1,978 matches
-
un caz ipotetic, un cadru didactic al școlii, datorită unor frustrări sau datorită unei labilități psihice care nu se manifestă permanent, face reclamă negativă unor colegi sau echipei manageriale? Într-o asemenea situație imaginea întregului colectiv al școlii va fi deformată și efectul oricărei strategii de marketing, inițiate de conducerea școlii, va fi foarte aproape de zero. Chiar dacă clienții școlii sunt conștienți de caracterul sau de problemele acelui cadru didactic, ei sunt tentați să-l creadă și să generalizeze afirmațiile acestuia. Se
Managementul, marketingul educationl by Gheorghe Spiridon, Ana Mioara Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/1641_a_2943]
-
ginșii plesnesc. Fete drăgălașe, normale, puse nemilos pe socluri de celulită. Incredibil! Negresele însele, mlădii în imagistica tradițională, se leagănă pe tortuare ca niște leneșe elefăntoaice. Largile rochii de regine de Saba, coafurile abracadabrante, supradimensiunea brățărilor și cerceilor, toate amplifică, deformează, urîțesc. Doar pe malul Loarei, fără întrerupere, o formație tam-tam, supli africani autentici, de Discovery Channel par să marcheze... dezrădăcinarea suratelor de pe bulevard. Da, dar cei care-i ascultă extaziați sînt, fără excepție, albi. Se pare că nu am cum
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
a a spus cutare. Nu se poate lucra așa, tovarăși. Sigur că aceste manifestări de șovinism vor mai avea loc mult timp, dar noi trebuie să înțelegem că rezolvarea sau interpretarea acestora nu trebuie să ne ducă la concluzii care deformează realitatea și chiar obiectivele activității noastre. Dacă ar fi fost să punem în materialul prezentat plenarei aprecierea lui Onescu, ar fi însemnat să spunem așa: trebuie să îndreptăm o atenție mai mare spre posibilitățile activității dușmanului în rândurile intelectualilor și
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
și confuze. Bibliotecile Cantacuzinilor și Mavrocordaților, de pildă, reforme ale acestora din urmă, ca și ale altora care i-au succedat, poartă pecetea unei gândiri cu antenele orientate spre receptarea noului. Dar traducerea lui în viață întârzie sau se face deformat din pricina „lestului” feudal covârșitor, și încă al unui feudalism contaminat de iradieri asiatice. Este adevărat că aceste minți mai mult sau mai puțin luminate, investite cu rangul și puterea deciziei politice, sunt opace față de suferințele semenilor „de jos”, că „jefuie
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
militare ale marilor puteri europene de a controla, domina și supune zona aflată în stăpânirea sau dominația otomană, socotim că se cuvine să facem observația că afirmația istoricului mai sus citat elimină din chestiunea orientală primul aspect și-l preia deformat pe cei de-al doilea. După cum am mai spus, istoriografia universală este în acord deplin că sistemul politic general european nu a fost încheiat în secolele XVI-XVII, ci în cel de-al XVIII-lea. Într-adevăr, în chestiunea orientală de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
se realizează, iar în final a expoziției de desene, acuarele etc.; În realizarea laturii plastice a proiectului se pot avea în vedere și următoarele idei generale: la Bacovia, culorile sunt prezențe fizice; eul bacovian este uneori „un altul”; Bacovia depoetizează, deformează realul, în vreme ce Eminescu poetizează realul; lirica bacoviană exprimă ipostaza supremă a blestemului de a trăi. (M. Petroveanu) Portofoliul Un portofoliu la limba română poate cuprinde: lucrări scrise curente; teste criteriale; răspunsuri la chestionare/interviuri; compuneri libere; creații literare proprii; înregistrări
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
sunt "încifrate" în dispozițiile legale într-un mod deosebit de complicat. O nouă alterare sau deformare a cugetării normative se produce atunci când este formulat textul legal 49. "Oricât de clar și de complet s-ar fi exprimat legiuitorul, formularea verbală este deformată față de cugetarea normativă pe care ar fi dorit să o exprime. În aceste condiții, procedeul tehnic al formulării reclamă un antiprocedeu complementar: interpretarea, prin care reintegrăm formula legii în cugetarea normativă"50. În acest sens, interpretarea este considerată indispensabilă, deoarece
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
privințe liber; pentru că odată aruncat în lume este responsabil pentru tot ceea ce face"31. Între responsabilitate și răspundere există o legătură firească. Orice om evoluează pe coordonata responsabilității. Învățarea valorilor societății duce la o gândire normală, care poate fi însă deformată pe parcurs, uneori permanent, alteori temporar. Fiecare om evoluează cu intensități și ritmuri proprii, dar fiecăruia îi revine responsabilitatea într-o anumită măsură 32. "Răspunderea juridică e consecința săvârșirii responsabile a unei fapte juridice, tragerea la răspundere juridică e urmarea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
că un vîrtej creativ deschis; 2. miopia "ciclopica" a materialismului lui Newton (engl. cyclone versus Cyclops), datorată faptului următor, explicat de Blake în "The Everlasting Gospel" (d, 103-106, BCW: 753): "Întunecatele Ferestre ale sufletului Vieții-aceste / De la un Pol la Altul deformează Cerurile, / Făcîndu-te că o Minciună tu să Crezi / Cînd cu, iar nu prin ochi tu vezi." ("This Life's dîm Windows of the Soul / Distorts the Heavens from Pole to Pole / And leads you to Believe a Lie / When you
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Octav: Îmi pare rău. Sincer. Mona: Ba nu-ți pare rău deloc. Dacă ție îți place să te chinui, e treaba ta, dar nu ne obliga pe toți să împărțim crucea cu tine. Octav: ...Asta ne-a urîțit..., ne-a deformat... dexteritatea asta de a pasa crucea altuia... mereu altuia... Și dacă n-ai loc sub o cruce... înseamnă că degeaba trăiești... Mona: Dar, omule!, nici o morală, nici o religie de pe lume nu-mi cere să stau sub cruce! Isus nu-mi
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
fi diferite de cele ale majoritarilor (o anumită „aplecare” speculativă, un anumit „gust” artistic etc.). Exotismul Înseamnă exaltarea unor aspecte despre alteritate, care trădează de fapt o ignoranță crasă. A privi spre celălalt mistificându-l, a valoriza Îndepărtatul sau raritatea, deformându-le În funcție de visuri și fantasme, acestea constituie forme de Întrupare ale exotismului. Tentativa exotică de luare În seamă a celuilalt pare a fi un soi de voluntarism construit pentru a scăpa de sub zodia banalului sau este poate un semn al
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
care au avut loc între anii 1968 1983, dar nu numai, așa cum au fost ele în realitate. Petrecute în culise și "înfrumusețate" de propaganda acelor timpuri, s-a ajuns în situația ca marele public să își formeze o părere generală deformată cu privire la relațiile româno-nord-coreene. Astfel, între cele două țări au existat numeroase "probleme", unele dintre acestea fiind considerate ca fiind foarte "grave" pentru acele vremuri. În mod concret, este vorba de o atitudine de respingere, chiar de condamnare de către partea coreeană
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
țară. Informațiile referitoare la starea lucrurilor, dar mai ales în privința elucidării perspectivelor, erau posibile numai prin efectuarea unor vizite în punctele cele mai fierbinți, deoarece mass-media reproduceau numai mici secvențe din ceea ce se petrecea în țară și în cele mai multe cazuri deformate în funcție de orientarea politică a sursei de informații. O deplasare cu mașina la Qom, orașul sfânt și centrul principal de unde se dirijau acțiunile îndreptate împotriva reformării vieții economice și sociale, a permis tragerea unor concluzii privind orientarea și viitorul Iranului. În
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Rece". Extravaganțele "Războiului Rece" Politica de bloc Accept că tema este mult prea vastă pentru obiectul acestui volum. De asemenea, încercarea de a fi tratată succint poate apărea prezumțioasă. "Războiul Rece" a fost însă, un fenomen care a dominat și deformat o epocă. Iar dacă ți-a marcat și existența, nu poți să nu vorbești despre el. Acesta și este rostul rândurilor care urmează. Una dintre consecințele cele mai anacronice și dăunătoare în toată perioada "Războiului Rece" a fost structurarea relațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
mai curând expresia unor judecăți morale apocaliptice, pe care nu le împărtășesc toți cercetătorii specializați în analiza imaginii (televizuale, publicitare etc.). Foarte probabil că Sartori este prea tranșant în condamnarea efectelor televiziunii asupra omului postmodern, pe care aceasta l-ar deforma de mic, alterându-i chiar structura sa mentală. Dintr-un instrument de comunicare, televiziunea s-a transformat într-o paidea, un mediu care, după cum spune Sartori, „generează un anthropos nou, un nou tip de ființă umană”. Televiziunea plămădește astfel o
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
familii bune, tineri pe care îi simpatizezi la începutul filmului și îi plângi când sunt sfârtecați de monstru. Ucigașul are o costumație ușor de identificat. În „Scream”, asasinul poartă o pelerină neagră și o mască ce sugerează un craniu uman deformat de un strigăt de groază, de aici și titlul seriei „Scream” (adică Strigătul). Modelul monștrilor din aceste serii este ales după îndelungi studii psihologice, începute în anii de glorie ai benzilor desenate, 1930-1940. Eroii propuși de editurile americane nu aveau
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
deformări de autopercepție, care permit menținerea unei păreri pozitive despre sine. „Înțelegerea și perceperea lumii sociale” este ce-l de-al treilea capitol. În acest capitol sunt analizate anumite reguli generale de percepere și judecare a lumii sociale, cum se deformează și cum sunt puse în mișcare schemele de cunoaștere a lumii și ce se întâmplă când realitatea nu se potrivește cu acestea; în capitol găsim prezentate modalități în care ne construim noi înșine, în mod activ, imaginea despre lume, „fabricând
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
care nu interesează numai istoriografia (politică, a mentalităților, diplomatică), dar și literatura. Acest descendent de boieri olteni duce până în prima jumătate a secolului al XX-lea spiritul cronicarilor munteni, maliția lor pătimașă, plăcerea de a observa fără cruțare, nu arareori deformând și șarjând realitatea. Consumându-și existența în medii elegante, într-o Europă care trăia în stil Belle Époque și apoi cu euforia „anilor nebuni”, răsfățat în confort, finețuri, plăceri rafinate, sensibil la farmecul naturii, la flori și lecturi de bun
ARGETOIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285437_a_286766]
-
care nu a regăsit - căci nu a mai Încercat niciodată așa ceva -, ci a găsit Într-un sentiment adevărat grațiile timide ale unei fete de optsprezece ani. Acel „sunteți dumneavoastră” și tot ceea ce ea adaugă acestor teribile și delicioase cuvinte nu deformează nici un minut masca de incredulitate a lui Lauzun. Îi spune că „ Își bate joc de el”, iar ea răspunde cu mult mai multă Îndreptățire că, dimpotrivă, el „Își bate joc de ea”. Rolurile sunt inversate. De obicei, bărbatul convinge, iar
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
vechii greci au conturat harta tuturor soluțiilor posibile. Astfel, povestirea mitologică „mincinoasă” poate ascunde: a) o esență divină distorsionată de relativitatea reprezentărilor umane; b) un fapt istoric transformat În poveste fabuloasă de avatarurile memoriei; c) un ansamblu de fenomene naturale, deformate de incapacitatea unei gândiri neștiințifice de a Înțelege logica naturii; d) o sumă de valori morale, codate În narațiuni emoționante pentru a fi mai ușor Înțelese și aplicate (G.S. Kirk, 1970; J. Pépin, 1958; A. Von Hendy, 2002; M. Untersteiner
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
lumea fizică și socială (de la Theagenes din Regium și Lucretius la Lang, Tylor, Frazer); c) o alegorie prin care sunt prezentate valori morale (de la Diodor din Sicilia și Denis din Halicarnas la moraliștii Iluminismului); d) o „boală a limbajului” care deformează cunoștințele despre fenomenele astronomice (M. Müller); e) o ideologie, adică o „explicație deformată” a relațiilor sociale (de la K. Marx la R. Barthes și numeroși reprezentanți ai curentului cultural studies); f) o raționalizare și o povestire (logomena) a riturilor (R. Smith
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
apar și unele reflexe filosofice, de nuanță existențialistă. Cum pentru poet viața este o călătorie onirică sub semnul veșnicei enigme a genezei, traversând un spațiu lipsit de repere, călătorie sfârșită cu „un naufragiu” „în toamnă și ceață”, iar „sensul poetic” „deformează cuvintele până la sânge”, textele sale au și ele o formă incoerentă și ludică. Aglomerări de enunțuri și imagini, uneori foarte îndepărtate ca sens, domeniu de referință, scop, efect etc., par expresia unei viziuni globale a diversității haotice a lumii. Puțin
DOBRIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286801_a_288130]
-
vieții literare. De aici, destule aprecieri tranșante, chiar brutale. Lăudând ceea ce crede că e de lăudat, C. nu menajează nonvaloarea. Răzleț, se ivesc aici unele caracterizări inspirate, și tot așa în cartea de Evocări (1980), care însumează portrete de scriitori, deformate de o abuzivă tușă sociologizantă. Plin de rele umori, șarjând gros și într-o scriitură întortocheată, indigestă, păcate ale vieții de provincie, romanul Condicar de lume nouă (1935) nu poate ascunde o dorință de răfuială. Înveninări, răutăți, ricanări și ranchiune
CONSTANT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286363_a_287692]
-
Lucruri într-un pod albastru (1980), așezat sub semnul versului lui Ion Barbu „Munții-n Spirit, lucruri într-un pod albastru”. Prozele poematice din această carte, cu epic redus, transcriu senzații nedefinite sau observații acute ale unui personaj-narator feminin, care deformează liric realitatea prin percepția personală. Detaliul de viață cotidiană se împletește cu viziunea de vis, iar planul realist se intersectează cu cel fantastic, într-o incursiune, defel gratuită, în zonele existențiale profunde. Între prozele cu ecouri oniric-borgesiene sunt inserate, ca
BITTEL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285751_a_287080]
-
în oraș. Eram încă sub vraja celor întâmplate. Minunea care îmi dovedise atotputernicia cuvântului poetic. Ghiceam că nici măcar nu era vorba de artificii verbale și nici de o savantă îmbinare de cuvinte. Nu! Căci ale lui Hugo fuseseră mai întâi deformate în istorisirea îndepărtată a Charlottei, apoi în rezumatul meu. Deci, de două ori trădate... Și, totuși, ecoul acelei povestiri atât de simple, de fapt, relatate la mii de kilometri de locul în care se înfiripase, izbutise să-i stoarcă lacrimi
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]