1,559 matches
-
inima-mi ți-o-ntinde. Cobori din înălțime, te-ador, te rog, te-nvoc Cu păru-n flori albastre, pe frunte-o stea de foc. O, stai! o vino, scumpo, ca fruntea-ți să-ți dezmierd Și-n ochii mari, albaștri, ființa să mi-o pierd... Te-ai dus! te-ai dus, o mare, înghite-mă, mă sfarmă, Îmi amăgește mintea cu-a valurilor larmă. " (CHIPUL dispare) (el se urcă [în] luntre și-și dă drumul pe mare) (se-nsenină, s-aude glas
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
cu putință, astfel încît tot ce se ține de determinații interioare se reprezintă în proporții de timp. Dinafară timpul nu poate fi intuit, tot așa de puțin spațiul, ci numai în noi. Ce sânt așadar spațiu și timp? Au ele ființă aievea? Sânt ele determinații sau raporturi ale obiectelor, dar totuși de așa fel încît să li se atribuie și ca atari, de sine, chiar dacă n-ar fi intuite, sau sânt de așa fel cari atârnă numai de forma intuițiunei noastre
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
combatere a terorismului, în general, datează de la jumatatea secolului al XIX-lea, Belgia fiind prima țară care a introdus, în legislația penală, "clauza atentatului", făcând extradările asasinatele politice. Următoarea etapă în dezvoltarea măsurilor de reglementare juridică, în scopul combaterii terorismului, ființează din perioada interbelică, mai ales după asasinarea la Marsilia, în 1934, a regelui Alexandru al Iugoslaviei, a ministrului de externe francez, Louis Barthon, respectiv a cancelarului austriac Dolfuss, momente culminante ale actelor de terorism cu implicații internaționale. Urmarea acestor evenimente
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
adevăr, orașul spaniol Salamanca era celebru în Europa medievală, nu atât pentru Universitatea sa (una dintre primele de pe continent, înființată la începutul secolului al XIII-lea), cât mai ales - ca și Toledo și Sevilla - pentru școlile de magie neagră care ființau în peșterile din vecinătatea orașului. Pe la sfârșitul secolului al XV-lea, intrările în aceste peșteri au fost zidite din porunca reginei Isabela, care a sprijinit Inchiziția spaniolă în lupta acesteia cu practicile eretice și necreștine. însă Moses Gaster n-a
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a fost citat anterior este o capodoperă a metamorfozei literare a unui concept din teoria narațiunii. Spiritul narațiunii, care aparține înălțimilor eterice ale abstracțiunii, se transformă brusc într-o persoană pe deplin tangibilă care i se prezintă cititorului în calitate de narator ființînd într-un hic et nunc propriu. Potrivit terminologiei mele, un fenomen care ține de structura de profunzime a fost transformat într-o manifestare a structurii de suprafață. Cum era de așteptat, aceste transformări i-au derutat pe cîțiva naratologi. În
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
final, într-o încercare de sistem, putem organiza ideile în următoarea formă: Comunitatea Forme de agregare Voința socială ca și Presupune omul Subiectul său real Viața familială Concordie Cu întreg caracterul său Poporul Viața satului Cutumă Cu toate sentimentele sale Ființa socială Viața târgului Religie Cu toată conștiința sa Biserica Societatea Forme de agregare Voința socială ca și Presupune omul Subiectul său real Viața orașului mare Convenție Cu toate aspirațiile sale Societatea Viața națională Politică Cu toate speculațiile sale Statul Viața
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
sunt cel ce sunt”. Declară „fericită” redarea din LXX prin ho ôn. Întrebarea ce nu întârzie este dacă e vorba de ființă metafizica sau de ființă istorică, manifestare a activității divine în timp - cum opinează majoritatea exegeților protestanți, considerând că ființă metafizica e prea abstractă pentru epoca respectivă, iar verbul h"y"h indică mai degrabă devenirea, imperfectul desemnează de preferință acțiunea cuiva care intră în scenă, iar întreaga expresie pare să trimită la acel ’ehyeh ‘imm"k, „voi fi cu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
instituțiile educative din mediul rural Lopez Julian Sanchez Marita Altopiedi Mariana Lavie Jose Manuel Analiza relației dintre comunitate și școală în contextul mediului rural evidențiază tendința identităților organizaționale ale școlilor investigate de a reproduce caracteristicile culturale ale comunității în cadrul cărora ființează, acest fapt stând la baza procesului de schimbare. 2003 Condițiile unei schimbări eficiente și participarea la procesul schimbării Antoni Conny Participarea angajaților la schimbarea organizațională este stimulată de oportunitățile percepute ale acestei participări, iar aceasta din urmă este cu atât
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
ce e distinct e opus; nu tot ce e opus e în contradicție; nu orice contradicție e dialectică. E bine să amintim din când în când aceste truisme. Rupte unul de celălalt, sufletul și spiritul se atrofiază: nu pot să ființeze decât împreună, iar absența lor nu e altceva decât barbaria, așa cum s-a arătat în timpul pe care-l vestise Curtius. Nici azi nu avem dreptul la chietudine și automulțumire. Dorința și voința omenirii de pace și dreptate nu sunt scutite
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Nivelul psihologic al unei personalități și chiar al unei colectivități se vede și din atitudinea față de limbaj. Să dăm, pentru aceasta, cuvântul filosofului Gabriel Liiceanu: „Cum se face că cei mai mulți oameni trăiesc fără «partea de sus» a limbii, acolo unde ființa fiecăruia dintre noi ajunge să rostească cântând, acolo unde spiritul nostru intră În unduire și poate să alunece, să plutească, să se strecoare, să pătrundă, să ajungă, să Înainteze, să revină și să se retragă, să bată adică țărmul lucrurilor
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
unde autocentrarea și vocația imaginativă se susțin reciproc. Libertatea de invenție, apetitul fabulatoriu îl apropie de o linie consacrată a prozei de la noi: Mircea Eliade - Ștefan Bănulescu, cu precădere în Sara, unde elementele fantastice abundă. O Oltenie livrescă și cvasimitică ființează în cărțile lui A., precum în Vladia lui Eugen Uricaru, cu precizarea că avem de-a face cu o lume care se trage din scris și, în primul rând, din cărți. Destul de bine armonizate, [formulele narative din Sara] compun o
AGOPIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285200_a_286529]
-
Gh. N. Dumitrescu-Bistrița și a soției sale, Olimpia Dumitrescu. Subtitlul inițial este „Revistă de muzică populară”, din 1922, „Revista de muzică, artă populară și folclor”, iar în ultimii ani de existență, „Revistă de muzică, artă națională, folclor și teatru sătesc”. Ființând în faza romantică de culegere a creațiilor populare, I. a antrenat un mare număr de culegători de folclor, cu deosebire învățători, preoți și profesori din lumea satelor. Este prima revistă de folclor muzical din România și a reușit să tipărească
IZVORASUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287660_a_288989]
-
era nevoie ca aceasta să fie luată în prezența a cel puțin cinci membri 47. Putem conchide că „Ausgleich“-ul bucovinean de la finele primului deceniu al secolului XX, a cărui principale efecte au constat în reformarea sistemului electoral provincial, ce ființa în provincie din a doua jumătate a veacului XIX, s-a aflat în strânsă legătură cu problema introducerii votului universal, cu procesul gradual de democratizare a vieții politice din Monarhia de Habsburg și, mai ales, cu eforturile făcute la nivel
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
explozive. Rezultat al voinței și al toleranței politice exprimate de elitele diverselor grupuri etnice, înțelegerea dintre naționalitățile bucovinene a avut drept rezultat nașterea unuia dintre cele mai complicate sisteme electorale din monarhie și chiar din Europa acelui timp, ce a ființat până la începutul primului război mondial, dovedind că, prin compromis și bunăvoință, era posibilă punerea de comun acord a unor popoare cu interese divergente. • Landes-Gesetz-Blatt für das Herzogthum Bukowina, Cezernowitz, nr. 26/1910, § 10-12. • Ibidem § 31a, 41. PROBLEMA BASARABIEI ÎN PAGINILE
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
mai întâi în latinește și în grecește, ulterior în slavă (cea mai veche inscripție slavă descoperită pe teritoriul românesc, aflătoare în localitatea dobrogeană Mircea Vodă, aparține veacului al X-lea). Sediile acestor îndeletniciri erau neîndoielnic mănăstirile și celelalte organizări ecleziastice ființând aici de timpuriu. „Comerțul” cultural pe care instituția creștină l-a desfășurat și l-a protejat a făcut ca pe acest teritoriu să circule texte redactate în alte zone, texte purtătoare de informație și incitatoare, în același timp, la muncă
LITERATURA STRAROMANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287830_a_289159]
-
un substrat cu totul invizibil. Ne-am oprit poate prea devreme, cel mai degrabă din comoditate și frică, fără a ști că tocmai din acceptarea golului de ființă pe care ne Întemeiem ar fi putut răsări șansa unei noi Înțelegeri. Ființa dindărătul degetelor care țin această carte - unde stă ea, În ce spațiu, cine este și mai ales cum? De ce ești bântuit/bântuită de atâtea răutăți spuse sau făcute ție, de care ți-ai jurat să uiți? De ce te luminează gândurile
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
memoriei. Sunt curios. Ovidiu Pecican: Așa este, multă lume se identifică cu paradele acelea de la 23 august, ale lui Ceaușescu, În care voievozii veneau pe cai și prezentau omagiu președintelui, vă amintiți... Marius Jucan: Da, se pare că asemenea parade ființează din perioada anterioară anilor ’30. Nevoia de a vedea istoria ca panoramă, de a percepe cursul ei triumfal, de a-i Învăța pe cei ce priveau ori defilau și ei, după ce treceau voievozii, că sunt parte din marele lanț al
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
unui amurg prelungit. G. și-a câștigat repede un statut aparte în viața intelectuală a exilului românesc. Colaborează săptămânal, o bună perioadă, la postul de radio Europa Liberă - și încearcă să organizeze viața culturală românească la Paris. În locuința sa ființează un cenaclu literar, frecventat de majoritatea scriitorilor români refugiați la Paris, de la Mircea Eliade și Emil Cioran la Virgil Ierunca, Monica Lovinescu și Constantin Amăriuței. Figura cu totul remarcabilă a acestui cerc literar va fi Paul Celan, invitat să adopte
GURIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287388_a_288717]
-
determinant și în același timp construit de subiecți nu înseamnă negarea existenței structurilor stabile. Garfinkel (1967) vorbește de invarianța și independența structurilor (față de cohortele specifice de subiecți), dar el arată, totodată, că structurile nu au o existență a priori, ci ființează și subzistă în măsura în care sunt create și recunoscute de oameni în derularea activităților practice. Există așadar o gramatică generativă a cotidianului careeste întotdeauna locală. Etnometodologia deplasează structurile în microsocial și în primul rând pe planul subiectivității. Ea năzuiește la descrierea și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
cât și cu părintele vitreg. • Relația dintre copil și părintele său natural afectează puternic viața noului cuplu. Aceasta se întâmplă întrucât, de regulă, înainte de recăsătorire copilul a petrecut un timp îndelungat cu părintele în a cărui custodie a rămas (a ființat ca familie monoparentală), s-au dezvoltat legături afective strânse și bogate, care par acum perturbate de cel nou-venit. La rândul lui, acesta din urmă simte de multe ori că e văzut ca un intrus și trebuie să intre cumva în
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
baladei Miorița, dezvoltând o variantă mai puțin cunoscută a „măicuței bătrâne”, romanul întoarce sensul resemnat al textului popular în altul, activ și justițiar. Mari umbre mitice însoțesc astfel o narațiune realistă, care învie o civilizație străveche, cu legile, rosturile ei, ființând paralel cu cea modernă, contemporană, necomunicând nicăieri. Ilustrând cum funcționează rânduiala, normele etice într-o societate arhaică, tradițională, romanul este și una din principalele personificări literare a firii românului. Cât privește poezia naturii, prezentă copleșitor, S. excelase și în două
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
SOCIETATEA PENTRU FOND DE TEATRU ROMÂN, asociație constituită la Deva la 4-5 octombrie 1870, care a ființat până la 14 aprilie 1934, când fuzionează cu Astra. Gândită inițial ca o structură destinată strângerii de fonduri în vederea ridicării unui edificiu pentru spectacole teatrale în limba română în Transilvania, societatea acționează perseverent pentru promovarea mișcării teatrale românești în această zonă
SOCIETATEA PENTRU FOND DE TEATRU ROMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289765_a_291094]
-
ca element de referință, Eul personal. În cazul acesta temele existenței vor deveni problemele Eului. Existența ca istorie axiologică L. Bainswanger, plecând de la filosofia existențialistă a lui M. Heidegger, construiește o psihologie și o psihopatologie care au În centrul lor ființa umană ca existență (Daseină. În felul acesta, orice Încercare de cunoaștere a Persoanei reprezintă o analiză a existenței, idee dezvoltată și de către alți specialiști (R. Kuhn, A. Zutt, V.E. von Gebsattel etcă. Analiza existențială are ca obiect psihobiografia Persoanei, mai
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
a acesteia, fie În sine, fie Împreună cu ceilalți sau În raporturile sale cu lumea. Vom mai analiza aceste aspecte pe parcursul lucrării. 10 IMAGINILE EULUI ȘI SEMNIFICAȚIILE LOR A fi și a te Înfățișa Fr. Nietzsche spune despre om că este ființa cea mai greu de definit. Încercările de a defini omul s-au dovedit Întotdeauna parțiale, ele lăsând de fiecare dată loc la comentarii. De la Protagoras, care definea omul ca fiind măsura tuturor lucrurilor, și până la M. Foucault, pentru care omul
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
de libertate, lipsită de orice ordine, haotică, fără cenzura morală a responsabilității. 4. Comportamentul normal și cel patologic Psihiatria are obligația de a situa teoria și practica sa în raport cu marile probleme ale omului și, înainte de toate, în raport cu libertatea individuală. Individul ființează, din acest punct de vedere, între „necesitatea internă a construcției sale somato-psihice” și „constrângerea externă a mediului”. El receptează, prin intermediul echipamentului său neuropsihic, stimulii de mediu și elaborează răspunsuri. Comportamentul său poate fi descris ca un joc de acțiuni și
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]