2,987 matches
-
și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de disciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii săi, la fiecare în parte într-un mod deosebit și unic, fiind
PARINTELE ARSENIE PAPACIOC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366831_a_368160]
-
oricine o privea. În esență, discursul ei recapitula sloganurile limbajului politic sovietic din care nu lipseau salvarea țării noastre de ocupantul fascist, luptând alături de Armata roșie eliberatoare; în concluzie, ne cerea adeziunea la cererea ce urma să fie trimisă Generalissimului. Cuvântarea ei a fost punctată de frenetice aplauze, dar numai din partea celor de la masa roșie. Cele câteva rare și zgomotoase aplauze ale câtorva activiști plasați strategic printre noi ca să ne antreneze în astfel de simulări de entuziasm sunau fals și nu
PĂTIMIRI ŞI ILUMINĂRI DIN CAPTIVITATEA SOVIETICĂ (EDITURA Editura Humanitas) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367469_a_368798]
-
E.S.George Călin, scriitor, Ambasador al României la Organizația Mondială a Copiilor Talentați-Convenția ONU pentru Europa de Est- cu sediul la Geneva. La finele intervenției sale despre Râmnic, oraș voievodal, a oferit o diplomă pentru scriitorul Ioan Barbu. O emoționată cuvântare a ținut scriitorul francez Jean Yves Conrad, decorat cu “Meritul Cultural Român “, prieten cu mulți clujeni, după care au mai vorbit academician Vasile Tărâțeanu, directorul Centrului Cultural Român “Eudoxiu Hurmuzachi “ din Cernăuți-Ucraina, și Prof. dr. Lilian Zamfiroiu, Ministru Plenipotențiar în
LA ZILELE RÂMNICULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1605 din 24 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/367738_a_369067]
-
și spiritul său critic însoțit de foarte multă înțelegere și condescendență; pe urmă spiritul de disciplină, în primul rând cu el însuși, de rigoare academică, doctrinară, liturgică și canonică revelată cu fiecare slujire a sa ori cu fiecare predică sau cuvântare, susținute într-un mod foarte coerent și elevat în diferite împrejurări și cu diferite ocazii; comportamentul, felul său de a fi și de a se raporta la semenii săi, la fiecare în parte într-un mod deosebit și unic, fiind
PARINTELE IOAN DE LA MAN. RECEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366957_a_368286]
-
vârsta de 63 de ani. În privința morții lui Take Ionescu, măcar la nivel anecdotic, există suspiciunea unei “lichidări” efectuate de dușmanii săi, atât interni, cât și externi. A fost înmormântat la Mănăstirea Sinaia . Șeful Guvernului, I. Brătianu, a rostit personal cuvântarea funebră. Printre altele, a spus: “În înfăptuirea României Mari se poate spune cu drept cuvânt: mare a fost partea sa”. Nicolae Iorga, în Memorii, scrie: “Înmormântarea a fost mai strălucită ca aceea a regelui Carol I”. Regele Carol I, în
TAKE IONESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366939_a_368268]
-
sau averi la care se vor adăuga zile de temniță sau muncă silnică iar dacă gravitatea va impune se va recurge la pedeapsa capitală. Acest ,,edicta” își va înceta autoritatea la porunca înaltului procurator Ponțiu Pilat. Magistratul Simbinacus își încheie cuvântarea iar Pilat chemă pe centurionul Brassus care citi lista celor aleși pentru serviciul strajei, ordinea și postul fiecărui legionar. În timp ce Brassus citea, cei strigați făceau un pas în fața formației. La sfârșit Brassus își ridică bastonul din lemn de viță de
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
-Acum înțeleg bunule Livius, spuse Pilat. Știu că ai mulți prieteni printre evrei. Probabil că nici Iisus Nazarineanul nu ți-a fost indiferent, probabil că l-ai cunoscut. -Nu l-am cunoscut personal mărite procurator, însă am asistat la câteva cuvântări ale lui. -Nu am nimic împotrivă Livius dacă ești adept al acestui Iisus, spuse Pilat. Personal cred despre acesta că era nevinovat iar uneltirile Sinedriului și ale mai marilor arhierei Anna și Caiafa ne-au determinat să-l răstignim ca să
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366842_a_368171]
-
vorbească - în alte limbi, necunoscute lor până atunci - mărețiile lui Dumnezeu (2, 4,11; 4, 31; 8, 17; 10, 46; 19, 6), și în același timp le dădea capacitatea de a explica într-un mod clar și logic vestea mântuirii (cuvântarile Sf. Ap. Petru; Ștefan 6, 10). Acesta nu era doar un dar excepțional (harismatic) dăruit apostolilor (4, 8; 5, 32), o înzestrare a slujitorilor cuvântului ca să vorbească cu înțelepciune (6, 3,5,10) ci un har al lui Dumnezeu acordat
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
mărețiile lui Dumnezeu". Este posibil ca Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, având în vedere pe cititorul cărții, să se gândească la opera (îm)plinita de Dumnezeu prin Iisus Hristos, care culminează cu învierea, după cum ne este dat de înțeles din cuvântarea Sfântului Apostol Petru, care urmează evenimentului Cincizecimii. Din punct de vedere teologic textul prezintă o densitate particulară. Sublinierea prezenței iudeilor "din toate neamurile care sunt sub cer"(v. 5) și ilustrativa "listă a popoarelor"vor să arate că Biserica, deja
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
de împărtășirea cu energii divine, iar nu de prezența ipostatică a Paracletului. De data aceasta coboară Mângâietorul însuși, adică a treia Persoană a Sfintei Treimi, așa cum a promis și făgăduit Iisus Hristos la Cina cea de Taină. În acea ultimă cuvântare, Domnul iisus Hristos a vorbit în repetate rânduri de trimiterea Duhului Sfânt ca de venirea unei Persoane. Astfel, El a spus: "Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe Care-L va trimite Tatăl, în numele Meu"(loan 14, 26) și de asemenea: Iar
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
Mântuitorul nostru Iisus Hristos a spus că se va naște din apă și din Duh (Ioan 3, 5), Paracletul nu Se va mărgini să-l lumineze lăuntric, ci îl va călăuzi pe potecile aspre ale vieții pământești. În ultima Sa cuvântare de după Cina cea de Taină, Domnul Însuși a schițat principalele linii pe care se va desfășura lucrarea Sfântului Duh. El nu a limitat-o la mediul haric al Bisericii, ci a arătat că aceasta se extinde asupra întregii zidiri și
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
cea din Eden, că să o lucreze și s-o păzească” (Fac. 2, 15). Prin urmare, omul a primit harul puterii creatoare și porunca expresă de “a cultiva” Edenul și prin aceasta porunca de a fi cultivator, în sensul de cuvântare dată creației umane pentru zidirea culturii - cult. Prin căderea din starea sa primordială, o dată cu întunecarea Chipului lui Dumnezeu în el, și puterea creatoare a omului a scăzut și s-a pervertit spre o creație preponderent materială, pe când sensul creației umane
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
comună tuturor liturghisitorilor în ceea ce privește ideile exprimate. Cu timpul s-au impus anumite anaforale redactate de diferite personalități ale Bisericii. În Biserica Ortodoxă s-au păstrat în uz anaforalele Sfinților Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare. Având structura unei cuvântări, a unei istorisiri publice despre slava lui Dumnezeu și opera Lui, anaforaua este, mai ales în cazul Sfântului Vasile cel Mare, o adevărată sinteză a teologiei ortodoxe exprimată în formă doxologică. Ea are o structură trinitară, în cinstea Sfintei Treimi
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
cu un recital de excepție susținut de Nazarica Moldovan, ce a recitat poezii din volumul sus amintit, atât în limba română, dar și în spaniolă. În continuare a vorbit despre aceast deosebit volum Al.Florin Țene ce a subliniat în cuvântarea să, ca “ Să vi și mâine“ ne descoperă un poet de o sensibilitate deosebită. Pe aceași notă a continuat Mirel Liviu Rusu, șeful Cercului Militar, Antonia Bodea și Ioan Benche. -În a doua parte a programului s-a desfășurat ședința
TRIPTIC CULTURAL LA CENACLUL ARTUR SILVESTRI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367154_a_368483]
-
stăpânea marele vecin de la răsărit. În analiza activității celui care ajungea patriarh în anul în care regimul comunist intra „în legalitate” ca și conducător al națiunii, 1948, George Enache a „trecut” prin cele 12 tomuri numite Apostolatul social, ce cuprind cuvântări, discursuri și articole ale patriarhului Justinian Marina, rostite și apărute în cei 29 de ani de arhipăstorire, ca apoi să le confrunte cu documentarul găsit în arhivele Securității în legătură cu persoana și activitatea sa, înțelegând că doar „îmbinarea vorbelor cu faptele
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
la nivelul puterii, valorificând din plin talentul său de negociator” (p. 90). Singurul aspect contestat al activității lui Justinian, în ochii autorului, ar fi acordul și sprijinul dat acțiunilor statului - abolirea monarhiei, noua Constituție, colectivizarea agriculturii ș.a. - prin pastorale și cuvântări. Cu toate acestea, patriarhul Justinian Marina are meritul ca, într-un cadru social-politic și legislativ tot mai restrictiv impus Bisericii, de a fi inițiatorul unui set de regulamente privitoare la toate aspectele vieții bisericești și, astfel, să mențină principalele atribuții
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
de 50 de ani depusă în folosul țării și al neamului meu, mor absolut sărac, dar fericit (s.n.) că am apucat zilele mari pe care le-a vestit gândul meu, prin pana mea, în acești 50 de ani, începând cu cuvântarea ținută la Putna, în al 18-lea an al vieții mele . Las moștenire urmașilor mei - fiilor acestei țări... filele vieții mele, începută în săraca căsuță a părintelui meu, Dimitrie Xenopol, mic funcționar al țărei mele, care cu 350 de lei
TESTAMENTE UITATE- TESTAMENTE CARE DOR (A. D. XENOPOL) de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367239_a_368568]
-
entuziasm, răni adânci, țărână înțepătoare și chemări vioaie ale semnelor tocate de uitare și datorie ... Păienjenișul gândului țesut în noianul ăsta de vină, asumarea de a fi - o nimicnicie - credința este datoare a îndura jertfa pașilor târșâiți, lipsa literelor în cuvântări, vești fără noimă și un singur adevăr ... al fiecăruia dintre noi! Pășeam poticnindu-mă, cu un pas în urma Lui - poate astfel percep durerea zdrențuită ce îmi răsare în suflet ... La întâmplare călcam în bezna aceea și mă rugam fără întrerupere
DUMINICA DE IERI ... de LIVIA TIRON în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368626_a_369955]
-
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407), într-o Omilie la Nașterea Domnului din 25 decembrie 386, afirmă că după o veche tradiție, la Roma, încă de la început, Nașterea Domnului a fost sărbătorită la 25 decembrie. Fericitul Ieronim († 420), într-o Cuvântare la 25 decembrie, își exprimă convingerea că în această zi S-a născut Mântuitorul Iisus Hristos, deoarece aceasta reprezintă o tradiție veche și universală. Cel care vorbește pentru întâia oară de consensul unanim al Bisericii de a fixa Nașterea Domnului
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
ziua a opta a calendelor lui ianuarie, adică la 25 decembrie, este Fericitul Augustin († 430). Sfântul Grigorie Teologul († 390) avea să rostească la 25 decembrie 379 (an în care este chemat la Constantinopol de către ortodocși spre a întări Ortodoxia) celebra Cuvântare care va servi ca izvor de inspirație Sfântului Cosma de Maiuma († 781), alcătuitorul Canonului Nașterii Domnului („Hristos Se naște, slăviți-L! Hristos din ceruri, întâmpinați-L!..."). Despre fixarea sărbătorii in timp istoric și spațiu geografic În Răsărit, până prin a doua
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
a unui „Copil minune". Și aceasta, cu 49 de ani înainte de Hristos. Atât de temeinică era așteptarea unui Mântuitor în lumea veche păgână încât grecii chiar îi păstrau loc între zeii lor. Sfântul Apostol Pavel le-a spus atenienilor în cuvântarea sa ținută în Areopag: „Bărbați atenieni, voi sunteți în ochii mei, după toate câte văd, deosebit de cucernici. Căci străbătând orașul vostru și privind la ce vă închinați voi, am aflat și un altar pe care scrie: Necunoscutului Dumnezeu. Deci eu
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
presus de fire făcut omului, fiindcă niciodată în istorie Dumnezeu nu a stat atât de aproape de oameni, viețuind printre ei, mâncând, bând împreună cu ei, luând asupra Sa firea omenească cu tot noianul de păcate săvârșite de omenire. Sfinții Părinți, în cuvântările lor la praznicul Nașterii Domnului, dezvoltă magistral ideile de mai sus. În Comentariul la Evanghelia după Sfântul Apostol și Evanghelist Matei al Sfântului Ioan Gură de Aur, autorul vorbește despre cele două nașteri ale Fiului lui Dumnezeu întrupat, prima dinainte de
DESPRE PRAZNICUL NAŞTERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS SAU CRĂCIUNUL ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1082 din 17 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363469_a_364798]
-
Isus Hristos în satul Mărțihaz, s-a dovedit una greu încercată în focul sfințirii: anilor de război și prigoană antonesciană au urmat suferințele deportărilor și abuzurile colectivizării forțate, toate amplificate de cenzura comunistă îndreptată împotriva libertății religioase. În rugăciuni, cântări și cuvântări scăldate în lacrimi, fiii și fiicele Bisericii baptiste Mărțihaz au mulțumit lui Dumnezeu pentru purtarea de grijă și pentru întărirea lucrării misionare. Daniel Cermeu, responsabilul bisericii locale, a prezentat în „Istoricul credinței baptiste din satul Mărțihaz” momentele deosebite în care
UN SECOL DE BIRUINŢĂ CREŞTINĂ LA MĂRŢIHAZ de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 1305 din 28 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349518_a_350847]
-
ani. Doamne ocroteste-i pe români! Am ținut să aflu și opinia lor despre prima parte a documentarului Belgia-butoiul... . Răspunsul a fost simplu, direct, încurajator: Adevăr bine spus, important de știut, ați vorbit parcă și în locul nostru, fiți binecuvântat! Scurta cuvântare a pastorului Raymond Vandepute din seara aceleași zile la Biserica Română Elim, unde adunarea generală de sfârșit de an nu s-a putut ține din prea slabă participare, a fost parcă soră geamănă cu textul ce cu o zi înainte
PARTEA A II-A de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349672_a_351001]
-
geamănă cu textul ce cu o zi înainte l-am scris. Un belgian flamand și un român belgian uniți în același gând, preocupați de același obiectiv, nu degeaba a făcut fratele Daniel B supoziția că aș fi scris textul după cuvântare... Nu, nu l-am scris după, ci înainte. Din cuvântarea pastorului autohton care i-a așezat adânc în inima sa pe români, ca de altfel și pe alți credincioși străini din Belgia, voi reține doar două aspecte: - Spre deosebire de alți gânditori
PARTEA A II-A de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 79 din 20 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349672_a_351001]