1,052 matches
-
Mateiu I. Caragiale, privit din perspectiva unei mistici via negativa, articolele despre Ion Creangă, textul despre „scenariile justițiare” veterotestamentare, de tip „moarte pentru moarte”, din literatura română (cu o comparație între Miorița, Baltagul de Mihail Sadoveanu și Capra cu trei iezi de Ion Creangă), „ciclul” dedicat lui Mihai Eminescu (tema „irealitatea existenței”) și capitolul Lumea și oglinda, unde sunt analizați prozatorii George Bălăiță, Mircea Cărtărescu, Adrian Oțoiu și Mariana Ionescu. „Lectura asociativă” (și comparatistă) practicată de S. presupune o perspectivă critică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289798_a_291127]
-
văduvi „recolta“ de flori de la anul. Comercianții de flori de tei Își cunosc bine - câtă relativitate conține acest cuvânt! - meseria: Nu odată acele ramuri, sortite despuierii de flori la umbră - ceva de genul pe care Biblia Îl oprește, a fierbe iedul În laptele mamei lui -, sunt retezate chiar cu drujba - à propos: În rusă, limba fabricanților respectivei unelte, drujba Însemnă prietenie. Încă un à propos: Așa un vandalism are un precedent, unul promovat de rușii de prin ’44 care tăiau un
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
va rămâne o amintire frumoasă...” Oarecum uimit, la Fălticeni, profesorul Aurel Stino a fost primul care a descoperit că, în limba lui Victor Hugo, numele poetului înseamnă „căprioară”. Întradevăr, așa cum va remarca mai târziu Geo Bogza, băiatul semăna cu un ied. Tot profesorul Stino a mai constatat coincidența dintre numele tatălui, Eugen Labiș, și cel al dramaturgului Eugène Labiche. Cu siguranță autohton (un Labeș: unii dintre colegi îl alintau pe micul coleg cu porecla „Lăbosu”), Nicolae Labiș s-a gândit el
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Labirint: Ajut-o pe Scufița Roșie să ajungă la casa bunicii 5. 13.03.2014 Dramatizare:Scufița Roșie 6. 21.03.2014 Povestirea copiilor: Să găsim alte întâmplări și alt final pentru povestea “Scufița Roșie” 7. 27.03.2014 Povestire:Iedul cu trei capre 8. 03.04.2014 Dramatizare: Iedul cu trei capre 9. 10.04.2014 Hai să facem o poveste-povestirea copiilor după un șir de siluete 10. 17.04.2014 Povestea iepurașului de Paste Labirint:Cum ajunge iepurașul la
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
casa bunicii 5. 13.03.2014 Dramatizare:Scufița Roșie 6. 21.03.2014 Povestirea copiilor: Să găsim alte întâmplări și alt final pentru povestea “Scufița Roșie” 7. 27.03.2014 Povestire:Iedul cu trei capre 8. 03.04.2014 Dramatizare: Iedul cu trei capre 9. 10.04.2014 Hai să facem o poveste-povestirea copiilor după un șir de siluete 10. 17.04.2014 Povestea iepurașului de Paste Labirint:Cum ajunge iepurașul la coșul cu ouă? 11. 24.04.2014 Lectură educatoarei
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
scriitorului. Scriind, Creangă se construiește pe sine și de la acest grad de identificare începe să se făurească, tipologic, un fundal complex, un spectacol ce poartă pecetea autenticității. Universul operei lui Creangă, cuprinde povești ( Soacra cu trei nurori, Capră cu trei iezi, Punguța cu doi bani etc.) , povestiri (Moș Ion Roată, Moș Ion Roată și Vodă Cuza, Popa Duhu, Inul și cămeșa etc.), nuvele (Moș Nechifor Coțcariul), basme ( Povestea Porcului, Povestea lui Stan Pățitul, Povestea lui Harap-Alb, Ivan Turbinca etc.) și românul Amintiri
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
Am colindat apoi prin poieni, am văzut muma pădurii, am văzut urma râsului și ne întorceam pe lângă podul lupului, obosiți și morți de foame. Pe la cinci ani, Neculai învăța buchiile, iar la șase ani, citea de-acum "Capra cu trei iezi"... A venit apoi războiul; când am avut răgazul să stăm iarăși de vorbă, ne schimbaserăm mult și unul și celălalt. Calul, rechiziționat, pierise pe front, prima copilărie zburase..." Toate caietele din vremea școlii au (adică, aveau, cine știe pe unde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
1859 ; vezi 100, pp. 43-47. 105. Evanghelii apocrife, traducere, studiu introductiv, note și comentarii de Cristian Bădiliță, Editura Humanitas, București, 1996. 106. În versiunea românească a Evangheliei arabe a copilăriei Mântuitorului - versiune datorată lui Cristian Bădiliță -, copilul Isus preschimbă În iezi (sic ! ) cei câțiva copii care se ascund de el Într-un cuptor ; vezi 105, p. 137. 107. Veronika Görög-Karady, „Ethnic stereotypes and folklore. The Jew in Hungarian oral literature”, În Folklore Processed. In Honour of Lauri Honko, ed. Reimund Kvideland
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cică nici Restoiu n-a insistat cine știe ce, tot oful lui zbuciumându-se Într-o singură direcție. Aia e, că ținea cu tot dinadinsul ca Ortansa să divorțeze. Pentru el, da, să rămână doar ei singuri-singurei, să se zbenguie ca doi iezi de-a lungul și de-a latul acestui loc de verdeață. Să divorțeze de mine adică. Păi, cine sunt eu? Câți ca mine n-or fi trecut prin birourile lui din cazemata Casa Scânteii ca să-i ceară una alta, o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
solicită gândirea și chiar creativitatea elevilor. Exemple : a)Alege, pentru fiecare din cuvintele date, unul din cuvintele aceea, aceia : femeia ............... copiii ............... vulpea ............... vulpoii ................. fetița ................. cocoșii ................. cartea ............... inginerii .............. b)Desparte în silabe și subliniază cuvintele care conțin diftongii învățați : pădurea, deasă, ied, iarnă, ouă, ploaie, lămâia. c)Completează cuvântul care lipsește și subliniază diftongii din cuvintele propozițiilor : Prietenul la ........................ se ......................... . Lauda de sine nu ................................. a bine. Pisica cu clopoței nu prinde ........................ . d)Grupează cuvintele după cum se pronunță și se scrie grupul de
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
subliniază diftongii din cuvintele propozițiilor : Prietenul la ........................ se ......................... . Lauda de sine nu ................................. a bine. Pisica cu clopoței nu prinde ........................ . d)Grupează cuvintele după cum se pronunță și se scrie grupul de vocale ie (în aceeași silabă sau în silabe diferite) : ieșire, ied, ie, iepure, vie, bucurie, prieten, ies. e)Corectează cuvintele scrise greșit : Când pisica nu-i acasă Șuarecii juacă pe masă.’’ f)Transformă fiecare cuvânt astfel încât diftongul ia să fie înlocuit cu diftongul ie : piatră - pietre poiană .................... piață ................ amiază .................... viață ................ nuia
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
bea, zicîndu i că rachiul are întîietate înaintea tuturor bucatelor. Cînd ți se pare că te strigă cineva, să nu răspunzi, că atunci diavolul te strigă ori te întreabă, fiind el la rămășag cu Dumnezeu. Cînd ți-a ieși noaptea ied înainte, să știi că-i drac; să-i arunci bîrnețul* în coarne, că pe urmă nu-ți mai scapă. îi dai bîrnețul bine între coarne, și pe urmă ce-i porunci îți aduce. Dacă ai o strachină cu gura în
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
E foarte aleasă pomana cînd o faci cu o icoană. După icoana ce a stat pe pieptul mortului stă patruzeci de zile sufletul lui. Cînd icoana făcătoare de minuni are stropi de apă (e asudată) e semn că va ploua. Ied Cînd ți-a ieși noaptea ied înainte, să știi că-i dracu’; să-i arunci bîrnețul în coarne, că pe urmă nu-ți mai scapă; îi dai bîrnețul bine între coarne, și pe urmă ce-i vei porunci îți aduce
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
faci cu o icoană. După icoana ce a stat pe pieptul mortului stă patruzeci de zile sufletul lui. Cînd icoana făcătoare de minuni are stropi de apă (e asudată) e semn că va ploua. Ied Cînd ți-a ieși noaptea ied înainte, să știi că-i dracu’; să-i arunci bîrnețul în coarne, că pe urmă nu-ți mai scapă; îi dai bîrnețul bine între coarne, și pe urmă ce-i vei porunci îți aduce. Iele La aprilie, în 16, ielele
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
lase repede în jos pe sub brîu, adică să-i dea drumul iute jos, pentru ca mireasa să facă copiii lesne. Dacă în anul cînd o femeie trebuie să nască a fătat vreo scroafă sau vreo vacă, iapă etc. și dacă mieii, iezii etc. sînt frumoși, femeia va naște ușor și copilul va trăi. Ca să nască lesne, femeia însărcinată, cînd se apropie timpul, ia apă într-o oală și, aruncînd o peste streșina casei, o sprijinește cu un ciur și zice: „Cît pestește
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
capacitatea aluzivă în realizarea unei poezii de atmosferă. Performanța implică îndeosebi un soi de culpabilitate în orizontul trăirilor așezate sub semnul iubirii: „ Sunt lupi acolo; am văzut / Ochi roși la marginea zăpezii; / Parcă pândeau și așteptau, / Din primăveri, să cadă iezii. Și-am vrut atunci să te alung, / Întârziată primăvară; / Căderea iezilor, doar ea, / Parcă-ncepuse să mă doară. Sunt lupi acolo - am strigat. / Dar se făcuse voia clipei / Să plâng pe răni și să aud / Prin corbi, târcoalele aripei. / Și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288105_a_289434]
-
un soi de culpabilitate în orizontul trăirilor așezate sub semnul iubirii: „ Sunt lupi acolo; am văzut / Ochi roși la marginea zăpezii; / Parcă pândeau și așteptau, / Din primăveri, să cadă iezii. Și-am vrut atunci să te alung, / Întârziată primăvară; / Căderea iezilor, doar ea, / Parcă-ncepuse să mă doară. Sunt lupi acolo - am strigat. / Dar se făcuse voia clipei / Să plâng pe răni și să aud / Prin corbi, târcoalele aripei. / Și nu mă-ncumet să aleg / Și stau la marginea zăpezii / Pândind
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288105_a_289434]
-
acolo - am strigat. / Dar se făcuse voia clipei / Să plâng pe răni și să aud / Prin corbi, târcoalele aripei. / Și nu mă-ncumet să aleg / Și stau la marginea zăpezii / Pândind, cu lupii la un loc, / Din primăveri să cadă iezii” (Sunt lupi acolo). Fără entuziasme eruptive sau zvârcoliri dramatice, „stările” de viață dezvăluite se pliază imagistic celor patru anotimpuri, deopotrivă ale anului și ale sentimentelor, transmițând, rareori amestecate, impresii și trăiri dominate de arșiță sau îngheț, de bucurie sau de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288105_a_289434]
-
și florile-n grădină Dormi în pace!” Și lumea gingașă a celor "care nu cuvântă”, surprinsă de E.Gârleanu, determină prin grația ei trăiri pline de sensibilitate: "Pe mușchiul gros, cald ca o blană a pământului, căprioara stă jos, lângă iedul ei. Acesta și-a întins capul cu botul mic, catifelat și umed, pe spatele mamei lui, și, cu ochii închiși se lasă dezmierdat. Căprioara îl linge, și limba ei subțire culcă ușor blana moale, mătăsoasă a iedului.”( Căprioara) Categoria estetică
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
stă jos, lângă iedul ei. Acesta și-a întins capul cu botul mic, catifelat și umed, pe spatele mamei lui, și, cu ochii închiși se lasă dezmierdat. Căprioara îl linge, și limba ei subțire culcă ușor blana moale, mătăsoasă a iedului.”( Căprioara) Categoria estetică ce presupune o maximă tensiune psihică și semnifică superioritatea și demnitatea omului în fața forțelor naturii și în mersul istoriei, în raport cu infinitul și absolutul, este sublimul. Definit la început mai mult prin raportul omului cu natura, conceptul de
NOŢIUNI DE TEORIE LITERARĂ by LUCICA RAȚĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1771_a_92267]
-
inocenței îi amintesc maturului de astăzi, printre-atâtea întâmplări, și povestea puiului de urs („Doamne, oare de ce fiara din tot ce-i viu stă la pândă la fiecare pas?!”), dar în mod sigur, mesajul că-n „fiecare dintre noi existăși un ied și un urs...” (Ochii viperei) Ne-ntrebăm și vă-ntrebăm... A rămas poetul Dumitru Vacariu un sentimental? rn răspuns afirmativ, gândind la propria-i copilărie: „Coboară amurgul... / Pești argintii aleargă prin apele zărilor / și nimfe de gheață se scaldă în
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
parcă să ne convingă... de prezența... ca o plutire de vis... a unui „freamăt de gânduri pe drumul tăcerii...”, pentru că visul alinător rămâne singura posibilitate de a deturna realul. în vis, prin vis, poetul se-mplinește și-mbrățLșează speranța. (Copilul, iedul și tristețea) Ceea ce e sigur, între poet și natură s-a cimentat o prietenie și unică taină, gândind la relația frunză-gând: „Rămâi ultimei frunze ispită...” (Frunze târzii); gândind la „melodia ofilită, / străină parcă și uitată”, în relația frunze - picăturile de
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
arhipelagul, împrăștiind peste acareturile bătăturii regale frunze galbene și grele de mesteacăn. Vântul susură șoptit prin tufișurile de dafini și ciulini uscați. Robii se duc alene la culcare. Animalele s-au tolănit în cotețe. Numai o capră își mai alăptează iedul. Bătrânul câine Argos, singura ființă care îl recunoscuse pe Ulise la întoarcere, trage să moară pe mormanul său de gunoi „mâncat de jeg, de viermi și de gângănii” (Murnu, XVII, 400). Păsările au adormit de mult printre ramurile acaților. Doar
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
țările care mențin structu ri neliberale și ineficiente ale pieței financiare. Totuși, există un inconvenient privind diversif ica rea investiției globale, și anume faptul că țările importatoare de capit al adoptă, adesea, legi restric tive privind controlul capitalului, acestea împ ied icând, de multe ori, procesul 2.6. Globalizarea financiară și eficiența piețe lor financiare Una dintre definițiile globalizării financiare sub liniază faptul că aceasta reprezintă integrarea sistemului financiar inte rn al unei țări în piețele și instituțiile financiare globale. Cadrul
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
și cei doi amanți s-au pornit cu noaptea în cap spre doctor. Acesta dormea încă, dar nevestica spăla ceva la o chiuvetă din curte. Dinu și Zînica rămîn înmărmuriți cînd văd ce spală doamna doctorului. Un căpușor mic de ied avea dinții dezgoliți. L-ați omorît! strigă cei doi în cor. Doctorul iese într-un halat de casă și explică: Nu era nimic de făcut. Zău, crede-mă! Criminalule, țipă cei doi, izbucnind în plîns. Să-ți stea în gît
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]