3,310 matches
-
uimitoare dacă avem în vedere vârsta și raporturile sale cu fruntașii Junimii. De altfel, această convingere însemna totul pentru un om aflat la început de viață și carieră, de vreme ce se confunda cu deplina înțelegere a stingerii pe vecie a rînduielilor feudale și a respingerii oricăror soluții ce ținteau la reînvierea trecutului. Oferind soluții la variatele și complexele probleme cu care a fost confruntată societatea română în vremea sa, A. D. Xenopol pornea, adeseori, în făurirea calculelor sale de la premise juste, operând cu
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Xenopol înțelegea să înfățișeze legiuirea agrară din 1864 este pe deplin explicabil. El a caracterizat-o drept „un pas uriaș în dezvoltarea vieții naționale a poporului român”. După cum se știe, legea agrară din 1864 a fost lovitura decisivă dată orânduirii feudale în Moldova și Țara Românească, fără să fi rezolvat totuși pe deplin una dintre problemele capitale ale istoriei noastre. De aici încolo însă, atitudinea lui Xenopol față de problema agrară a fost contradictorie. Ce-i drept, A. D. Xenopol a militat neabătut
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
în faptul că aceasta din urmă se afla în stadiul crizei finale a sistemului feudalo-iobagist, amenințat de ascensiunea raporturilor de producție burgheze și de lupta revoluționară a maselor. De altfel, reforma din 1861, care a marcat trecerea Rusiei din orânduirea feudală în cea capitalistă, a fost precedată de o situație revoluționară și a fost pusă în practică pe fondul aceleiași situații revoluționare. Pe de altă parte, politica externă a țarismului între <anii> 1825 și 1861 nu poate fi explicată fără a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
de cele care obligă la modificări tactice nemărturisite. Rusia acelei epoci era un stat feudalo-iobăgist autocratic, aflat în plină criză de sistem. Aceasta presupune că politica sa externă se caracteriza prin conservatorism și antirevoluționarism, că era pusă în serviciul nobilimii feudale tradițional expansionistă. Dată fiind ascensiunea burgheziei, statul rus a fost nevoit să vină în întâmpinarea revendicărilor sale economice în măsura în care ele corespundeau intereselor cârmuirii nobiliaro-autocratice și nu contraveneau noilor tendințe cultivate de marii moșieri angrenați masiv în exportul mărfurilor produse în
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
afla în tabăra conservatorilor convinși, dar se deosebea de aceștia prin vederi politice de perspectivă și larg orizont. În principiu - spune A. V. Fadeev - el era partizanul menținerii „sistemului vienez”, pe care însă nu-l privea dogmatic, asemenea ideologilor aristocrației feudale aflată pe poziția legitimismului. Canning era unul din puținii conservatori care au înțeles condamnarea istorică a unor state constituite în Evul Mediu, cum erau Spania, Austria și Turcia. Pentru el era clar că pe ruinele vechilor imperii vor apare noi
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
succese în Asia și în bazinul Mării Baltice, dar a și suferit nu puține eșecuri. Liniile directoare ale politicii sale externe n-au fost însă schimbate. Țelurile politicii externe țariste au fost însă mari și în raport cu forța intrinsecă a Rusiei, stat feudal, agrar, înapoiat din punct de vedere tehnic. Principalul fenomen istoric care a înrâurit decisiv diplomația țaristă către sfârșitul perioadei care face obiectul lucrării noastre l-au constituit prefacerile structurale în societatea rusă. Este vorba de ascensiunea și apoi izbânda relațiilor
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
răspunderii în Roma Antică 39. Începând cu secolul al II-lea d. Hr., ideea imputabilității câștigă tot mai mult teren. Potrivit unui rescript atribuit lui Hadrian, voința de a comite fapta era considerată mai importantă decât rezultatul 40. Deși în dreptul feudal, sub influența bisericii, a fost dezvoltată problematica vinovăției, disociindu-se între formele intenționate și cele neintenționate, temeiul obiectiv al răspunderii rămâne predominant și este, în continuare, pedepsită "orice acțiune prin care s-a produs o vătămare oarecare a intereselor apărate
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
pe timp mărginit, mutilările în diferite feluri, punerea la stâlpul infamiei, bătaia cu biciul în public. Blamul, amenda, privarea de serviciul religios erau principalele pedepse inflamante, iar admonestarea în camera de consiliu era una din pedepsele neinflamante 68. În dreptul penal feudal, sfera ilicitului penal era imprecisă și nesigură. Exista o listă a infracțiunilor, dar judecătorii aveau puterea de a pedepsi și fapte neincriminate. În cazul crimelor grave răspunderea penală se extindea de la autorul faptei la membrii familiei sale, pedepse precum exilarea
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
stabili sisteme sancționatoare care să corespundă propriilor relații de producție: într-o economie sclavagistă, mecanismele punitive au rolul de a procura mână de lucru suplimentară, ducând la constituirea unei sclavii "civile" alături de cea asigurată prin războaie sau comerț; în perioada feudală se înmulțesc brusc pedepsele corporale, corpul fiind în majoritatea cazurilor singurul bun accesibil; casa de corecție, munca silnică, manufactura penală, apar o dată cu dezvoltarea economiei de piață. În secolul al XIX-lea, sistemul industrial necesita o piață liberă a mâinii de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
fost niciodata pirat așa cum apare prezentat în libretul operei. Fratele său, Egidio, a fost singurul pirat din familie. Boccanegra a demisionat după cinci ani de la urcarea în scaunul dogal din cauza opoziției puternice și ostilității fățișe a unei părți a nobilimii feudale și a negustorimii bogate. În 1356 el a fost rechemat din izolarea în care se retrăsese la Pisa pentru a-și relua încă o dată atribuțiile de Doge. Din păcate el a întâmpinat din nou aceleași obstacole că și în prima
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
expansiune teritorială, Rusia s-a implicat, la începutul secolului XIX, în multiple războaie: pentru succesiunea otomană în Est, dar și în Vest, în războaiele antinapoleoniene. La începutul secolului XX, condițiile interne din Rusia (secătuirea resurselor materiale, relații socio-economice de tip feudal, mizeria materială și înapoierea culturală, corupția și obscurantismul grupurilor conducătoare) au dus, inevitabil, la prăbușirea "Jandarmului Europei", precum un "tigru de hârtie"; bolșevicii au luat puterea, în anul 1917. După o perioadă de haos și război civil, în care au
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
level, State visits favored extension of cooperation between the two countries. The new monarchic system restored after World War II, accession of Pahlavi's dynasty could not face increasing economical and social conflicts due to the existence of an archaic feudal system based on its governmental and administrative institutions. In searching for solutions, the monarchy adopted overall reform program, comprising agriculture, health, education, status of women. The Shah called it "White Revolution" to avoid "Red Revolution". In spite of the efforts
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
științifice și a sintezei, A. procedează la transcrierea susținută, metodică a celor mai valoroase texte poetice. O parte dintre acestea au alcătuit florilegiul Cântece bătrânești (1974), care cuprinde 107 variante reprezentând 71 tipuri de cântece fantastice, vitejești și despre Curtea feudală. Volumul reține atenția deopotrivă prin orientările moderne propuse de studiul introductiv și prin noul sistem de transcriere și editare a baladelor. Adept al punctului de vedere sincretic, A. ia în considerare ambii factori (poetic și muzical), care sunt inseparabili și
AMZULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285330_a_286659]
-
să fii în afara lor. Darul și nunta sunt momente ale "baronilor", așa cum spuneam. Este o denumire falsă, pe care au dat-o oamenii din presă care nu cunosc România și remanențele primitive românești. Oamenii care conduc și patronează festivitățile sunt feudalii, împărații, preoții și nobilii acelor locuri. Nu mai există dreptul sexual asupra primei nopți cu fecioara care se mărită, dar mulți dintre ei nu l-ar refuza dacă cineva l-ar oferi. Obligativitatea returnării este foarte clară și are valoare
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
o perioadă la alta și în care averile, cam aceleași, erau moștenite pe termene nedefinite de către aceiași oameni. Este acum mai mult decât clar de ce socialismul practic nu a reușit într-un stat capitalist dezvoltat, ci într-unul de tip feudal, închis, stagnant, așa cum era Rusia anului 1917. Capitalismul avea resurse de expansiune și renaștere nebănuite, pe care teoreticienii socialismului, dar și practicienii săi, nu le-au văzut niciodată. Atunci când Marx și Engels își scriau cărțile, în cursul secolului XIX, capitalismul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
aici despre naturalețea dezvoltării bazată pe libertatea și pe spiritul faustic al căutării. Soluția socialistă, stătută și rigidă, va găsi loc de manifestare într-un spațiu stătut și rigid. Rusia era un spațiu închis de propriile neputințe ale unei țări feudale izolate. Ca răspuns la utopia socialismului occidentul a căutat și a găsit în mod natural soluția prosperității larg difuzate în interiorul societății. Fernand Braudel arată că "Meritul occidentului este de a fi căutat cu îndârjire o ripostă socială, umană, destul de eficientă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
rezultatul sesizării pe de o parte a contradicțiilor de clasă care domnesc în societatea modernă între avuți și neavuți, între muncitori salariați și burghezi, iar pe de altă parte a anarhiei care domnește în producție"(...). "Dar pe lângă contradicția dintre nobilimea feudală și burghezie există și contradicția generală dintre exploatatori și exploatați, dintre trântorii bogați și sărăcimea muncitoare"1141. Plecând de la această linie de demarcație, în toată istoria sa socialismul a cultivat cu grijă, în mod instituțional adversitatea dintre oameni de diferite
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
se întreabă de ce întreaga lume s-a ridicat împotriva lor. Declară, în mod clar, un război al tuturor împotriva tuturor. O lume impusă prin violență nu avea niciun viitor. Socialismul a fost impus prin violență chiar și într-o țară feudală cum era Rusia la 1917 și în perioada de după acest an. Caracterul nenatural, antiuman și anti individual al socialismului este dat tocmai de impunerea sa prin violență. "Trântorimea bogată"1152 trebuia lichidată de către "sărăcimea muncitoare"1153. Antagonismele erau preluate și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
organizării sociale stratificate: Sunt tentat să văd pelerinajul ca o formă a antistructurii instituționale sau simbolice (sau poate o metastructură), care derivă din marile rituri de inițiere ale tinerilor din societățile tribale. ș...ț Pelerinajul este antistructura organizată a sistemului feudal patrimonial. El este pătruns de spirit voluntar, fără a fi Însă total liber de anumite obligații structurale. Limenul său este mult mai amplu decât acela al riturilor de inițiere și generează noi tipuri de liminalitate și comunitate laică (V. Turner
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fusaiole și greutăți pentru războiul de țesut.7 Circulația mărfurilor și monedelor Odată cu sfârșitul secolului al VII-lea, în Europa de sud-est, se produc mari schimbări politice și adânci prefaceri sociale, constituirea primului stat (țarat) bulgar (679-681) și cristalizarea relațiilor feudale în Imperiul bizantin. Schimbările și prefacerile din zona danubiano-pontică au avut o înrâurire puternică și asupra societății românești din vatra vechii Dacii. Constituirea statului bulgar a ridicat o stavilă în calea legăturilor directe, seculare dintre locuitorii din nordul Dunării și
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
prezintă ca o instituție comună celor mai multe obști din Europa medievală. Dar, la români, ea a fost atât de puternică încât juriul alcătuit din elemente locale a putut constitui o apărare (pavăză) eficace a drepturilor obștilor libere împotriva încercărilor de aservire feudală până la mijlocul secolului al XVII-lea. Unii cercetători au pus originea dreptului nescris (consuetudinar) în moștenirea dacilor sau romanilor. Însă Panaitescu consideră dreptul consuetudinar românesc ca fiind de origine gentilică, deci mai vechi. Predominarea organizării satelor de moșneni și răzeși
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
păstrat, din dreptul obștilor, ancheta prealabilă a oamenilor locului, "oamenii buni și bătrâni", precum și sistemul stăpânirii colective a pământului. Stăpânirea boierească era tot o stăpânire gentilică, a ginții boierești cu frați, fii și nepoți, așezată deasupra celei țărănești. Statul medieval (feudal) a mai păstrat și dreptul de preemțiune rezervat, în caz de vânzare a pământului, membrilor obștii și ai obștilor înrudite. Apoi s-a mai păstrat responsabilitatea penală colectivă (dușegubina) pentru ucideri și responsabilitatea fiscală a satului.16 Conducerea obștilor era
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
39. 2. Istoria Românilor, vol. III, op. cit., p. 42. 3. Ibidem; G. Coman, Cercetări arheologice cu privire la secolele V-XI în sudul Moldovei, în AM 6, 1969, p. 277-315; M. Comșa, Cercetările de la Slon și importanța lor pentru studiul formării relațiilor feudale la sud de Carpați, în "Studii și materiale privitoare la trecutul istoric al jud. Prahova 2, 1969, p. 21-29. 4. Istoria Românilor, vol. III, p. 43-44; M. Comșa, Cultura materială veche românească (Așezările din secolele VIII-X de la Bucov-Ploiești), București, 1978
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Agricultura la est și sud de Carpați în secolele IX-XIV, în Muzeul Național, 1, 1974, p. 35-57. 9. Istoria Românilor, vol. III, p. 64-65. 10. Ibidem, p. 66-68. 11. P. P. Panaitescu, Obștea țărănească în Țara Românească și Moldova. Orânduirea feudală, București, 1964; H. H. Stahl, Contribuții la studiul satelor devălmașe românești, vol. I-III, București, 1958-1965; idem, Introducere la istoria culturii românești, București, Editura Științifică, 1969, p. 156-157. 12. P. P. Panaitescu, Introducere..., op. cit., p. 157-159. 13. Ibidem, p. 159
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
se explică nu prin superioritatea economică și culturală, ci prin numărul mare al elementului autohton și organizarea lor ca o "pânză" (Panaitescu) de comunități libere ce acoperea întreaga țară românească și care nu era supusă nici unei stăpâniri monarhice sau senioriale feudale. Aceasta avea să ducă la asimilarea slavilor și a altor populații de alogeni din nordul Dunării de către români. Două concluzii se impun: 1. Influența slavă în limba română-fenomen cultural și etnic, se datorește conviețuirii roimâno-slave care a durat mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]