prostia și ignoranța lor de tip „Guevara”, nu face altceva decât să contribuie la înlocuirea Crucii cu
EUROPA ISLAMICĂ NE-A ÎNCHIS UŞA SCHENGEN ÎN NAS ! de IONUŢ ŢENE în ediţia nr. 1789 din 24 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380629_a_381958]
-
ideologică însoțită de tot soiul de defilări propagandistice (cum a fost și cea de 1 mai recent la Chișinău). Și regimul totalitar național-socialist al lui Hitler a folosit această sărbătoare pentru ași realiza scopurile, transformând-o într-o „sărbătoare a comunității naționale germane”, promițându-se construirea unui socialism național, în centrul căruia nu se mai aflau muncitorii, ci arianul considerat un prototip al celor ce muncesc. Un discurs rostit de Hitler la 1 mai 1933 este edificator în acest sens: „Certurile
SOCIALISTUL CAPITALIST DODON LA “SĂRBĂTOAREA OAMENILOR MUNCII”! de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2315 din 03 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/380644_a_381973]
-
care, așezată peste un instrument de suflat, producea un zgomot înfiorător, era folosită ca stindard de luptă, dar și ca instrument de intimidare a dușmanului. Lupul este consemnat ca animal totemic și la daci. Strămoșii noștri îl puneau în legătură cu soarta comunității. Ca simbol al destinului, un lup alb era considerat de bun augur. Și, de aceea, era căutat cu ardoare. În același timp, exista la daci și suspiciunea că un animal care ar schimba destinul hotărât de zei ar atrage nenorociri
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
simbol al destinului, un lup alb era considerat de bun augur. Și, de aceea, era căutat cu ardoare. În același timp, exista la daci și suspiciunea că un animal care ar schimba destinul hotărât de zei ar atrage nenorociri asupra comunității protejate. Prin urmare, dacii făceau din lup și un animal de sacrificiu, pentru îmblânzirea forțelor divine. Interesant este că, tot la strămoșii autohtoni, întâlnim și credința în transferul puterilor lupului asupra omului. Ființele din preajma lupului intră în transă. Bărbații, mai
MIRELA-IOANA BORCHIN, EUGEN DORCESCU ŞI POETICA AVATARURILOR. LUPUL de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380598_a_381927]
-
Pletosu, s-a achitat cu brio de sarcinile ce-i parveneau din acest statut, reușind să fie un om care a stimulat tineri valoroși în activitatea lor de creație literară și de propășire spirituală și o persoană apreciată întotdeauna în comunitățile în cadrul cărora a activat. Având în vedere toate aceste calități, putem afirma cu certitudine că personajul analizat în cercetarea de față a fost un om de mare calitate intelectuală și de înaltă ținută morală, ce a știut mereu să fie
IULIU MARIUS MORARIU – RESTITUTIO GRIGORE PLETOSU de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1953 din 06 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/380694_a_382023]
-
pe lumea aceasta despre care se poate afirma, în reală cunoștință de cauză, faptul că respectivii indivizi sunt lipsiti în totalitate de caracter. Și acest lucru nu îl spune doar cineva anume, ci o întreagă colectivitate sau, uneori, chiar întreaga comunitate sau societate. Apoi, inevitabil, urmează întrebarea noastră (justificată): oare cine și-ar mai dori să-și petreacă timpul în preajma unor astfel de indivizi? Și, totuși, paradoxal și complet ilogic, ne simțim atrași de unii dintre ei. Iar atracția este tot atât de
OAMENI ŞI OAMENI... de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1526 din 06 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380705_a_382034]