737 matches
-
dureri de cap la încă vreo câteva generații de evrei și palestinieni. Doar unul singur am numit Ierusalimul poate arunca în aer orice alte înțelegeri, pe orice alte teme. Acest oraș, leagăn a trei religii majore, este un măr al discordiei de vreo 2000 de ani. Evrei și romani, perși și bizantini, cruciați și sarazini, creștini și musulmani, evrei și arabi, evrei și palestinieni toți și l-au disputat și și-l dispută, unii, și azi, într-o luptă ce pare
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
o "singură lume"? În realitate, mai este mult până departe. Evenimente periodice ne amintesc că, deocamdată, avem cel puțin două lumi foarte deosebite, dacă nu mai multe. Zilele trecute, un deputat olandez, Geert Wilders, a difuzat pe Internet filmulețul Fitna (Discordie, în arabă), în care pune semnul egalității între islamism și fascism, teză ilustrată cu imagini șocante de la atentatele teroriste de la New York, Madrid, cu execuții de ostatici etc. Reacțiile au fost cele așteptate. Țările musulmane au prostestat energic, iar administratorii site
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Disident cu statut de persoana cunoscută În țară și străinătate, Într-o echipă kamikaze la un moment crucial, dispus să aplaud cu decentă căderea schelelor roșii În osuarul de bizară memorie. - Am ocolit cu grijă spectrul nr. 42/90 Legea discordiei naționale, mediul ciontolitorilor de avantaje și Întuneric de adăpost al crimelor Înfiorătoare, eufemistic numită „a recunoștinței”. - Aduc aminte că sunt tatăl tânărului poet Alexandru Malin Tăcu „asasinat În regimul comunist pe considerente politice”, „cu mari merite legate de promovarea democrației
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
Cehoslovacia pentru rezolvarea contenciosului rezultat din acordurile de la München: semnarea acordului cu Praga nu se va face decît în 1973. Pe 3 septembrie 1971, în urma unei negocieri lungi și dificile, este parafat și acordul cvadripartit asupra Berlinului, ultimul măr al discordiei dintre cele două Germanii și miza principală a războiului rece din Europa de după terminarea conflictului mondial. În schimbul promisiunii făcute de sovietici de a nu împiedica circulația între sectoarele occidentale ale orașului și RFG, cele trei puteri recunosc faptul că Berlinul
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
spectacolul șirurilor de oameni, care au venit s-o vadă, mulți de cîteva ori și scenele de strigăte și plînsete zgomotoase umpleau văzduhul. Nici pînă astăzi, Eva Peron nu a căpătat dreptul la odihnă veșnică. Cadavrul ei este obiect de discordie, trece de la o tabără la alta, din America în Europa, din Italia în Spania și încă acest dans lugubru nu s-a terminat. 96 După opt ani în Argentina, străbătută în lung și în lat și după Chile, Uruguay și
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
religie. Tot mai mulți intelectuali aderă la ethosul transmodern și transdisciplinar. Un sprijin deosebit îl avem în cărțile lui Constantin Virgil Negoiță. Astfel de inițiative sunt, cred, fructul cel mai bun al prieteniei, într-o lume tot mai bântuită de discordie și de flecăreală mass-media. A.B.Aveți regrete? Ce ați fi vrut sa faceți până acum și nu ați reușit? Desigur, sunt multe lucruri care nu au fost împlinite până azi. Toată tinerețea, de pildă, am fișat un material enorm
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
democrat, pe care Îl conducea dl Iliescu, Își făcea un principiu esențial, organic? Ipocrit, dl Iliescu „a lăsat cele două Biserici, cea Unită și cea majoritară, Ortodoxă, să gestioneze delicata și urgenta problemă”, În fapt a creat un măr al discordiei Între cele două instituții și, În loc să ajute unificarea religioasă a Românilor pe bază de bună Înțelegere și corectitudine materială, D-Sa a procedat, voit sau nevoit, Încă o dată ca un „bun și vechi tovarăș”, creând zâzanie În lumea clericală, creștinească
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Se rezolvau punctele contestabile ale teoriei continuității (ciudatele asemănări cu albaneza, de pildă), fără să se sacrifice Însă esențialul: persistența elementului românesc pe teritoriul României sau cel puțin Într-o parte a acestuia (și În orice caz În Transilvania, mărul discordiei). Românii deveneau moștenitorii Întregii romanități orientale (concepție susținută cu tărie de Nicolae Iorga); pe lângă rolul ei În argumentația istorică, această „moștenire balcanică“ era de natură să justifice și politica românească În zonă: la Începutul secolului al XX-lea, România se
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
exilului, ajungând la Praga, la Împăratul Rudolf, al cărui locotenent În Transilvania se considera. Revine cu ajutor habsburgic și Înfrânge armata nobililor transilvăneni, dar câteva zile mai târziu cade victima unui complot pus la cale de generalul imperial Basta. Nodul discordiei era Transilvania, râvnită În egală măsură de Mihai, de Habsburgi și, firește, de nobilii maghiari. Acestea sunt faptele, mărețe și tragice, care fac din Mihai personajul cel mai ieșit din comun al istoriei românești. Dar care e sensul lor? Ce
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
dintre micile state apărute În urma destrămării Imperiului Otoman. În 1912, țările balcanice (fără România) au intrat În război cu Turcia, pe care au Înfrânt-o. A fost „primul război balcanic“. Învingătorii nu s-au Înțeles Însă asupra Împărțirii câștigului; mărul discordiei era Macedonia, cu populație extrem de amestecată. Bulgaria a ajuns În conflict cu toți ceilalți, izbucnind astfel al doilea război balcanic, În care a intervenit și România, tot Împotriva Bulgariei. Pentru România a fost o victorie perfectă: intrarea ei În război
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
se pot obține în lumea noastră literară (dar și științifică!Ă prin publicare: de studii și cărți. Soții Ierunca și suita care-i înconjoară (G. Liiceanu sau Grigurcu în țară, de exemplu!Ă au vrut, după revoluție, să arunce mărul discordiei printre literații români, avansând unele concepte precum: colaboraționiști, scriitori comuniști etc., „înfierând” uriași creatori precum Călinescu, Sadoveanu, M. Preda sau Nichita Stănescu și încercând să creeze un microclimat de teroare intelectuală în rândurile scriitorilor sub semnul „revanșei”, al „tribunalului istoriei
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
contact” cu cei „amestecați în ciorba roșie”, cu orice pas pe solul blestemat! Astfel, Suspiciunea, această teribilă molimă a sistemelor extremiste și criminale, naziste sau comuniste, a invadat și emigrațiile, mai ales cea românească... o spun francezii înșiși, uimiți de discordiile din sânul comunității românești și nu vreau, pe această pagină, să-i trivializez atenția și memoria lectorului, înșirând numeroasele dispute și certuri care au coborât, încă o dată spre stupefacția literaților și gazetarilor parizieni!, până la marginile mahalagismului cultural... Da, am luptat
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Un final cam tranșant, desigur; dar, pentru a lămuri cât de cât lucrurile, ar fi necesar un al doilea seminar. Așadar, datele povestii. Toți zeii și toate zeițele Olimpului se aflau în plin chiolhan când apăru pe neașteptate Eris, zeița discordiei (urâcioasa nici nu fusese măcar invitată). Ea aruncă pe jos un măr de aur. Afrodita se apleacă, îl ridică și vede scris pe el: "Celei mai frumoase". Se scoală de la masă și alte două frumuseți, Hera și Atena, și tustrele
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
acasă, oale și chiupuri, panere și alte lucruri care ocupă mult loc. De cele mai de multe ori, oalele se stricau, iar cu panerele nimene nu știa ce să facă și nu se pricepea unde să le mai grămădească. "în discordie cu realitatea" "teroriștii". "la 3 ore post-meridionale". Ilie Vasitu, "judecătorul". 28 Mai 1925 [LITORAL. DEPĂRTĂRI] (Pe țărmul Pontic)* Balcic. Marea-i destul de liniștită. Ușor încrețită de hula după amiezii, plescăiește regulat la țărm. Orașul încântător, în terase cu grădini suspendate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
tron la moartea lui Vladislav III (rege al Poloniei & Ungariei) mort la Varna 1444 1444-1492 războiu cu cavaleri teutoni războiu cu clerul pentru că regele voia să-și păstreze prerogativa de a numi pe episcopi. Războiu cu nobilii vechiul războiu de discordie și anarhie politică din pricina dreptului de veto a nobililor în dietă. Sist IV (Francisco d'Abercola dela Rovvere) n. 1414 m. 1484 Tulburări în Florența, asasinarea lui Iuliu de Medici în care ar fi fost amestecat Papa prin episcopul său
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Arendașii și proprietarii, fără deosebire de naționalitate, își bat joc de munca Românului. Toți surtucarii satului, primar, notar, scriitoraș, mulg fără rușine, fără milă, această vacă lăptoasă. Se adaogă la aceștia și preotul care aproape în toate părțile e în discordie cu învățătorul. Aprig la câștig din pricină că are familie grea, om care ajunge la oarecare avere și oarecare greutate, care, prin faptul acesta, trebue să se dea de partea "apăsătorilor", nu va privi niciodată cu ochi buni pe învățător, care este
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
de oameni. Afirm că iubirea de oameni trebuie să fie călăuza noastră în toate actele vieții: deci nu stau într-o poziție de ostilitate față de alte grupe umane, ci manifest dorință de înțelegere pentru îmbunătățirea comună a vieții și izgonirea discordiilor. Afirm credința în celula umană socială care este familia, instituție pentru mine intangibilă; afirm devotament și jertfă pentru familia mai largă care este poporul meu și Patria, spre a face din ele o forță de colaborare a civilizației și umanității
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
izvoarele și ipotezele formulate în legătură cu conflictul dintre cei doi domni români. Acestea l-au făcut pe Stoicescu să considere că cei doi domni români au dus o politică divergentă, s-au temut unul de altul, iar Chilia a fost mărul discordiei, deoarece Țepeș a ocupat cetatea „în împrejurări nelămurite”, poate după moartea lui Iancu de Hunedoara. În concluzie, N. Stoicescu considera că „Ștefan cel Mare a încercat să ocupe Chilia în timp ce Mahomed se afla în Țara Românească, slăbind în acest fel
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
chemarea unor boieri. Există și o informație potrivit căreia Ștefan cel Mare l-ar fi prins pe Petru Aron în Transilvania. Prin executarea lui Petru Aron, Ștefan cel Mare scăpa de un rival și, ceea ce era mai important, dispărea mărul discordiei dintre regele Ungariei și domnul Moldovei. Incursiunea tătarilor și sfințirea Putnei Dlugosz relatează despre o incursiune a tătarilor de pe Volga în Moldova, în anul 1469. Moldovenii i-au alungat, dar, într-o a treia ciocnire, victorioși au fost tătarii. Moldovenii
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
rușine pentru noi amândoi, și chiar pentru regatele noastre, și nu numai rușine, ci și veșnică defăimare și, în cele din urmă, chiar și primejdie. Căci mai întâi (se va isca - n. trad) între noi și majestatea sa ură și discordie, iar între aceste trei regate ilustre, anume Ungaria, Boemia și Polonia, un război primejdios și un incendiu care nu va putea fi stins nici ușor și nici repede. Căci noi, după cum am spus mai sus, nu putem părăsi țara aceea
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
ca pretendentul adus de turci ar fi dus o politică în măsură să supună Moldova față de Poartă. Demnitarul turc și cei 60.000 de turci, care-l însoțeau, și-au așezat tabăra pe malul Dunării. Aflând Ștefan cel Mare de discordia iscată între boierii săi, a mers la locul în care aveau discuțiile și, ca să liniștească pe deplin spiritele, a poruncit să fie decapitați fruntașii ambelor tabere. „Cum s-a purtat cât a fost în viață și pe deplin sănătos, tot
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
un sol turc, persoană importantă, care aducea steagul de domnie pentru a ridica în scaunul Moldovei un domn nou. Turcul venea nu cu puținii turci și și-a așezat tabăra pe malul Dunării. Regele mai știa că există o mare discordie între boierii români, unii dorind să-l ridice domn pe Bogdan, alții pe Herborush (Arbure) căpitanul (portarul) Sucevii, acesta din urmă reușind să fugă din cetate. Este greu de crezut că unul dintre cei mai credincioși și mai vrednici boieri
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
departe de literatura română? În afară de prăpădul și invazia mediocrității mai ales în poezie dar și în proză, faptul că orice scriitor se simte și critic iar ce mi se pare și mai dezolant că orice critic se simte și poet. Discordia creatorilor mă dezgustă; faptul că nu pot fi prieten (dar sunt totuși) și cu "tabăra adversă"; de multe ori mă simt ca în cel de al treilea Reich: Cine nu e cu mine e împotriva mea! Ce te apropie de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
a transforma gândirea politică: ce se poate spune despre facțiuni în acest loc? Așa cum a arătat Quentin Skinner, unul din modurile fundamentale în care Machiavelli s-a îndepărtat de convențiile predecesorilor și contemporanilor a fost prețul sau frapant, din Discursuri: discordia civică română 65. Răspunsul oarecum amuzat al lui Guicciardini la argumentul lui Machiavelli a fost că "a laudă discordia e ca si cum lăuzi infirmitatea unui infirm"66. Dar extinderea și natura acestei "dezbinări" și motivul ei nu au fost totdeauna înțelese
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
din modurile fundamentale în care Machiavelli s-a îndepărtat de convențiile predecesorilor și contemporanilor a fost prețul sau frapant, din Discursuri: discordia civică română 65. Răspunsul oarecum amuzat al lui Guicciardini la argumentul lui Machiavelli a fost că "a laudă discordia e ca si cum lăuzi infirmitatea unui infirm"66. Dar extinderea și natura acestei "dezbinări" și motivul ei nu au fost totdeauna înțelese pe deplin 67. În primul rând, așa cum am văzut, Machiavelli s-a opus facțiunilor în orașele supuse din motive
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]