16,853 matches
-
de luptă sau, permanent zeflemisit, salonul. Cel care se retrage, din oricare din aceste arene, o face în așa fel încât plecarea să i se observe, refuzul să i se bage de seamă” (pp. 18 - 19). În Europa, aceasta relativizare etică începe încă din secolul al șaisprezecelea (1525), când, lângă Pavia, Francisc I pierde lupta (și doar lupta) cu Carol Quintul. Din scrisoarea lui, trimisă mamei, nu se străvede nici o comoție morală. Înaintea lui, demnitatea unui principe învins se conserva, prin
Cozerii by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4242_a_5567]
-
compatibilitatea politică." Rugat că facă o radiografie a guvernării lui Victor Ponta, acesta a descris-o ca fiind una ce a avut o "performanță negativă." "Este prima guvernare care reușește să schimbe mai mulți miniștri pe criteriul imcompatibilității profesionale sau etice. Nu se ocupă de guvernare ci de peticeală administrativă. Au distrus ce alții au creat în opt ani," a declarat fostul prim-ministru. Întrebat dacă la o paralelă făcută spontan, miniștrii din perioada lui Emil Boc sunt curați, sau dacă
MRU vrea ca Forța Civică să fie şi a celor 7,4 milioane care au votat DA by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/42451_a_43776]
-
scandal politic cu precădere”. Primul lucru pe care l-aș spune ar fi că aceată guvernare reușește să fie performantă negativ, în primul rând este prima guvernare care reușește să schimbe foarte mulți miniștri pe cauze de incompatibilitate profesională și etică”, a comentat MRU, la Realitatea TV. Fostul premier a subliniat faptul că Executivul condus de Victor Ponta ”este o guvernare care n-a izbutit în lunile de când se găsește la putere să se ocupe de guvernare ci pur și simplu
Ungureanu despre guvernarea Ponta: Reușește să fie performantă negativ by Braga Sebastian () [Corola-journal/Journalistic/42448_a_43773]
-
astfel de cod a început în urmă cu câțiva ani, însă s-a oprit la stadiul de proiect, pentru că prioritate a avut Strategia anticorupție în educație, aprobată printr-un ordin al Ministerului Educației în 2013. Strategia face referire la Codul etic pentru învățământul preuniversitar, Codul de referință al eticii și deontologiei universitare, precum și la monitorizarea activității Consiliului Național de Etică pentru Învățământul Preuniversitar și a Consiliului de etică și management universitar.
Codul Etic: Ce nu mai au voie să facă profesorii cu proprii elevi () [Corola-journal/Journalistic/42532_a_43857]
-
cu care fiecare dintre noi vine la masă, evident va ieși un program de guvernare", a spus Ungureanu. Fostul premier a afirmat că în manifestul mișcării politice vor fi detaliate criteriile de selecție ale candidaților acesteia, fiind invocat un radicalism etic în politică. Există o foarte sănătoasă atitudine din partea tuturor celor de la masă pentru a construi altfel politica din România. Manifestul va detalia aceste elemente, selecția candidaților pentru Parlament va ține cont de un radicalism etic în politică", a adăugat MRU
Mihai Răzvan Ungureanu: Dreapta unificată, prezentată publicului în septembrie () [Corola-journal/Journalistic/43029_a_44354]
-
acesteia, fiind invocat un radicalism etic în politică. Există o foarte sănătoasă atitudine din partea tuturor celor de la masă pentru a construi altfel politica din România. Manifestul va detalia aceste elemente, selecția candidaților pentru Parlament va ține cont de un radicalism etic în politică", a adăugat MRU. MRU a încheiat spunând că încă nu s-au finalizat discuțiile privind șefia mișcării, precizând totuși că partidele care o costituie sunt perfecte egale. "Rămâne și această chestiune o problemă care reprezintă un subiect de
Mihai Răzvan Ungureanu: Dreapta unificată, prezentată publicului în septembrie () [Corola-journal/Journalistic/43029_a_44354]
-
doar un ajutor financiar, fără a face însă vreo rectificare bugetară. După informațiile referitoare la cele șapte milioane de euro, anunțate de DeCe News, Patriarhia s-a sesizat și a remis un comunicat prin care ne precizau că ei acționează etic și pastoral, sub nicio formă politic. "Neutră din punct de vedere politic, dar nu indiferentă față de problemele societății românești și factor al păcii sociale, Biserica este permanent alături de toți cei care trec prin momente dificile din cauza crizei economice prelungite, indiferent
Cât costă susţinerea electorală a Patriarhiei: 7 milioane de euro () [Corola-journal/Journalistic/44589_a_45914]
-
de contestare a rezultatului final al concursului . - Cu toate că pe parcursul desfășurării concursului m-am adresat în repetate rânduri către diferite foruri aducând în discuție faptul că domnul General de brigade prof.dr.Mischianu Dan Liviu Dorel se află din punct de vedere etic, moral și deontologic în conflict de interese și incompatibilitate față de propria-mi persoană cât și de ceilalți candidați, nu au fost luate măsurile necesare să fie schimbat din cadrul comisiei de concurs. De asemenea , prin contestații repetate am formulat mai multe
Scandal după examenul de director la spitalul Militar Central () [Corola-journal/Journalistic/44618_a_45943]
-
grup ale interlocutorilor, mediez și negociez conflicte, mă adaptez la situații noi și neprevăzute. Lucru în grup - am făcut parte din diverse grupuri de lucru în proiecte educative la nivel județean și național. Am dovedit pe parcursul carierei didactice profesionale comportament etic și respect față de sine și colegi", mai scrie Pop în CV-ul de pe blogul personal, http://liviumarianpop.blogspot.com. Liviu Marian Pop este profesor de matematică din septembrie 1996. Mai întâi a activat, pentru un an, la Școala generala numărul
Ministerul Educației pare blestemat. Liviu Pop are și el greșeli în CV () [Corola-journal/Journalistic/44823_a_46148]
-
M. Ralea sau T. Vianu, deși aici s-au auzit câteva voci, vai!, atât de discrete. În schimb Nae Ionescu și Lucian Blaga sunt ținte aproape predestinate. Acuzația de plagiat nu e niciodată gratuită; ea are mereu o finalitate: epistemologică, etică, juridic-administrativă sau politică. Când survine postum, măsurile juridice sau administrative nu mai reprezintă o motivație. În cazul lui Nae Ionescu ea era menită să demonstreze (sau să confirme) lipsa lui desăvârșită de originalitate și, deci, de valoare filozofică. Marta Petreu
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
care nu poate fi urmat ca model. Nici unul dintre acuzatori nu pare să-și fi dat însă seama că simpla existență a plagiatului nu implică nici lipsa de valoare a celui învinuit (finalitatea epistemologică) și nici carența de moralitate (finalitatea etică). Lucrul acesta e foarte ușor demonstrabil prin recursul la autoritate. Mai precis, la imensul număr de autori talentați, mulți geniali, care au fost „prinși“ plagiind și care, pe de altă parte, au fost persoane cu nimic mai puțin morale decât
Apaşul metafizic şi paznicii filozofiei by Liviu Bordaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1356_a_2716]
-
într-un exces de fantezie. Există o voluptate a tristeții și femeia asteaptă fără speranță “lumină și melodie”. Un vag interes pentru tânărul Vâlsan e o simpatie glacială, cu o conștiintă traumatizată de vidul din jur, eșuează într-un pesimism etic fără ieșire, nu însă deajuns de aprofundat pentru a dobândi vibrație estetică. Ființa cu viață “insulară”, eroina a tras a bariera de izolare între oameni și ea, rezervele față de ceilalți au la ea răceala unei superiorități ofensate, care-și face
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
altă voce feminină decât a Manuelei. În fiecare din eroinele de tip intelectual, copleșite de întrebări, e câte ceva din Hortensia Papadag Bengescu. Până la ea se dezbătuse mai mult problema relațiilor de societate. Destinul femeii, privit cu gravitate în direcție psihologică etică, intră în atenția scriitoarei . “Fiecăruia dintre noi, constata ea în Femeia în fața oglinzii, i s-a pus în mâini o mică oglindă în care să se privească pe el și viața lui, apoi lumea și viața ei, apoi timpurile în
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
purtau pe ele sufletul, și ale sufletului care-i alcătuiau chipul”. Eroina se încadreză în categoria femeilor cu imaginație tragică, torturată de calvarul închipuirii. Plictisul toamnei ploioase, monologurile mute exagerează fiorul de neant al trăirilor, Manuela eșuează într-un pesimism etic fără de ieșire, ea trebuie luată ca o figură rezumativă, repetată în alte destine, deci o preocupare constantă a autoarei care prin acest personaj laitmotiv, atrage atenția asupra unei drame în serie. Singurătatea la care le condamnă, pe anumite femei, propriile
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
mereu reluate, și cu atât mai mult, metafizica; iar estetica este o filozofie a subiectivității umane. Ca atare, gnoseologia nu descoperă adevăruri absolute, ci fabrică propriile sale adevăruri fenomenologice pe fondul a ceea ce ne apare și afectează. Prin urmare, dacă etica și juridicul sunt științe, creații specific umane, ontologia, estetica, metafizica aparțin domeniului imaginației, la capătul înalt al căreia se află poezia. Astfel, Aristotel introduce Poetica printre disciplinele filozofice, definindu-i însă tot odată și pentru întotdeauna esența, valoarea profund umană
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
adânca sete a formelor perfecte scrie Eminescu. În ce privește apriorismul secundar, el este, pe de o parte, cel al originilor modulând o anumită viziune despre viață și lume, iar pe de altă parte, experiența socio-culturală a valorilor, factorii care afirmă viața eticul, esteticul, adevărul. Aparatul receptor al apriorismului românesc este alcătuit esențial din vocația pentru cânt, aspirația spre estetic, spre lumină și spre înălțimi, toate întrunite, de pildă, exemplar în balada Mioriței. Lirica unui poet se bucură de o receptare cu atât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
viziunea lui Giordano Bruno, au loc: în muzica lui Bach, Mozart, Beethoven, Schubert; în căutarea nemuririi de către Ghilgameș; în tragismul iubirii din Tristan și Isolda; conflictul universal dintre bine și rău din teatrul lui Shakespeare sau tablourile lui Rembrandt; idealitatea etică din Don Quijote; moartea transfiguratoare ca nuntă cu natura în Miorița; conflictul dintre aparență și mister în pictura lui Leonardo da Vinci; goana penelului după lumina fără umbră din pânzele lui Vermeer și Van Gogh; eroismul dureros supraomenesc în Prometeu înlănțuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
este dat odată pentru întotdeauna, ci se recreează pe sine din mers. Oprirea ar însemna încremenire, înghețul tanatic. c. Condiția sine qua non a realizării înveșnicirii vieții omului este să se reușească totodată atingerea unui alt absolut cel axiologic, cel etic. Empedocle afirma că întregul cosmos evoluează sub semnul ciclicității iubire-ură, armonie-dizarmonie, creație-distrugere; iar Heraclit era mai pesimist: "totul se face și se distruge prin discordie". Cervantes nota în Don Quijote " Omul este cum l-a lăsat Dumnezeu, uneori și mai rău
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
forma lor de viață. Tot astfel la indieni. Ce legătură poate exista între cele două forme de viață? Viață filozofică a avut Everestul gândirii filozofice moderne în Immanuel Kant. El s-a dedicat exclusiv filozofiei și a trăit conform preceptelor eticei sale, cea mai nobilă ca viziune și viețuire efectivă și cea mai înaltă din punct de vedere uman. Aceasta pentru că "imperativul categoric", instituit de filozoful din Königsberg drept normă morală supremă, presupune o viață superioară reprezentând un comandament al propriei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
deschidere cosmică. Este vizionară. Aceasta este justiția ei. Restul e literatură. Poetul este justițiarul axiologic al Ființei. Experiența poetică nu este pur estetică, nu doar celebrează existența, ci prin faptul că transformă poetul, lumea, cititorul, ne schimbă identitatea spirituală, este etică. Etică în sens de sacralitate, pentru că orice creație este sacră. Așa fiind, justiția poetică este o etică neiertătoare. Ce rezistă dintr-un poem supus probei de foc a justiției poetice ? Ea condamnă la dezgust și uitare tot ceea ce Eminescu numește
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
înțeleasă ca neant dintr-un lung exil într-o lume străină, unde zeii, deși implorați cu rugi și ofrande, nu i-a adus omului decât întristare și suferință. Luciditatea umană valorizantă rămânea superioară în univers, punând sub semnul întrebării valoarea etică a zeilor. În Ghilgameș, scrisă în spiritul celui mai pesimist popor, sumerienii, încercarea de a depăși moartea eșuează prin furtul de către un șarpe al plantei nemuririi pe care eroul o găsise la sfatul lui Utnapiștin. Deci tot un șarpe duce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
de sine, așa cum afirmă în finalul poemului În albastru adorabil, referindu-se la cumplitele suferințe îndurate prin ce nedrept destin ? de Oedip: "A trăi este o moarte, iar moartea este ea însăși o viață". Pentru Schiller cultivarea frumosului unit cu eticul, kalokaghatia, este sensul poeziei vieții, iar pentru Novalis, cufundarea mistică în misterul infinit al nopții. Baudelaire consideră că sensul vieții este confundarea cu natura prin multiplele corespunderi ale senzațiilor culori, cânt, parfumuri, voci tainice. Poezia purifică o lume de noroi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pictorii din totdeauna. Ea a fost rezolvată de Vermeer în favoarea luminii, concentrată ontologic și axiologic în perlă, iar umbrele puține care mai răzbat sunt alungate total de un alt olandez, Vincent van Gogh. Dar lupta cea mai acerbă, de semnificație etică are loc în tablourile mai marelui olandez, Rembrandt, al cărui clar obscur scoate în lumină numai personajele pozitive moral, în sensul că sunt unicele purtătoare ale luminii, iar pe cele negative le alungă în întuneric. Iar Leonardo da Vinci simbolizează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
dispărut și, consecutiv, veritabila creație de artă. Epopeea sumero-babiloneană din zorii culturii universale, Ghilgameș, este un poem al meditației asupra suferinței, creație unui popor profund sensibil la tragismul ființei umane. Și este semnificativ faptul că în acest sublim poem biruința etică este a omului, și nu a zeilor dușmănoși, acest lucru privind prietenia, anume dintre eroul căutând, găsind și ratând nemurirea și Enkidu. Singura nemuritoare este prietenia. La anticii greci, măreția tragicului consta în înfruntarea dintre om și cer, omul fiind
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
întreprinzătorul nu va avea succes. Succesul presupune un volum de muncă deosebit și mari sacrificii. De asemenea, implicarea în prea multe activități care nu au legatură cu afacerea poate fi foarte dăunătoare. Un alt aspect deosebit de important îl constituie comportamentul etic. Cei care înșeală vor câștiga doar pe termen scurt și nu de multe ori. Cheltuirea unor sume nejustificat de mari fie pe lucruri care satisfac doar orgoliul întreprinzătorului (mobila, mașină luxoasă etc.), fie pentru familie pot de asemenea ruina afacerea
Modalități de dezvoltare a abilităților de întreprinzători la copiii preșcolari by Crivoi Mihaela () [Corola-publishinghouse/Administrative/91884_a_92364]