1,702 matches
-
ai adunărilor, prin ocolișul unei simple comunicări. Cuvîntul murmurat, ca în această lectură cu jumătate de voce care a fost atîta timp lectura canonică, se strecoară în mine ca o voce interioară. Un magister care vorbește de la distanță și deasupra enoriașilor fie că e singurul în picioare, pe o estradă sau pe un podeț desenează un cerc al cărui centru este, un noi subordonat unui El. Părintele Bisericii nu este un autor sau un glosator. El este un orator, un tribun
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
bine decît protestanții, iar nordul Loarei nu a fost avantajat. Dacă au existat inegalități, ele au fost contingente și fizice (dificultăți de retransmisie pe teren accidentat). Începînd cu secolul al XVI-lea, tranziția către cuvîntul scris îi corespunde celei de la enoriaș la administrat, de la parohie la departament 83. Individul evoluat este luat dintr-un grup restrîns, sub îndrumarea înțelepților și a preoților, pentru a fi integrat în grupul larg, sub îndrumarea notarului, a jandarmului și a omului legii. Trecerea de la statut
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
religioase, de la Patriarh până la preotul de parohie. În același timp, la Începutul discuțiilor despre necesitatea de a transforma societatea românească În conformitate cu legile universale ale vieții, eugeniștii identificaseră deja În Biserică un potențial obstacol, din cauza nepăsării acesteia față de bunăstarea fizică a enoriașilor 106. Într-adevăr, Biserica Ortodoxă nu era aproape deloc activă În organizarea asociațiilor voluntare de preoți sau a altor autorități bisericești, care să aibă un impact puternic asupra problemelor de bunăstare socială, aplicând filosofia „bunului samaritean”. Minima filantropie care exista
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Epicur decât ai lui Hristos... Drept pentru care! Discipolii lui Amaury din Bène se numără cu miile. Desigur, nu toți sunt cititori ai lui Scot Erigene sau ai Scripturilor. Printre ei distingem un oarecare număr de oameni de rând, de enoriași fără prea multă cultură. în 1204, doctrina este condamnată de papă. Amaury din Bène moare în 1207. Secretarul filosofului este dat pe mâna justiției de către un delator care mai specifică încă vreo cincisprezece nume. Zece dintre acuzați mor pe rugul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Tabelul 1. Exemple de relații inițiator-agent Ipostaza de inițiator Ipostaza de agent Relație mediată de conceptul de... Pacient Medic „Sănătate” Elev Profesor „Educație” Copil Părinte „Dezvoltare” Client Avocat „Apărarea interesului legitim al clientului” Angajator Angajat „Promovarea interesului legitim al angajatorului” Enoriaș Preot „Mântuire” Stat Asistent social „Remediere a inegalităților de șansă” Persoană defavorizată Asistent social „Sprijin” Persoană defavorizată Stat „Apărarea intereselor persoanelor defavorizate, în limitele promovării interesului public” Stat Asistent maternal „Apărarea intereselor copilului” Copil Asistent maternal „Dezvoltare” Copil Stat „Apărarea
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
atentă la slujba de duminică. De aceea, a ridicat mâna dreaptă și a zis: „Sunt un păcătos!”, iar audiența a rămas șocată. Când a observat că toți ochii sunt în direcția lui, preotul a continuat: „Așa mi-a spus un enoriaș acum trei zile” și și-a continuat predica; - crearea „foamei de informații” și a curiozității; bazându-ne pe analiza audienței (pe care am efectuat-o în faza de pregătire), putem dezvolta la aceasta dorința de a cunoaște mai multe despre
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
Damascului sau Moara de nisip (2003), și Iisus Tămăduitorul (2000), într-o nouă ediție, Moara de vorbe sau Iisus Tămăduitorul (2003). Primul debutează cu un spectacol grotesc. Pe un deal ce desparte două sate, parohii acestora se ceartă, în prezența enoriașilor, care se încing și ei, pentru o pretinsă icoană făcătoare de minuni a Fecioarei, apărută pe fereastra unei maghernițe, unde un tânăr din asistență, Miron Goia, recent bacalaureat, nu vede decât o pată de mucegai. În bună parte autobiografic, romanul
STIRBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289936_a_291265]
-
fețe bisericești. O poetă, Thérèse Martin, trecută de Biserica Catolică în rândul sfinților și onorată cu titlul „Patroană a tuturor misiunilor catolice”, aprinde imaginația scriitorului. El redactează o ferventă disertație asupra creației literare a sfintei, susținută, la cererea Vaticanului, în fața enoriașilor în principalele centre religioase din sudul Franței. Ideile conferinței trec în două studii, tipărite în 1938 la Dijon. S. se înrolează în 1939 în armata franceză. După ocuparea Parisului, în 1940, adoptă numele Simon Boissenot, refugiindu-se în provincie, pentru
STERIADE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289923_a_291252]
-
distinctă datorită colaborării unor personalități din afara granițelor, precum Duiliu Vinograschi, Petre Vălimăreanu, Horia Stamatu, Alexandru Gregorian, Octavian Vuia, Eglantina Daschievici ș.a. Dezbaterile teologice, portretele dedicate unor figuri ale ortodoxiei cu prilejuri aniversare sau comemorative (Petru Movilă, Antim Ivireanul), chemările adresate enoriașilor sunt completate de reproduceri din operele unor mari scriitori (Mihai Eminescu, Ion Creangă, Octavian Goga, St. O Iosif ș.a.) și mai ales de versuri primite de la poeți din diaspora. Mai firav, și proza își face loc în revistă. O atenție
ZORI DE ZI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290748_a_292077]
-
participarea în asociații religioase, cifra pentru mediul rural urcă semnificativ, în jur de 14% din sătenii din România fac parte dintr-o asociație religioasă, două treimi dintre aceștia declarându-se membrii activi. Poate fi vorba de coruri bisericești, de consiliul enoriașilor, de asociații de tineret precum ASCOR etc. În timp ce în mediul urban nu există diferențe semnificative în acest sens față de 1999 (participarea în asociații religioase oscilează în jurul a 5%), în mediul rural creșterea spectaculoasă este probabil explicată de revitalizarea religioasă înregistrată
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
necesare, luând astfel forma unui praznic. Sărbătoarea mai mare care o înlocuiește, ca amploare religioasă, pe cea a hramului este cercul pastoral. În anul 2005 au fost invitați 10 preoți cu ocazia Buneivestiri. Cu această ocazie, preotul îi sfătuiește pe enoriași să vină pentru probleme sufletești, de boală. Există inițiativa ca pe viitor, cu acest prilej, să fie invitați primarul, doctorul, directorul de școală și toți liderii locali în felul acesta putându-se afla mai mult despre problemele sătenilor. Târgul organizat
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
între vecini sau între rude. Dacă se schimbă, de exemplu, acoperișul, vecinii se adună, scot țigla, dau mână de la mână. Sau acum când s-a mutat preotul nou în noiembrie. Parohia a fost zugrăvită, curățată de către oamenii din sat, de către enoriași” (femeie, membru activ al Pro Zerind, 64 de ani); „Când Crișul crește, atunci toți, în comun: Hai la nisip, la saci!». Deci la noi asta se întâmplă o dată, de două ori pe an... Primarul știe când crește Crișul. El anunță
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
agricole să lucreze pământurile oamenilor. Preotul - are studii postuniversitare în Teologie. În proporție de peste 90%, locuitorii Zerindului sunt reformați calvini, iar preotul păstorește practic întreaga comunitate. Este nou în parohie, a venit toamna trecută. A fost foarte bine primit de către enoriași care înaintea venirii lui, la sugestia primarului, au zugrăvit întreaga parohie și casa preotului. După venirea sa în Zerind a vizitat toate gospodăriile enoriașilor săi. Inițiază activități culturale (cor bisericesc, Asociația Tinerilor Creștini) și activități caritabile (femeile se întâlnesc într-
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
întreaga comunitate. Este nou în parohie, a venit toamna trecută. A fost foarte bine primit de către enoriași care înaintea venirii lui, la sugestia primarului, au zugrăvit întreaga parohie și casa preotului. După venirea sa în Zerind a vizitat toate gospodăriile enoriașilor săi. Inițiază activități culturale (cor bisericesc, Asociația Tinerilor Creștini) și activități caritabile (femeile se întâlnesc într-o sală a bisericii unde pregătesc tăiței de casă, prăjituri din ingrediente aduse de fiecare. Produsele se vând, iar din banii strânși se cumpără
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Pro Zerind și Liga Pensionarilor. La căminul cultural sunt organizate frecvent manifestări cultural-artistice, întâlniri ale pensionarilor, ședințe ale formațiunilor politice. 2. La biserică, unde preotul se implică în viața culturală a satului și inițiază acțiuni de întrajutorare care implică participarea enoriașilor. 3. La fântâna Mariei Terezia, în parcul din fața primăriei și a căminului cultural. Parcul funcționează de două ori pe săptămână și ca piață agro-alimentară. Tot aici se organizează sărbătorile verii - Zilele Zerindului, Cupa Regională de Fotbal - și ale toamnei - Ziua
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
mi-a spus că dobândirea cunoștințelor de reflexologie l-a făcut să privească altfel viața. Cumpără cărțile noastre de reflexologie și le trimite rudelor și prietenilor din alte state. A împărtășit tehnicile reflexogene și la YMCA (Asociația Tinerilor Creștini) și enoriașilor de la biserica la care merge. Reflexologia îl ajută să se implice activ în relația sa cu familia, prietenii și alte persoane. Îi place la nebunie! Reflexologia poate reda pofta de viață Dragă doamnă Carter, Nu pot să-ți spun ce
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
Uite, ia felinarul ăsta își smulse unul de lîngă cabestan), hai, du-te și ține-le o predică! Apucînd felinarul, posomorîtul moș Țigău porni șchiopătînd pe punte, spre parapet; ajuns acolo, coborî felinarul deasupra apei, ca să-și vadă mai bine enoriașii, iar cu cealaltă mînă își agită solemn vătraiul; apoi, aplecîndu-se peste parapet, începu să le vorbească rechinilor, cu o voce mormăitoare, în vreme ce Stubb, care se apropiase tiptil în urma lui, asculta tot ce spunea: Ă Măi, semenilor, poruncitu-mi-s-a să vă spun
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
din vreo biserică? Ă Am trecut o dată prin fața unei biserici, la Cape Town, răspunse cu țîfnă bătrînul. Ă Dacă zici c-ai trecut o dată în viața ta prin fața unei sfinte biserici din Cape Town, ai auzit desigur vorbele preotului care se adresa enoriașilor săi, numindu-i „dragi semeni“, nu-i așa, bucătare? Și totuși vii la mine și-mi spui o asemenea minciună îngrozitoare! Unde crezi c-ai să nimerești, bucătare? Ă în pat, cît mai curînd, mormăi negrul, răsucindu-se pe călcîie
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
într-un articol de lege. Motivul este simplu: ziaristul de investigație nu se substituie niciodată judecătorului. Pentru genurile de umor. Finalul surpriză (poanta) este obligatoriu: Un preot din Gorj, chiar din România, a fost prins jucând poker, la crâșmă, cu enoriașii (...) Între slujbe, preotul ar trebui obligat ca pedeapsă să joace numai Păcălici și popa prostu (Cațavencu, nr. 6, 2006, p. 19) Pentru genurile de comentariu. Cel mai bun final în acest caz este cel care, modificând puțin, reia ceva din
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Argyle, 1992, p. 154. Realizând o comparație statistică a 3.063 de regiuni din SUA, J.W. Dwyer și colegii săi au descoperit că existau rate mai scăzute de cancer, în special respirator și digestiv, în zonele cu mai mulți enoriași (Dwyer et al., 1990) (Argyle, 1992, p. 154). Explicațiile date acestor rezultate se refereau la faptul că relația dintre frecventarea bisericii și sănătate se poate datora incapacității celor bolnavi de a frecventa biserica. O altă explicație poate fi aceea că
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
barba și autoritatea intacte, cu veșmintele brodate ale sanctității, și toți se săturau după o vreme - de obicei șase luni - de ciorovăielile din congregație, de atacurile personale asupra felului În care cântau, de nevoia constantă de a-i șușui pe enoriașii care se comportau În biserică de parcă ar fi fost În tribunele de la Tiger Stadium și, În cele din urmă, de efortul de a ține predica În fiecare săptămână de două ori, mai Întâi În greacă și apoi În engleză. Biserica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Înapoi. Deschise gura, dar nu Îngăimă nici un sunet. În mare viteză, mama mea alergă În celălalt capăt al Încăperii și o luă repede pe fetiță, ducând-o la toaletă. Nimeni nu-și amintește numele fetiței. Nu era fiica nici unuia dintre enoriașii obișnuiți. Nici măcar nu era grecoaică. Apăruse la biserică doar În acea zi, niciodată mai apoi; pare să fi existat doar cu scopul de a o face pe mama mea să se răzgândească. La baie, fetița Își ținu Întinsă bluza aburindă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
sărută cununa de nuntă, urmată de Desdemona și de Lefty. Biserica Adormirii Maicii Domnului, care pe vremea aceea funcționa Într-un parter Înghesuit de pe strada Hart, era totuși ocupată pe mai puțin de un sfert. Jimmy și Lina nu fuseseră enoriași adevărați. Majoritatea celor prezenți la Înmormântare erau văduve bătrâne, pentru care Înmormântările erau un soi de distracție. În cele din urmă cioclii aduseră sicriul afară pentru fotografia de Înmormântare. Participanții se Îngrămădiră În jurul lui, cu biserica modestă din strada Hart
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
mult În Grecia. Anii petrecuți acolo reprezentau cea mai bună perioadă a preoției lui. În acel sătuc din Pelopones supraviețuiau vechile superstiții. Oamenii Încă mai credeau În deochi. Nimeni nu-l compătimea că era preot, pe când, mai târziu, În America, enoriașii săi Îl tratau Întotdeauna cu o vagă, dar inconfundabilă condescendență, ca pe un nebun ale cărui iluzii trebuiau tratate cu Înțelegere. Flagelul umilinței de a fi preot Într-o economie de piață nu-l atinsese pe părintele Mike câtă vreme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Apoi Începu reprezentația. Un preot apăsă pe Întrerupător. Șirul de lumini din partea inferioară a imensului candelabru se aprinse. De după iconostas apăru părintele Mike. Purta o sutană turcoaz aprins, cu o inimă roșie brodată pe spate. Străbătu soleea și veni printre enoriași. Fumul din cădelniță se ridica și se Încolăcea, Înmiresmat de vechime. ― Kyrie eleison, cântă părintele Mike. Kyrie eleison... Și, deși cuvintele nu-mi spuneau nimic, sau aproape nimic le simțeam greutatea, brazda pe care o lăsau În aerul timpului. Tessie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]