1,081 matches
-
dintr-o experiență personală, este capabilă să suscite la rândul ei noi scriituri și limbaje personale. Pentru Ignațiu, este îndreptățit să scrie cel care observă ceva lăuntric, cel ce trăiește o experiență care-i deschide ochii și-l face să discearnă mai bine viața. Iar dacă litera acestei scriituri austere suferă adevărate mortificări la nivelul expresiei formale, spiritul ei respiră în schimb o vitalitate contagioasă la nivelul comunicării: „Stilul sobru, grija pentru observarea detaliilor, capacitatea de a pune în valoare fiecare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și a intra în alegeri, și fiind hotărât să o fac, și reluând judecățile pe care le scrisesem pentru a chibzui la ele, rugându-mă Stăpânei noastre, apoi Fiului și Tatălui ca să-mi dea Duhul Său pentru a chibzui și discerne, chiar dacă vorbeam ca despre un lucru gata făcut, simțind o mare evlavie și primind anumite priceperi cu o oarecare limpezime a văzului, m-am așezat și am privit în mare faptul de a avea totul, în parte sau nimic, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
este fără cauză, în ea nu există nici o înșelăciune, deoarece ea nu provine decât de la Dumnezeu, Domnul nostru, așa cum s-a spus șnr. 330ț. Însă persoana spirituală căreia Dumnezeu îi dăruiește o astfel de consolare trebuie să privească și să discearnă cu multă băgare de seamă și atenție între timpul propriu al acestei consolări și cel al consolării următoare, în care sufletul rămâne înflăcărat și umplut de darul rămas de la consolarea de dinainte; pentru că, de multe ori, în acest al doilea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
răsplătită cu Ordinul „Coroana României cu Spadă și Panglică de Virtute militară”, urmată de „Medalia Avântul Țării”, ca participant la războiul din Bulgaria. Cea de-a treia secvență, care prezintă viața scriitorului, evidențiază capacitatea analistului Ion N. Oprea de a discerne, de a nu se pierde în anecdoticul sau pitorescul biografic, destul de alambicat, și priceput în a selecta cu parcimonie elementele semnificative pentru cunoașterea operei și personalității lui Vasile Voiculescu, reușește să ni-l prezinte în statura pe care o are
Academia bârlădeană și Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/783_a_1506]
-
particular, pledoaria atât de caldă a tânărului Kogălniceanu are darul să ne edifice asupra unui adevăr important: la baza „formelor fără fond“ nu stau impulsurile generoase și imature, învecinate cu dilentantismul, ci reflecția lucidă a promotorilor culturii moderne, capabilă să discearnă dinamismul imanent al formelor și să-l încadreze într-o strategie a dezvoltării. Clarviziunea corifeilor a lucrat în consens cu mentalitatea colectivă a epocii, larg deschisă spiritului de imitație, care pleacă mai totdeauna de la „forme“ spre „fond“. Oriunde și oricând
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
sau, dimpotrivă, misticism nebulos, voință de iluzionare? Cum e cu auzitorii de voci, cu văzătorii de înfățișări impalpabile ? Cu aceștia e bine să fim rezervați și prudenți. Sunt lucruri nedemonstrabile. Numai simțul divinului, care operează abrupt și infailibil, le poate discerne și discrimina. Es ist so. Rațiunea e bună, nu trebuie să ne lepădăm de ea. Dar neglijează nuanțele, lucrurile evazive, insesizabile. „Rațiunea, zice Sf. Augustin, e o forță care duce la unitate.” Inteligența, dimpotrivă, merge la detalii, la semne, la
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
și la sistematizare, care sunt superficiale și forțate. Duce la utopie. La teroare. Pomeneam mai sus de credincioși practicanți lipsiți de simțul divinului. Nu li se poate imputa aceasta. Sufletul lor nu e tautologic. E destul de trist că nu pot discerne în cotidian lucrurile „sfinte și însemnate”. Riscă să treacă iremediabil, cu inocență, pe lângă marile revelații și miracole, de care e plină viața. Dar credința îi poate mântui. În aceeași vreme, sunt alții înzestrați cu simțul divinului, dar cu o conduită
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
subliniat este desigur varianta „rea” a spiritului, menționată mai sus. Nu e în această rezervă nici antiintelectualism, nici recurs la un „intuiționism” obscur. E, dimpotrivă, luciditate, o luciditate care ține de pascalianul „le cœur a ses raisons...”. Luciditatea de a discerne, de pildă, acel „something” și luciditatea de a înțelege oracolele inimii. În privința „înțelepciunii” ar trebui spus că felul cum e ̀ îndeobște ̀ înțeleasă justifică rezerva lui Craig. O „înțelepciune” detașată de inimă, evitând angajările afective, socotite slăbiciuni (sau prilejuri
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
și care, culmea grozăviei, Își ia singur viața, spânzurându-se de creanga unui copac. În realitate, am văzut din dosarul analizat mai sus, lucrurile sunt ceva mai colorate. Fiecare evanghelist propune versiunea lui asupra lui Iuda și istoricul trebuie să discearnă atent grăuntele de adevăr istoric (probabil niciodată pur sută la sută) de aluviunile tendențioase. În primul rând trebuie să reamintim sensul, justificat filologic și teologic, al termenului paradidomi, impropriu tradus În românește prin „a vinde” sau „a trăda”. O traducere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
de Îndreptare, de revenire În fire. Contraexemplu: David, care cunoștea voia Domnului și totuși păcătuiește, furând nevasta altuia. Mai departe: păcatul Împotriva Duhului comis conștient (doar acest păcat, nu orice păcat). Chestiunea care se pune aici este dacă fariseii puteau discerne acțiunea Duhului Sfânt În minunile săvârșite de Isus. Posedau ei instrumentul prin care să decidă, În mod conștient, că Isus nu lucra În Duh? Răspunsul e pozitiv: evreii au acționat conștient și sistematic, prin natura lor malefică, Împotriva Duhului. I-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
cărui consecințe Încă nu s-au epuizat. Vatican II nu trebuie să rămână o poveste cantonată În spațiul catolic. Așa cum voi Încerca să arăt la sfârșit, efectele sale pozitive se pot Întinde și asupra ortodoxiei, dacă ortodoxia va ști să discearnă cu maturitate, evitând, pe de o parte, imitația pavloviană (care ar duce la dramele trăite deja de Occident), iar pe de altă parte, hipercriticismul infantil (care ar echivala, În ultimă instanță, cu baterea pasului pe loc). Dincolo de teza principală a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
a sezisa = saisir. În l. franceză saisir înseamnă a apuca în accepțiunea obișnuită: saisir quelqu'un au colet, saisir une épée pour s'en servir; être saisi d'effroi. Înțelesul al doilea, pe care l-am acceptat noi, e a discerne, a pricepe: am sesizat ideea cutare. Saisir le gouvernement înseamnă a aduce la cunoștința guvernului. A sezisa guvernului e cu totul impropriu. 19.II. [1953] [DIVERSE] Bulgăraș de ghiață rece, Iarna vine, vara trece Și n-am cu cine petrece
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
magmă” a scrierilor și ideilor sale se adună, se concentrează, se rotește magnetic, halucinant-magnetic, În jurul câtorva teme și mai ales În jurul uneia singure, Der Wille zur Macht, pe care Heidegger Încearcă cu multă acribie, instinct „poetic”, aș zice, să-l discearnă În amplul său studiu asupra filosofului. Această ciudată „voință de putere” -, care printre altele arată Încă o dată Înrudirea „instinctivă” a lui Nietzsche cu Înaintașii săi, cu Schopenhauer, În primul rând, deși el Îi critică pe toți: conceptul de voință care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
el, cei care o învață tîrziu se trădează mai ușor, fiind „asemenea corbilor care cîntă de-a surda”. În schimb, în critică, „niște papagali bine dresați sfîrșesc prin a repeta lucruri destul de bune. Trebuie multă pricepere și atenție pentru a discerne originalul”. Observația e întru totul valabilă și astăzi. Aș putea cita, dintre deținătorii de rubrici, și chiar dintre autorii de volume (doctori în filologie), nu unul, ci mai mulți „papagali bine dresați”. „Per ansamblu”, artizanatul precumpănește: se fac statistici de
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
politică la sport, și chiar despre niscai aventuri extraconjugale. „O distinsă profesoară” a spus versuri din Arpagicul Anei Blandiana. Chemată la telefon, proaspăta văduvă era înspăimîntător de veselă. Lumea nu mai are - mi-am dat eu părerea - capacitatea de a discerne între „ceea ce se cuvine” și „ceea ce nu se cuvine”. Se vede lipsa educației pentru astfel de momente. Nimic nu e în întregime grav, solemn, ci corupt de stări contrare. Noi, întrucît mai avem răbdare și ideea de datorie morală, am
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Ceea ce vor face autorii de portrete și, mai mult decât ei, moraliștii este tocmai aceasta: să descrie amo rul-propriu, cutele lui, chinurile. Și vor fi amari ca și sentimentul asupra căruia se vor apleca, sentiment impur pe care îl vor discerne până și în supliciile noastre cele mai ab strac te și cele mai dezinteresate. Potrivit lor, noi suferim ca să ne etalăm suferințele, după cum ne bucurăm numai ca să-i umilim pe alții cu spectacolul bucuriei noastre; chiar și „forul nostru interior
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
a sării e primejdioasă pentru bunul-gust și că ea poate duce degrabă la afectarea secolelor de decadență. Ca orator politic, Mirabeau avea, în anumite privințe, talentele cele mai strălucite: o forță de observație promptă, un tact sigur, arta de a discerne imediat adevăratul spirit al întrunirii și de a-și aplica întreaga forță asupra punctului de rezistență, fără s-o irosească inutil asupra neesențialului. Nimeni n-a făcut mai mult cu un singur cuvânt, nimeni nu și-a izbit ținta cu
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
aduna o mare cantitate de cunoștințe; însă, prin rectitudinea judecății ei, a suplinit într-un fel ceea ce nu învățase. A aplicat istoriei cunoașterea oamenilor, pe care o dobândise în societate; și citirea câtorva istorici o pusese în situația de a discerne dintr-o privire motivele secrete ale acțiunilor publice și toate meandrele sufletului omenesc. Când o revoluție memorabilă a făcut să se nască în mintea majorității francezilor speranțe care au fost multă vreme înșelate, ea a îmbrățișat această revoluție cu entuziasm
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
care-l diminuează sub toate aspectele validează prin contrast gesticulația eroică a micului func- ționar belicos care scoate ușa din țâțâni pentru a-l elibera pe acest captiv întru teroare. De remarcat faptul că Mișu nu mai este capabil să discearnă între amici și inamici. În starea de stres în care se află inversiunea s-a produs, amicii au devenit inamici, pentru ca ulterior aceiași „amici” să speculeze vulnerabilitatea demascată a lui Mișu pentru a juca rolul inamicului potențial, soțul încornorat, într-
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
în comparație cu 16% în cazul unei variante mai vechi. Dar la un moment dat suporturile se eclipsează unele pe celelalte. Sunt atât de multe suporturi care „țipă” după atenția clienților, încât devin un fel de suspine șterse, din care nu mai discerni nimic. John Wanamaker, prințul comercianților, a spus o dată că jumătate din reclame sunt risipă, dar că nu și-a dat seama care jumătate. Același lucru e valabil astăzi pentru materialele promoționale și strategiile de promovare. Am avut o dată un contract
[Corola-publishinghouse/Administrative/1868_a_3193]
-
promisiuni false mai mult decât oricare alți actori ai vieții publice. De aceea judecata noastră în ceea ce îi privește este mai îndreptățit vigilentă și mai aspră. În același timp, pe noi, în calitate de cetățeni, nu ne absolvă nici o morală dacă nu discernem corect propriile interese și ofertele partidelor, dacă alegem partide sau politicieni în care nu merită să avem încredere, dacă nu protestăm în fața nedreptăților și dacă cerem lumii politice un exces de paternalism atunci când suntem adulți în putere. * Abordarea mea se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
protecției sociale pentru categorii defavorizate, minori, persoane cu handicap, iar politicile prevalente au fost cel mult protective (vezi Țăranuxe "„Țăranu,Andrei", Herciu, 2002). În același fel sunt construiți politic indivizii din societățile paternalistexe "„paternalist". Ei, consideră conducătorii, nu își pot discerne nici măcar nevoile. În regimurile dictatoriale, conducătorii capătă ideologic statutul de conștiință de sine, de unic factor conștient 52. Statulxe "„stat" este și furnizor de discernământ: cunoaște interesele indivizilor infantili și le poartă de grijăxe "„grijă"; încearcă să rezolve nevoile membrilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
context cultural, profund influențați de prejudecățile vremurilor în care trăim 6. Ideea dominantă în întreaga teorie politicăxe "„teoriepolitică" clasică este aceea că femeile sunt mai legate de naturăxe "„natură" și că acest fapt constituie un handicap în privința capacității de a discerne, de a se autoconduce, de a legifera, deci de a nu fi doar obiect, ci și subiect al politicii, de a nu se supune doar, ci de a face și politică. În cazul în care au acces să facă politică
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
AU ACESTE CONVINGERI ASUPRA TA? Sîntem pe cale să determinăm cum s-a format atitudinea ta vizavi de bani. Mai verifică o dată propozițiile pe care nu le-ai însemnat. Cum crezi că ți-au afectat aceste convingeri viața? Poți acum să discerni importanța acestora reflectată în starea ta financiară curentă? Nu cumva ai deja ceea ce simți că este cel mai bun pentru tine? VIITORUL TREBUIE SĂ FIE DIFERIT DE TRECUT Cu cîțiva ani în urmă, cîntăream 95 de kilograme și uram joggingul
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
înțeleasă de oricine. Promovarea pseudo valorilor se face prin publicitate exagerată, susținută, prin care se manipulează masele de oameni. Omul trebuie să-și utilizeze propriul arbitru pentru a putea deosebi o valoare de o pseudo valoare. Dar pentru a putea discerne (alege), trebuie să aibă o cunoaștere și o informare, care să-i formeze o scară de valori. Omul trebuie să aibă o educație și o cultură minimă necesară, pentru a nu putea fi manipulat. În momentul de față, tinerii participă
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]