950 matches
-
de la Comitetul Adevărul despre România, a trimis o depoziție scrisă în sprijinul mărturiei lui Dole2010. În ceea ce privește emigrarea evreilor, comunitatea evreilor americani era scindată de poziții divergente. Jacob Birnbaum, de la Centrul pentru Evreii din Rusia și Europa de Est nu voia să dea crezare recentei promisiuni a guvernului român de a permite emigrarea liberă a evreilor în Israel. Birnbaum nu vedea de ce România și-ar schimba procedurile de emigrare a evreilor. Din acest motiv, el a cerut Congresului să nu reînnoiască derogarea decît dacă
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
166) „Credința este sănătatea sufletului”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Problemele vieții, p. 357) ,, Căci aceasta este credința, când cineva pe cele făgăduite de Dumnezeu - chiar dacă nu sunt văzute cu acești ochi trupești - le socoate mai vrednice de crezare decât cele văzute, ce zac sub ochii noștri materiali”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Urările de bun venit ale aceluiași și lauda celor care au venit din împrejurimile Antiohiei, în vol. Cateheze baptismale, p. 122) 10 „Se numește credință, credința
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
veci, Cel nepipăit, Cel curat, Cel netrupesc, a intrat în trupul meu cel văzut și stricăcios. Pentru ce? Pentru ca fiind văzut să mă învețe, și învățându-mă să mă povățuiască spre ceea ce nu se vede. Pentru că oamenii dau mai multă crezare ochiului decât auzului, pentru că pun la îndoială ceea ce nu văd, pentru aceasta a îndurat ca să-L vedem cu trupul, ca să risipească îndoiala”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Cuvânt la Nașterea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, în vol. Predici la sărbători împărătești
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
proorocii, așa cum am spus mai sus, au dovedit că s-au adeverit, în urmă, prezicerile lor despre cele ce aveau să se întâmple, pentru că așa au și fost inspirați de Duhului Sfânt, este limpede că lor trebuie să le dăm crezare, sau mai degrabă Duhului Sfânt”. (Origen, Contra lui Celsus, cartea a IV-a, cap. XXI, în PSB, vol. 9, p. 246) „Deducem, așadar, din spusele Sfintelor Scripturi, că fiind luminați de Duhul dumnezeiesc, în măsura în care era nevoie, proorocii evreilor au fost
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
când de multe ori a fost în primejdia maximă de a fi dărâmată. Cu toate acestea, biserica a fost totuși funcțională chiar și pe perioada ateist-comunistă (1945-1989), dar total neglijată ca mod de întreținere. Din relatările unor martori demni de crezare, pe când era director general renumitul profesor și savant Petru Brânzei, autoritățile comuniste locale au ordonat demolarea bisericii. Au fost aduse aici, împrejurul bisericii, mașini de tonaj mare și agregate cu destinație specială pentru demolări de anvergură. Preotul paroh de atunci
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Și Dean Rusk, secretarul de stat american, "îi considera în continuare pe sovietici ca fiind cei mai buni prieteni ai lor"275. Însoțindu-l pe Ceaușescu la aeroport, la despărțire, Dubček i-ar fi spus, dacă e să-i dăm crezare lui Ion Stănescu (Silagy), unul dintre "magnificii" Moscovei: Dacă vor veni tovarășii sovietici, îi vom primi cu flori."276 De altfel, Dubček era pe deplin conștient că, în situația unei invazii, țara n-avea nici o șansă de rezistență, fiindcă armata
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
lacrimi decât istorie, mai multă suferință decât consolare și care, pe deasupra, reducându-i pe evrei la starea de eterne victime, face din ei spectatorii pasivi ai propriei suferințe. În suferință nu există viitor. Iudaismul recomandă viața. Cel puțin dacă dăm crezare Deuteronomului: "Viață și moarte ți-am pus astăzi înainte, și binecuvântare și blestem. Alege viața, ca să trăiești, tu și urmașii tăi"bbbbb. Evreii au fost actori ai istoriei și au participat pozitiv, la nivelul lor, la civilizație. A-i închide
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
proprietatea Mănăstirii Moldovița, încă de pe vremea lui Alexandru Lăpușneanu Voievod 33. La puțină vreme după pacea de la Kuciuk-Kainargi (1774), pe această moșie mănăstirească s-a pripășit un soldat, cu numele de Alexa Donțu, răzlețit din armata rusă. Să nu dăm crezare ifoselor boierești ale lui Matei Eminescu, care a văzut în acest soldat un conte rus, Potloff, refugiat politic, ci să-l vedem pe Donțu, așa cum a trăit la Sarafînești, îmbrăcat țărănește, la prisaca mănăstirii, pe malul Siretului, om încă tînăr
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
liceu. Oricum, nici această intervenție nu dovedește că Eminescu ar fi fost "tatăl real" al băiatului, cum susține Augustin Z. N. Pop. Fără a admite vreo Ileană, ca iubită a poetului, la Ipotești ori la Cucorăni, și fără a da crezare elucubrației cu copilul natural, conside răm închisă paranteza, la care ne-a obligat Augustin Z. N. Pop. Considerăm de domeniul fanteziei și intervenția lui Teodor Balș, care crede că Eminescu a avut, la Ipotești, două iubite: prima care a murit
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
măreață umbră absentă/prezentă, care, precum cea a regelui mort în Macbeth, planează deasupra întregii piese. Rolul fantomei răzbunătoare va fi preluat aici de regina Margaret, martoră la crimă și văduvă a regelui, incarnare a blestemelor și purtătoare demnă de crezare a discursului profetic. Ea este aceea care, înaintea ultimului act, cel al defilării fantomelor tuturor celor asasinați de Richard, va avea viziunea ciclului de crime comise și a apropiatei morți a acestuia. Fantomele evocate au forța efectivă a aparițiilor care
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
shakespeariană a lansat-o regizorului contemporan, nu se poate lipsi de încrederea în ceea ce se petrece pe scenă. Întoarcerea la izvoarele unei arte care știa cum să biruie dificultățile reprezentării invizibilului presupune și o întoarcere la capacitatea de a da crezare lucrurilor văzute în spectacol. Teatrul trebuie să-și recâștige puterea de convingere, să ne facă să credem din nou în fantome. Pierderea încrederii, imposibilitatea de a mai crede - fenomene specifice epocii noastre - sunt, alături de procesul intentat mimesis-ului realist, pricipalele acuzații
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
Contabilitatea creativă nu încalcă legea și normele contabile. Ea respectă litera, dar, evident, nu și spiritul acestora... Nu există nici un dubiu asupra caracterului negativ al contabilității creative. Ea distorsionează rezultatele și poziția financiară referitoare la întreprindere și, dacă le dăm crezare teoreticienilor, devine o practică din ce în ce mai utilizată...”. Ian Griffiths (1986)<footnote Griffiths I., Creative Accounting: how to make your profits what you want them to be, Firethorn Press, 1986, p. 1. footnote>, scriind din perspectiva unui jurnalist pe probleme economice, observa
Contabilitate creativă – de la idee la bani. Cu exemple practice by Adriana-Sofia Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Science/223_a_173]
-
la pândă, nevăzut, nu are cum să nu se lase păcălit de ceea ce se desfășoară sub ochii lui, fără ca protagoniștii să-i bănuiască prezența. O scenă jucată fără spectatori nu-i poate furniza martorului ascuns decât informații revelatoare, demne de crezare - pe această convingere își fondează Iago strategia. Logica vicleană a supraveghetorului real exploatează logica (și mai ales psihologia) supraveghetorilor naivi, a acestor „martori fără voie”. Prizonieri ai încrederii în virtuțile supravegherii, ei devin victimele unei manipulări abile: strategi iscusiți ca
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
rezultatul unei evoluții pare să fie contrazisă de sistemele gnostice pe deplin dezvoltate ale secolului al II-lea p.C., care apar mai degrabă drept produse ale unei revoluții. Dacă originile gnosticismului rămîn Învăluite de mister, În afară de cazul că le dăm crezare ereziologilor creștini care consideră gnosticismul născut Între Simon și Saturninus, nici clasificările stabilite cu Începere de la ereziologi și pînă În zilele noastre nu sînt mai puțin hazardate; de fapt li se accentuează această caracteristică o dată cu școala germană de istorie a
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
la aceste credințe pe căi complet separate. Un adopționist dintre cei simpli (cum n-au fost, nici nu mai e nevoie s-o spunem, teologii din Antiohia și, cu siguranță, n-a fost Pavel din Samosata) ar refuza să dea crezare poveștii despre nașterea virginală a lui Isus, fiindcă ea se dovedește perfect inutilă: pînă la treizeci de ani, Isus n-a fost decît un om ca toți ceilalți, născut dintr-o femeie ca toate celelalte. Este, de asemenea, foarte limpede
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
2); vorbește (2); -; acum; adevărul; afla; altul; ascult; ascultătoare; ascuns; asimilează; atentă; aud; audio; auditiv; audiție; pe cel bătrîn; biserică; bun; bunătate; bunăvoință; bunghește; calitate; calmitate; cărți; Cercel; cere; ceva; citi; cînta; cîntă; compasiune; concentrare; concentrat; considera; conștient; copii; copila; crezare; a cunoaște; curs; cuvinte; deștept; dialog; disciplinat; se distrează; educat; educație; elev; și face; facultate; familie; fată; femeie; a fi alături; gînd; grijă; idei; a ignora; importanță; informa; a se informa; inima; interlocutor; intuiție; a iubi; înghiți; lent; limite; lin
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
răsărit, / Nici bădița n-o venit..."168 Martor la bucuriile și necazurile vieții, Soarele este chemat la jurământ, pentru deslușirea adevărului: "Jură, lună, jură, soare, / Jurați, păsări cântătoare, / Voi, stele strălucitoare, / Că inima rău mă doare, / C-a meu dor crezare n-are; / Jure iarba din poiene, / Frunza din munți, delurele, / Că-s drepte vorbele mele; Jurați toate pentru mine / Că nu m-ați văzut cu nime, / Că toți mă năpăstuiesc / Că-n ascuns altu iubesc. Eu altu dac-aș iubi
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
asociate cu satisfacții deja cunoscute, cum sunt senzația de libertate, confortul, sentimentul frumosului etc. Cine e mai romantic? Lumea spune că fetele sunt mai întotdeauna atrase de romantismul iubirii și că băieții se gândesc numai la sex. Dacă dăm însă crezare unor studii bine fundamentate, bărbații au o viziune mult mai romantică asupra iubirii, se aprind mai ușor decât fetele în fața persoanei iubite, se agață mai puternic de fata pe care o iubesc și tot bărbații sunt aceia care se sinucid
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
și cel care nu mai mănâncă dacă este supărat pe iubită sau cel care amuțește brusc pentru mai multe ore. Antidotul cel mai potrivit față de un atac de isterie este sugestia. Pe de o parte, trebuie să arăți că dai crezare celor ce se întâmplă, nu să spui că ai de a face cu o prefăcătorie; pe de altă parte, nu trebuie să amplifici simptomele, ridicându-ți poalele în cap și descriind gravitatea stării celui în cauză. Apoi, pas cu pas
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
că și propriii noștri fii, să ne deschidă spre o viață care să-i includă și pe ei!"90 Revendicând visul și pasiunea, după ce a fost martorul unui secol convulsionat și crud, Sábato crede că "dacă s-ar fi dat crezare acelor utopici ai anarhismului, lumea ar fi astăzi altceva: încă am mai avea ființe umane, si nu roboți. Este greu, foarte greu să ne întoarcem în trecut, însă nu e imposibil, dacă se revoltă tinerii și nebunii ca mine"91
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
La Dépêche du Midi relata povestea în paginile locale. Făcând o confuzie cam facilă între un munte și o regiune, incluzând zona Ariège în perimetrul Pirineilor, jurnalista povestea epopeea cu o rară inspirație și emfază. Dacă e să-i dăm crezare, înainte de a ajunge în câmpia Garonnei, înainte de a călca în regiunea Lot, "bravul Taïaut" traversase ghețari, râuri și prăpăstii, apoi fluvii (ieșite din matcă), păduri (adânci, de nepătruns, pline de fiare sălbatice), înfruntase nenumărate pericole, în special șuvoaie de camioane
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
toate formele ei, în plină lumină, strălucește prin apropierea ei, dar este, de fapt, o gaură neagră. Starea naturală inventată de Rousseau era un instrument de iluminare a omului social în care ne-am transformat. Dacă e să-i dăm crezare lui Bataille, nu ne este permis să privim umanul în perspectivă, prin ochii animalului; această deschidere este un impas. Veste proastă: animalul era, poate, calea regală de-a accede la uman. * * * Animalul, spune Bataille, are "o profunzime care mă atrage
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
în întuneric cea mare parte a timpului. La fel ca orbii, ea compensează această lipsă printr-un auz foarte fin și un miros foarte dezvoltat. Tigru "Gelos ca un tigru" (Jaloux comme un tigre): De-ar fi să-i dăm crezare acestei expresii, tigrul ar fi întruchiparea geloziei. Așadar, aceasta e natura tigrului? Gelozia? Nu-i cam simplist punctul nostru de vedere? De unde știm dacă tigrul este sau nu gelos? A avut cineva de-a face, într-o zi, cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
casei, de unde nu mai poate cânta. Fapta sa se dovedește a fi păguboasă pentru întreaga comunitate, lipsită acum de ceasul deșteptător, prin intermediul ei începând a circula zvonuri despre responsabilitatea lui Nică. În timp ce Smaranda se gândește dacă să dea sau nu crezare acestor zvonuri, băiatul decide că cea mai bună soluție pentru el este să vândă pupăza la târg. Întregul său plan este însă zădărnicit când un bătrân viclean, prefăcându-se că se uită mai de aproape la pasărea oferită cumpărătorilor, o
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
regim politic, orice spunere cu efect se cere a fi rimată, de la sloganul politic la reclama comercială. Elation ca nucleu al narcisismului pițolinian intră în acest joc de potențiale proiecții. Absența consoanei inițiale vulnerabilizând cuvântul dacă e să-i dăm crezare lui Hlebnikoveee, termenul psihanalitic este ușor de "încălecat" de alții, care dispun de un orientator semantic. Dar să auzim cuvintele poetului rus. 1. Consoana inițială a unui cuvânt dirijează întregul cuvânt și își supune celelalte consoane componente; 2. Cuvintele care
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]