15,728 matches
-
a introdus în Timișoara un nou sistem de tarife, prețurile biletelor fiind diferite în funcție de ora de începere a spectacolelor. Duminica Ortodoxiei Ortodoxia este împărăția cerească a ideilor, Cerul spiritual care se oglindește în apele pământești. Este lumina ce luminează drumul creștinilor pe acest pământ. Este marea realitate spirituală, care ne leagă cu Cerul și prin el cu toți aceia care au trăit și vor trăi în aceeași credință și cu care ne vom regăsi în nădejdea vieții viitoare. Ortodoxia este, după
Agenda2003-11-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280798_a_282127]
-
Vinerea Mare, cunoscută și sub denumirea de Vinerea Paștilor, Vinerea Seacș sau Vinerea Patimilor, este zi de doliu pentru creștinii din întreaga lume, pentru că în această zi a pătimit și a fost răstignit Iisus Hristos. Denumirea de Vinerea Paștilor este legată de faptul că este ultima zi de vineri înainte de sărbătoarea Învierii; Vinerea Seaca, pentru că foarte mulți creștini aleg să
Tradiţii şi superstiţii în Vinerea Mare () [Corola-journal/Journalistic/26642_a_27967]
-
doliu pentru creștinii din întreaga lume, pentru că în această zi a pătimit și a fost răstignit Iisus Hristos. Denumirea de Vinerea Paștilor este legată de faptul că este ultima zi de vineri înainte de sărbătoarea Învierii; Vinerea Seaca, pentru că foarte mulți creștini aleg să țină post negru în această zi; Vinerea Patimilor pentru că în această zi Iisus Hristos a pătimit și a fost răstignit pe cruce, iar denumirea de Vinerea Mare se leagă de Săptămâna Mare, ultima săptămână dinaintea sărbătorii pascale. Vinerea Mare, în
Tradiţii şi superstiţii în Vinerea Mare () [Corola-journal/Journalistic/26642_a_27967]
-
Vinerea Mare, în toate bisericile și riturile creștine din lume, este singură zi în care nu se oficiază slujba Liturghiei, deoarece liturghia însăși înseamnă jertfă, iar în această zi este amintită cea mai importantă jertfă, cea a Mântuitorului. În seara acesta, creștinii ortodocși merg la biserică să asculte prohodul și să ia parte la Înmormântarea Domnului. Credincioșii trebuie să îngenuncheze de trei ori în fața Sfanțului Epitaf (o țesătura pe care este înfățișata Așezarea Mântuitorului în Sfanțul Mormânt), să sărute Sfântă Evanghelie și
Tradiţii şi superstiţii în Vinerea Mare () [Corola-journal/Journalistic/26642_a_27967]
-
era dezordinea și făceau orice pentru a-i pune capăt. Dar care era crima comisă și pedeapsa ce se impunea a fi aplicată? Pentru a explica temeiul juridic al condamnării la moarte a lui Iisus și apoi al prigonirii primilor creștini de către romani, s-a apelat, mai ales, la dreptul penal roman, care incrimina fapta de lezmajestate. Într-adevăr, „crimen laese majestatis populi romani”, infracțiunea care sancționa încălcarea prevederilor legate de cultul împăratului a fost stabilită printr-o lege din 46
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (V). Pronunţarea sentinţei () [Corola-journal/Journalistic/26644_a_27969]
-
etapa preliminară, obligatorie a avertizării, după care se putea trece la judecată, într-un proces având ca obiect săvârșirea unei fapte ce se putea solda cu condamnarea la moarte. Totodată, este posibil ca, așa cum s-a întâmplat ulterior în cercetarea creștinilor, Anna să fi încercat o soluționare amiabilă și cu totul neoficială a cauzei, în sensul că, beneficiind de prestigiul său de fost mare preot, după ce ar fi primit lămuririle necesare asupra noii mișcări din chiar gura inițiatorului său, să-i
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
dialog cu prigonitul, întrebându-l „despre ucenicii Lui și despre învățătura Lui” (Ioan 18, 19). O atare etapă de încercare a aplanării conflictului prin dialog și pe cale „pașnică” se va întâlni și în alte situații ulterioare de prigoniri ale primilor creștini. Refuzul tranșant: „De ce Mă întrebi pe Mine? Întreabă pe cei ce au auzit ce le-am vorbit”(idem, 18, 21) închide ușile oricărui compromis. Mai mult, răspunsul anchetatului este considerat ofensator la adresa ex-arhiereului, fapt ce atrage imediat corecția fizică din partea
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus (III). Prinderea prigonitului () [Corola-journal/Journalistic/26673_a_27998]
-
elemente fundamentale ale sale: cine au fost acuzatorii (căpeteniile iudee) și, respectiv, pedeapsa aplicată și modul său de executare (crucificarea). De asemenea, o referire incidentală o întâlnim și în Analele lui Tacit, unde, relatându-se despre Nero, incendierea Romei și creștini, se face precizarea: „Christos (Christus), căpetenia de la care își luaseră numele, pe vremea împăratului Tiberius fusese osândit (executat) de către procuratorul Pontius Pilatus” (Anale 15, 44) . Și din această sursă istorică de prestigiu rezultă așadar condamnarea la moarte a lui Iisus
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
executarea pedepsei din ordinul guvernatorului roman al provinciei, desemnat printr-o confuzie drept procurator și nu prefect, cum era în realitate. În lucrarea sa Moartea lui Peregrinus (scrisă în jurul anului 170) Lucian din Samosata scrie, printre altele despre acesta: „Ei, creștinii, îl venerau ca pe un dumnezeu, îl foloseau ca pe un legislator și îl considerau ca pe maimarele (șeful) lor, bineînțeles după cel pe care ei îl venerau încă, omul care a fost crucificat în Palestina pentru a fi introdus
Săptămâna Patimilor - Adevărul despre prigonirea, condamnarea la moarte şi crucificarea lui Iisus () [Corola-journal/Journalistic/26693_a_28018]
-
secolului XX, Al Nouăzeci și Optulea, Ruppert, trăiește drama Primului Război Mondial, se căsătorește cu o evreică, îl cunoaște pe Hitler, apoi e condamnat și se sinucide după doi ani de detenție. Fiul său, Constantin-Ahasverus e perceput ca evreu de către neevrei și creștin de către evrei, devine ofițer SS, e condamnat la moarte și eliberat. Al O Sutălea, Gheorghe, născut în Ungaria, are o biografie spectaculoasă, marcată de multiple traume, insuccese sau revelații gnoseologice. Prozator erudit, hiperlucid, conștient de beneficiile, convențiile și riscurile epicului
Despre eroi și himere by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/2708_a_4033]
-
Într-un articol publicat în revista, „Arhitectura”, în 1924, scriitorul Ioan Slavici făcea o extraordinară dezvăluire: ideea ridicării la București a unei catedrale „în care mulți creștini pot să se roage împreună pentru binele obștesc” aparține poetului național Mihai Eminescu. Ea fost lansată în paginile ziarului „Timpul” imediat după anunțarea cuceririi redutei Grivița, la 30 august / 11 septembrie 1877 de ostașii români în cadrul Războiului de Independență. autor
Mihai Eminescu, primul care a cerut o Catedrală a Neamului. Află povestea eşecului. Votează aici pro sau contra ideii () [Corola-journal/Journalistic/27308_a_28633]
-
fiecare victorie câștigată pe câmpul de război, zidea întru mărirea lui Dumnezeu câte o mănăstire, și stăruiam ca Românii din zilele noastre să ridice și ei o catedrală la București, unde nu e nici o biserică mai încăpătoare, în care mulți creștini să se roage împreună pentru binele obștesc”. Se pare că ideea a avut imediat răsunet, din moment ce, așa cum scria același I.Slavici: „...Ziua următoare ne-am pomenit în redacțiune cu Beizadea Mitică, Președintele născut al tuturor întreprinderilor pornite din gând bun
Mihai Eminescu, primul care a cerut o Catedrală a Neamului. Află povestea eşecului. Votează aici pro sau contra ideii () [Corola-journal/Journalistic/27308_a_28633]
-
importantă zi, cea în care a Înviat Hristos, multe eparhii având deja acest obicei, dar decizia nu afectează calendarul obișnuit în care luni este prima zi a săptămânii. Purtătorul de cuvânt al Patriarhiei, părintele Constantin Stoica a declarat: ""Pentru noi creștinii, duminica este cea mai importantă zi a săptămânii, ziua întâi după cum spun toți cei patru Evangleliști, întrucât Mântuitorul a înviat duminica. Pe de altă parte, decizia a fost luată de Sfântul Sinod în iulie 2010 la propunerea unor ierarhi ai
Duminică, prima zi din săptămână () [Corola-journal/Journalistic/27382_a_28707]
-
ale vremii, începând cu circumferința pământului trasată de Eratosthene. Ca să îmbogățească Biblioteca, grecii din Alexandria îi obligă pe atenieni să predea textele tragediilor sau perchiziționează vasele ancorate în port pentru a găsi cărți pe care biblioteca nu le poseda. Când creștinii au vrut să ardă biblioteca, primul filosof creștin care a întrevăzut valoare gândirii vechi grecești, Clement din Alexandria, i-a oprit cu cuvintele: „Nu distrugeți operele păgâne, căci și ele sunt dovada măreției divine!” Din păcate, când musulmanii au avut
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2626_a_3951]
-
valoare din critica oficială va reveni sub forma regăsitei sticle a căpitanului Grant, iar această regăsire o constituie codul, nicidecum mesajul operei. Criticul este provocat să stabilească o punte de legătură între pestrițul alfabet ideologic al epocii noastre (existențialist, psihanalitic, creștin etc.) și limbajul specific al operei literare. Receptarea unei astfel de „răsturnări” a priorităților critice va fi la fel de contradictorie, nu doar în Franța, unde străvechea la querelle des Anciens et des Modernes se reactivase cu această ocazie, dar și la
„Ultimul“ Barthes și mistica intermitenței by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/2565_a_3890]
-
asemănătoare cu aceea a marilor reprezentanți ai existențialismului, cu ale căror produse culturale Barthes s-a hrănit intens înaintea decolării spre gradul zero al scriiturii. Ar fi interesant de notat o paralelă R. Barthes - Gabriel Marcel. De N. Steinhardt, existențialist creștin format într-un mediu francofon, dar „deturnat” de către căile neștiute ale Destinului spre alte experiențe existențiale și revelatorii, așa cum doar închisoarea politică sau convertirea pot fi, pe „ultimul” Barthes (sau, cel puțin, pe acel Barthes din „Plăcerea textului”) l-ar
„Ultimul“ Barthes și mistica intermitenței by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/2565_a_3890]
-
și oricum se poate întîlni cu Dumnezeu. Calea spre El este rugăciunea, dar rugăciunea neîncetată, aceea care-L descoperă în noi, în imanența Sa, prin deschiderea noastră în iubirea desăvîrșită. Această experiență care trebuie să fie ținta finală a oricărui creștin adevărat, nu este descrisă nici de Sfinții Părinți care au trăit-o, ea fiind dincolo de puterile omenești de expresie. Epifaniile sunt covîrșitoare: să ne gîndim doar la Moise pe Muntele Sinai. În nevrednicia mea, am gustat doar de cîteva ori
Literatura română și monahismul by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2572_a_3897]
-
a Nașterii lui Iisus Hristos. Prin lungimea și durata lui, acest post amintește de postul de 40 de zile al lui Moise de pe Muntele Sinai, când proorocul aștepta să primească cuvintele lui Dumnezeu scrise pe lespezile de piatră. Asemenea și creștinii, postind 40 de zile, își curăță sufletele și trupurile și se învrednicesc pentru a primi Cuvântul lui Dumnezeu, Cuvântul cel Viu, nu scris cu litere, ci întrupat și născut din Sfânta Fecioară. Ultima zi a Postului Nașterii Domnului (24 decembrie
A început Postului Crăciunului () [Corola-journal/Journalistic/27675_a_29000]
-
cinstea celor doi apostoli și în amintirea obiceiului lor de a posti înainte de a întreprinde acte mai importante (Fapte 13,2 și 14,23). De luni, 16 iunie și până pe 29 iunie când se prăznuiește sărbătoarea Sfinților PETRU ȘI PAVEL, creștinii au dezlegare la pește în mai multe zile, astfel că acest post nu este atat de strict că Postul Mare. POSTUL SFINȚILOR APOSTOLI PETRU ȘI PAVEL era numit în vechime Postul Cincizecimii, datorită darurilor Sfanțului Duh, care s-au pogorât
Postul SFINȚILOR APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL: Ce trebuie să facă pistruiații by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/23319_a_24644]
-
și a studiat la scoala vestitului învățat Gămăliei. Zelos păzitor al Legii în care a fost educat, Saul a fost și un vestit prigonitor al creștinismului, pe care- consideră un dușman de moarte al tradiției legaliste iudaice. Ca persecutor al creștinilor, el a participat la uciderea Arhidiaconului Ștefan. În drum spre Damasc, unde se ducea să-i aresteze pe creștinii din acea zonă, a fost martorul unui eveniment incredibil pentru convingerile lui religioase. Iisus i s-a arătat, învăluit într-o
Postul SFINȚILOR APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL: Ce trebuie să facă pistruiații by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/23319_a_24644]
-
fost și un vestit prigonitor al creștinismului, pe care- consideră un dușman de moarte al tradiției legaliste iudaice. Ca persecutor al creștinilor, el a participat la uciderea Arhidiaconului Ștefan. În drum spre Damasc, unde se ducea să-i aresteze pe creștinii din acea zonă, a fost martorul unui eveniment incredibil pentru convingerile lui religioase. Iisus i s-a arătat, învăluit într-o lumină strălucitoare și i s-a adresat :" Saule, Saule, de ce mă prigonești?" Acesta este un moment de răscruce care-
Postul SFINȚILOR APOSTOLI PETRU ŞI PAVEL: Ce trebuie să facă pistruiații by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/23319_a_24644]
-
află într-o zonă unde a mai fost descoperit un osuar unde ar fi fost înmormântați membrii familiei lui Iisus. Pe capacul unui osuarului scrie în limba greacă: “Divine Iehova, trezește-te!” Alături sunt alte inscripții și desene specifice primilor creștini. Cavoul se află foarte aproape de altul, descoperit în anul 1980, care a stârnit atunci o mare controversă, pentru că arheologii afirmau că acolo a fost îngropată familia lui Iisus, dar această variantă nu este unamim acceptată de istorici și teologi. Ambele
Descoperirea care zguduie creştinismul: Iisus nu a înviat niciodată () [Corola-journal/Journalistic/23465_a_24790]
-
de istorici și teologi. Ambele cavouri ar fi aparținut lui Iosif din Arimateea, care, după cum spun si Scripturile, l-a îngropat pe Mântuitor în mormântul său. Dacă într-adevăr așa s-au petrecut lucrurile, Iisus nu a înviat, cum cred creștinii, ci a rămas în cavou și a putrezit ca orice om, afirmă arheologii. Noul mormânt atribuit lui Iisus a fost găsit în anul 2010, dar abia acum autorii descoperirii, James Tabor și Simcha Jacobovici, au decis să vorbească despre aceste
Descoperirea care zguduie creştinismul: Iisus nu a înviat niciodată () [Corola-journal/Journalistic/23465_a_24790]
-
un atentat extern (extraeuropean) îndreptat împotriva valorilor europene, deopotrivă orientale și occidentale sau bizantine[28] și latine („Din pristolul de la Roma să dau calului ovăz...”), oprit de „ciotul” Mircea și de ai săi. Mircea apare aici în dublă ipostază, de creștin și de patriot sau, în simbioza celor două, de „poartă a Creștinătății”, sentiment pe care nu l-a inventat Eminescu și pe care domnul cu ai săi l-au trăit efectiv, așa cum aveau să-l trăiască și Ștefan cel Mare
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
blând luceafăr/ Să bem ca buni și vechi tovarăși;/ Și toți cu chef, nici unul teafăr,/ Și cum sfârșim să-ncepem iarăși.” Tot secretul existenței glorioase a țării se bazează pe vin: „Căci are-n sân Moldova noastră/ Viteze inimi de creștin;/ Tineri, în veselia voastră,/ Stropiți-le duios cu vin!”. „Stropirea cu vin”, dar nu una smucită, ci una „duioasă”, pare a fi cheia victoriilor obținute deopotrivă în numele țării și al credinței. Este un elogiu înverșunat adus vinului și băutorilor de
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]