5,280 matches
-
adopta textul cu unanimitate de voturi. În cazul în care Parlamentul modifică poziția comună, iar Consiliul, primind textul, acceptă fiecare amendament realizat de către Parlament, textul este considerat adoptat. În cazul neacceptării amendamentelor de către Consiliu, se va constitui un Comitet de Conciliere, format din parlamentari și membri ai Consiliului. Comitetul de Conciliere are la dispoziție un termen de șase, respectiv opt săptămâni în caz de prelungire, pentru a negocia un text de compromis. Textul de compromis se va baza pe amendamentele aduse
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Parlamentul modifică poziția comună, iar Consiliul, primind textul, acceptă fiecare amendament realizat de către Parlament, textul este considerat adoptat. În cazul neacceptării amendamentelor de către Consiliu, se va constitui un Comitet de Conciliere, format din parlamentari și membri ai Consiliului. Comitetul de Conciliere are la dispoziție un termen de șase, respectiv opt săptămâni în caz de prelungire, pentru a negocia un text de compromis. Textul de compromis se va baza pe amendamentele aduse de Parlament și pe poziția comună a Consiliului. Dacă în
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
etape expuse mai sus să fie parcurse de fiecare dată când se adoptă un act normativ. Parlamentul a primit statutul de negociator în ceea ce privește legislația comunitară odată cu dreptul de a se opune fie la o doua citire, fie în timpul procedurii de conciliere. De menționat este faptul că în perioada 1994-2004, Parlamentul s-a folosit de dreptul său de veto de doar cinci ori. Acest lucru semnifică rolul important al Parlamentului și faptul că acesta își poate exercita dreptul de a spune nu
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
Consiliului și Parlamentului European. Este dificil de imaginat o procedură mai simplă din moment ce codecizia ca de altfel și procedura de cooperare instituită prin Actul Unic European implică obligatoriu o procedură de negociere între instituții. Orice procedură de negociere și de conciliere pornește de la perioada de timp acordată suplimentar care lungește procedura luării deciziei. Parlamentul European a observat deseori că Consiliul este responsabil de întârzieri, deoarece nici controlul democratic, nici luarea unei decizii rapide nu este o protecție bună. Tratatul de la Maastricht
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
și de timpul-durată, pe când intelectul ține de "materie", de "spațiu", ca un fel de gândire desfășurată, ce solicită atitudinea contemplativă și, prin chiar acest fapt, separația netă dintre "subiect" și "obiect", dintre "eu" și "lume". În altă ordine de idei, concilierea dintre "materie" și "spirit", dintre "intuiție" și "intelect" este posibilă numai datorită acțiunii memoriei și a "privirii interioare" ce bruiază percepția imediată și transpune "eul" într-o stare de reverie, între veghe și vis, favorabilă cunoașterii intuitive (care e o
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
diferită a asociațiilor vizuale (ce declanșează reconstituirea memorialistică "romanțată", datorată autorului-narator) și a celor acustice (care angrenează memoria mecanic-involuntară a naratorului-personaj). Or, așa cum am mai spus, partajarea funcțiilor memoriei (voluntară și involuntară) trădează, în spirit, "metoda" proustiană, afirmând totodată imposibilitatea concilierii dintre suflet și trup, dintre literatură și viață. De altminteri, în concepția criticului-prozator actul creator presupune, repet, îndepărtarea de "realitate", refugiul strategic în imaginar. În caz contrar, dacă distanțarea nu se produce, arta va păstra inevitabil un contur mimetic-evocator, de
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
alte state interesate (inclusiv România). Bucureștiul a cerut să se introducă în pact și cîteva rezerve specifice situaței sale față de Uniunea Sovietică, ceea ce Moscova a acceptat 36. România și SUA semnau, la 21 martie 1929, un tratat de arbitraj și conciliere, în urma unor tratative care duraseră aproape un an37. Pe plan economic, raporturile româno-americane, în primul deceniu interbelic, au avut în obiectiv două chestiuni: prima era legată de consolidarea datoriei contractată de România în SUA în anii 1914-191838. A doua se
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
să joace rolul de mediator. Voia, de asemenea, să încheie mai repede tratatele de pace, astfel încît America să nu se mai împlice atît de mult în treburile europene. Tocmai de aceea, Byrnes a inițiat o serie de acțiuni de conciliere. Pe 20 octombrie a acordat recunoașterea diplomatică guvernului provizoriu din Austria, iar pe 2 noiembrie, celui din Ungaria. În ambele cazuri, recunoașterea era condiționată de organizarea unor alegeri libere. Pînă la sfîrșitul lunii noiembrie, în cele două țări s-au
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
prin legea învățămîntului, care i-a scandalizat pe catolici și a provocat ruptura relațiilor diplomatice cu Sfîntul Scaun. Și în Olanda a fost votată, în 1878, o lege a învățămîntului ostilă școlilor confesionale, lege care venea după o perioadă de conciliere între deputații catolici și aceia liberali. În Germania, Bismarck, dorind să finalizeze unificarea prin ruperea legăturilor pe care catolicii le aveau cu Roma, a determinat votarea în 1873-1874 a unor serii de legi ce vizau să controleze școlile catolice, să
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
Moghioroș, Ghizela Vass (basarabeancă măritată cu ilegalistul Ladislau Vass) formau "chinta regală" a aripilor "basarabeană", "transilvăneană" și "română" din vechiul regat menită să construiască o nouă "identitate" României. Gheorghiu-Dej căzuse în dizgrația lui Stalin, în 1948, deoarece intervenise în favoarea unei concilieri cu Iosif Broz Tito. Demersul fusese pus la cale chiar de Ana și de Luca spre a-l înlătura pe Gheorghiu-Dej. Lavrenti Beria vehicula ideea că Gheorghiu-Dej este "titoist". Stalin îl va umili silindu-l pe Gheorghiu-Dej să conducă chiar
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
De obicei, puținele (tot mai puținele...) contacte diplomatice dintre Republica Umanistă Vandana și Republica Democratică Vandana au loc în prezența unor observatori neutri. Dr. Karl Kandborg, aflat într-o asemenea poziție, a declarat la sesiunea ONU că singura posibilitate de conciliere dintre cele două state surori ar fi punerea în acord a miturilor lor fondatoare. Care nici nu sunt foarte diferite. O Comisie de specialiști lucrează la acest proiect, însă, deocamdată, în afara unor diferențe de exprimare, încă n-au găsit ce
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
De obicei, puținele (tot mai puținele...) contacte diplomatice dintre Republica Umanistă Vandana și Republica Democratică Vandana au loc în prezența unor observatori neutri. Dr. Karl Kandborg, aflat într-o asemenea poziție, a declarat la sesiunea ONU că singura posibilitate de conciliere dintre cele două state surori ar fi punerea în acord a miturilor lor fondatoare. Care nici nu sunt foarte diferite. O Comisie de specialiști lucrează la acest proiect, însă, deocamdată, în afara unor diferențe de exprimare, încă n-au găsit ce
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
nu neapărat superioare. Deci ceea ce ni se propune acum nu e doar urmarea unui implant al capitalismului occidental, nici un soi de socialism reformat, ci avem de-a face cu un nou sistem economico-social, ce caută un nou compromis, o nouă conciliere între emanciparea individului și justiția socială, între libertate și egalitate, între a fi și a avea. Ca P.I.B. global, China a trecut pe locul 3 în lume. Dar ca P.I.B. pe locuitor, ea se situează abia în jurul locului 100, însă
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
divergențe amplu abordate anterior 13. Și, pe deasupra, nu trebuie omisă ori subestimată intensificarea simultană a unor opoziții majore (tinerețe/bătrânețe, sănătos/nesănătos, slab/gras, securitate/risc, poluat/nepoluat) care întovărășesc cultul sănătății. În acest plan, domină nu atât flexibilitatea și concilierea, cât noile disjuncții purtătoare ale unei stări de război și de mobilizare totală contra bolii, a bătrâneții, a poluării, a obezității, a factorilor de risc. În realitate, consumul n-a încetat să fie un câmp de bătaie: când conflictul interuman
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
iar pe de alta, de creșterea consumului de energii alternative și „curate”. O schimbare care ar trebui să se accelereze sub triplul impuls al progresului tehnologic, al trezirii conștiinței populațiilor și al reglementărilor publice. Tot atâtea procese care ar permite concilierea dezvoltării economice cu protecția mediului înconjurător. În aceste condiții, provocările energetice și ecologice pe care le înfruntăm ar putea constitui condiția dezvoltării suportabile a societății de hiperconsum, și nu cauzele dispariției sale. Aceste schimbări anunță cu atât mai puțin ieșirea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
relevanță doar ca lucrare a omului asupra lui însuși. Viziunea chardiniană a punctului omega, ca evoluție dinspre material spre spiritual, dinspre contingent spre noosferă, cu sensul de înălțare a omului la propria-i condiție de ființă integral spirituală încearcă o conciliere a antropologicului cu expresia forței primordiale a spiritului demiurgic, dar, vai, mitul ne golește de sentiment, ne eternizează natura umană pentru a ne salva de povara condiției umane (Chardin, 1997). Calea indicată de „punctul omega” este unificarea cu ignoranța noastră
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
mai ales moduri personal de a simți și de a trăi sentimentul de frustrație. Astfel, un sentiment de frustrație poate avea ca dominantă fie tendința de a învinge obstacolul, în vederea satisfacerii cu orice preț a trebuinței frustrate, fie tendința, de conciliere sau chiar de supunere și autoblamare. Această complexitate și varietate de nuanțe creează, dificultăți în identificarea exactă a naturii sentimentelor de frustrație și în înțelegerea adecvată a acestora, la diferite persoane. Sentimentele de frustrație pot varia, deci, ca nivel, complexitate
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
într-o eternă dispută, mai mult sau mai puțin accentuată a cărei soluționare deplină nu are loc niciodată. „Eul”, ca realitate dinamică, intermediară, așezată între „Sine” și „Supra-Eu”, trebuie să țină cumpăna între acestea, având o funcție de sinteză, de împăcare, conciliere, armonizare a pornirilor libidinale cu exigențele hipermorale. Actele determinate de „Sine” sau „Supra-Eu” au caracterul de porniri cărora trebuie să ne opunem, sau de imperative cărora trebuie să ne supunem. „Sinele” și „Supra-Eul” apar - după cum remarcă N. Mărgineanu - ca un
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
poate vorbi, la scara umană, de adaptabilitate pur psihologică, ci mai degrabă de una psiho-socială, deoarece relația „persoană-mediu” antrenează instanțe diferite de integrare: de la cea „biologică”, până la cea „psihică” și „socială”. Tot mai mulți psihologi încearcă astăzi să ralizeze o conciliere între teoria „nativistă” a conduitelor umane, care ține seama mai mult de trebuințele și interesele individuale, și teoria „socială” a conduitei, care acordă prioritate intereselor majore, de ordin social, în determinismul integrării „personalității”. Procesul adaptării înregistrează, la acest nivel, maximum
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
vezi, În continuare, capitolul 7) a luat ființă În secolul al VII-lea. Petru din Sicilia fusese trimis În 869 de Împăratul bizantin Vasile I la Tibrike sau Tefrik (Tephrike), pe cursul superior al fluviului Eufrat, Într-o misiune de conciliere, la conducătorul paulician Chrysokeir, Într-o perioadă cînd puterea militară a paulicienilor, aliați cu musulmanii, atinsese o culme indezirabilă. În 867 sau 868 Chrysokeir făcuse o incursiune de pradă În orașul Efes, transformînd În grajd pentru caii săi biserica Sfîntului
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
postuman temperat și circumspect, care să chestioneze extremitățile riscante ale utopiei și ale distopiei, merge pe traiectoria considerării ființei ca ansamblu corp-minte în relația sa cu spațiul, cu lumea și cu societatea. Astfel, abordarea unei orientări merleau-pontyene devine legitimă, iar concilierea dintre fenomenologie, biopolitica foucaultiană și schizo-analiza deleuzo-guattariană devine operabilă în spațiul postuman al dizolvării contrariilor și al permeabilizării granițelor corporale și identitare. Corpul virtual, așa cum este el imaginificat, de pildă, în instalațiile artistei Char Davies, își primește critica, pe un
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
cumpărare sau de închiriere respectiv se supune prevederilor legii achizițiilor publice. 8) În cazul contractelor de servicii care au ca obiect: − cumpărarea, producția (coproducția) de programe destinate difuzării de instituții de radiodifuziune și televiziune; − prestarea de servicii de arbitraj și conciliere; − angajarea de forță de muncă; − activități de cercetare-dezvoltare remunerate în totalitate de AC și ale căror rezultate sunt destinate, în mod exclusiv, AC pentru propriul beneficiu; − atribuirea contractului unei alte AC sau unei asocieri de AC, dacă acestea beneficiază de
Managementul achiziţiilor publice by Elvira NICA () [Corola-publishinghouse/Science/199_a_192]
-
prinse în țesătura prezentului. Înțeleptul, fie și înșelându-se pe sine, își face datoria: nu crede în nimic, nu se lasă fascinat de nici o aparență, crede doar în scepticism, în ironie (ca lege a lumii) și în cinism. Eventual, în conciliere. Îi scria lui Aurel Cioran: „Cât despre trecut, este inutil să ne facem sânge rău. Cât de absurd e totul!” (15 martie 1969 Ă 112). Așadar, un înțelept, Cioran? Da, dar unul care fundamentează adevărurile negativității: ataraxia e consecința unui
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
că cei doi termeni trebuie considerați și gândiți în același timp, căci "pluralitatea complexă și unitatea deschisă sunt două fațete ale uneia și aceleiași Realități" (B.N.,1999, p. 65). Există, cu alte cuvinte, o "armonie fără fuziune" ca modalitate de conciliere a două elemente antagoniste, realizată prin depășirea lor într-o unitate deschisă (cf. B.N., 1999, p. 120). Conceptul de transdisciplinaritate se deosebește atât de interdisciplinaritate, cât și de pluridisciplinaritate, după cum se poate vedea în tabelul de mai jos (cf. B.N.
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
opozițiilor binare (de tipul A sau non-A) în următorul sens: două elemente apar drept contradictorii dacă sunt privite din perspectiva unuia și aceluiași nivel de Realitate (N1). Orice manifestare apare ca o luptă între două elemente contradictorii. În schimb, concilierea lor devine posibilă dacă se consideră un alt nivel de Realitate (N2), învecinat cu primul, unde elementele contradictorii au aspectul a doi poli ai unei unități (T) mai largi. Acest T care operează, la un nivel, unificarea termenilor contradictorii aflați
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]