1,120 matches
-
care se lămurește Înlăuntrul meu. Ceea ce nu Împiedică certitudinea, nici afirmațiile, nici țipetele, după cum știți“. Rețin faptul că a nu fi sigur de tine Însuți nu Împiedică certitudinea, noțiunea căreia Îi este consacrat paragraful următor. Nu e sigur de el dialogînd cu copiii lui - mi-ar fi putut-o arăta -, dar o manevră de repliere e Întotdeauna posibilă, deoarece dispune, din fericire, de certitudina sa În privința lui Dumnezeu: „Certitudinea mea În privința lui Dumnezeu e Înlăuntrul meu ca o lavă și fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Asta se întâmplă fiindcă e frustrat, l-a întrerupt Amanda. Nu are nici un fel de putere, pentru că se află în perioada preverbală. —Poftim? —Copiii foarte mici nu au abilitățile motorii care să le permită să vorbească, dar au capacitatea să dialogheze prin semne. Lui Hugo i s-a părut că nevastă-sa vorbea de parc-ar fi citit un text de pe spatele unei cutii. Nu se pune problema c-ai începe prea devreme... în general, fetele îi depășesc pe băieți la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
Însă timp să-și răspundă, Întrucât, niște dureri ascuțite, Îl Împiedicară să mai avanseze. Privi, rapid, În toate părțile, căutând un loc, unde, eventual, să poată scăpa de acea nesuferită durere de burtă. Doi tineri, de pe o bancă, Îl observară. Dialogară: bă, ăsta, ori a furat, sacoșa aia, și nu știe ce-i În ea, ori, are, acolo, cine știe ce mare bogăție, și caută s-o ascundă, cine-l poate ști, de cine. Da, măi, s-ar putea. În acest răstimp, Cocuz
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
iar pe bancheta din spate - două gărzi de corp, una Într-o parte și alta În cealaltă parte, iar la mijloc - fetița, de numai șase ani; o rară floare de viitor senator În parlamentul României. Șofa. Încet. Atent. Șofa, când dialogând, numai cu propriile gânduri; când, mai și cu câte careva dintre ceilalți ocupanți ai autoturismului, care, pe dunga asfaltului șoselei, luneca, lin, silențios, ca un fulg, ca un cântec abia perceptibil, ca o Învăluire de poem, ca o melodie, de
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
femei - lucrau ca un tot unitar. Șeful Marian Malciu secției, prof. dr. Eugenia Ionescu, deși era femeie, nu avea nevoie de cuvinte. De regulă, privirea ori mișcarea brațului său stâng erau mijloacele sale de comunicare cu tot personalul. Cu pacienții dialoga foarte puțin. Strictul necesar. Își drămuia timpul cu mare atenție. De altfel, aproape zilnic, aici era permanent de lucru, fapt ce nu lăsa loc comunicării ce apelează la indicații detaliate, așa încât subalternii deja învățaseră să acționeze conform unei strategii instituite
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
munte. Ți-aduci aminte? Întinzând gelul de duș peste coapse și pântec, cu gesturi tandre, molatice, repetate de câteva ori ca într-un ritual numai de ea cunoscut, ruptă de lumea din afara ei și de liniștea acestei încăperi, începu să dialogheze cu sine, așa cum obișnuia să facă de când locuia singură în acel apartament. - Vai, ce speriată ai fost atunci, Laura! - A fost firesc, nu? Cine nu s-ar fi speriat, în locul meu fiind? A fost o senzație unică pentru orice femeie
TAINICELE CĂRĂRI ALE IUBIRII by Marian Malciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91752_a_92809]
-
nuc bătrîn. este nucul copilăriei mele, acest nuc m-a vegheat dintotdeauna, la ora la care deschideam ochii el se afla deja acolo, așteptîndu-mă, a făcut parte din primul meu sistem de repere. a fost un nuc cu care am dialogat întrucît mi se părea oarecum înfricoșător. era atît de rămuros și de contorsionat încît niciodată nu am reușit, de fapt, să mă urc măcar pînă la jumătatea lui. subconștientul meu a înregistrat cu siguranță acest fapt ca pe un eșec
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
este întruparea Cuvântului și care devine calea «cea nouă și vie pe care ne-a deschis-o prin catapeteasmă, adică prin trupul său» (Evr 10,20). Cu timbrul său frank and friendly, cu care papa Francisc ne obișnuiește, episcopul Romei, dialogând cu superiorii generali, nu s-a temut deloc să afirme și să îndemne: «Trebuie să fiți cu adevărat mărturisitorii unui anumit fel de a acționa și de a vă comporta. Însă, în viață e greu ca totul să fie clar
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
dintâi, din diferite motive, uneori imprevizibile, poate necesita o reformatare care implică o suspendare, arhivarea datelor la loc sigur, resetarea și reluarea operațiunilor normale. Pentru ca să parcurgi toți acești pași, trebuie să ai abilități de informatician, adică să fii capabil să dialoghezi cu noile sisteme și limbaje, și să fii la pas cu schimbările rapide. Pentru nativii digitali, modul de a concepe comunicarea - ca loc de receptare, acceptare, transformare și transmisie a datelor - este cu totul diferit de acela al părinților, al
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
experiența mântuirii, care este adecvarea vremelniciei la veșnicie, necesită reformatarea continuă a sistemelor noastre, așa încât să nu intre în conflict cu semnalele ce vin din afară, de care nu ne putem permite să ne izolăm, însă cu care trebuie să dialogăm neîncetat, din ce în ce mai mult. Sistemul wireless poate deveni un simbol al oportunităților și al riscurilor pe care le implică această comunicare continuă și aproape instantanee, o comunicare ce necesită o deschidere și o vigilență ce trebuie permanent reînnoite pentru a da
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
libertatea. În mod paradoxal, nici măcar Dumnezeu. Spun aceasta deoarece și cu Dumnezeu trebuie să învățăm să ne relaționăm în mod deschis, în adevăr. Trebuie să învățăm să cultivăm o relație de fii, nu de slujitori, așa încât să fim capabili să dialogăm, ba chiar să ne răzvrătim, fără a ne lăsa duși de val, nici măcar în ceea ce privește propria «vocație», întrucât o vocație chinuită ar fi un lucru groaznic, pentru că ne-ar împiedica să intrăm și să rămânem într-un dialog viu și liber
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
și să le transcrie cît mai repede posibil. Dialogul, o formă tipică de interactiune Una dintre cele mai mari contribuții ale notelor de observație care constituie valoarea lor particulară rezidă în aceea că reda dialogurile. Indivizii angajați într-o acțiune dialoghează, mai puțin dacă sînt singuri, muți sau dacă situația nu permite: de exemplu, într-o biserică catolică, credinciosul care se roagă singur în fața unui altar, murmura. Dar se vede în particular cu preotul la spovedanie. Clientul unui A.N.P.E. (Agenția
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
se vede în particular cu preotul la spovedanie. Clientul unui A.N.P.E. (Agenția națională a forței de muncă), pacientul la medic, elevul în clasă, inspectorul la muncă, ofițerul de poliție, consumatorul la cafenea, toți vorbesc altuia, așteptînd un răspuns. Ei dialoghează deoarece aceasta este o parte intrinseca a acțiunii observate și orientează această acțiune. A nu notă aceste dialoguri și intervențiile respective ale partenerilor înseamnă a știrbi din semnificația acțiunii observate. Mai mult, dialogurile sînt însoțite de expresii non-verbale, care vin
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
referință la o situație singulară: clienta intra și se învîrte, atinge un articol, vînzătorul sau vînzătoarea intervine, apare un dialog, articolul este prezentat și comentat, clienta îl încearcă, intrînd într-o cabina, un nou dialog, clienta se decide singură sau dialogînd cu vînzătorul și, eventual, cumpăra. Se deschid mai multe direcții de codificare: să adoptăm, spre exemplu, schemă de prezentare cronologică, marcînd suită de secvențe și analizîndu-le una cîte una, plecînd de la cazurile particulare observate. E necesar să analizăm în continuare
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
să poarte un dialog prin care să soluționeze revendicările (aceasta și fiindcă nu avea puterea de decizie necesară, totul depinzând de Ceaușescu). La întâlnirea cu Ilie Verdeț se strâng în jur de 20.000 de mineri, dar aceștia refuză să dialogheze în lipsa secretarului general al PCR. Pentru a evita posibile înfruntări violente, autoritățile din Valea Jiului infiltrează zona cu informatori și securiști, dar evită să militarizeze regiunea în mod vizibil, pentru a nu se ajunge la prefigurarea unui mic război civil. De
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
discute cu Ilie Verdeț. Deși cifra cea mai cunoscută este de 35.000 de mineri, unele surse indică 40.000 (din cei 90.000 de mineri care lucrau la minele din zonă), între care, e adevărat, nu toți veniseră ca să dialogheze cu șeful statului, ci, ca întotdeauna în astfel de situații, unii veniseră din curiozitate ori purtați de val. Cei 35.000 de mineri alcătuiau o „mulțime psihologică” și un „suflet colectiv” (ca să folosesc câțiva din termenii consacrați de Gustave Le
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
mai întâi tradițională - fiind legată printr-un vot al ascultării de Cuvântul Tatălui; contemporană - prin atotprezenta inspirație a Duhului care face din cuvintele Scripturii „prescuri pentru cuminecături”3; în sfârșit, teologia este profetică, petrecând în conversația verticală cu Dumnezeu și dialogând oblic cu umanitatea, în așteptarea făgăduitei prezențe eshatologice a lui Hristos 4. Cu aceasta, ne întoarcem la întrebarea care ne-a condus, până aici, cercetarea: de unde provine, în primă și ultimă instanță, specificul creștin al teologiei? În viziunea ortodoxă asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
legătură cu distincția proză/poezie, trebuie să considerăm apoi binomul liric/antiliric. Deși nu perfect echivalente, aceste două opoziții apar oarecum „slăbite” (întrucâtva în sensul pe care i-l atribuie Vattimo termenului). Un tip de poezie în incapacitate de a dialoga cu proza și cu limbajul uzual pierde, fără doar și poate, din inventivitate și vigoare, în timp ce un „eu” liric care persistă în aspirația egocentrică spre totalizare și universalizare ar risca să sfârșească în alienare și solipsism. În stare pură nu
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
pe departe, prizonierul acestei viziuni simplificatoare, mizând mai curând pe „dialogul” genurilor, ca unică modalitate de a surprinde acea complexitate a realului, pentru care unicitatea unui moment de revelație nu este întotdeauna suficientă. Intuind probabil că o poezie incapabilă să dialogheze cu proza își pierde treptat inventivitatea și vigoarea, el recurge adeseori la instrumente considerate multă vreme apanajul exclusiv al acesteia din urmă (nu disprețuiește verosimilitatea, succesiunea lineară, desfășurările pe orizontală) și reușește astfel - măcar în parte - să depășească impasul orfic
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
un răstimp al uniformității stilistice”385, adăugând că, îndeosebi cea de-a doua, a zdruncinat în mod vădit sistemul de așteptări ale momentului, nepregătit să primească un Sorescu fără poantă și „să admită drept poezie cele câteva episoade, narate sau dialogate din lumea satului”386. Noutatea absolută a acestei poezii a provocat - cum era de așteptat - perplexitate. Nu numai că ea se plasa într-un contrast izbitor cu spiritul solemn, ceremonios al producției poetice românești de până atunci, dar - după cum am
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Obiectivele propuse sunt îndrăznețe, necesită efort, ambiție, dăruire, chiar pasiune pentru munca bine făcută, perseverență, pentru atingerea lor, dar nu sunt imposibil de realizat, deoarece a lucra cu această categorie de persoane înseamnă a vorbi cu persoana cu handicap, a dialoga cu ea, a o informa cu privire la ceva, a o învăța și a învăța de la ea, a desfășura o activitate utilă cât de simplă, a te juca cu ea, dacă este un copil, a-i pune la îndemână instrumente necesare creației
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
-l capeți, căci stărui în comportamentul tău nerușinat, lipsit de respect. Dumnezeu să vă lumineze sufletele, dacă încă aveți un suflet. Celulele în care a fost aruncat păreau a fi mațele unei nopți pierdute în univers. Tommaso își petrecea timpul dialogând cu propriul eu pentru a nu leșina sau a deveni cât era de mare un cheag de durere: ar fi fost sfârșitul, prădătorii aceia ar fi profitat imediat pentru a-l devora. Durere, spasme și zbucium sunt o aură abia
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
când oare îl învățase lucruri de felul acela. Știința e un pericol pentru cei miopi la minte, mereu îngrijorați peste măsură. Dacă toți oamenii ar putea să accepte că lumea fizică și lumea metafizică nu numai că există, ci chiar dialoghează între ele, spre beneficiul amândurora, s-ar fi liniștit. Dar mă tem că va mai trece mult timp până a fi recunoscut ca gânditor de valoare; se vede că așa e scris în cartea Cerului. Cât de bine se exprima
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
amar, dezgust, greață, trădare, dezacord, neputință, respingere, neîncredere, frustrare, umilire, se simte ridicol. Ca tendințe comportamentale pot fi înregistrate: • retragerea, bârfele, crearea unui subgrup, ranchiună, gelozie, evitare, supărăcios. Pe scurt, înfruntare pasivă. Mesajele tipice sunt: • comentează de departe; e ironic, dialoghează puțin; nu spune, ci arată, iar celălalt trebuie să înțeleagă. Subiectul manifestă (limbaj nonverbal): • privește cu coada ochiului; brațe încrucișate; se lasă pe spate când stă pe scaun; mesaje nonverbale transmise prin mimică; ridică din umeri, își dă ochii peste
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
n.) 95 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 428. 96 Priscilla Martin, op. cit., p. 226. 97 Ibidem, p. 227. (trad. n.) 42 bărbat rudimentar și răzbunător, femeia este și ea ignobilă, cioara își pierde frumusețea, capacitatea de a cânta și de a dialoga. Răzeșul este un apărător al femeii, economul un spirit refractar, antifeminist, încheie surprinzând sfaturile mamei referitoare la importanța tăcerii. Penultima povestire din cadrul capodoperei chauceriene aduce în discuție importanța tăcerii, anticipă oarecum sfârșitul istorisirilor. Uneori, claustrarea forțată și privarea de libertate
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]