613 matches
-
vocabularului psihologic�) c? perioadă respectiv? a constituit �o tranzi? ie de la o versiune predominant schizoid? la una predominant paranoic? a perspectivei rom�ne? ți asupra lumii; mai exact, de la o structur? mintal? dominat? de mecanismele rezervei ? i pruden? ei la una dominat? de mecanismele atacului ? i la un sistem moral bazat pe afirmă? îi agresive ? i pe for?? �5. ?în�nd cont de toate acestea, analiza aceasta nu este exhaustiv?. Rom�nia era aliata nu prea pe ascuns a Imperiului austro? ungar ? i a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ia Mare pe termen lung; dar dat? fiind propor? ia considerabil? a tineretului care nutrea simpatie fă?? de Legiune, dat fiind faptul c? Germania antisemit? era �n ascensiune, aceast? ț�n? r? Germanie autoritar? abia �nmugurit? fiind pus? �n contrast cu democra? iile occidentale decadente �dominate de evrei�, era limpede unde trebuia c? utat? op? iunea. Mul? i rom�ni continuau totu? i s? cread? �n Maniu ? i Mihalache ? i s? spere �ntr? o democra? ie ?? r? neasc?. Ei continuau s? cread? �n morală cre? țin? ? i �n constitu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
unor patternuri culturale, cu aplicație în educația de bază a adulților (de exemplu, studii privind impactul nivelului de pregătire al adulților asupra educării copiilor lor sau studii privind impactul unui curriculum impus de clasa dominatoare, neadaptat contextului cultural al celor dominați, asupra gradului lor de analfabetism și eșec social). Studiile antropologilor au căutat mai ales să atragă atenția asupra faptului că lansarea diferitelor concepții asupra educației permanente, fără a ține seama depersistența sistemelor de viață așa cum le cunoaștem, devine o practică
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
unor patternuri culturale, cu aplicație în educația de bază a adulților (de exemplu, studii privind impactul nivelului de pregătire al adulților asupra educării copiilor lor sau studii privind impactul unui curriculum impus de clasa dominatoare, neadaptat contextului cultural al celor dominați, asupra gradului lor de analfabetism și eșec social). Studiile antropologilor au căutat mai ales să atragă atenția asupra faptului că lansarea diferitelor concepții asupra educației permanente, fără a ține seama depersistența sistemelor de viață așa cum le cunoaștem, devine o practică
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Boehm, 2000). Acest tip de comportament va conduce la interacțiuni competitive În interiorul grupului, În care diverși indivizi vor Încerca să acumuleze o putere cât mai mare În raport cu ceilalți membri. Însă această competiție pune În pericol posibilitatea cooperării (de exemplu, indivizii dominați vor fi din ce În ce mai puțin dispuși să participe la acțiunile colective necesare pentru supraviețuirea grupului). În acest context, În care lipsa cooperării a dus la dispariția grupului, au supraviețuit doar grupurile care au reușit să rezolve cele două probleme. Etapa 2
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
altă constatare a autorului menționat, interesând în prezent sociologia legislativă, este următoarea: Regula de drept ireproșabilă în sine, din punct de vedere tehnic se lovește de rezistența ascunsă sau fățișă a unei opinii publice care nu se lasă convinsă sau dominată și aceasta din cauza că posibilitățile psihologice ale constrângerii nu au fost luate în considerare sau au fost greșit dozate. Cităm și o altă concluzie la care ajunge E.A. Poulopol: Teoria pură a tehnicii legislative din punctul de vedere al eficacității
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
un om?” - este considerat], în mod automat, ca reprezentând exclusiv masculul (adult, liber) speciei, iar la întrebarea paralel] legat] de femeie se presupune, în mod straniu, c] ar trebui s] se r]spund] prin rolul ei actual într-o societate dominat] de masculi. (Sau, poate, nu este chiar așa de straniu: în cele din urm], problema este pus] cu privire la b]rbați pentru c] societatea pare s] le ofere posibilit]ți de a-si tr]i viața în moduri diferite.) Ei susțin
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de chiloți, de fustă fie rebutate plăci de patefon, sau foste mănuși ergonomice, apetitul acesta material, placat pe imprevizibilitatea compozițională, fac din pictura lui băiețică ce-mi bătea delicat în ușă una de substanțială ofertă. Și asta într-un climat dominat, din păcate, de multă, prea multă impostură insolentă. Pașii prin sală îmi întăreau optimismul că nici pe departe totul ar fi pierdut, că în faldurile ademenitoare ale valutei forte de schimb postmodernismul s-ar sufoca și ce mai respira cît
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dar și cu generoasă curiozitate manevrele frapante ale nou-veniților. Justificate în chiar infatuata lor provocare, nu însă și mai puțin supuse circumstanțelor, nu neapărat meschine. De luat în calcul sumar și comod calcul doar și sarabanda expozițiilor de la Cupola ieșeană, dominată, cu precădere, de tineri. Apropo, numai și menționarea acestei (era să spun locații) e ea însăși de o desuetudine greu de mascat. De vreme ce alte... locații, administrate vivant de incitantele soluții alternative ale Perifericului, de pildă, merită, și ele, cu prisosință
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
primele două acte, indirect, pe cel de-al treilea. Logos-ul desemnează nu doar situația ființării omenești anterioară evenimentului evocat, ci și ipostaza pe care au căpătat-o cele trei fapte (a gândi, a rosti, a făptui) în unitatea lor dominată, totuși, de gândirea formală -, după eveniment. E drept, situația anterioară acestuia corespundea logos-ului ca atare, întreg (originar), neîmpărțit și "natural", în vreme ce situația ulterioră, doar logos-ului formal, logos-ului de-naturat, scos din propria sa "natură". Pentru o readucere a
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
puterea economică participând Împreună la cauze comune pe arena economică. Majoritatea liderilor naționali priveau Uniunea ca pe o modalitate de promovare a obiectivelor naționale, de a-și consolida propriile agende de lucru și a asigura suveranitatea națională. Într-o lume dominată, În acel timp, de două superputeri, Statele Unite ale Americii și URSS, cele șase state membre s-au gândit ca numai unindu-și resursele economice pot spera să devină competitivi. Teama de a fi Înghițiți a fost cea care i-a
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
o parte, jucători locali, transnaționali și globali și, pe de altă parte, parteneri politici esențiali pentru un stat reglementator cum este Uniunea Europeană, dedicat promovării atât a diversității culturale, cât și a drepturilor omului universale. Este clar că Într-o lume dominată din ce În ce mai mult de instituții corporatiste globale, guvernele la fiecare nivel - municipal, regional, național și transnațional - vor trebui să stabilească rețele politice intercorelate cu OSC pentru ca oricare dintre ele să obțină suficientă putere politică pentru a contrabalansa În mod eficient arena
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
unice și asupra unei viziuni unificate, suportă doar o agendă colonială care dă naștere la intoleranță față de alte puncte de vedere și amplifică represiunea și violența Împotriva minorităților pe plan intern și a popoarelor subjugate În exterior. Într-o lume dominată din ce În ce mai mult de forțe comerciale globale și birocrații distante și impersonale, postmoderniștii propun un antidot sub forma perspectivelor multiculturale și a Împuternicirii culturilor locale. Dacă, În era statelor-națiune, domină lupta de clasă centrată pe chestiunea posesiei și distribuției capitalului și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
folosesc de forța militară americană fără să contribuie la cheltuieli și fără să-și asume responsabilități. Liderii și publicul european știu, În adâncul conștiinței lor, că este ceva adevăr În aceste acuzații. Sunt de asemenea Îngrijorați că o lume unipolară, dominată și controlată de Statele Unite ale Americii, s-ar putea dovedi În final un loc mai puțin sigur pentru toți - nu pentru că America ar avea intenții rele, ci, mai degrabă, deoarece ori de câte ori o singură putere poate acționa ca un hegemon, indiferent
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
spectatorii nu sunt Îndepărtați, dimpotrivă, ei au rolul de a legaliza și consolida poziții și relații. Dacă acceptă ritualurile și simbolismul vânătorii, dacă empatizează cu protagoniștii acestor ritualuri discriminatorii, reprezentanții claselor populare - gonacii, publicul naiv - se resemnează În poziții de dominați, recunosc inegalitatea de șanse ca pe un fapt imuabil, sunt complici ai acestei perverse puneri În scenă. Este motivul pentru care aceste practici sunt contestate de către militanții ecologiști și de către reprezentanții organizațiilor pentru protecția animalelor. Poziția sociologului e și ea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
care ține de educație și de personalitatea protagoniștilor, ci o Înscenare de natură să distribuie roluri, să instituie bariere, să consfințească poziții, să impresioneze pe cei de rând, să confere capital simbolic și să Împartă grupurile sociale Între dominanți și dominați. De aici și iritația, chiar furia mediilor intelectuale, și nu numai, impregnate de discursul egalitar. Evenimentul a fost perceput ca o ofensă, ca o palmă dată omului obișnuit, inocent și cinstit. Încă o problemă, cea a poziției deontologice a cercetătorului
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de a i da o variantă personală, de a se realiza ca microcosmos. Or, primul pas și poate cel mai dificil în exercițiul integrării se referă la materia lumii și la propria corporalitate, care sînt de transmutat într-o variantă dominată, impregnată de spirit, la rîndul lui condus de Duhul divin. Eliberarea nu are loc prin separarea de condiționări, ci prin absorbirea lor. Ființa feciorelnică asemenea androginului conține toate lucrurile lumii, inclusiv o corporalitate transmutată, iar ele nu o mai limitează
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
prin utilizarea, de către angajator, a unor practici care dezavantajează persoanele de un anumit sex, în legătură cu toate aspectele mai sus menționate. Cum pot influența stereotipurile de gen practicile de pe piața muncii privind formarea? Dacă la nivelul organizației există posturi sau departamente dominate sau exclusiv formate din femei sau bărbați, unul dintre motive ar putea fi politica de formare a organizației. Se întâmplă adesea ca femeile să fie încurajate să participe la programe de formare în domeniul relațiilor publice sau fiscalitate, în timp ce atunci când
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
unei politici identitare (identity politics), preocupată de rescrierea istoriei și de recuperarea diferenței față de „fratele mai mare”, Rusia - alter ego-ul imperial (the imperial Other). Preocupat de ideea alterității, Kuzio prezintă mai Întîi imaginea pe care istoriografia sovietică o construise popoarelor dominate pentru a o pune apoi În contrast cu istoriografiile recente ale fostelor republici sovietice. Kuzio afirmă că istoriografia sovietică post-1934 se afla În slujba construirii unui mit al spațiului sovietic În care Rusiei Îi revenea rolul de frate mai mare În raport cu celelalte
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
printr-o ideologie (de exemplu, ideile lui Einstein în formarea relativismului pentru cunoașterea secolului XX), iar orice ideologie (relativismul filosofic și cultural contemporan) este și un derivat, sau, un trop -, pentru a rămâne în terminologia lui White al producțiilor științifice dominate. Știința, ideologia și istoria scrisă servesc drept surse de inspirație pentru anumite idei și practici politice. Știința și ideologia nu sunt decât figuri discursive ale unor utilizări politice pentru istoricul de mâine. Argumentul că narativitatea este inextricabil legată de o
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
1954, ca urmare a propunerii membrilor redacției, „Steaua”, funcție pe care o va deține până în 1959. Ca responsabil al revistei, militează, atât în articole teoretice, cât și în selecția scriitorilor români și străini publicați, pentru legitimarea lirismului, într-o perioadă dominată, în literatura noastră, de clișeele tematice și ideologice ale realismului socialist. Trebuie menționată, în același sens, cuvântarea lui B. la primul Congres al Scriitorilor din România (1956), în care autorul își amendează și chiar reneagă propria producție proletcultistă din anii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
Arctice și alpine (tundraă Păduri de conifere boreale (taigaă- Păduri de foioase temperate Pășuni din zona temperată Pășuni tropicale și savane -Zone cu precipitații de iarnă și secetă în timpul verii (chaparral) Deșerturi Păduri tropicale sezoniere Păduri tropicale umede. D. Ecosisteme dominate de sistemul socio-economic uman Ecosisteme rurale/zone agroindustriale Agroecosisteme Ecosisteme urban-industriale. Diversitatea antropică/etno-culturală se consideră a fi alcătuită din toate practicile, tradițiile și creațiile umane, care au ca obiect ori ca bază de inspirație componente ale viului, în toată
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
imagini și referințe legitimatoare. Linearitatea coloanelor exprimă ierarhiile sociale: În fruntea paradei sau aproape de obiectul sacru pus În mișcare de procesiune se află Întotdeauna reprezentanții grupurilor conducătoare. În mijlocul coloanelor, nu rareori Într-o masă indistinctă, sunt plasați cei din categoriile dominate. Analizând documentele adunate timp de trei secole În legătură cu procesiunea „Corpus Christi” din Mexico City, Linda Curcio-Nagy notează (1994, p. 3): „Corpus Christi” a funcționat ca o oglindă a societății. Poziția ocupată În procesiune sublinia identitatea etnică sau de grup, precum și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
clădirile sunt umanizate prin Înfrumusețarea cu cele mai diferite și extravagante podoabe. Prin toate acestea, „străzile și bulevardele sunt Îmblânzite și domesticite” (R. Da Matta, 1991, p. 81). În plus, acest spațiu este acum controlat de cei mulți, de cei dominați, care impun noi reguli, bazate pe transgresarea regulilor uzuale. Spre deosebire de atmosfera (și normele) din zilele de lucru (dominate de sobrietate și rigoare), starea dominantă acum este bucuria, râsul, fantezia, cântecul și jocul. Spațiul carnavalesc abrogă sistemele de priorități ale spațiului
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a ordinii sociale, o eliberare, limitată În timp și spațiu, de povara obligațiilor derivate din statuturile și rolurile sociale (așa-numitul model al „supapei de siguranță” - the safety valve). Prin acest mecanism se obține o anulare (temporară) a nemulțumirilor grupurilor dominate și o reafirmare simbolică a ordinii și unității sociale; b) modelul conflictual: carnavalul reprezintă o formă de exprimare a rezistenței față de mai-marii zilei, o tehnică de contestare socială ce poate conduce la revoltă fățișă, un fel de rebeliune, miniaturală ca
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]