1,081 matches
-
aduse destule daruri încât rectorul și membrii parohiei să formeze o operă spre a încuraja devoțiunea pentru imagine. Așadar, clerul a acționat pentru a prelua controlul și a profita de o miscare pe care nu o putea preveni cu ușurință. Devoțiunea arătată Madonnei de' Ricci trebuie probabil asociată celui mai important cult florentin în ce privește o imagine, mai precis venerarea unei picturi din secolul al XIII-lea a Fecioarei păstrată în biserică Santissima Annunziata, si care fusese lăudată de Savonarola [Figură 28
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
de la cetățenii care erau îndreptățiți să dețină cele mai înalte funcții în cadrul republicii 186. Sensibilitatea răspândită în oraș cu privire la imagini ne ajută să explicăm nu numai severitatea cu care a fost pedepsit Rinaldeschi, dar și atenția neobișnuită și în final devoțiunea religioasă ce a înconjurat un episod care altfel ar părea oarecum banal, daca nu sordid. Pentru enoriașii de la S. Maria degli Alberighi, si de asemenea, pentru ceilalți oameni de rând din Florența, "miracolul" de la "canto de' Ricci" a fost în
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
acum devenea vizibilă și își făcea simțită prezența printre ei prin intermediul coltului de stradă Madonna de' Ricci. Senzitivitatea față de imagini, la care Savonarola a contribuit în parte, ne ajută să explicăm nu numai severitatea, dar și atenția și în final devoțiunea. Actul sau blasfemator a atras atenția, în feluri ce au variat de la persoană la persoană, catre o imagine existența a Fecioarei, ce imediat a devenit centrul interesului și venerației populare. Această la rându-i a generat semnele și miracolele la
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Rinaldeschi, și în susținerea construirii oratoriului, Cei Opt pentru Siguranța și-au pus puterea de a face o judecată sumara în serviciul regimului popular, dar și al poporului însuși. Magistratură câștiga o nouă legitimitate în timp ce își regulariza puterea extraordinară 187. Devoțiunea populară și miracolele ce au apărut în timpul celor zece zile dintre delictul lui Rinaldeschi și procesul său s-ar putea să fi fost decisive în determinarea execuției sale. Să-l fi cruțat la acel moment ar fi însemnat să fie
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
delictul lui Rinaldeschi și procesul său s-ar putea să fi fost decisive în determinarea execuției sale. Să-l fi cruțat la acel moment ar fi însemnat să fie pusă la îndoială atât onoarea, cât și puterea Fecioarei, precum și legitimitatea devoțiunii față de imaginea sa. Figură 1. Filippo Dolciati, Rinaldeschi pierde la zaruri Inscripționat (în partea de sus): "ADI 21 DI LVGLIO MDI" [pe 21 iulie, 1501]; și (în partea de jos: "Ant.° di Giu:e Rinaldeschi nobile fiorentino nell' Osteria del
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
la a doua oră din noapte, 22 iulie. Și a rămas acolo până în ziua următoare, care este Sărbătoarea Sfintei Maria Magdalena. Pentru că în disperare a murdărit cu bălegar figură Stăpânei Noastre de la Alberighi. Și în numită zi, în acel loc, devoțiunea și adunarea oamenilor a început și continuă. Documentul IV O a doua notița din registrul Companiei celor Negri. [Copiată în 1637 de Bernardo Giuliani, în APTPS, Reg., Dom., 505, S.M.R., 15, "Documenti relativi a S. Maria de' Ricci dalle origini", dos
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
sărbătoare. Toată Florența a venit să vadă, iar atunci când episcopul a venit s-o vadă pe Fecioara Maria a curățat-o de acel bălegar, astfel că, înainte de venirea serii, multe livre de ceară atârnau acolo, și în tot acest timp devoțiunea a crescut. și în câteva zile au fost aduse numeroase imagini, după cum se va vedea mai tarziu. Documentul VI Dintr-o antologie din secolul al XVII-lea compilata de Carlo Strozzi. [Carlo Strozzi, "Raccolta di memorie, fondazioni, e padronati di
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
E continuando la devozione, l'anno 1508 fu fondată la chiesa dove di presente și trova la detta devota inmagine, nella quale chiesa Madonna Lucrezia Salviati Medici, l'anno 1530, fondò due cappelle. *** Madona de' Ricci sau Nunziata de' Ricci. Devoțiunea pentru Madona care este numită "de Ricci" pentru că locuințele acelei familii sunt de jur împrejurul ei și-a avut începutul în următoarea întâmplare din 1501. Unul pe nume Rinaldo... un jucător de noroc, a pierdut o sumă importantă de bani, si, cănd
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
de sfântă Maria Magdalena. O mare mulțime s-a grăbit să vadă sfântă imagine, si mizeria a fost îndepărtată de episcop, iar înainte de lăsarea serii erau atârnate acolo multe livre de ceară, iar în câteva zile multe ex votos. Pe când devoțiunea continuă, în anul 1508 a fost întemeiata biserică unde în prezent se află numită imagine devoționala, biserica în care Doamna Lucrezia Salviati Medici a fondat în 1530 două capele. Documentul VII O înregistrare dintr-un priorista ce a aparținut lui
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
i-au fost confiscate de magistratură, o parte au fost folosite pentru construcția oratoriului destinat să fie clădit în onoarea venerabilei imagini. Poporul, de asemenea, a contribuit prin ample donații la acest scop, acum că acolo a răsărit o nouă devoțiune față de ea. Documentul XI Testamentul tatălui lui Antonio Rinaldeschi, Giovanni, datat 5 decembrie 1499. [ASF, NA, 16795, Ser Piero di Andrea da Câmpi, nr. 165, dos. 431r 432r (5 decembrie 1499)]. [Margine:] Publicatum ut hic duabus filiabus [Text:] În Dei
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Merriman, "Incident at the Statue of the Virgin Mary: The Conflict of Old and New în Nineteenth-Century Limoges", în Consciousness and Class Experience în Nineteenth-Century Europe, ed. J. M. Merriman (New York-Londra, 1979), 129-148, care a studiat în special înverșunată devoțiune a măcelarilor din Limoges la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX față de statuia "lor" reprezentând-o pe Fecioara. 139 Richa, Notizie (mai sus, cap. 1 n. 4), VIII, 243-247; Polizzotto, Elect Nation (n. 1 mai sus), 446
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
trebuise să se trezească se trezise ireversibil, un fel de durere adâncă, ce În mod paradoxal mă aducea la viață, trecusem prin foc, acum tot ce rămânea de făcut era să concentrez picătura aceea de nemurire, care, cu atenție și devoțiune, ar fi putut supraviețui tăvĂlugului metabo- lismului universal. Era mai ușor de gândit decât de făcut. De câteva săptămâni nu mai puteam dormi și, drept consecință, nu mai eram bună de nimic. Dormeam chinuit, cu coșmaruri, astfel Încât eram mereu obosită
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
trebuise să se trezească se trezise ireversibil, un fel de durere adâncă, ce în mod paradoxal mă aducea la viață, trecusem prin foc, acum tot ce rămânea de făcut era să concentrez picătura aceea de nemurire, care, cu atenție și devoțiune, ar fi putut supraviețui tăvălugului metabolismului universal. Era mai ușor de gândit decât de făcut. De câteva săptămâni nu mai puteam dormi și, drept consecință, nu mai eram bună de nimic. Dormeam chinuit, cu coșmaruri, astfel încât eram mereu obosită și
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
timp de trei ani la Speco din Subiaco fără împărtășanie și fără spovedanie, și a fost pentru el inițierea la viața creștină în forma specifică vocației sale monahale. Și-n ziua de azi, în care nu lipsesc forme nostalgice de devoțiuni puțin cam talibane, fratele Charles reprezintă un mare pariu: euharistia și evanghelia; euharistia ca evanghelie, iar evanghelia ca euharistie. Nu este vorba de euharistie și de evanghelie văzute prin prisma unui cod religios de identificare - ca și cum ar fi o chestiune
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
din care, de obicei, se închega o compasiune extraordinară față de toți... efectiv față de toți. Văduvia nu a făcut altceva decât să radicalizeze stilul său de viață, deja axat pe rugăciune și pe caritate. Era mereu într-o atitudine de profundă devoțiune față de Dumnezeu și de mare încredere față de toți. Avea mereu un cuvânt bun pentru fiecare și de multe ori, prin gesturi ascunse, ușura suferința multora. Asemenea văduvei elogiate de Domnul Isus în ajunul patimii sale, străbunica mea dăruia mereu «tot
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
s-o înceapă școlărește. Lucrurile astea, fu el de părere, trebuie să le culegi vii, din gura profesorului. Într-o zi, Felix avu uimirea și neplăcerea să-l vadă pe Stănică la un curs pe care-l asculta cu mare devoțiune. Venise cu Weissmann. Bineînțeles, Stănică nu stărui în capriciul lui, în care nu era nici o intenție serioasă, dar făcu cunoștință cu câteva studente și studenți, din ani mai G. Călinescu înaintați, prin indivizi pe care se vede că-i cunoștea
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
calificate drept feminine, am tras o concluzie nu foarte agreată: mulțimea este femeie. Caracterul ei așa-zis emotiv și capricios, lunatic și schimbător, o pregătește pentru sugestie, la fel cum pasivitatea, tradiționala ei supunere, capacitatea de îndurare o pregătesc pentru devoțiune. Le Bon nici măcar nu a fost nevoit să inventeze asimilarea eternului feminin cu eternul colectiv. Mulțimile Revoluției franceze au fost cît se poate de feminine. Faimoasele precupețe flecare au bîntuit multă vreme coșmarurile conducătorilor revoluționarilor. Napoleon le descria ca un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
inamovibilă. Moise sau Napoleon, un conducător de armată (ca Troțki) sau un șef de școală (ca Freud) rămîn conducători doar atîta vreme cît știu, prin geniul lor, să galvanizeze trupele sau discipolii. Singurul lucru care salvează prestigiul conducătorului și reconfirmă devoțiunea fidelilor este succesul, dovada tangibilă că puterea lui acționează și e la fel de eficace ca în primele zile. Moise are nevoie de tablele legii, Iisus Hristos - de minuni, Napoleon de războaie victorioase, toate pentru a păstra un ascendent greu dobîndit și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
afișîndu-și singurătatea, magician al secretului, arătîndu-se ca atare în lumina zilei, a știut să stabilească o distanță respectuoasă mai curînd față de omul de Gaulle, decît față de funcția pe care acesta o ocupa, asigurîndu-și astfel un ascendent și facilitînd manifestările de devoțiune. Artist al limbajului și credincios regulilor dezvăluite de Le Bon, a știut să reînvie cuvinte cu încărcătură afectivă (Franța, Revoluție), împodobindu-le cu o valoare solemnă. A împrospătat semnificații și imagini adăugîndu-le sensuri noi, cum a fost cazul celebrei "mascaradă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cît mai mari uniformizări. Masificarea se instalează la cel mai stagnant nivel, în cadrele celui mai inert spirit. Datorită ei, și printr-un efect de repetiție liniștitoare, politicienii aflați la putere hipnotizează conștiințele"332. În acest nou cadru, miile de devoțiuni personale, numeroasele rețele și tovărășiile de tot felul care, în vremea generalului de Gaulle, munceau și mobilizau mulțimile într-un neîncetat față-către-față, le insuflau spirit gaullist într-un eficient gură-de-la-gură, devin cum bine a prezis Tarde perfect inutile. Un număr
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pornind de la premisele că: ea s-ar opune democrației și ar recomanda autoritatea unui singur om. O autoritate fără frîu pe care am văzut-o la lucru. Am văzut cum oamenii devin brute docile ucigînd la ordin, din frică, din devoțiune. În timp ce un popor întreg se scufunda în mutism, legea era pervertită și dispărea orice drept la adevăr, am văzut cum mii de nevinovați erau transformați în vinovați, oamenii liberi în prizonieri, din cauza etniei sau a clasei lor. Am văzut cum
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și se terminau cu răniți și chiar cu morți. Erau cultivate ca însușiri supreme nepăsarea în fața morții, supunerea față de Ceaușescu, forța fizică, duritatea. Instinctul de conservare fusese anulat. Onoarea era încă o noțiune folosită, care se măsura însă numai cu devoțiunea față de familia Ceaușescu. Duceau o viață de castă fanatizată, ferită de contacte perturbatoare, asemănătoare cultelor religioase. Li s-a exacerbat ura împotriva anonimatului, a vieții obișnuite. Sentimentul de supraoameni se construia din puterea de a ucide cu sânge rece copii
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
inițial. Ulterior, însă, când am aflat că este vorba de omagierea unuia dintre cei mai distinși diplomați români din ultimele decenii, cu amplă și deosebit de rodnică activitate, inclusiv universitară, de profesorul-ambasador Ion M. Anghel, am acceptat cu toată plăcerea și devoțiunea. Trecând la fapte, pentru recuperarea timpului pierdut prin ezitarea amintită, am spicuit câteva momente inedite din periplul meu diplomatic. 1. Am fost recrutat de Ministerul Afacerilor Externe, în anul 1959, din poziția de lector la Universitatea ParhonBucurești, prodecan al Facultății
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
fi la Înălțimea acestei misiuni. Intră, negreșit, În hotărîrea de a scrie bine și un sentiment de onoare. Obiectul erotic este, de cele mai multe ori, disputat de mai mulți pretendenți și, pentru a cîștiga, stihuitorul trebuie să facă proba unei mari devoțiuni. Devoțiunea lui este versul frumos. Un vers cît mai savant și mai convingător, mai sincer Îndurerat și mai bine sunător. Atît de puternic este acest spirit de galanterie la petrarchiștii noștri Încît retorica pare a fi o emanație a iubirii
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
la Înălțimea acestei misiuni. Intră, negreșit, În hotărîrea de a scrie bine și un sentiment de onoare. Obiectul erotic este, de cele mai multe ori, disputat de mai mulți pretendenți și, pentru a cîștiga, stihuitorul trebuie să facă proba unei mari devoțiuni. Devoțiunea lui este versul frumos. Un vers cît mai savant și mai convingător, mai sincer Îndurerat și mai bine sunător. Atît de puternic este acest spirit de galanterie la petrarchiștii noștri Încît retorica pare a fi o emanație a iubirii, un
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]