3,573 matches
-
astfel, arienii din Spania vor veni la credința dreaptă, ecumenică. Stând însă și mai departe pe temelia sigură a mărturisirii din mileniul I, Biserica Ortodoxă, în ciuda marilor dificultăți și asperități istorice, nu a schimbat nici o iotă din Crez. În fine, Crezul trece rapid, dar pe înțeles, peste ecleziologie, mărturisind că Biserica Mântuitorului Iisus Hristos este una singură, implicând faptul că fărâmițarea Bisericii este un fapt neobișnuit și dăunător creștinismului; că ea este sobornicească, adică universală, de pretutindeni. Crezul niceo-constantinopolitan, un memento
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
Crez. În fine, Crezul trece rapid, dar pe înțeles, peste ecleziologie, mărturisind că Biserica Mântuitorului Iisus Hristos este una singură, implicând faptul că fărâmițarea Bisericii este un fapt neobișnuit și dăunător creștinismului; că ea este sobornicească, adică universală, de pretutindeni. Crezul niceo-constantinopolitan, un memento perpetuu pentru ortodocși „(Cred) Și întru una, sfântă, sobornicească și apostolească Biserică. Mărturisesc un botez, spre iertarea păcatelor. Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie. Amin.“ Biserica mărturisește cu Apostolul: Un singur Domn, Iisus
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
către Tesaloniceni. Judecata universală va fi instantanee și răsplata pentru fapte va veni pe loc și pentru veșnicie. A uita de adevărurile credinței înseamnă asumarea unui risc uriaș, contrar speranței de generații și iubirii lui Dumnezeu față de om. De aceea, Crezul nostru, Crezul niceo-constantinopolitan, este și un memento perpetuu pentru ortodocși, fiind rostit nu numai la Sfânta Liturghie, ci, de asemenea, și la unele Sfinte Taine și ierurgii. Note bibliografie și explicative: [1] Aș propune chiar ca la 12 Facultăți de
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
Judecata universală va fi instantanee și răsplata pentru fapte va veni pe loc și pentru veșnicie. A uita de adevărurile credinței înseamnă asumarea unui risc uriaș, contrar speranței de generații și iubirii lui Dumnezeu față de om. De aceea, Crezul nostru, Crezul niceo-constantinopolitan, este și un memento perpetuu pentru ortodocși, fiind rostit nu numai la Sfânta Liturghie, ci, de asemenea, și la unele Sfinte Taine și ierurgii. Note bibliografie și explicative: [1] Aș propune chiar ca la 12 Facultăți de Teologie din
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
la Sfânta Liturghie, ci, de asemenea, și la unele Sfinte Taine și ierurgii. Note bibliografie și explicative: [1] Aș propune chiar ca la 12 Facultăți de Teologie din România să se facă simpozioane științifice pe câte unul din articolele din Crez, cu precizarea ca la articolul despre Botez să se includă discuții și despre celelalte Sfinte Taine, așa cum se practică și în Catehism. [2] Cf. Canonul Apostolic vol. I, Ed. Deisis / Stavropoleos 2008, pp. 205-232. Într-un capitol destul de extins din
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
credință anti-ariană a celor 318 de episcopi, avea la început cuvântul "credem" (la plural), după care urmau celelalte formule de credință. Acestea însă au fost însă ușor modificate în 381 cu expresii din celelalte două Simboluri amintite mai sus. Singurul Crez care avea atunci forma de singular "Cred" era Simbolul Apostolic, folosit la Botez, și anume de aici a fost preluată această formă de singular în redactarea finală de la Constantinopol, întrucât și acest Crez avea ca primă menire folosirea lui la
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
celelalte două Simboluri amintite mai sus. Singurul Crez care avea atunci forma de singular "Cred" era Simbolul Apostolic, folosit la Botez, și anume de aici a fost preluată această formă de singular în redactarea finală de la Constantinopol, întrucât și acest Crez avea ca primă menire folosirea lui la Botez. După introducerea Crezului în Liturghie parcă s-ar simți iarăși nevoia de plural, când Crezul este rostit sau cântat în comun, dar și în acest context se justifică totuși și forma de
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
forma de singular "Cred" era Simbolul Apostolic, folosit la Botez, și anume de aici a fost preluată această formă de singular în redactarea finală de la Constantinopol, întrucât și acest Crez avea ca primă menire folosirea lui la Botez. După introducerea Crezului în Liturghie parcă s-ar simți iarăși nevoia de plural, când Crezul este rostit sau cântat în comun, dar și în acest context se justifică totuși și forma de singular, pentru că aceasta accentuează credința personală a fiecărui ins în parte
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
de aici a fost preluată această formă de singular în redactarea finală de la Constantinopol, întrucât și acest Crez avea ca primă menire folosirea lui la Botez. După introducerea Crezului în Liturghie parcă s-ar simți iarăși nevoia de plural, când Crezul este rostit sau cântat în comun, dar și în acest context se justifică totuși și forma de singular, pentru că aceasta accentuează credința personală a fiecărui ins în parte, care-și asumă și mărturisește liber și conștient acest Crez. [6] Termenul
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
plural, când Crezul este rostit sau cântat în comun, dar și în acest context se justifică totuși și forma de singular, pentru că aceasta accentuează credința personală a fiecărui ins în parte, care-și asumă și mărturisește liber și conștient acest Crez. [6] Termenul ανελθόντα provine de la ανήλθον, aorist al verbului ανέρχομαι, și poate fi tradus prin „a urca” (pe niște trepte), „a [te] cățăra”, „a [te] sui”. Deci, în contextul dat, trebuie tra-dus: „S‑a suit” - cum a tradus și Sfântul
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
în contextul dat, trebuie tra-dus: „S‑a suit” - cum a tradus și Sfântul Dosoftei al Moldovei, dar nu „S‑a înălțat” - cum spun unii astăzi. Într‑adevăr, sensurile sunt oarecum apropiate, dar Părinții de la Niceea au preferat acest cuvânt în Crez, pentru că în primele secole Sfinții Părinți (în general) întrebuințau mai des „ ανέρχομαι” (preluat din Psalmul 46, 5), chiar dacă ceva mai târziu devenise deja uzual termenul „ανάληψις - înălțare”, de unde și denumirea de astăzi a sărbătorii: „Înălțarea Domnului”. Primul Sfânt Părinte care
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
atare schimbare, într‑un text atât de uzual ca Simbolul Credinței, nu se va putea realiza ușor, mai ales că termenul nou „apostolic(ă)” nu rimează cu termenul antecedent „sobornicesc/sobornicească” (la moment neschimbabil). Referință Bibliografică: Simbolul de credinta sau Crezul - teza si sinteza marturisirii noastre ortodoxe / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 80, Anul I, 21 martie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
LUMINĂ Autor: Gina Zaharia Publicat în: Ediția nr. 1291 din 14 iulie 2014 Toate Articolele Autorului Un atlet ducea spre mare tolba cu chibrituri arse, Auzise că prin valuri se tot plimbă storuri trase. Ar fi vrut să-și cearnă crezul peste ziduri de răcoare, Avea cerul mărturie și-n ochi soarele-răsare. Poate a plecat când norii chicoteau din șapte arte Ori săreau din stâncă-n vale răscolind izvoare moarte. Orizontul se trezise înainte cu un ceas: Să nu uiți, în
PRIZONIERA DE LUMINĂ de GINA ZAHARIA în ediţia nr. 1291 din 14 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349234_a_350563]
-
de luptă, care s-au pogorât pe pământ cu binecuvântarea Duhului Sfânt, scormonind în vibrări sufletul său ne- mplinit. Se scutură-n priviri mustirea psalmului dintâi, cu dor, ca gândul cioplit în vioară, legănând peste Codrii, scara de argint a crezului de luptă. Strigarea, ca un cântec de leagăn, sângerează ca un apus de soare, la porțile mari și-ntristate, iar porumbeii purpurii de jale își desfac zborul ca brațele Crucii înlăcrimată-n piroane. Pe ape, din pământ, peste păduri, / Ies
PARTEA A II-A de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361196_a_362525]
-
să pună capăt istovitei plângeri...( Plângerea de pe Cruce). Ionel Zeană, vlăstarul armân din Doleani, salonic-Macedonia. Doctorul de aur al pătimirii dacoromâne a purtat cu demnitate șiragul anilor în temnițelor totalitarismului :1936, 1938- 1940, 1948-1963. Poetul creștin Zeană și-a zămislit crezul într-o confesiune lirică, în care viața urcă și coboară ca strigătele de pe cruce. Suspinul lui ca un jurnal de luptă deapănă azurul în părul nins al suferinței, ca gândul plăpând al Măicuței. Răbojul durerii ca un vis beteag se
PARTEA A II-A de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/361196_a_362525]
-
dezbinării în Biserică au fost zadarnice. Această cauză și situație explică întâlnirea celor 318 părinți de la Niceea, împreună cu Împăratul Constantin, care au condamnat arianismul, considerându-l erezie. Cu acest prilej Sinodul a alcătuit primele șapte articole ale Simbolului de Credință (Crezul Creștin), care sunt de atunci încoace, rostite fără întrerupere în Biserică. Interventia fermă și autoritară a Împăratului, care cheamă și convoacă sinodul, luînd parte activă la lucrările lui și acordând deciziilor luate putere de drept, prin confirmarea lor, a pus
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
greu apasă pe suflet și vers cade ploaie măruntă amestec de gheață ca durere scursă scadența contează cuvânt prețuit absurdă distanta întrebări inocente dor ars de nestins aruncat în văl aspru lovește sfârșitul de vis flacără ce plânge finalul depărtării crezul tresaltă se înnoadă se zbate speranța renaște tic tac și inimi sărutul iubirii jarul nestins. Referință Bibliografică: Pe suflet și vers / Gheorghe Șerbănescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1161, Anul IV, 06 martie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014
PE SUFLET ŞI VERS de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1161 din 06 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360275_a_361604]
-
și coeficientul meu de inteligență nu e proiectat să spargă toate parolele. Tragedie intrapersonală. Programatorul de suflete ne-a așezat într-un rând aleatoriu ... am rămas toți dezarmați ... cum? nu există niciun criteriu? dar acest fapt este revoltător! Nu contează crezul uman, nici cel politic? Nu se ia în considerare câți bani am? Nici câți am risipit, dar câți am dat la săraci, nici acela nu contează? Nu, că dacă am dat prea mulți înseamnă că am fost corupți, dar cu
PASTILA NU TREBUIE ÎNGHIŢITĂ! de SUZANA DEAC în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357246_a_358575]
-
în fața ei smeriți, numai cu inima, ca-n fața unei icoane ce împodobește Altarul Mântuitorului. Discipolii mei sunt cei ce cred în mine, în ce-am făcut, ce fac și voi face precum au crezut discipolii în Cristos. Fără un Crez bine plantat în suflet, nu se realizează nimic; artistul va fi ca un instrument ce sună în gol, neascultat de nimeni, un om cuprins de singurătate și tristețe. Crezând în profesorul și maestrul care te inițiază, vei realiza ceea ce a
CONCERT PENTRU DUMNEZEU de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 1802 din 07 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342705_a_344034]
-
Muzeului Banatului: Flora și fauna Banatului (9-16); Banca Ion Țiriac (vitrină): Expoziție de pictură; Magazinul Stirex (str. V. Alecsandri nr. 2A): Expoziție de pietre semiprețioase din Brazilia; Expoziție de pictură, Ialomițeanu (10-18, S 10-14, D închis). în librării Carlos Fuentes - Crezul meu (Ed. Curtea Veche, 22,01 lei); D.B.C. Pierre - Țap ispășitor: o comedie a secolului XXI în prezența morții (Ed. Humanitas, 28 lei); Ismail Kadare - Fiica lui Agamemnon Succesorul (Ed. Polirom, 19,50 lei); Mario Vargas Llosa - Teatru (Ed. Curtea
Agenda2005-37-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/284192_a_285521]
-
toate, un politician care și-a slujit țara în măsura în care i-a permis o conjunctură politică nefastă, care avea să dureze mai bine de patru decenii. Cuvintele din urmă, rostite pe patul suferinței și al săvârșirii, au rezumat în final un crez de la care nu s-a abătut nici o clipă: „Dacă ar fi s-o iau de la început, la fel aș face”. Ultima dorință i-a fost ca pe drumul spre locul de veci să fie condus de preoți, fiindcă în tot
Agenda2005-40-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284278_a_285607]
-
piedici. Aceasta este măreția extraordinară a celor cu suflet bun și mare... că niciodată ei nu se lasă de ce au început, nici chiar atunci când se ivește nenorocirea. De aceea, pentru ei perseverența este temelia izbânzii. Astfel își exprimă Ștefan Cojocnean crezul vieții. L-am întâlnit într-o unitate de alimentație publică. Este șef de sală, unul dintre băieții și fetele cu tricouri roșii pe care îi iei în seamă doar dacă de pe masă lipsesc pâinea, șervețelele sau paharele de apă. Am
Agenda2005-41-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284308_a_285637]
-
o sticlă de vin, obligatoriu astupată cu un dop de plută. Principiile esențiale pe care le are în vedere un degustător experimentat sunt limpiditatea, culoarea, aromele și armonia vinului, calități pe care specialiștii Cramelor din Recaș le conferă vinului cu crezul cu care-ți respecți tradițiile strămoșești... Paharele Ca degustători cu state vechi, cei doi specialiști îmi arată și paharele, gura îngustată în formă de lalea, cu picior și talpă, pahare din sticlă albă, fără inscripții sau desene, pregătite la o
Agenda2005-32-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/284054_a_285383]
-
și bogății: „Palatul meu este acel modest atelier din beciul spitalului”... Parafrazându-i filozofia enunțată într-un eseu, conform căreia valoarea convențională a omului îl condamnă la normalitate, în concepția sa de artist la dimensiu-nea recunoașterii, care nu abdică de la crezul său devenit sacru, suferința creației este îndulcită de bucuria ei. Cale de întoarcere nu este... Carte de vizită Chirurgul dr. Celus Ciobanu este absolvent al Universității de Medicină și Farmacie din Timișoara, promoția 1979, și medic de 26 de ani
Agenda2005-33-05-senzational3 () [Corola-journal/Journalistic/284082_a_285411]
-
se descurca în hățișurile unei realități din ce în ce mai complicate! Și încă: în toți acești 15 ani, „Agenda” a mai reușit o performanță rar întâlnită în presa românească postdecembristă - și-a urmat cu îndărătnicie Ideea de întemeiere, ce i-a devenit și crez, și perspectivă, și ființă. A rămas consecventă pattern-ului, fără ca acest lucru să însemne, cum se spune, „înghețare în proiect”! Dimpotrivă! A fost, în toți acești cincisprezece ani, mereu nouă, mereu proaspătă. O bătrână Doamnă-mereu-tânără a presei timișorene! E aproape
Agenda2005-07-05-agenda 15 ani () [Corola-journal/Journalistic/283376_a_284705]