2,864 matches
-
în colțul de NV și se ridică peste un tunel de intrare format din două încăperi boltite. Pe bolta interioară se păstrează anul construcției 1502. Ușa din lemn de stejar este întărită cu benzi din fier forjat. Biserica de rit greco-catolic, având hramul “Sf. Nicolae”, ctitorită în anul 1828
Agârbiciu, Sibiu () [Corola-website/Science/299826_a_301155]
-
din 1760 -1762, aflăm că în Șopteriu erau doi preoți uniți și unul neunit (ortodox), probabil cel de la mănastire și că 90 de familii aveau biserică neunită (ortodoxă). Dintr-un document din 1839 aflăm că în Șopteriu era o biserică greco-catolică. Existau și credincioși reformați, dar ei nu aveau biserică și aparțineau de Uilac (Delureni). În această localitate s-a născut Alexandru Dobra, episcopul Lugojului. Venitul anual al bisericii era de 472 de coroane și 30 de fileri. Actuala biserică din
Biserica de lemn din Șopteriu () [Corola-website/Science/317781_a_319110]
-
de ateism și de imoralitate fără să-i cunoască. Înfrânt, Crescens îl denunță pe Iustin, care este condamnat la moarte și executat în anul 165, cu încă alți șase creștini sub prefectul Iunius Rusticus. Biserica Catolică, Biserica Ortodoxă și Biserica Greco-Catolică îl prăznuiesc la 1 iunie. Cea mai cunoscută lucrare a sa este "Dialogul cu iudeul Trifon", un dialog imaginar între un evreu și un creștin, în care Iustin relatează felul în care s-a convertit la creștinism. Căutându-l pe
Iustin Martirul și Filozoful () [Corola-website/Science/303842_a_305171]
-
de la protopărinții oamenilor, Adam și Eva, cât și celelalte păcate săvârșite până la botez. Pentru meritele deosebite pe care le-a avut în legalizarea, sprijinirea și organizarea Bisericii creștine, Constantin cel Mare este venerat ca sfânt în Bisericile Ortodoxe, în Biserica Greco-Catolică, la data de 21 mai, odată cu Sfânta Elena, mama sa, precum și în Bisericile vechi orientale (necalcedoniene). Biserica Romano-Catolică o sărbătorește pe Sfânta Elena la 18 august. Constantin cel Mare este considerat în Biserica Ortodoxă ca fiind „egal al Apostolilor”, "isapostolos
Constantin cel Mare () [Corola-website/Science/297914_a_299243]
-
Vechea biserică de lemn greco-catolică din Poiana Ilvei ce se afla în cimitirul satului, în locul numit "Secătura Guzului" a fost folosită de sătenii din Poiana Ilvei până la data 20 mai 1904 când a fost demolată și transportată cu 27 de care spre localitatea Mijlocenii Bârgăului
Biserica de lemn din Poiana Ilvei () [Corola-website/Science/318928_a_320257]
-
localitatea Mijlocenii Bârgăului ca de aici să fie dusă mai departe, în satul Țentea de lângă Chiochiș, căruia i-a fost donată. Vechea biserică de lemn a fost construită în anul 1762 și a fost înlocuită de actuala biserică de zid, greco-catolică, sființită în anul 1903. Biserica de lemn este încă prezentă în amintirea comunității din Poiana Ilvei deși, de la demolarea ei au trecut mai bine de o sută de ani. Locul unde se afla, în cimitirul satului din "Secătura Guzului" este
Biserica de lemn din Poiana Ilvei () [Corola-website/Science/318928_a_320257]
-
, sat Mănăstire, comuna Lupșa, județul Alba, datează din secolul al XV-lea, refăcută în anul 1694, greco-catolică până în 1948, an când Biserica Română Unită a fost interzisă de către autoritățile comuniste, iar patrimoniul acesteia dat Bisericii Ortodoxe. Biserica are hramul „Înălțarea Sfintei Cruci” și „Sfântul Nicolae”. Biserica se află pe lista monumentelor istorice din județul Alba sub codul
Biserica de lemn a Mănăstirii Lupșa () [Corola-website/Science/315678_a_317007]
-
numărat academicianul Grigore Benetato. În 1945 secretar general al ARLUS a fost biologul Simion Oeriu. Încercării de includere a ASTREI în ARLUS i s-au opus Nicolae Popoviciu, episcop ortodox al Oradiei, ultimul președinte al ASTREI înainte de desființare, și vicarul greco-catolic Pompeiu Onofreiu de la Sibiu. Președintele secției ARLUS-Armată a fost generalul de divizie, comandant al Corpului 5 Teritorial, Constantin Vasiliu-Rășcanu. În 1954 președinte al ARLUS a fost Mihail Sadoveanu, iar vicepreședinte Lascăr Catargiu. Încă de la înființarea sa, Asociația ARLUS a avut
ARLUS () [Corola-website/Science/314545_a_315874]
-
un amestec de catolici și protestanți și foloseau atât limba germană cât și cea poloneză. Restul Poloniei și mare parte din Lituania a rămas predominant romano-catolică, în timp ce Ucraina și o parte din Marele Ducat al Lituaniei (Belarus) erau greco-ortodocși și greco-catolici. În urma abdicării regelui Ioan Cazimir Vasa și după sfârșitul Potopului, nobilimea poloneză, dezamagită de statutul monarhilor dinastiei Vasa, l-au ales pe Mihail Korybut Wiśniowiecki ca rege, în speranța că acesta nu era un străin care să profite de interesele
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
la Roma diacon de către Iuliu Hossu, episcop de Cluj-Gherla, în prezența ambasadorilor României acreditați pe lângă Italia și Sfântul Scaun. Pe 25 martie 1939, de sărbătoarea Bunei Vestiri, tânărul diacon Alexandru Todea a fost hirotonit preot, la Roma, de către episcopul rus greco-catolic din diaspora, Alexander Evreinov (). În anul 1940 a revenit în țară și a fost numit cu funcția de secretar mitropolitan, în timpul arhipăstoririi mitropolitului Alexandru Nicolescu, precum și la începutul vacanței scaunului mitropolitan, sub administrația apostolică a episcopului Valeriu Traian Frențiu. Din
Alexandru Todea () [Corola-website/Science/298820_a_300149]
-
Vorbea limba franceză curent, încă din liceu. Din 1945 și până în octombrie 1948, Alexandru Todea a funcționat ca paroh și protopop districtual la Reghin. În această perioadă a fost arestat de mai multe ori de către autoritățile comuniste. După arestarea episcopilor greco-catolici și scoaterea Bisericii Unite în afara legii în 1948 au avut loc în prima fază trei consacrări episcopale fără acordul autorităților comuniste: la 30 noiembrie 1948 a fost hirotonit episcop preotul Ioan Ploscaru de la Lugoj, în 6 martie 1949 preotul Ioan
Alexandru Todea () [Corola-website/Science/298820_a_300149]
-
la 30 noiembrie 1948 a fost hirotonit episcop preotul Ioan Ploscaru de la Lugoj, în 6 martie 1949 preotul Ioan Dragomir de la Baia Mare, iar în 19 noiembrie 1950 a fost consacrat în clandestinitate Alexandru Todea. În condițiile în care toți episcopii greco-catolici din România erau arestați, inclusiv Ioan Ploscaru și Ioan Dragomir, consacrarea episcopală a lui Alexandru Todea a fost săvârșită de episcopul romano-catolic Iosif Schubert, în capela-baptisteriu a Catedralei „Sf. Iosif” din București. Recomandarea pentru ridicarea protopopului Todea în treapta episcopală
Alexandru Todea () [Corola-website/Science/298820_a_300149]
-
a dezlegat de titlul de episcop de Cesaropolis și, ținând cont de preferințele conferinței episcopatului din 14 martie 1986, l-a numit Arhiepiscop de Alba Iulia și Făgăraș și l-a confirmat ca Mitropolit al Bisericii Române Unite cu Roma (greco-catolică). La 28 mai 1991, papa Ioan Paul al II-lea a anunțat crearea a 22 de cardinali, între care se aflau arhiepiscopul de Făgăraș și Alba Iulia Alexandru Todea și arhiepiscopul italian Angelo Sodano . La 28 și 29 iunie ale
Alexandru Todea () [Corola-website/Science/298820_a_300149]
-
instrumente de intimidare și de oprimare a evreilor recalcitranți. În ceea ce privește relațiile noului regim cu cultele religioase, se poate afirma că încercările comuniste-securiste de a se infiltra în Biserica Ortodoxă Română au fost încununate cu succes. Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică, legată de Roma și de Occident, a rămas impenetrabilă, și a fost desființată prin Decretul 358 din 1 decembrie 1948, iar prelații și întreaga ei conducere au fost arestați. Biserica Romano-Catolică, în schimb continua să fie, prin definiție, legată de
Istoria evreilor în România () [Corola-website/Science/302660_a_303989]
-
află portalul cu ancadrament de piatră, încheiat în arc frânt, cu muchiile teșite. Tot în fața frontului vestic al clădirii se află turnul-clopotniță, din lemn, și el într-o stare avansată de degradare, care se pare că provine de la vechea biserică greco-catolică de lemn din sat, în prezent demolată. Cel de-al doilea portal, de pe latura sudică, cu deschiderea în arc frânt este profilat prin muchia teșită, în mod asemănător portalului vestic.
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Corvinești () [Corola-website/Science/328242_a_329571]
-
Cer. De aceea, într-o singură zi pot fi propuși pentru comemorare poate chiar zeci de sfinți; din rațiuni practice se menționează în calendarul general numai cei mai importanți. Legendă: BOR = Calendarul Bisericii Ortodoxe Române; BRU = Calendarul Bisericii Române Unite (Greco-Catolică); BRC = Calendarul Bisericii Romano-Catolice; Sf. = sfânt/ă; Ss. = sfinți; Fer. = fericit/ă; Cuv. = cuvios/asă; (†) = Zi de sărbătoare; † = decedat/ă (SOLSTIȚIUL DE IARNĂ (ziua 9 ore Noaptea 15 ore);
Calendarul sfinților () [Corola-website/Science/305033_a_306362]
-
-o cu ajutorul autorităților imperiale. Iconostasul bisericii a fost pictat de Joseph Neuhäuser în anul 1795. Între preoții protopopi ai bisericii s-au numărat istoricii Ioan V. Rusu (1821-1905) și Nicolae Togan (1859-1935). În anul 1930 comunitatea română unită cu Roma (greco-catolică) din municipiul Sibiu număra 3.685 de persoane. Pe lângă Biserica dintre Brazi, folosită ca biserică protopopială, sibienii greco-catolici mai aveau în oraș alte două lăcașe de cult (o biserică și o capelă). Conform datelor recensământului din 2002 comunitatea greco-catolică din
Biserica dintre Brazi din Sibiu () [Corola-website/Science/310592_a_311921]
-
Roma (greco-catolică) din municipiul Sibiu număra 3.685 de persoane. Pe lângă Biserica dintre Brazi, folosită ca biserică protopopială, sibienii greco-catolici mai aveau în oraș alte două lăcașe de cult (o biserică și o capelă). Conform datelor recensământului din 2002 comunitatea greco-catolică din Sibiu număra 2.260 de persoane și până în acel moment nu recuperase nici unul din lăcașele ei de cult. Din anul 1948 Biserica dintre Brazi și casa parohială aferentă sunt folosite de Biserica Ortodoxă Română, care refuză restituirea lor. În
Biserica dintre Brazi din Sibiu () [Corola-website/Science/310592_a_311921]
-
anul 1948 Biserica dintre Brazi și casa parohială aferentă sunt folosite de Biserica Ortodoxă Română, care refuză restituirea lor. În anul 2002 Primăria Sibiu a emis pentru acest lăcaș certificatul de urbanism nr. 1810 în favoarea Parohiei Române Unite cu Roma (Greco-Catolice) din Sibiu. În data de 11 decembrie 2008 Curtea de Apel Alba Iulia a admis apelul Parohiei Greco-Catolice Sibiu-Cibin în procesul pentru restituirea bisericii. ÎCCJ a respins în data de 3 iulie 2009 în mod irevocabil recursul Parohiei Ortodoxe Cibin
Biserica dintre Brazi din Sibiu () [Corola-website/Science/310592_a_311921]
-
lor. În anul 2002 Primăria Sibiu a emis pentru acest lăcaș certificatul de urbanism nr. 1810 în favoarea Parohiei Române Unite cu Roma (Greco-Catolice) din Sibiu. În data de 11 decembrie 2008 Curtea de Apel Alba Iulia a admis apelul Parohiei Greco-Catolice Sibiu-Cibin în procesul pentru restituirea bisericii. ÎCCJ a respins în data de 3 iulie 2009 în mod irevocabil recursul Parohiei Ortodoxe Cibin și a retrimis cauza la Tribunalul Sibiu. După un nou ciclu procesual, ÎCCJ a respins în data 16
Biserica dintre Brazi din Sibiu () [Corola-website/Science/310592_a_311921]
-
2009 în mod irevocabil recursul Parohiei Ortodoxe Cibin și a retrimis cauza la Tribunalul Sibiu. După un nou ciclu procesual, ÎCCJ a respins în data 16 mai 2012 recursurile declarate de reclamanții Protopopiatul Bisericii Române Unite cu Roma și Parohia Greco-Catolică Cibin și de pârâta Parohia Ortodoxă Română Cibin împotriva deciziei nr. 113 din 15 aprilie 2011 a Curții de Apel Alba Iulia.
Biserica dintre Brazi din Sibiu () [Corola-website/Science/310592_a_311921]
-
(n. 16 decembrie 1894, Straja, comuna Berghin, județul Alba - d. 12 iulie 1985, Blaj) a fost un profesor, geograf, istoric, istoric literar și preot greco-catolic român. Urmează școala primară în satul natal, iar apoi cursul inferior la Gimnaziul Superior Românesc din Blaj. Ca elev la Blaj, a luat contact cu Badea Cârțan, trimis cu cărți de Ioan Bianu de la București, prin Vama Cucului, la canonicul
Ștefan Manciulea () [Corola-website/Science/323470_a_324799]
-
profesorii Nicolae Iorga, Simion Mehedinți, Dimitrie Onciul, Vasile Pârvan ș.a. După absolvirea facultății, în 1921, a funcționat ca profesor secundar și director la Liceul „Moise Nicoară” din Arad, iar la începutul lui 1927 a fost hirotonisit preot și numit paroh greco-catolic la Straja. În anul 1929 Consiliul Mitropolitan l-a detașat ca profesor de geografie la Liceul „Sfântul Vasile cel Mare” din Blaj, unde, începând din toamna lui 1937, a îndeplinit și funcția de director al Bibliotecii Arhidiecezane, iar din 1938
Ștefan Manciulea () [Corola-website/Science/323470_a_324799]
-
fost folosită de delegația română la Tratatele de pace de la Paris (1947), ca argumentație pentru fixarea graniței vestice a României. La începutul perioadei comuniste, ajunge deținut politic și este condamnat la 7 ani de închisoare grea pentru „apartenență la biserica greco-catolică română și pentru publicarea de lucrări științifice ațâțătoare de ură rasială între naționalitățile conlocuitoare din țară”, fiind închis la Jilava, Aiud, Baia Sprie și Caransebeș. A fost eliberat în primăvara anului 1958, dar, în iunie 1961, organele de securitate îl
Ștefan Manciulea () [Corola-website/Science/323470_a_324799]
-
fiu al lui Ioan și Clara Maniu. Tatăl său, Ioan Maniu (1833-1895), a crescut în casa unchiului, Simion Bărnuțiu, urmând studiile juridice la Pesta și Viena. În 1865 Ioan Maniu s-a căsătorit cu Clara Maniu, născută Coroianu (fiica vicarului greco-catolic al Silvaniei, Demetriu Coroianu), cu care a avut 9 copii: Scipio (decedat în anii studenției), Cassiu (1867-1943), Elena (1869-1935), Ionel (decedat în adolescență), Iuliu (1873-1953), Cornelia (1876-1956), Sabina (1883-1905), Emilia (decedată la 2 ani) și Iuliana (decedată de mică). Iuliu
Iuliu Maniu () [Corola-website/Science/297342_a_298671]