5,147 matches
-
că masoneria este o educație a personalității precum și o metodă bună a de educa persoanele care contează într-o societate. Nu pot decât să fiu de acord cu ceea ce a spus T. Jackson. Masoneria este o educație a personalității. Numai educat de acest stil poți avea o poziție mai puternică în lumea de azi, în activitățile tale, pentru că faci lucruri bune. Să ne gândim la Ataturk, cum a schimbat el sistemul otoman într-un sistem democrat. Asta înseamnă persoane educate în
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
Numai educat de acest stil poți avea o poziție mai puternică în lumea de azi, în activitățile tale, pentru că faci lucruri bune. Să ne gândim la Ataturk, cum a schimbat el sistemul otoman într-un sistem democrat. Asta înseamnă persoane educate în spiritul francmasoneriei. Opinia mea este că în secolul XXI, masonii pot avea aceeași poziție ca acum 250 ani, când au introdus noi concepte în societate. Suntem o parte importantă a societății, în fiecare din țările în care ne aflăm
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
în fiecare din țările în care ne aflăm. În România este cazul, dar sunt alte țări chiar și în Europa, unde nu este așa. Trebuie să luăm măsuri pentru a echilibra balanța. Francmasoneria este o metodă foarte bună pentru a educa persoanele care contează într-o societate", a spus Templin. Masonii români vor să salveze cultura, educația și sistemul sanitar Membrii Marii Loje Naționale au proiecte în cultură, educație și sistem sanitari, domenii pe care aceștia le consideră importante și, în
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
pentru a înțelege cauzele problemelor. Dezvoltarea diferită între Est și Vest face ca activitatea dintre popoare să fie dificilă uneori. Dacă ne uităm la Africa sau estul Europei vedem că societatea se dezvoltă și ni se cere ca fiecare persoană educată în francmasonerie să ajute altă societatea din alte regiuni să se dezvolte mai bine. Trebuie să avem societăți mai umaniste”, a completat Rudiger Templin.
Masonii rup tăcerea și vorbesc despre teoriile conspirației. Ce au răspuns când au fost întrebați dacă vor să conducă lumea din umbră by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62222_a_63547]
-
mai și. Succes mare. Aplauzele unui public elegant care a rămas în condiția lui de public de teatru. Nu fâșie pungi, nu mănâncă, nu bea în timpul spectacolului, e îmbrăcat frumos, respiră implicat și-și ia hrana spirituală din Shakespeare-via-Dabija. Publicul educat de la Satu Mare datorează asta și repertoriului gândit de directorul teatrului, Andrei Mihalache, și tuturor sacrificiilor ce implică asemenea alegeri. Încerc să ordonez tot ce vreau să spun, dar eu sufăr din copilărie de lipsa de rigoare. Plec alergată de temperament
Cu Pyram în turneu by Rodica Mandache () [Corola-journal/Journalistic/6249_a_7574]
-
orice prostituată e și ea o femeie și merită respect”, spune Lorena Garoiu. Unul dintre chipurile expuse pe simeze este al unei foste prostituate, Mariska i Majoor, care acum se ocupă de Muzeul Prostituției din Amsterdam, informând turiștii, dar și educând prostituatele tinere.
O româncă deschide o expoziție de prostituate () [Corola-journal/Journalistic/62578_a_63903]
-
că apropierea în cauză nu ține de concept, ci de iubire și de suferință, teme care sînt cu totul în afara filozofiei, și asta întrucît ea nu le poate atinge decît discursiv, lichidîndu-le repede în formule abstracte. Prin urmare, filozofia te educă, dar nu te edifică, căci edificarea vine din afara omului și numai prin grație divină, drept care rigoarea speculativă trebuie să lase locul elementului duhovnicesc. Acestea sînt, spuse în formă lapidară, principalele trăsături ale filozofiei lui Nae Ionescu, așa cum reiese din volumul
Spiritul vernacular by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6046_a_7371]
-
casă bună cu concentrarea nuanțelor. De fiecare dată cînd se referă la intervențiile chirurgicale menite a-i extirpa tumorile vezicale, autorul vorbește despre „mușcătura bursucului", sensul expresiei avîndu-și originea în etosul copilăriei. În mitologia primilor ani, copilul Mirel Cană fusese educat să-i fie teamă de două stihii: de Dumnezeu și de bursucul care, în imaginația țîncului, sărea din tufiș ca să-i smulgă mațele și organele sexuale. „Dacă primul personaj era o creație personală, în baza datelor la care poate avea
Mușcătura bursucului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6059_a_7384]
-
aproape stenografic, în ritmul ei grăbit, nervos. îl simțim părtaș cu toată ființa lui la bizareriile și extravaganțele unei profesii în același timp solicitantă, nemiloasă și de o utilitate socială discutabilă (nu vindecă bolnavi, nu construiește poduri sau mașini, nu educă și nu produce artă, tot ce face este să stimuleze vânzările). Angajații marii agenții de publicitate din Chicago sunt sau știu să pară suprainteligenți, hipercultivați, spirituali, blazați, dar nu-și pot ascunde descumpănirea: după 2001, contractele au început să se
Toți ca unul și unul în loc de toți by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6159_a_7484]
-
și crochiuri, fie indirect, prin comentarii, descrieri și interpretări. Cele 32 de studii iconologice au o vădită valoare instructivă, la capătul lor cititorul putînd spune că a învățat, măcar în literă, procedeul cuvenit privirii unei icoane, că așadar și-a educat privirea destul de bine ca, pus în fața unei teme biblice - Buna Vestire, Invierea, Răstignirea, Coborîrea de pe cruce, Intrarea în Ierusalim sau Adormirea Maicii Domnului etc. -, să știe ce anume are de văzut. Potrivit autorului, o icoană este orice altceva, dar nu
Canonul icoanelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6291_a_7616]
-
al VI-lea al clădirii din centrul Manhattan-ului. Reprezentând o recunoaștere târzie a importanței creatorului pentru evoluția artei din a doua jumătate a secolului trecut, expoziția este în același timp erudită, echilibrată și spectaculoasă. Născut în 1904 la Rotterdam și educat la Academia de Arte Frumoase din același oraș, de Kooning se îmbarcă în 1926 pe un vapor cu destinația New York, continuând pe celălalt mal al Atlanticului activitatea de decorator comercial începută în Olanda. Că avut un talent înnăscut de desenator
Între figurativ și abstract: Willem de Kooning by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/4827_a_6152]
-
de tactilitatea suprafeței pânzei. Mai mult, Richter, născut la Dresda în 1932, părăsind în 1960 Germania de Est pentru Düsseldorf, a navigat și el între două lumi, căutând să integreze modelul artistic al realismului socialist, în spiritul căruia a fost educat, cu modernismul occidental așa cum predecesorul său a combinat în pictura sa tradiția europeană și invențiile expresionismului abstract... Chiar dacă pictura lui Richter, artist mult mai interesat decât de Kooning de istorie, mituri, politică, poate apărea derutant de variată în raport cu cea a
Între figurativ și abstract: Willem de Kooning by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/4827_a_6152]
-
tutore nu poate refuza această sarcină. Cu toate acestea, poate refuza sarcina tutelei: a) cel care are vîrstă de 60 de ani împliniți; ... b) femeia însărcinată sau mama unui copil mai mic de opt ani; ... c) cel care crește și educa doi sau mai mulți copii; ... d) cel care exercită o altă tutela sau o curatela; e) cel care din cauza bolii, a infirmității, a felului îndeletnicirii, a depărtării domiciliului de locul unde se află bunurile minorului sau din alte motive întemeiate
CODUL FAMILIEI din 1953 - (*actualizat*) (actualizat pînă la 1 august 1974*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106135_a_107464]
-
și poate fi taxat la vot. Formatorul de opinii nu răspunde niciodată administativ. El este liber. Liber să exprime ceea ce crede, dar și liber să facă rău, fără să poată fi pedepsit. De aceea, este nevoie ca el să fie educat în spiritul responsabilității, al respectului regulilor și să vorbească în cunoștință de cauză. Altminteri, demersul lui public poate face rău. Al treilea partener al dialogului, telespectatorul, are și el răspunderile lui. El nu poate fi pedepsit dacă judecă prost. Dar
Instituţia Preşedintelui nu se ocupă, demn şi respectabil, de reprezentarea Statului. Articol scris de ASR Principele Radu al României () [Corola-journal/Journalistic/48609_a_49934]
-
la Creangă, și la Caragiale și, la urma urmei, și în Domnu’ Trandafir. Dascălul, chit că-l descoperă pe Peștaloțiu, nu este, la vreunul din cei care scriu despre școala sfârșitului și începutului de veac, un om al metodei. Toți educă văzând și făcând, ținându-și elevii pe lângă ei și fiindu-le exemple mai bune sau mai rele. Copiii sunt, la rându-le, amestecați, veniți la carte din toate zările, și părtinirile nu întârzie. De la micul trafic prin care se cumpără
Școala fără metodă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5243_a_6568]
-
s-o desființeze. Una sugera cum „putea fi combătut pericolul sistemului francez în cadrul lojilor masonice“ și voia să creeze o federație (Bund) cetățenească folosind trei oameni din Pesta (Budapesta), sub numele „Ordinul lui Leopold”. Scopul ordinului era de a-i educa pe cetățeni să fie mândri de statutul lor și să lupte împotriva puterii excesive deținute de nobilime. Un secretar pensionar de provincie, pe nume Anton Feldhofer, a scris un memorandum cu privire la francmasonerie pe 15 august 1790, în care afirma categoric
H. C. Robbins Landon Ultimul an al lui Mozart () [Corola-journal/Journalistic/5291_a_6616]
-
antropologul Arnold van Gennep, semnificația lui e lărgită spre a se plia pe trăsăturile secolului XXI. La Gennep riturile de trecere aveau un miez cu precădere religios, la Scruton riturile cu pricina sînt ceremonii sociale avînd scopul de a-i educa pe tineri. „Rit de trecere“ înseamnă de fapt „ritual de educație“. Ca un tînăr să devină adult el trebuie să treacă printr-o ceremonie de creștere impusă de adulți (orice formă de educație fiind în fond un ritual laic). De
Între Spengler și van Gennep by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5317_a_6642]
-
precum Șarik al lui Bulgakov dobândea una de clasă în mediul burghez întreținut neprincipial, antisovietic de părintele adoptiv, dar Wyatt nu intenționează să speculeze ironic subiectul, ci mai degrabă să dramatizeze pencilensian situația. Emancipate de serul minune, maimuțele se lasă educate de către un lider care nu doar că le controlează mințile, dar le cenzurează până la un punct și violența, un adevărat lider politic. Situația s-a inversat, maimuța inteligentă are o lecție de oferit omului, dispensator al unei violențe inutile. Evadarea
Maimuțe între evoluție și revoluție by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5322_a_6647]
-
cu formula „Iubite B.” (adică „Bolintineanu”); realizăm însă imediat că personajul Manoil este chiar autorul. Cea de a doua transpunere ia forma lui Alexandru Elescu, eroul din Elena. În această autoprezentare fantezistă, Bolintineanu se vede drept un tînăr extrem de bogat, educat în străinătate unde a petrecut 15 ani, posesor al unuia dintre cele mai somptuoase palate din București, colecționar de obiecte de lux și opere de artă, spadasin perfect, apărător al celor slabi. În viața lui de toate zilele, Bolintineanu voia
D. Bolintineanu, poet și nimic altceva by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/5431_a_6756]
-
film, o emisiune care probabil că nu mai are prea mulți ascultători. Ușor pedant, discursul său însă relevă o exemplară lecție de a privi un film, de a înțelege resorturile intime ale unui film și a felului în care el educă privirea, de la cadre la secvențe, de la prim plan la planul secund etc. Filmul este în același timp și istorie a filmului, cinematograful are propria sa memorie, are o existență spectrală prin însăși natura sa unde fantomele dragi sunt invocate să
Cinemateca – o poveste de dragoste by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5439_a_6764]
-
plăcute. Ciprian Vălcan e un curios de speță calofilă care și-a împins îndemînarea pînă la pragul manierismului de tip declamator. În plus, avînd un temperament zglobiu înclinat spre calambururi nostime, scrisul său are o vioiciune nefirească pentru un filosof educat în spiritul rigorilor speculative. De fapt, Ciprian Vălcan are un condei prețios de formație franceză la care umoarea ludică împrumută paginilor o impresie de jonglerie conceptuală. Tematica cărții e babilonică: citate, evenimente istorice, personaje romanești sau filosofice, motive culturale (bufonul
Filosofia nostimă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5465_a_6790]
-
aberație. Se pot explica lucrurile așa cum au încercat să o facă specialiștii în educație (...) care spun că nu au încotro și trebuie să aducă tot felul de oameni necalificați. Alții spun că sunt salarii mici, derizorii și nu poți să educi, să-ți cumperi cărți, să-ți cumperi un costum dacă ești profesor. Mai trebuie să faci și asta, pentru că nu ai destui bani și atunci...Părinții au transformat deal-urile astea cu educația într-un fel de troc. Copiii fac
Vezi pe cine face Hurezeanu "o mahalagioaică penală" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/51077_a_52402]
-
crescut frumos. La propriu și la figurat. La propriu, pentru că e un tânăr vânjos, cu umeri lați și brațe puternice, un tânăr sportiv care aruncă sulița ca nimeni altul, la figurat, pentru că Bucky e întruchiparea onestității și responsabilității. A fost educat de bunicii dinspre mamă, oameni simpli, dar dedicați, care i-au cizelat caracterul, transformându-l în idolul puștilor din Newark, un idol în carne și oase pe care îl poți vedea zilnic pe terenul de sport al școlii de pe Chancellor
Responsabilul domn Cantor by Florin Irimia () [Corola-journal/Journalistic/5341_a_6666]
-
replică Patriarhiei, a cărui concluzie vorbește de la sine despre separarea dintre stat și biserică: „Biserica este școală spirituală și spital duhovnicesc, complementară tuturor școlilor și spitalelor publice. De aceea, la solicitarea Bisericii, în școlile publice se predă și religia care educă pe copii și tineri în spiritul valorilor perene și eterne, completând astfel disciplinele științifice, iar în spitale sunt prezenți preoți de caritate care ajută și completează practica medicală științifică, întrucât omul este nu numai trup, ci și suflet”. Iar când
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5358_a_6683]
-
altele, fiul meu și fiica mea s-au plâns, deoarece, crescând, au avut sentimentul că partea misterioasă a vieții mele, care este România, le rămâne inaccesibilă... Ce știu ei despre România? Am încercat și cred că am reușit să le educ o anumită sensibilitate a europeanului. Când i-am adus în Europa și în România pentru prima oară, nu a existat nimic care să li se pară absurd și la care să reacționeze negativ. De la catedrale la costumele țărănești, totul li
Petru Popescu „Coșmarul vieții mele era să nu mai pot scrie...“ by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/6648_a_7973]