776 matches
-
care a condus reuniunea parlamentară din 18 decembrie 2006) a fost o micromineriadă concentrată ca brutalitate și ca timp de desfășurare, în care noii „mineri” au fost selecționați și antrenați din rândul tânărului lumpenproletariat aderent la PRM, amestec de mercenari, fanatici, indivizi frustrați și „creiere spălate”. Pe lângă insultele cu ceremonial, găselnița lui C.V. Tudor a fost aerul de meci gregar de fotbal în care un rol aparte l-au avut cartonașele roșii ale gherilelor infiltrate de PRM în balcoanele cu invitați
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
Aici funcționa pe criterii ideologice, dincolo pe criterii rasiale. Aici intrau la pușcărie oameni fiindcă citeau cărți; dincolo erau împușcați fiindcă aveau pielea neagră. Culoarea epidermei și favoarea de-a fi unici aleși ai Divinității sunt invocate și azi de fanatici care proclamă judecata & grația unui Dumnezeu falsificat, în numele căruia comit crime inimaginabile. Atunci s-a născut rock-and-roll-ul. Privit cu suspiciune, ostracizat în biserici, blamat în congrese de partid, izgonit din showbiz & din programele educaționale, metis, senzual & bolovănos, bastardul blues-ului și-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
manifest, pentru viitor, fraza, pînă a fi tipărită convențional, devine istorie. O dată ameliorată isteria faustiană în revoluția comunicării globale, vom putea gîndi la privilegii ale unei contemporaneități convenabile cu noi înșine. Tot cam pe atunci, în secret sau sfidător, nostalgici, fanatici, snobi se vor întoarce la vechile erezii ale cărții. Radu TĂTĂRUCĂ INTRODUCERE Acest obiect pe care Orientul antic îl păstra sub formă de tăblițe de argilă, grecii și romanii îl desfășurau sub ochii lor, Evul Mediu îl atașa de bănci
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
dar și de umilitoarea formulă a ridicării unei biserici creștine în Qatarul anului 2008: fără cruce, dom, turn sau inscripții pentru a nu leza sensibilitățile iritate ale musulmanilor. Așa s-a întâmplat și în Egiptul de Sus: 2.000 de fanatici musulmani i-au atacat cu pietre pe creștini și i-au agresat verbal. Culmea discriminări o suportă însă creștinii copți, cei care sunt în continuare nevoiți să-și ridice bisericile în secret. Țările europene au reacționat imediat după votul elvețian
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
regimurilor aflate la putere și care au înțeles că, dacă își vor manifesta părerile fără să aibă un puternic sprijin politic, pot lua drumul pușcăriei, căci oricui îi pot fi găsite sau fabricate fapte de natură penală. Violenții sînt îndocrinații fanatici ai sistemului punitiv, pe care psihologii i-au catalogat ca isterici, perverși, sado-masochiști, paranoici, homosexuali, schizoizi. Credincioși ideologiei totalitare, ei sînt convinși că pe umerii lor a așezat societatea o responsabilitate uriașă: aceea de a-i pedepsi pe delincvenți, un
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
în care legionarul își aroga toate drepturile asupra vieții și bunurilor celor pe care-i considera dușmani. In cele din urmă, s-a ajuns la rebeliunea legionară din 21-23 ianuarie 1941, când mii de persoane au plătit cu viața acțiunea fanaticilor rebeli. Crezul și zelul bolnăvicios însușit de tinerii legiunii, în special studenții și elevii, care erau și înarmați parte dintre ei, au dus țara și șeful statului la disperare, obligându-l pe generalul Antonescu să mobilizeze armata pentru înăbușirea acestei
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
șeful statului la disperare, obligându-l pe generalul Antonescu să mobilizeze armata pentru înăbușirea acestei rebeliuni. Este cunoscută această acțiune și-n garnizoana Iași, unde a fost de-o amploare mai mare decât în alte localități. Aici, o bandă de fanatici au prins câțiva militari, iau stropit cu benzină și le au dat foc. Acest act criminal a determinat conducerea unității să folosească toate mijloacele de care dispuneau pentru zdrobirea elementelor opozante și înlăturarea conducătorilor din unele funcții de conducere. Antonescu
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
de nord și sud laolaltă. În „rătăcirile elevului Negoițescu“, intră nu numai descoperirea sexualității, ci și descoperirea istoriei, derapajul politic, transformarea - din fericire, efemeră - a tânărului crescut în atmosferă intelectuală, tolerantă și occidentală într-un legionar fanatic, într-atât de fanatic, încât se bucură stupid de moartea lui Iorga. Câteva articole publicate în gazete extremiste sunt, peste ani, privite cu uimire de un om trecut prin închisorile comuniste. Tinerețea este necontrolată: „Mă mâna un teribil demon vital, un nemaipomenit impuls de
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
sediul lui se afla în incinta universității, amintirea mea îl situează într-un cort...: trăisem parcă un episod de western. Ceea ce nu înseamnă că am fost zdruncinat în credința mea față de Legiune. Devenisem, chiar dacă deloc încă o bestie, însă un fanatic. Clipa cea mai reprobabilă a acestui fanatism a fost satisfacția sinceră, din adâncul inimii, cu care am primit știrea asasinării lui Nicolae Iorga. N-a fost, de fapt, doar bucurie de o clipă, căci, plimbându-mă atunci, într-o seară
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
la „jertfă“, la drumul „fără întoarcere“, la indiferența față de verdictul tribunalelor care-i judecau pe naționaliști, deoarece între „moarte sau victorie“ nu există o a treia cale, Moța trăiește, parcă mai iluminat decât toți, ceea ce însuși numește „ruptura“, „nebunia“ luptătorului fanatic. În februarie 1937, când sicriele cu trupurile ciuruite ale lui Moța și Marin au trecut prin fața spectatorilor din gara Cluj, în trenul care le transporta spre capitală, m-am aflat și eu, întâmplător, printre curioși. În același an, Nae Ionescu
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
urmare, ar fi putut să-și socotească adversarii ca pe niște pungași care trebuie pedepsiți, sau ca pe niște imbecili care trebuiau salvați cu sila, ceea ce este principiul fanatismului. Și nu încape îndoială că s-ar fi purtat ca un fanatic fără dragostea lui pentru libertate, fără moderația caracterului său, fără respectul lui neabătut pentru umanitate. Susținut de un concurs fericit de împrejurări, încurajat și, în aceeași măsură, obligat de toate darurile pe care le primise de la natură, și-a propus
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
diplomat, isto ric. Din 1820 până în 1830 participă la opoziția liberală. Senator, membru al Academiei Franceze; a scris, printre altele, bio grafia politică a lui Royer-Collard ă1861), portretizat în pre zentul volum de Charles de Rémusat. Revo luționar francez, republican fanatic, conspirator. Studiază dreptul la Paris către 1830. Intră în legătură cu membrii de frunte ai partidului republican. Ia parte la toate comploturile împotriva lui Ludovic Filip și este unul dintre insurgenții din 1834. Este reținut timp de cinci luni. În 1836 este
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
în cinstea lui Allah. Singurul străin printre acești musulmani eram eu ... care ... pentru a nu atrage atenția ... a trebuit să fac același lucru. Și nu mint când vă spun că am făcut-o sincer ... și m-am rugat pentru acești fanatici care ... mulți dintre ei ... se hrănesc cu rădăcini și ierburi ... dar care ... se roagă lui Allah cu o pasiune greu de imaginat ... de șase ori pe zi. Și m-am întrebat dacă nu cumva ei ... atât de dezinteresați material ... și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
în egală măsură, dar prima lui grijă este să-și ajute cititorul să înțeleagă. Egal, viguros ca vână narativă, subtil în analiza psihologică mereu prezentă, Graham Swift este un romancier total, în această epocă Desperado, în care majoritatea scriitorilor sunt fanaticii propriei descoperiri narative. LIDIA VIANU: Printre altele, un autor Desperado amestecă genurile literare într-o singură carte. În Waterland îmbini proză, poezie, istorie, eseu, jurnal, chiar și predarea istoriei, într-un amestec Faulknerian. Ai impresia că această trăsătură te apropie
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
totalitatea textului. Iată un exemplu: Conform cotidianului popular Maariv, "Yasser Arafat este îndreptățit să-l întrebe pe "Bibi" Nétanyahou de ce acordul vizînd Hebronul nu se preocupă decît de securitatea evreilor din oraș". Noam Friedman este, ca și Barouch Goldstein, "un fanatic religios care trage cu sînge rece în victimele sale". Cu toate că nu a reușit să ucidă, actul său este, dintr-un anumit punct de vedere, "mai grav": Friedman poartă uniforma soldatului care își efectuează stagiul militar și, astfel, a pus pe
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
ideilor gingașe sînt cîteva analogii posibile. Prima, între creștinism și comunism. "Alături de ura împotriva bogatului și condamnarea lui radicală, stătea, în revoluția creștină ca și în acea comunistă de astăzi, o ură, tot atît de veninoasă poate, împotriva intelectualului. Pentru fanatic, intelectualul este diavolul, fiindcă intelectualul se îndoiește. Entuziasmul pentru știință, afișat de socialismul contemporan, s-a dovedit a fi, în practică, o frază de paradă: în mase ura contra cărturarului este fundamentală, este ura către monstrul neînțeles. Și agitatorii, cei
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ne dorim niciodată singurătatea, o preferăm uneori unei colectivități determinate"20. Aceasta înseamnă că nici proiectul unei revoluții nu poate destrăma toate formele ordinii sociale pentru a institui una complet nouă: "ar subzista, totuși, mai multă continuitate decât își imaginează fanaticii"21. Cel ce vrea o societate nouă se vrea altfel pe sine însuși, deoarece aparține societății actuale, cea care l-a format și pe care o renegă. Analiza poziției anarhiste de către Aron arată în ce măsură datele acțiunii conștiente bazate pe preferințe
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
coada oii” se rugau și aduceau jertfă ,,împărătesei ce-rului’’ înseamnă că în Ierusalim nu prea exista faimosul templu al lui Solomon, pentru că nu avea cine să-l frecventeze și mai ales nu avea cine să finanțeze un cler atît de fanatic și de costisitor în apucăturile lui!!! Cînd s-a întors acest grup din Babilon și a constatat că ivriții rămași în Iudeea - majoritatea populației - s-au cam dat în căsătorii și înțelegeri cu Neamurile, rău s-au întunecat luminații rabini
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
să-i ducă la dezastru! Ei sînt părinții istorici ai mișcării zeloților pe care a hulit-o atît de mult J. Flavius dar numai după ce aceștia au pierdut confrunta- rea cu romanii pentru că înainte a fost și el adeptul curentului fanatic naționalist-re-ligios și a revoltei. Mozaicii îi considerau pe toți cei de altă religie, chiar și pe samariteni, spurcați și vrednici numai de dispreț și sabie și asta se găsește foarte explicit atît în Vechiul și Noul Testament cît și în manuscrisele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ce vor scăpa de la marea căsă-peală pusă la cale de ei. Ea înseamnă atît o suferință cît și un act purificator dar numai prin sînge fiindcă doar așa se poate purifica cineva în fața lui Iahwe. Proclamînd venirea regatului lui Iahwe, fanaticii spuneau că trebuie să se purifi- ce pentru a fi primiți în tărîmul fericirii veșnice chiar dacă este nevoie de exterminarea întregului neam omenesc. Comunitatea de la Qumram prin scrierile de după anii 50 a fost factorul ce a ,,croit un nou drum
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că trebuie să se purifi- ce pentru a fi primiți în tărîmul fericirii veșnice chiar dacă este nevoie de exterminarea întregului neam omenesc. Comunitatea de la Qumram prin scrierile de după anii 50 a fost factorul ce a ,,croit un nou drum” pentru fanatici. Textul scrierii ,,Războiul fiilor luminii împotriva fiilor întunericului” a fost pen-tru fanaticii zeloți ,,programul de luptă”, nu numai împotriva romanilor dar și împotriva Neamurilor iar evenimentele ce au urmat, s-au desfășurat pînă la un moment dat conform acestui plan
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pricepuți în interpreta- rea scrierilor sfinte pentru conservarea iudaismului, a legii lui Moșe și ca păstrători ai învățăturilor orale. O minoritate dintre ei erau foarte ostili influențelor elenistice sau de aiurea care contraziceau scrierile lor. Mulți se manifestau ca adevărați fanatici religioși atunci cînd nu mai aveau argumente să-și învingă adversarii prin puterea logicii punînd la cale răscoala din anul 66 și căsăpirea Neamurilor de pe întreg pămîntul. Se opuneau și convertirii celor netăiați împrejur la iudaism pe motiv că se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Acest conflict a fost ,,rezolvat” de către farisei în timpul revoltei începută în anul 66 cînd i-au cam masacrat pe saducei de nu le-a mai rămas urma după ce romanii au pîrjolit Ierusalimul în anul 70. La începutul verii anului 66, fanaticii de la Qumran - fariseii zeloți - declanșează războiul împotriva neamului omenesc fiind prima conspirație de acest fel conce- pută și pusă în practică de către o grupare mînată cu sălbăticie de fanatism religios și naționalism belicos. Un grup de sicari au cucerit de la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
jertfe expiatorii”. Dar nu este numai atît. În Viețile cezarilor. Doisprezece cezari, Sueto- niu care a cunoscut aproape direct evenimentele spune despre revolta iudeilor că a avut un alt motiv, cel care se găsește în manuscrisele descoperite la Qurman, cuibul fanaticilor iudei și scrie în Cartea a opta, despre Vespasian astfel: ,,4 În tot Orientul se răspîndise o veche și statornică credință că destinul hotărîse imperiul lumii pentru oameni proveniți din Iudeea în această epocă. Crezînd că această preves- tire se
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
încercat - în Samaria cu populația ei majoritar aramaică/scitică ce practica o religie diferită de mozaism. Trebuie menționată povestea cetății Skithopolis(orașul sciților sau Beth Skean în ebraică) din sudul Galileei care a fost atacată de mai multe ori de către fanaticii iu-dei fără a reuși să o cucerească și să aducă Neamurile scitice, arimine și elene din ea, cu sabia la sînul lui Iahwe Romanilor nu le venea a crede că primeau asemenea recunoștință din partea ivriților ce se bucurau de atîtea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]