1,810 matches
-
mult așteptate ce le putea trăi lângă cineva potrivit, episoade pe care le-a vizualizat chiar prin credință, trăindu-le la un moment dat pottrivit așa cum speranța i-a redat prin reverii, nimic mai pur...este ca și un noroc(datul mâinii) cu Dumnezeu. În fapt, o asemenea Cale o are înscrisă fiecare în el însuși, depinde doar dacă crede în ea, o urmează, o legiferează pentru acțiunile proprii, sau..dimpotrivă. Apoi, dacă mica ”celulă a societății„ are și un astfel
TRECEREA ... (III) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374820_a_376149]
-
urmă declanșării procesului respectiv. Desigur, la nivel individual au apărut unele modificări structurale datorate unor fenomene cosmice, masa însă a rămas aceeași, pierderea ei însemnând dispariția corpului respectiv. Omul însă, în vârtejul evoluției lui, a modificat prin anumite activități acest dat inițial al Pământului. Că fiu al lui Dumnezeu (cum îl înaltă religiile azi), el a crezut că a primit această putere de a interveni în forma inițială a impulsului. Este pentru prima dată în istoria unui obiect cosmic în care
TEORIA SUPRASTRUCTURILOR de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1559 din 08 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374879_a_376208]
-
spiritualitatea ortodoxă . Această existență virtuoasă este un mod deiform de a trăi, o imitație și o urmare a lui Iisus Hristos, trăită în dimensiunea sa comunitară, aici, pe pământ, dar făcând aluzie concretă la perspectiva eshatologică. Omul, fiind creat ca dat ontologic, după chipul și asemănarea cu Dumnezeu, aspiră, firește, la Creatorul său, la Treimea persoanelor. Posibilitatea unirii cu Dumnezeu, tulburată de căderea în păcatul originar, dar imaginea lui Dumnezeu în Om nu a dispărut, ea poate fi restaurată, recreată și
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374859_a_376188]
-
armator grec să i se fi urât cu binele și să achite banii aceia atât de mulți, într-un elan de patriotism exacerbat? Oare acolo sus nu se știe dinainte ce și cum? E chiar așa de simplă afacerea cu datul și cu luatul sumelor așa de mari, la nivel statal, ca la o banală operațiune de transfer electronic a pensiei pe contul de card? Dacă așa stau lucrurile, poate nu e tocmai cutremurător, dar tot îmi vine să exclam „Măi
BINE ŞI DEZ-BINE DUPĂ CALENDELE GRECEŞTI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1663 din 21 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374951_a_376280]
-
că iubesc la fel de mult atât lumina cât și întunericul. Amândouă sunt date de Tine. Fără întuneric nu ne-am bucura de lumină. Acesta ne face s-o vedem, fiindcă Dumnezeu este cel care consfințește totul pe această lume. Totul fiind Datul Divin. Am aprins o lumânare pentru familia mea care se află în cabina acestui vas, pentru Eminescu, poetul neamului meu. El este Cuvântul prin care s-a întrupat literatura națională în cea universală. Este fiul propriei opere și părintele nemuririi
O STAFIE TULBURĂ SPERANȚA, PIESĂ DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373722_a_375051]
-
Pascal. Această afirmație sugerează, Apostole Iuda, spirala veșniciei, a căutării... absolutului. Poate călătoria mea spre Tărâmul Fgăduinței are și acest scop. Pitagora spunea că „totul este orânduit după număr”, însă eu spun că numărul este orânduit după Totul, care simbolizează Datul naturii. Filozofii... spun că este vorba de Datul divin. Apostole Iuda spune-mi dacă greșesc. Eu nu cred în divinitate. Forma aceste lumi, Apostole, este legea în virtutea căreia se repetă motivul. Aceasta amintește de ritm. De aceea mă rog la
O STAFIE TULBURĂ SPERANȚA, PIESĂ DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373722_a_375051]
-
a căutării... absolutului. Poate călătoria mea spre Tărâmul Fgăduinței are și acest scop. Pitagora spunea că „totul este orânduit după număr”, însă eu spun că numărul este orânduit după Totul, care simbolizează Datul naturii. Filozofii... spun că este vorba de Datul divin. Apostole Iuda spune-mi dacă greșesc. Eu nu cred în divinitate. Forma aceste lumi, Apostole, este legea în virtutea căreia se repetă motivul. Aceasta amintește de ritm. De aceea mă rog la tine ca acesta să consfințească forma ce duce
O STAFIE TULBURĂ SPERANȚA, PIESĂ DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373722_a_375051]
-
Lamborghinu, șeful de necontestat al mafiei fierului vechi, era în excelente relații, de prietenie și sprijin reciproc, necondiționat, cu cealaltă mafie, aceea a costumelor Armani purtate în mașini cu girofar. Erau toți oameni de onoare iar șantajul, corupția, mita ori datul în gât atunci când situația o impunea, făceau parte din viața fericită a acestor truditori pentru binele poporului. Desigur, în timp, cu ajutorul neprețuit dar deloc dezinteresat al prietenilor săi Lamborghinu își extinsese afacerile și deși devenise cel mai mare exportator de
OPERA ŞTIINŢIFICĂ A LUI LINGUREL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2069 din 30 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/375414_a_376743]
-
hom o mangrro la văcaqro; kodo kaj avel Manθe na avela bokhalo the kodo kaj patăla ande Manθe na avela truśalo nićejekh'ar. [36] De phendǒm tumenqe ke ji dikhle Mân the na patăn. [37] Să șo del Mân o Dat, avela Manθe; the koles savo avel Manθe na ćudawa leș arri; [38] Vaś kodă ke Me avilǒm opral anda ćeros, na kaj te keraw șo Me kamaw, de șo kamel Kodo kaj tradină Mân. [39] The kădă hin e voja
E EV-ANGELIA PALA IWAN, O ŚERO 6 / IOAN, VI de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1431 din 01 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371970_a_373299]
-
că încrederea este un incurs de început al suspiciunii. Pășirea acestuia într-o lume care va urma să îl deposedeze de o avuție dăruită de divinitate (”femeia omului vicleană”), îl va duce, până la urmă, să rezolve această problemă. Ca un dat al unei experiențe neplăcute, din cauza naivității acelui ”om sărac-sărac”, ca fapt al neputinței maturizării de până atunci, el va parcurge câteva trepte spre chibzuință. În încheierea basmului omul va învinge, iar culegătorul acestei povestiri populare ne va spune: S-o
SPECIFIC NAȚIONAL ȘI SENS AL TRADIȚIEI ÎN BASMUL POPULAR CULES DE MIHAI EMINESCU de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1627 din 15 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372751_a_374080]
-
Povestire cuprinsă în cartea „PAȘI DIN HORA VIEȚII”, Editura RawesComs, 2013, autoare IOANA STUPARU) Iată-mă, mulțumesc, Doamne, din nou bucuroasă, fiindcă a sosit unul dintre momentele mângâietoare sufletului meu, când iarăși simt că trebuie să-mi mărturisesc crezul în „datul de la Dumnezeu”, în „misiunea cu care fiecare om vine pe pământ”. Depinde de el, omul, dacă și cum își va înmulți talanții primiți. Se pare că în pământ reavăn, sănătos, tocmai bun pentru răsărit, înfrățit și rodit și-a semănat
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/372883_a_374212]
-
Povestire cuprinsă în cartea „PAȘI DIN HORA VIEȚII”, Editura RawesComs, 2013, autoare IOANA STUPARU)Iată-mă, mulțumesc, Doamne, din nou bucuroasă, fiindcă a sosit unul dintre momentele mângâietoare sufletului meu, când iarăși simt că trebuie să-mi mărturisesc crezul în „datul de la Dumnezeu”, în „misiunea cu care fiecare om vine pe pământ”. Depinde de el, omul, dacă și cum își va înmulți talanții primiți.Se pare că în pământ reavăn, sănătos, tocmai bun pentru răsărit, înfrățit și rodit și-a semănat
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/372883_a_374212]
-
cavalerești de proastă calitate. Din asta s-a și născut „Don Quijote”. Prin aceste telenovele se mai nasc scenarii, piese de teatru, filme, inteligente care comentează acest fenomen. Personal nu le gust, nu mă regăsesc în asta, consider că vocația și datul meu sunt dăruite pentru ce intra în sfera artei. Ți-aminteam că în acest gen mai sunt și mici excepții. M-am referit la o telenovelă argentiniană „Muneca brava" din anul 1998, anul în care am văzut eu câteva episoade
INTERVIU CU ACTORUL RICHARD BOVNOCZKI! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 2242 din 19 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/371091_a_372420]
-
Spațiul psihologic este sesizat prin intermediul sensibilității și al experienței, putând fi descris cu ajutorul legilor percepției vizuale și caracterizat prin eterogenitate și discontinuitate, el fiind anizotrop și variabil, supus subiectivității umane individuale și colective. Dintre toate simțurile, percepția spațiului este un dat pronunțat al simțului vizual**, presupunând capacități de detectare, de delimitare și de identificare a lucrurilor din mediul înconjurător, cu sesizarea caracteristicilor fizice ale acestora (formă, culoare, materialitate și mărime). Dacă definim imaginea drept o reflectare concretă a realității, putem considera
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
frumusețea binefăcătoare ca vindecarea, pe când cântecele artistei trimise ascultătorului sunt aroma vieții în care e perpetuată sărbătoarea și bucuria pentru că, oricând se aude un cântec adevărat, se anină de mersul timpului bucuria unei sărbători. Cântecele Niculinei Stoican sunt și un dat și o condiție de viață deoarece-s un felinar cu lumină morală! De-ar fi fericită cântăreața, pe cât o vedem de voioasă, pentru că ar merita-o! Mulți artiști au o zisă bunădispoziție pentru că lacrimile lor le beau păsările nesomnului cu
NICULINA STOICAN. REALITĂŢI DIN MĂDUVA VIEŢII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1212 din 26 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347965_a_349294]
-
poetic este brodat cu îndrăznețe asocieri de imagini, venind în avalanșă uneori, sau, dimpotrivă, punctând sporadic versul spre a-i relaxa viitura în tihna unei albii dusă în larg. Atât față de ordinea lumii cu regulile ei impuse, cât și față de datul ființial, poeta manifestă respect, neangajându-se nicicum în intervenția de a le schimba, preferând să le depășească. Tot ce vrea să recucerească după eforturile de salt peste dificile încercări, sau de slalom, pentru a nu greși față de cele gingașe, este
AUTOR: DOAMNA COSTINA SAVA de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1564 din 13 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348758_a_350087]
-
influientand cel mai mult în acest caz, pentru că acționează astfel procesul de selecție! Dar, educația omului nu face decât să elucideze și să scoată la suprafață conștientizării ceea ce este deja în sufletul omului, conștientizarea valorilor ce sălășluiesc acolo că un "dat divin", scoțând astfel la suprafață însăși misiunea de îndeplinit ("Voia Domnului"- Carl Gustav Jung, cu oarecare corespondență nihilisticea ale autorilor mari de altfel că: "Voința..." - Friedrich Nietzsche, "Lumea că voința..."- Schopenhauer, ș.a.m.d), fără de care nu există fericire! Țin
FERICIREA LUI ADAM (I) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 759 din 28 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348883_a_350212]
-
în amăgire, în minciună, în neștiință, în fals și încep să aibă fiori care anticipează înfricoșătoarea judecată. La judecată vom răspunde, în fața proprie conștiințe și în fața lui Dumnezeu, dăruitorul propriei noastre vieți, la întrebarea dacă am trăit în adevăr, conform cu datul dumnezeiesc al vieții umane sau am alunecat cu totul în amăgiri. Oferta Mântuitorului nostru Iisus Hristos are în vedere calea împlinirii care presupune parcursul în adevăr al vieții. Surogatele sau înlocuitorii sunt evident amăgiri. Omul aspiră ca un asfixiat după
“MAI ÎNTÂI DE TOATE TREBUIE SĂ NE AŞEZĂM ÎN PROPRIA NOASTRĂ FIRE” – UN SCURT ŞI SUCCINT DIALOG DUHOVNICESC ŞI DE SUFLET ZIDITOR CU PĂRINTELE PROF. UNIV. DR. CONSTANTIN COMAN... de STELIAN GOMBOŞ în ed [Corola-blog/BlogPost/348873_a_350202]
-
vreme evenimente care mai de care mai neașteptate cu putință. Ceea ce pot spune cu certitudine însă este faptul că totul vine dintr-o curgere în salturi a propriei tale vieți pe care trebuie să o urmezi întocmai ca pe un dat divin și nu ca pe o simplă opțiune personală. În ceea ce mă privește, obișnuitul a fost reprezentat întotdeauna de către antonimul său, nefirescul, amplitudinea dintre ele putând fi asemuită în genere cu o „distanță canonică” imaginară dintre +∞ și -∞. E o artă
PORTRET FINAL de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 451 din 26 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346404_a_347733]
-
de diferențiere, ci de asimilare, de omogenitate. Cartea se deschide cu un semnificativ catren, un fel de ars poetica, ce are drept scop producerea unor valori estetice folosind caractere de exprimare specifice, catrenul exprimă rolul poetului pe această lume ca dat al ursitei, amintindu-mi de un superb poem al lui Artur Enășescu: ”Carâmbul mă lovește în gură.Și simt/ Un suflu de iarbă, pietriș și pământ./ Aud cum un vulture țipă deasupra-mi, flămând.// Oare-am fost ursit în agonie
SORIN GRECU-POETUL FERICIRILOR APOCRIFE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348360_a_349689]
-
patimilor egoiste, dezumanizante și anticomunitare . c) Întregul tezaur doctrinar, moral și cultic al Ortodoxiei reprezintă o moștenire intangibilă. Biserica poate și trebuie să ia parte la dialoguri ecumenice, multilaterale, pentru a-și exprima cu tărie fidelitatea față de Adevăr, față de un dat doctrinar care nu este subiect de negocieri sincretiste. Are, așadar, datoria de a fi mărturisitoare, întru iubire și răbdare. Totodată, ea respinge ca fiindu-i străine toate rătăcirile ideologiilor eretice, emancipărilor de tip feminist, precum și ale deviațiilor morale de orice
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
1] În altă ordine de idei, secularizarea manifestă o relativizare a valorilor comunitarului prin accentuarea rolului pe care individul - nu persoana - îl are în masa din care se constituie societatea, de unde și caracterul mult mai evaziv al răspunderilor întemeiate pe datul de chip al lui Dumnezeu, pe libertate și conștiință. „Paradoxal, deși se urmărește prin structurile de stat și prin cele suprastatale împlinirea unui număr foarte mare de responsabilități ale omului modern - un revers al „drepturilor omului” - acestea nu privesc decât
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
estetică, în mod special ca ’’stare de dezordine’’ din care se naște opera de artă prin intervenția creatoare a artistului. Contradicțiile, ’’răspărul’’ semnificațiilor sunt dorite, provocate în aceste versuri ale dihotomiilor și - nu de puține ori- ale extremelor. Sunt versurile ’’datului național’’, dar și ale travaliului programatic, perseverent. După o viețuire arhetipală din primele două volume, ce urmează modelul consacrat al lui Parmenide, textele din ultimele sale cărți aduc în prim-planul liricii moderne rizomatica ’’fenomenologie a alterității’’ lui Emmanuel Levinas
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
spune cu mâna pe inimă c-ai putea face bună vecinătate cu stâncile de canion. Limbajul burluican are ceva oracularm sokemnitatea actului revelator, angajat total în tensiuni vizionare. Se mizează pe alteritate, înscrierea tematicii și diluarea personalității poetice într-un dat poliedric: ’’Copiii nimănui îmi bat în poartă/ Cu ochii plini de întrebări și nenoroc./ Ei nu pricep nicicum ce-nseamnă soartă/ Și multe altele nu le înțeleg deloc’’ (Vis plăpând- DE ANIMA, Poeme de rostit în șoaptă, p.46) sau
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
ale ortodoxiei...” [4] Cu alte cuvinte, secularizarea manifestă o relativizare a valorilor comunitarului prin accentuarea rolului pe care individul - nu persoana - îl are în masa din care se constituie societatea, de unde și caracterul mult mai evaziv al răspunderilor întemeiate pe datul de chip al lui Dumnezeu, pe libertate și conștiință. „Paradoxal, deși se urmărește prin structurile de stat și prin cele suprastatale împlinirea unui număr foarte mare de responsabilități ale omului modern - un revers al „drepturilor omului” - acestea nu privesc decât
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]