1,134 matches
-
postului mare, în fiecare zi; a predicat în toate bisericile orașului și în cele din jurul orașului. Temele predicii sale erau foarte variate: făcea teologie, explicând și demonstrând cu inepuizabile dovezi scripturistice taina de răscruce a creștinismului, Sfânta Treime; polemiza cu ereticii de toate nuanțele vremii sale: manihei, marcioniți, valentinieni, arieni, anomei și alții; nici pe evrei nu i-a uitat (...) Cu predicile și cuvântările lui, Sfântul Ioan Gură de Aur a câștigat sufletele ascultătorilor săi, sufletele tuturor cetățenilor frumoasei și măreței
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
Sozomen ne relatează: Nu-i convingea ca să fie de acord cu el, cu vreo tehnică sau putere specială a cuvântului, ci prin faptul că exprima cu sinceritate (sensul) Sfintelor Scripturi<footnote Ibidem, p. 208. footnote>. Tot atunci a combătut pe eretici, îndeosebi pe anomei și pe iudeo-creștini, și s-a străduit pentru formarea morală a credincioșilor săi. Acum comentează, de pe amvon, Geneza, Evangheliile după Matei și Ioan și Scrisorile Sfântului Pavel. Stilul său este unul oratoric. Nu este făcut pentru a
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
3. Momentul teologic În cazul scrierilor care intră în atenție aici, momentul politic al experienței nu poate fi tranșant separat de cel teologic. Există, desigur, și texte - în special scrisori - în care problema politică este discutată separat, în care comunismul (eretic, desigur) este asumat mai mult sau mai puțin, precum și considerații implicite asupra sistemului politic al Republicii de la Weimar, în Zur Kritik der Gewalt. În ceea ce privește scrierile „urbane“ ale lui Benjamin și, în special, figura flaneurului, momentul politic al experienței sale este
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
postului mare, în fiecare zi; a predicat în toate bisericile orașului și în cele din jurul orașului. Temele predicii sale erau foarte variate: făcea teologie, explicând și demonstrând cu inepuizabile dovezi scripturistice taina de răscruce a creștinismului, Sfânta Treime; polemiza cu ereticii de toate nuanțele vremii sale: manihei, marcioniți, valentinieni, arieni, anomei și alții; nici pe evrei nu i-a uitat (...) Cu predicile și cuvântările lui, Sfântul Ioan Gură de Aur a câștigat sufletele ascultătorilor săi, sufletele tuturor cetățenilor frumoasei și măreței
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
Sozomen ne relatează: Nu-i convingea ca să fie de acord cu el, cu vreo tehnică sau putere specială a cuvântului, ci prin faptul că exprima cu sinceritate (sensul) Sfintelor Scripturi<footnote Ibidem, p. 208. footnote>. Tot atunci a combătut pe eretici, îndeosebi pe anomei și pe iudeo-creștini, și s-a străduit pentru formarea morală a credincioșilor săi. Acum comentează, de pe amvon, Geneza, Evangheliile după Matei și Ioan și Scrisorile Sfântului Pavel. Stilul său este unul oratoric. Nu este făcut pentru a
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
Luther, se întinde în curînd în toată Italia și în alte țări creștine. Cît despre suveranii catolici Carol Quintul în Imperiu, Henric al VIII-lea în Anglia și Henric al II-lea în Franța , aceștia nu ezită să trimită pe eretici pe rug. Cu toate acestea, represiunea nu poate restabili unitatea lumii creștine, încurajate de împăratul Carol Quintul, acceptate de anumiți teologi protestanți (Mélanchton, Bucer), de catolicii crasmieni, de Jean Eck și de anumiți trimiși pontificali, încercări de împăcare intervin între
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
ce a fost aprobat în 1215 de către papa Inocențiu al III-lea. 21 "Dominicanii" ordin religios, fondat în 1206 de către Sf. Dominique, la Toulouse. Ordinul dominicanilor, reformat în secolul al XIV-lea, de Catherina de Sienne, a fost instituit contra ereticilor "cathari" (cuvînt grecesc ce semnifică "purificările"). 22 "Atentatul de la Anagni" are loc în Italia, în apropiere de Roma. La Anagni, papa Bonifaciu al IlI-lea a fost insultat de trimisul lui Filip cel Frumos, Nogaret, și de către Sciarra Colonna, în
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
unitatea catolică și contestă autoritatea tradițională a bisericii, în special autoritatea papilor la mare parte din țările septentrionale ale Europei; ea a fost pregătită de ereziile lui Wycliff și Jan Hus. (vezi Andrei Oțetea, Renașterea și Reforma). 28 "Lollards" sînt eretici din secolul al XIV-lea, numiți astfel după numele șefului lor, W. Lollard, ars pe rug la Cologne, în 1322. 29 "Romanul trandafirului" ("Le Roman de la Rose") este un poem din Evul Mediu, ce cuprinde două părți; prima parte, ce
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Calvo). La Veneția, în 1526, va fi retipărită versiunea greacă a acelorași lucrări. După declinul Imperiului Roman de Apus, timp de aproape un mileniu, nefasta interferență a Bisericii cu știința (considerată cel mai puternic dușman al său și generatoare de eretici buni de ars pe rug) va conduce la o puternică și îndelungată parazitare a progresului științific. Succesivele „Renașteri” petrecute în cultura europeană au însemnat tot atâtea bătălii câștigate de Știință față de Biserică, la care a trebuit să se adauge și
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
un fals dovedit îl numără, în secolul al VI-lea, printre cărțile interzise (stă scris în Decretum Gelasianum: "Liber Physiologum, qui ab haereticis conscriptus est, et beati Ambrosii nomine praesignatus, apocryphus" ("Cartea cunoscută ca Physiologus, care a fost scrisă de eretici și a circulat sub numele lui Ambrosie, este apocrifă")43, deși au existat, la începutul Evului Mediu, rezerve serioase în folosirea acestei simbolistici animaliere 44, procedeul interpretării în cheie morală a comportamentului animalelor, impus de Fiziolog, devine un bun comun
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
libretistul Salvatore Cammarano introduce nume din istorie, dar confundă lucrurile. Cine este rivalul lui Manrico (fratele din opera)? Este Fadrique de Luna, el însuși un pretendent la tronul Aragonului, sau Antonio de Luna, un partizan al lui Urgel (un faimos eretic și el pretendent la tronul Aragonului), care astfel ar fi trebuit să fie frate de arme cu Manrico? Sau poate era Alvaro de Luna, puternicul sfetnic al indecisului Juan ÎI de Castilia (1406-1454)? Familia de Luna deținea o mare putere
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
monarh pentru următorii 60 de ani. informează pe rege despre teroarea pe care Inchiziția o răspândește printre populația din Flandra și îl roagă pe Filip să pună capăt acestor suferințe. Oricum Filip îi etichetează pe Protestanți ca niște blasfemi și eretici și îl atenționează pe Rodrigo să ia seama la Marele Inchizitor. El este, oricum, impresionat de curajul tânărului și îi cere să-i fie prieten și sfătuitor. 384 Actul III Scenă 1. Grădină Reginei. Un bal mascat este în curs
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
îl revendică pe moștenitorul tronului. Deși Regele accepta prezenta mulțimii în închisoare, intervenția Marelui Inchizitor pune punct revoltei și toată mulțimea îngenunchiază. 1/ Auto-da-fè înseamnă în limba spaniolă act de credință. El constituia un ritual de pedepsire de către Inchiziție a ereticilor, cel mai adesea prin ardere pe rug. Actul V O galerie din Mănăstirea Sân Giusto. Elisabeta, sosita prima la întâlnire, se reculege în fața mormântului Împăratului Carol al V-lea, care el însuși și-a găsit pacea sufletească aici (Tu che
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
sunt păcătos, a răspuns bătrânul. Hoțule, strigă iar ucenicul. Da, sunt hoț și tâlhar! Lacomule! Da, lacom și nesătul sunt! Desfrânatule! O, vai mie, cine este mai necurat ca mine? Ucigașule! Și pe Hristos L am omorât cu păcatele mele. Ereticule, strigă ucenicul și mai tare. Fiule, sunt mărturisitor al dreptei credințe, deși sunt plin de păcate. Părinte, zise atunci ucenicul, să-mi spui, de ce ai primit toate acuzele în afară de cea de eretic? Fiule, recunoscându-mi aceste păcate, mă despărțeam de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pe Hristos L am omorât cu păcatele mele. Ereticule, strigă ucenicul și mai tare. Fiule, sunt mărturisitor al dreptei credințe, deși sunt plin de păcate. Părinte, zise atunci ucenicul, să-mi spui, de ce ai primit toate acuzele în afară de cea de eretic? Fiule, recunoscându-mi aceste păcate, mă despărțeam de ele. Dar dacă aș fi recunoscut că sunt eretic, mă despărțeam de Hristos. Era dificil să ținem post material, hrana fiind vegetală, terci, arpacaș, zarzavat; totuși, pentru întărirea voinței rânduiam mai ales
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
chip subiectiv să se îndreptățească într-un act care mai târziu s-ar putea dovedi a fi o rătăcire și astfel să cadă din har, cum se găsesc acum aproape toți comentatorii apuseni, mai ales cei protestanți, și toți sectarii (ereticii) care sunt cultivați cu măiestrie de către evreii talmudiști. * Sinedriul alterase într-atât legea și spiritualitatea mozaică, încât Mesia Cel promis și așteptat trebuia să realizeze nu izbăvirea poporului din păcat, ci supremația politică peste toate neamurile. Proorocia că acest Mesia
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la moarte pentru noi toți, pentru ca și noi murind împreună cu El să fim asemenea Lui, fii ascultători până la moarte. Făcându-ți voia, ești în afară de Hristos. Ești în hristosul închipuirii, sugerat minții tale de satan, ca un rătăcit de la credință, asemenea ereticilor; un hristos după mintea lor, cu puteri și lucrări omenești. Iată hristosul mincinos și proorocii mincinoși care vestesc în lume să facem voia noastră pământească, ca pe o virtute plăcută lui Hristos. La Hristos se ajunge numai prin metodele indicate
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în situația de a fi umiliți), dar nu am putut să nu mă gândesc atunci la adagiile, rămase clasice pentru veșnicie, ale lui Caesar e quoque mi fili ...? sau ale lui Giordano Bruno o, sancta simplicitas! (aflat pe rug ca eretic, când bătrâna a aruncat și ea un vreasc pentru ca focul să ardă mai bine). Dacă delegației din Bulgaria, care a urmat după noi, i s-a comunicat pe loc că Bulgaria va fi primită în Consiliul Europei, România a așteptat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
face obiectul eternelor dispute Între exilați. Disidenta În schimb, asociată sau nu exilului, presupune ruptură față de o credință inițial Împărtășită, religioasă sau revoluționară. Termenul s-a impus În istoria comunismului de tip sovietic, În care disidentul Îndeplinește o functie omoloaga ereticului În opoziție cu preotul (reincarnat În funcționarul de partid loial). Disidentul apară de cele mai multe ori „adevărată credință” de devierile la care o supun funcționarii credinței instituționalizate și de „negustorii din templu”. Două tipuri de erori de perspectivă sunt curente În
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Scripturi, părinții sunt mai datori săși binecuvânteze copiii (Facere 48, 15-16), să-i mângâie (Tesaloniceni 2, 11), să-i supravegheze (Siroh 16, 1-5), să le asigure cele de trebuință (Matei 7, 9-12), să-i convingă să nu se căsătorească cu eretici (Facere 24, 1-4), să se roage pentru ei, iar când sunt răi să se roage pentru ei sau chiar să-i pedepsească (Proverbe 3, 12; Siroh 30, 1-2). Cea mai bună creștere pe care o dau părinții copiilor este cea
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
din rațiuni morale, ci pentru că gândul mă îmbolnăvea de emoție și teroare. O căsnicie este un lucru odios de privat. Oricine trage perdeaua în mod ilicit, poate fi trăsnit de către o zeitate răzbunătoare, într-un chip cu totul neprevăzut. Asemenea eretic poate fi persecutat de atunci și până la sfârșitul vieții de cine știe ce oribilă și absolut neașteptată revelație, care să se prefacă într-o obsesie aproape obscenă. Or, eu mai aveam de luptat cu propria-mi oroare superstițioasă față de statutul marital, această
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
soclu. Nu și pe altar... - Vezi tu, Moti, e vorba de un antropomorfism dus la extrem, de care nu ne-am dezbărat de tot nici astăzi. Că au fost arși oameni pe rug, cu sau fără vina de a fi eretici, iar la urma-urmei nu există justificare pentru a lua o viață câtă vreme n’o poți crea, mai treacă-meargă: ei au primit Biblia. Dar să „găzduiești“ În tribunal și pe eșafod ființe care n’aveau nimic comun cu Biblia decât
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
a catedralei din Dijon și ars în mod public în piață. Această execuție spectaculoasă s-a desfășurat în prezența cîtorva sute de copii din patronaje. Ea fusese hotărîtă cu acordul clerului care îl condamnase pe Moș Crăciun ca uzurpator și eretic. Acesta fusese acuzat că păgînizează sărbătoarea Crăciunului, în sînul căreia s-a strecurat hoțește, ocupînd tot mai mult loc. I se reproșează mai ales că a pătruns în toate școlile publice, de unde reprezentarea nașterii în iesle a lui Iisus este
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
că În spațiul cultural românesc nu s-au născut mișcări eretice, care apar de regulă acolo unde dogma oficială este rigidă și atotputernică. Simion Mehedinți avea dreptate să afirme că „neamul nostru a fost scutit și de erezii, și de eretici” <endnote id="(476, p. 66)"/>. O afirmație similară făcea În 1934 și Mircea Eliade : „La noi, răsăritenii, nu prea au existat eretici” <endnote id="(675, p. 111)"/>. Mai mult decât atât, Întotdeauna Țările Române au primit din afară disidenți religioși
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
atotputernică. Simion Mehedinți avea dreptate să afirme că „neamul nostru a fost scutit și de erezii, și de eretici” <endnote id="(476, p. 66)"/>. O afirmație similară făcea În 1934 și Mircea Eliade : „La noi, răsăritenii, nu prea au existat eretici” <endnote id="(675, p. 111)"/>. Mai mult decât atât, Întotdeauna Țările Române au primit din afară disidenți religioși (de două ori străini), spațiul românesc fiind considerat un fel de paradis al ereticilor (fie ei isihaști și bogomili veniți de la sud
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]