664 matches
-
cu X. X s-ar putea supăra pentru că nu a fost abordat direct ar putea să-mi poarte pică. Superiorul meu e foarte ușor de abordat. Nu-mi îmbunătățesc aptitudinile de afirmare a sinelui. Superiorul meu ar putea să mă desconsidere pentru că nu îmi rezolv singur problema fapt care ar putea constitui un dezavantaj sub aspectul promovării. 2. Îi trimit un e-mail lui X și îi dau de înțeles că îl voi înștiința atunci cînd voi avea nevoie de sprijin, ca să
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
Cluj, care s-ar fi produs în primele zile ale acestei luni". La București, mulțimea care manifestă împotriva Diktatului de la Viena cere numirea lui Maniu. Cel care va apărea nu va fi Maniu, ci generalul Antonescu. Războiul amenință, Carol este desconsiderat, camarila sa, amanta, marii industriași care îl susțin devin nepopulari și sînt acuzați de corupție și lașitate. Antonescu, care se bucură de reputația unui om de onoare, curajos, patriot, beneficiază de toate atuurile și de toate ambiguitățile: o carieră frumoasă
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
trebuie evaluat și însușit în mod pozitiv. Deși utilă în multe privințe, această idee a condus, din păcate, și la valorizarea nejustificată a anumitor forme de cultură, doar pentru că sînt populare și produc plăcere. O asemenea abordare impetuoasă și necritică desconsideră distincția dintre diferitele tipuri de plăcere și modurile în care plăcerea îi poate menține pe indivizi pe poziții conservatoare sexiste sau rasiste, de exemplu, în maniera în care filme ca Rambo, Die Hard sau Terminator focalizează plăcerea în jurul unor comportamente
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
clasice. Dacă acest lucru este dificil de realizat, atunci să se permită laicatului creștin competent în problemele religioase să pătrundă în teologie. Cu siguranță, teologii au obligația de a superviza această imixtiune a laicatului creștin, dar nu de a-l desconsidera, așa cum se întâmplă în prezent, în Biserica Ortodoxă Română. Laicatul creștin poate aduce o prospețime și o noutate de formulare, pornind de la dimensiunea trăirii directe a valorilor religioase de care teologia de catedră este, prin esența ei, străină. O posibilitate
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
mănușa roșie cardinalicească iată, în adevăr, un fapt EXTRAORDINAR. Și trist trist de ți se sfâșie inima. Nu numai din pricina caracterului blasfematoriu și apostat împotriva unei tradiții pe care nimeni nu are dreptul să o ignore sau să o insulte, desconsiderându-o. Ci, mai ales, și din pricina situației pe care un asemenea gest ne-o creează în lumea creștină". 17 Ibidem: Ați auzit, creștini pravoslavnici! Părintele patriarh are mănuși de mătase roșie! Nu ne mai ajunge concentrata noastră sobrietate bizantină, stilul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
convingerea că relațiile internaționale pot fi judecate doar prin prisma normelor morale convenționale. Dar niciunul sau puțini dintre teoreticienii sau activiștii serioși nu și-au însușit această viziune. Chiar și activiștii pentru pace din perioada interbelică, pe care realiștii îi desconsideră, numindu-i peiorativ "idealiști", au avut de obicei vederi mult mai complexe (Lynch 1999). În măsura în care există o tendință către moralism în politica externă, în special în Statele Unite, realiștii pot oferi un remediu sănătos. În urmă cu cinci sute de ani
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pentru a justifica relațiile sociale existente, în timp ce refuzau sistematic libertatea reală și egalitatea claselor mai sărace. Pretenții considerabile de ordin normativ sunt ridicate de ceea ce înseamnă a fi cu adevărat liber și egal. În general, Marx și colaboratorul său, Engels, desconsiderau studiul eticii, însă cu greu se puteau considera angajați într-o analiză la rece a capitalismului industrial din secolul al XIX-lea (cu toate că ei credeau că era posibil să se dezvolte o știință a legilor dezvoltării capitaliste, după modelul științelor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
iluminare nu lua în calcul partea întunecată a raționalității de tip occidental și a progresului științific. Într-o mare măsură, aceste argumente erau un răspuns la totalitarismul sovietic și la stalinism. Un alt aspect, mai controversat, este că gânditorii iluminiști desconsiderau societățile care nu aparțineau spațiului occidental (Vogel 2003). Lăsând la o parte dezbaterea, nu încape nicio îndoială că Marx și Engels afișau adesea o atitudine condescendentă și disprețuitoare la adresa societăților care nu se înscriau în spațiul occidental. Ei erau convinși
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
concepție de apartenență la o comunitate "groțiană" internațională. Lipsa de preocupare a Japoniei pentru consecințele împingerii teroriștilor în afara granițelor și prezența sa internațională în general pasivă este bazată pe o viziune "hobbesiană" a societății statelor". (Katzenstein 1996: 153-4) Deși nu desconsideră în totalitate rolul normelor internaționale în condiționarea identităților și intereselor statelor, Katzenstein atrage atenția asupra determinanților interni ai politicilor naționale. Acest tip de constructivism la nivel de unitate de are virtutea de a facilita explicarea variațiilor de identitate, interes și
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Când o face salcia mere și răchita pătlăgele. (Adică niciodată: „Când o prinde mâța pește și coada de urs o crește”; „La paștele calului”; „La sfântul așteaptă” etc.) Nu pierde vremea, ca să nu te piarză și ea pe tine. (Când desconsideri valoarea timpului, acesta se răzbună, În sensul că te face să nu-ți mai poți Îndeplini la timp rosturile existenței: „Lucrul la timp făcut prețuiește Îndoit”; „Un ceas dimineața Îi cât trei după-amiază”; „Timpul costă bani”.) „Omul care nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
În care lectura rămâne obiectul unei forme de sacralizare. Această sacralizare privește În mod privilegiat un anumit număr de texte canonice - lista variază În funcție de mediu -, pe care este practic interzis să nu le fi citit dacă nu vrei să fii desconsiderat. A doua constrângere, apropiată de prima, dar totuși diferită, s-ar putea numi obligația de a citi În Întregime. Dacă să nu citești e văzut cu ochi răi, e aproape la fel de rău să citești repede sau să frunzărești și, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
aparent mai înzestrați decît el, n-au confirmat, s-au risipit, s-au plafonat ori au încetat din viață prematur ca Mihail Săulescu și Oreste. Cu unii din generația mea s-a întîmplat la fel. Pilda din Evanghelie că piatra desconsiderată de zidari va deveni capul unghiului e valabilă și aci. Bacovia ridică și duce mai departe flamura neagră a tristeții, căzută odată cu moartea lui Traian Demetrescu, Ștefan Petică, Iuliu Cezar Săvescu și a altora. A fost o opțiune necesară, grea
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
personaj misterios, plin de capacități creatoare și impreviyibile, inconștientul”. Conștiinței i se rezerva - așa cum arată V. Pavelescu - doar un rol de „figurant pasiv și fără importanță, în spatele noului protagonist”. Desigur, nu putem fi de acord cu această interpretare biologistică, care desconsideră rolul influențelor externe în determinarea activității psihice, subliniind în schimb rolul hotărâtor al factorilor pulsionali, instinctuali. Nu există procese psihice în sine, ca trăiri subiective pure, neraportate la manifestările comportamentale exterioare și la determinările obiective exterioare. Dintr-o astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
literaturii române) pe toată suprafața poeziei noastre, trebuie să își ignore, de fapt, "capriciile spiritului critic" (același Nicolae Manolescu). În cazul contrar ar ajunge, spre exemplu, să supraliciteze unele dintre vârfurile dintr-o cutare zonă, în dezavantajul altora, sau să desconsidere cu totul spațiile gri dintr-o altă parte a hărții pentru simplul motiv că lui i se par... albe. Or, nu numai pentru majoritatea cartografilor poeziei contemporane, ci și pentru topografii de ocazie, Harta liricii ieșene apare, din păcate, ca
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
cultura reflectă, dar și modelează grila mentală a publicului; este asertivă, oferind încredere în grila culturală, dar și un mod de evadare din cotidianul stresant 21. Considerând cultura populară o problemă serioasă deoarece, fie că o apreciem, fie că o desconsiderăm, ne-a invadat viața în forme pe care nu le putem ignora Nachbar și Lause descriu patru tipuri de prejudecată pe care le putem dezvolta față de cultura populară. În general, cultura populară este privită drept o cultură simplistă și exclusivistă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
post-test pe un singur grup). Această concepție greșită a fost În cele din urmă corectată; următoarea afirmație apare Într-o revizuire a designurilor cvasiexperimentale: „Cu siguranță că studiul de caz, așa cum este el practicat În mod normal, nu ar trebui desconsiderat prin identificarea cu un design post-test pe un singur grup” (Cook și Campbell, 1979, p. 96). Cu alte cuvinte, deși acest tip de design cvasiexperimental este În continuare considerat ca având neajunsuri, a fost recunoscut faptul că studiul de caz
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
Țării Românești”. Imperiul Otoman a ezitat câteva luni până să elibereze firmanul de investitură. În plus, ca o lipsă de respect față de autoritățile deja intrate în drepturile legitime, firmanul de investitură a fost trimis în Principate de un sol special, desconsiderând prezența delegației române aflate la Constantinopol exclusiv pentru a prelua acest act de recunoaștere oficială a lui Cuza ca domnitor al Principatelor Unite. La rândul ei, nici Austria nu recunoștea dubla alegere. Consulul austriac a fost singurul dintre reprezentanții străini
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
alta, și încearcă să explice capacitatea de a le produce și a le înțelege. ¶Termenul a fost propus de Todorov. 2. Studiul narațiunii, ca mod verbal de reprezentare a situațiilor și evenimentelor ordonate temporal (Genette). În acest sens restrîns, naratologia desconsideră nivelul povestirii în el însuși (nu încearcă să formuleze o gramatică a istoriilor sau intrigilor, de ex.) și se concentrează pe relațiile posibile între istorie și textul narativ, textul NARATOR și narativ, istorie și narare. Mai precis, ea cercetează problemele
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
se comporta precum "fermionii", adică evită să lucreze în spații care sunt prea la modă, în timp ce fizicienii se comportă mai mult ca "bozonii", care se strâng într-un grup mare, adeseori "supralicitându-și" realizările o atitudine pe care matematicienii o desconsideră. La început, există tentația de a privi matematica drept o colecție de ramuri separate, cum ar fi geometria, algebra, analiza, teoria numerelor etc., în care prima este dominată de încercarea de a înțelege conceptul de "spațiu", cea de-a doua
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
dimineață de sâmbătă la un magazin al unui vânzător de cauciucuri, pentru a se menține la curent nevoile distribuitorilor și ce ceea ce doreau aceștia de la producători. A avut curajul să încalce regulile, să-și facă clienți pe care ceilalți îi desconsiderau și să își mențină punctul de vedere. La un an după ce Stanley și-a folosit curajul pentru a încălca regulile și de a face lucrurile diferit, Goodyear ajunsese la profit. A avut curajul să se vândă din nimic, conducând afacerea
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
morală. Mingea (1959) sau Paleorealism Confecționer de scenarii, Francisc Munteanu (câteodată și regizor, cu aceleași rezultate) scrie acest filmuleț ieftin - regia Andrei Blaier, Sinișa Ivetici -, o pocnitoare lacrimogenă, probabil pentru că tot primise niște fonduri de la buget. Intelectualul sărac, un profesor desconsiderat în societatea interbelică românească, ajungând în situația de a nu- i putea cumpăra o minge fiului său infirm de ziua lui, renunță să mai caute o slujbă prin mica publicitate și trece la „pagina întâi”, alăturându- se muncitorilor comuniști revoltați
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
voi așa și voi să vă iubiți unul pe altuf. Face așadar din iubire baza moralei sale, cu toate că omenește vorbind „nu vei putea niciodată iubi străinul care te subjugă, bețivul care te insultă, avarul care te înșală, orgoliosul care te desconsideră” recunoaște Paulescu, ceea ce înseamnă că nu rareori iubirea aproapelui în sens biblic devine imposibilă. În aceste situații își face loc mai degrabă ura și răzbunarea, ceea ce-i face pe antici să considere că între oameni există o stare de război
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
înnoitoare, moderne, de laicizare și progres real. Cel care i se opune personajului feminin în acest elan nobil, antagonistul, este de cele mai multe ori tatăl, simbol al puterii decizionale absolute, al constrângerilor unei tradiții sufocante. Acesta constituie emblema crepusculului, a desuetului, desconsideră orice act care ține de dimensiunea sentimentală a existenței, nu acceptă nicio răzvrătire. Cruzimea sa este împinsă până la extreme: acceptă sacrificiul propriei progenituri, decât să încalce rigidele precepte ale unei societăți intransigente. Natura conflictului, care rămâne la Boccaccio de cele mai multe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
-și portul monahal: „Văzui la el pe mâneci cusătură/ Cu găitan din blană scumpă, sură,/ Iar spre a și prinde gluga sub bărbie,/ Un bold sengroșa cu-o gămălie/ Din aur, înnodat cu funta deasă.” 554 Se comportă liber și desconsideră public porunci augustiniene precum interdicția de a sta prea mult în mijlocul mirenilor. Nimic din înfățișarea lui nu trădează abstinență, post, rugăciune, smerenie („Era acel călugăr om frumos/ și nu pierit la chip ca o stafie”555), ci, dimpotrivă, plăcerea, îndestularea
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
mare parte narațiunea lui Boccaccio, detaliile sunt însă semnificative, iar caracterizările subtile și complexe. „Este un roman psihologic elaborat, îmbinând instincul, umorul, patosul, pasiunea și natura umană.”962 Troilus, fiul lui Priam, al doilea ca importanță după fratele său Hector, desconsideră dragostea și pe cei îndrăgostiți. Plimbându-se, într-o sărbătoare, prin templul Atenei, liber și mândru de acest lucru, o vede pe Cresida, fiica lui Calcas. Tatăl ei a plecat în tabăra grecilor, anticipând căderea Troiei. Cresida este o văduvă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]