24,621 matches
-
ei sau de mijloacele folosite pentru a o susține. Extensia minimă este dată de limitarea noțiunii la cazurile de negare explicită a valorilor democratice prin mijloace violente sau prin acțiuni/ideologii de segregare. În varianta extinsă, extremismul se confundă cu discriminarea, intoleranța și prejudecata. În cea restrânsă se reduce la terorism politic, antisemitism, rasism, pogrom etc. Facilitator comunitar - agent comunitar cu rol secundar, în sensul că ajută, dar nu dă soluții, lansează, dar nu duce până la capăt procese de dezvoltare sauorganizare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
în vederea realizării scopului în situații de conflict sau cooperare care impun alegeri majore ca mod de rezolvare. Toleranță - „mod de interacțiune socială bazat pe valorizarea egalității drepturilor de afirmare umană și a relativității contextuale a valorilor” (Sandu, 2003, p. 24). „Discriminare” se referă la adoptarea unor comportamente de tratare inechitabilă a unor persoane în baza apartenenței lor de grup. Referentul principal al noțiunii de toleranță/intoleranță este cel atitudinal, iar pentru „discriminare” acesta este de natură comportamentală. Altfel spus, discriminarea este
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
a relativității contextuale a valorilor” (Sandu, 2003, p. 24). „Discriminare” se referă la adoptarea unor comportamente de tratare inechitabilă a unor persoane în baza apartenenței lor de grup. Referentul principal al noțiunii de toleranță/intoleranță este cel atitudinal, iar pentru „discriminare” acesta este de natură comportamentală. Altfel spus, discriminarea este o formă acțională de intoleranță manifestată prin tratarea inegală a unor persoane în baza identității lor sociale. Urbanizare - manifestare a caracteristicilor de tip urban într-un teritoriu dat, național sau regional
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
24). „Discriminare” se referă la adoptarea unor comportamente de tratare inechitabilă a unor persoane în baza apartenenței lor de grup. Referentul principal al noțiunii de toleranță/intoleranță este cel atitudinal, iar pentru „discriminare” acesta este de natură comportamentală. Altfel spus, discriminarea este o formă acțională de intoleranță manifestată prin tratarea inegală a unor persoane în baza identității lor sociale. Urbanizare - manifestare a caracteristicilor de tip urban într-un teritoriu dat, național sau regional. Conceptul desemnează atât procesul de restructurare a raporturilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
asociațiilor etc. Avantajele acestei proceduri : nu mai sunt discuții, certuri și litigii; se economisesc bani iarna când costurile sunt foarte mari la întreținere; se poate aplica și în asociațiile în care nici un proprietar nu are repartitoare; nu se produce ilegalitate, discriminări financiare și dispar nemulțumirile proprietarilor față de modul de calcul al căldurii. Probleme legate de debranșare și branșare la sursele de încălzire la bloc Debranșarea și branșarea la conductele de gaze, căldură etc. este într-adevăr o problemă ce se acutizează
Medierea un mod amiabil d e a pune capăt disputelor din cadrul Asociaţiilor de Proprietari by Mihaiu Şanţa () [Corola-publishinghouse/Administrative/1591_a_3106]
-
fumegând trist prin univers. Era Însă greu să evoci acolo o anume fiică a Evei, Întrucât a le despărți În blonde și brunete, scunde și Înalte, asiatice și negrese, În „de-abia majore“ și „pe deplin mature“ constituia o gravă discriminare În acea lume perfectă, care funcționa după preceptele dramului de siliciu, unde o astfel de gafă Îți putea aduce o noapte la arest sau chiar mai rău. Un domn serios, membru al câtorva comitete de binefacere, care mi-a povestit
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
pentru că evreii și musulmanii fuseseră Înlocuiți, În povestea sa, de indieni și de cowboys. În pântecele virtual, unde traseele erau Întotdeauna bine stabilite, iar un clic ducea de fiecare dată În același loc, alegerea constituia, se pare, din start, o discriminare, o insultă la adresa tuturor acelora pe care nu le doreai. De aceea, Încetarea căutării și respingerea alegerii reprezentau primele indicii ale vindecării noastre de sexul virtual. Iar Sistemul era perfid, știa cum să-ți taie cheful. Imediat cum unul dintre
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
țiganului" în operele scriitorilor elvețieni Gottfried Keller, Carl Durheim și Mariella Mehr; în timp ce extrem de interesanta analiză a Iuliei-Karin Patrut ("Zigeuner", Juden und die Kunst. Zu einem Ausgrenzungsdiskurs bei Richard Wagner, Franz Liszt und Houston Stuart Chamberlain) abordează durerosul capitol al discriminării - practicată, spre rușinea breslei, chiar de mari artiști. Clișeele adânc înrădăcinate au, din păcate, ecouri până în zilele noastre, când nu se poate încă vorbi de înțelegerea corectă, nediscriminatorie, a migrației romilor în spațiul UE sau de tratarea și protejarea lor
Prezicători, aurari, lăutari...- "țiganii" în literaturile Europei Centrale și de Est by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/9187_a_10512]
-
identități de gen, politici de gen, categoria analitică a genului socio-cultural, componenta de gen, echitatea de gen (genderstudies.uvt.ro/statut). În prezentarea programului de masterat Gen și Politici Europene (SNSPA), apar: politica dreptății de gen, egalitatea de gen, combaterea discriminării de gen, europenizarea politicilor de gen etc. Se observă preferința pentru folosirea ca atribut clasificator a sintagmei "de gen": o marcă distinctivă, prin care se încearcă evitarea confuziei pe care ar putea-o produce polisemantismul termenului gen. Pe de altă
Genul din gramatici și cel din chestionare by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/9209_a_10534]
-
că-mi apare numele în ziare, că sunt colaborator apropiat al noului primar, care-i atât de carismatic, luptând de partea Adevărului și Dreptății, împotriva proprietarilor abjecți ai mahalalelor, împotriva habotnicilor și a șobolanilor („pentru încurajarea tratamentului egal, pentru prevenirea discriminării, pentru promovarea înțelegerii și respectului reciproc“ - iată obiectivele generoase ale comisiei mele așa cum sunt ele definite de hotărârea Primăriei)... și totuși, știi ce vreau să spun, într-un fel nu sunt pentru ei chiar perfecțiunea întruchipată. Ei, poți, dom’le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
Street, mamă, acum eram pe Wall Street! Sunt un profesionist respectat în branșă, ar trebui să vă fie limpede chestia asta! Chiar în clipa de față, mamă, conduc o anchetă în legătură cu practicile discriminatorii ilicite ale sindicatelor new-yorkeze din construcții - cu discriminarea rasială! Încerc să ajung la Sindicatul Metalurgiștilor, mamă, să-mi spună și mie câteva din micile lor secrete! De treaba asta m-am ocupat chiar azi! Uitați, eu am contribuit și la soluționarea scandalului concursurilor televizate, vă amintiți? Uf, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
la preț în supermagazin! Vorbeai în spaniolă și, vai, am fost atât de impresionată! Vorbiți-mi despre condițiile voastre sanitare mizere, vorbiți-mi despre șobolanii și gândacii voștri, vorbiți-mi despre taxa de protecție pe care o plătiți polițiștilor! Fiindcă discriminarea e împotriva legii! Un an de închisoare sau o amendă de cinci sute de dolari! Iar amărâtul ăla de portorican s-a sculat și a urlat în gura mare: „Și una, și alta!“ Ah, Alex, fățarnicule! Ipocritule, prefăcutule! Te dai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
lor e sistematic înfometată de personalul unui spital orășenesc. Au preferat să ne înainteze nouă reclamația, și nu celor de la Departamentul Spitale, fiindcă un strălucit avocat din Bronx le-a spus că fiul lor e, de bună seamă, victima unei discriminări. Din discuția telefonică cu psihiatrul-șef al spitalului înțeleg că băiatul refuză să ingereze orice fel de hrană - o ia și o ține în gură ceasuri în șir, dar refuză să o înghită. Trebuie să le spun acestor oameni că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
s-o iau ca pe un afront personal, zicea ea, deoarece asta n-are nimic de-a face cu mine ca individ... Uf, chiar nu? Căcat, fătucă! Da, ceea ce mă scotea din pepeni era tocmai convingerea că e vorba de discriminare. Taică-meu nu putea avansa la Boston & Northeastern exact din același motiv pentru care Sally Maulsby nu catadicsea să mi-o ia pe sus! Unde-i dreptatea pe lumea asta? Unde-i Liga Anti-Defăimare B’nai B’rith? Dar eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
și trăiesc în comuniune. Conform Constituției R.P.Chineze, cetățenii se bucură de libertate religioasă deplină. Factorii de decizie, asociațiile obștești sau indivizii, nu au dreptul să oblige pe nimeni să adopte o poziție religioasă sau antireligioasă și nici să manifeste discriminări. Statul protejează activitățile religioase de orice fel. Constituția prevede că nimeni nu are voie să submineze ordinea socială, să aducă vătămări sănătății cetățenilor și să afecteze prin activități religioase, sistemul educațional, iar afacerile și organizațiile religioase din China nu sunt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Bunurile legitime ale organizațiilor religioase sunt protejate. Indiferent de orientarea religioasă, toți cetățenii beneficiază în mod egal de dreptul la educație. Cetățenii de diferite naționalități trebuie să-și respecte reciproc limba, obiceiurile și credințele religioase. În ce privește piața muncii, este interzisă discriminarea la angajare pe motive ce țin de orientarea religioasă. Publicațiile și mărcile produselor comerciale nu au voie să conțină referiri cu conținut discriminatoriu pe temeiuri naționale și religioase. În ianuarie 1994, guvernul chinez a publicat Regulamentul privind administrarea lăcașurilor de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
dezgustător de limpede demagogia sinistră conținută în așa-numita corectitudine politică cu care ne-au împuiat capul americanii. Majoritatea dominantă nu trebuie să facă uz de poziția ei împotriva minorităților, dimpotrivă, trebuie să le acorde drepturi mai mari, spun apostolii discriminării pozitive, ăia care zbiară că în România clocotește antisemitismul și au loc zilnic pogromuri antițigani. Și atunci, se poate imagina o mai crasă incorectitudine politică decât acest uz de forță pe care îl face majoritatea militară dominantă a Americii ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
fiecare lovitură ca într-un film porno. Încerci un sentiment de insatisfacție în repriza a 15-a, pe Golgota, când vezi că Mântuitorul nu îi ia totuși la poceală cu crucea, într-un supercomeback, pe romani și pe evrei, fără discriminare. După imaginile din gara Atocha însă, nu numai filmul lui Gibson mi s-a părut inept și de un prost gust desăvârșit - am început să am îndoieli și în legătură cu scenariul de bază, adică cu Noul Testament. E vorba acolo de un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
românești. În timp ce «la vârf» se desfășura o acerbă luptă pentru putere, o parte din vechii oameni, în frunte cu Iuliu Maniu, se aflau în închisori, iar marea masă a populației era terorizată de presiunile la care era supusă (cote, impozite, discriminări etc).” Ulterior „încercarea lui Miron Constantinescu și Iosif Chișinevski de a-l descăuna pe Gheorghe Gheorghiu-Dej nu avea nici o șansă de succes (în 1955): Constantinescu era un intelectual, și încă unul infatuat, căruia îi plăcea să facă paradă de cunoștințele
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
18», au fost difuzate la Radio Europa Liberă la sfârșitul lui 1989, în pragul colapsului regimului. Cât privește securitatea și represiunea politică, după 1948 „represiunea a devenit și mai violentă lovind, conform principiului stalinist al întețirii luptei de clasă, fără discriminare și din nevoia intimidării oricărui posibil oponent. Țintele-cheie ale acestui program de represiune în masă erau: elita politică interbelică, intelectualii, preoții și țărănimea. Teroarea a fost folosită și ca mijloc de control al Societății și ca instrument fundamental în perpetuarea
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
idealuri”, restul textului fiind irelevant din punct de vedere normativ. (4 Statul asigură cetățenilor României drepturi egale de acces la toate nivelurile și formele de învățământ preuniversitar și superior, precum și la învățarea pe tot parcursul vieții, fără nicio formă de discriminare. (Este necesară eliminarea expresiei „preuniversitar și superior, precum și la învățarea pe tot parcursul vieții”, întrucât din definiția sistemului național de învățământ rezultă acest lucru; menținerea actualului text este, din acest punct de vedere, pleonastică. (5 Aceleași drepturi se asigură și
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
precum și învățarea pe tot parcursul vieții din România sunt: (Este necesară eliminarea expresiei „preuniversitar și superior, precum și învățarea pe tot parcursul vieții”, pentru considerentele expuse la art. 1. a principiul echității în baza căruia accesul la învățare se realizează fără discriminare; Se impune înlocuirea sintagmei „accesul la învățare” cu sintagma „accesul la toate nivelurile și formele de învățământ”. b principiul calității în baza căruia activitățile de învățământ se raportează la standarde de referință și la bune practici naționale și internaționale; Se
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
părinților, o condiție suplimentară pentru copiii aparținând minorităților naționale care doresc să studieze Limba și literatura română după manualele utilizate în unitățile de învățământ cu predare în limba română, ceea ce echivalează cu o încălcare a principiului egalității și al excluderii discriminării, garantate de art. 1 alin. (2 din O.G. nr. 137/2000, republicată, acestor copii fiindu-le îngrădit accesul la educație pe criteriul apartenenței la o anumită etnie. În consecință, textul reformulat este: „Prin excepție, în unitățile de învățământ cu
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
unității de învățământ respective. (Considerăm că se impune eliminarea acestui text, deoarece ne aflăm în prezența unei duble reglementări; în acest sens a se vedea art. 45 alin. (2 coroborat cu alin. (6. În 51 plus, teza I instituie o discriminare a copiilor români față de cei aparținând unei minorități naționale, ceea ce echivalează cu o încălcare a principiului egalității și al excluderii discriminării, garantate de art. 1 alin. (2 din O.G. nr. 137/2000, republicată, cu o discriminare a respectivilor copii
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
sens a se vedea art. 45 alin. (2 coroborat cu alin. (6. În 51 plus, teza I instituie o discriminare a copiilor români față de cei aparținând unei minorități naționale, ceea ce echivalează cu o încălcare a principiului egalității și al excluderii discriminării, garantate de art. 1 alin. (2 din O.G. nr. 137/2000, republicată, cu o discriminare a respectivilor copii, cărora le este îngrădit accesul la educație pe criteriul apartenenței la o anumită etnie. CAPITOLUL IV: Curriculumul învățământului preuniversitar Art. 64
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]