1,072 matches
-
ca discipoli ai lui Pimen, eventual emigrați acolo, să fi avut o contribuție importantă la alcătuirea lor. Diversele culegeri au fost traduse în numeroase limbi. O influență particulară asupra spiritualității occidentale, nu numai monastice, au avut versurile latine pe care iezuitul H. Rosweyde le-a publicat în 1615 în 10 cărți însoțite de un apendice (Vitae Patrum). Valoarea lor este însă inegală; printre cele mai bune se numără versiunea unei colecții sistematice foarte vechi, anterioară adaosurilor succesive, care nu s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Istoria s-a bucurat de trei versiuni latine, bazate pe surse diferite; prima a fost efectuată de diaconul roman Pascasius care a tradus în secolul al V-lea un text al versiunii grecești G. Toate trei au fost reluate de iezuitul H. Rosweyde în ediția sa Vitae Patrum (reprodusă în PG 74). R. Draguet a editat și studiat diverse versiuni siriene din care unele, în opinia lui, nu ar fi dovezi ale autenticității Istoriei lui Palladius, ci, dimpotrivă, ar atesta existența
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Istoria Revoluțiilor Franceze în 19 volume. Recomandă a nu se deprecia rolul jucat în istorie de Evul Mediu. Publică Originea dreptului francez și Procesul Templierilor. Numit președinte al Collége de France se angajează într-o polemică contra autorității ecleziastice a Iezuiților împreună cu prietenul său Edgar Quinet. Devine adept al revoluției din 1848, și prezintă o serie de conferințe incendiare. Din scrierile sale se desprinde un amestec de sentimentalism democratic. Cărțile sale de mare succes au fost L'Amour (1859), La Femme
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
distinge realul de neverosimil este aproape cu neputință, unde granița dintre istorie și ficțiune dispare ca prin farmec, un loc pe măsura legendarului său protagonist. Melancolicul Luc și desfrânatul Gabriel Pascal Bruckner (n. 1948, Paris) și-a început studiile la iezuiții din Lyon, terminându-le la Paris (liceul, Universitatea și Ecole pratique des hautes études). Își susține teza de doctorat despre emanciparea sexuală în gândirea socialistului Charles Fourier sub conducerea lui Roland Barthes. Din 1986 predă la câteva universități americane, iar
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
o cultură atentă și sensibilă la valorile generoase ale u. Chiar purificările operate de Contrareformă (și difuzate printr-un sistem bine articulat de instituții școlare) au fost departe de a amenda fondul inventarului clasic. Bunăoară, Miron Costin, care învățase la iezuiți, a nutrit o admirație statornică pentru scriitorii Antichității; este adevărat că nu îi trece cu vederea lui Ovidiu compunerea unor „verșuri necuviincioase”, cauză - crede el - a exilului la Pontul Euxin, dar este departe de a face mare caz de lucrul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290334_a_291663]
-
mirodenii, pietre prețioase, mătăsuri, parfumuri, porțelan. Dacă riscurile de a pierde încărcătura din cauza naufragiilor sau jafurilor sînt considerabile, comercializarea mărfurilor ajunse la destinație aduce profituri imense. Instalarea portughezilor în India este urmată de un efort considerabil privind evanghelizarea. În 1542, iezuitul François Xavier merge în acest sens în India, apoi în Japonia. Aici sînt construite biserici și indigenii sînt convertiți prin forță. Instalarea imperiului portughez în Indii nu trebuie să ne facă să uităm că posesiunile Portugaliei se întind și în
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
vreme și precizînd mai clar conținutul doctrinei și regulilor disciplinare ale Bisericii. Apar noi ordine religioase (Capucini 51, Theatini 52 sau Barnabiți 53). Aceștia luptă împotriva ereziei, predicînd credința catolică prin fapt și cuvînt. Fondat de Ignațiu de Loyola, Ordinul Iezuiților, aprobat de Paul al III-lea (1540), se pune în serviciul papei și jură să se consacre mîntuirii sufletelor. Membrii Companiei lui Isus sînt instruiți mai ales în domeniul teologiei și predicii. Ei poartă veșmîntul preoților seculari și acceptă o
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
domeniul teologiei și predicii. Ei poartă veșmîntul preoților seculari și acceptă o supunere totală față de superiorul lor, generalul ordinului, ales pe viață. Legămintelor monastice clasice, ei le adaugă un legămînt special, de supunere față de papă. Controlat de papă și de iezuiți, Sinodul de la Tyrol (1545-1563) fixează pentru patru secole (pînă la al II-lea Vatican) bazele ecleziologiei catolice: credința se bazează pe Scripturile interpretate de Biserică, faptele reprezintă un complement necesar al acestora, sacramentele sînt imuabile, iar mesa, care conferă credincioșilor
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
să-1 facă să adere la dogme prin emoție artistică. Astfel, imaginația și virtuozitatea artiștilor se dezlănțuie nestingherite; mișcarea predomină, pateticul, excesivul, neprevăzutul și iraționalul triumfa asupra măsurii și echilibrului. În domeniul arhitecturii, reînnoirea liturgică și pastorală face să triumfe stilul "iezuit", al cărui prototip este biserica Di Gesu din Roma. Această mare biserică, cu un singur naos, permite tuturor credincioșilor să urmărească mesa mesele particulare se desfășoară în capelele laterale fără ca atenția să le fie distrasă de cîntăreți și muzicanți, care
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de ani. Venit din Italia de nord prin Germania de sud, acesta triumfă odată cu Contrareforma la Praga, Viena, München. Arta italiană este susținută aici de o aristocrație rurală care construiește castele și biserici destinate să-i arate puterea, și de iezuiți și capucini care, în construcțiile lor, folosesc din plin arsenalul simbolic arhitectural și imaginile apărătorilor credinței catolice. În partea meridională a Țărilor de Jos, rămasă catolică, arta barocă găsește un teren favorabil și pe cel mai mare pictor al său
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Navarra, convertit la catolicism și moștenitor al tronului, intră în Paris în 1594. ■ Habsburgii din Viena sînt cei care încearcă în continuare să-și extindă dominația asupra Europei în numele credinței catolice. Alegerea lui Ferdinand al II-lea (1619), elev al iezuiților, ca împărat, pare să ducă la realizarea acestui proiect. În sfîrșit, ruptura intervenită cu un an înainte între Ferdinand și nobilimea cehă protestantă, pe care acesta o persecută, aruncă Europa în "războiul de treizeci de ani". Acesta apare la început
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
burgund al Lînii de Aur, contele de Egmont și Wilhelm de Nassau, prinț de Orania, se fac purtătorii de cuvînt ai insatisfacției unei nobilimi ale cărei motive de nemulțumire sînt numeroase: prezența garnizoanelor spaniole în orașele Flandrei și Valoniei, introducerea iezuiților și Inchiziției pe acest teritoriu preferat de umaniști, în care predomină reforma calvinistă, și crearea a patruzeci de noi epis copate. Separarea de la Granvelle (1564) nu ajunge să restabilească calmul: doi ani mai tîrziu, două sute de nobili conduși de Ludovic
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care fac neputincios "Sfîntul Imperiu de naționalitate germanică". Dar dacă vine un împărat energic care să redea forță posibilităților pe care le presupune un titlu imperial, Sfîntul Imperiu ar putea pretinde conducerea Europei din care ar extirpa erezia... Astfel gîndesc iezuiții care conduc Contrareforma în statele Habsburgilor. Ei nu-1 simpatizează pe Mathias, împărat din 1612 pînă în 1619, care încearcă zadarnic să desființeze cele două ligi rivale: Uniunea Evanghelică și Liga Sfîntă. În schimb, iezuiții au să-i propună un succesor
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care ar extirpa erezia... Astfel gîndesc iezuiții care conduc Contrareforma în statele Habsburgilor. Ei nu-1 simpatizează pe Mathias, împărat din 1612 pînă în 1619, care încearcă zadarnic să desființeze cele două ligi rivale: Uniunea Evanghelică și Liga Sfîntă. În schimb, iezuiții au să-i propună un succesor ales dinainte: vărul său, arhiducele Ferdinand de Styria, pe care 1-au crescut ei și cu ajutorul căruia speră să asigure succesul Contrareformei în Imperiu. Sub influența lor, împăratul Mathias îl recunoaște pe Ferdinand drept
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Frederic al V-lea. Conflictul începe cîteva zile mai tîrziu, cînd Ferdinand al II-lea este ales împărat. Acest conflict nu poate fi considerat doar un război religios. El ține de tentativa făcută de Ferdinand al II-lea și de iezuiți de a reface Sfîntul Imperiu germanic. Acest nou plan expansionist al Habsburgilor, în care Ferdinand al II-lea trebuie să reia ambițiile lui Carol Quintul cu metodele lui Filip al II-lea, neliniștește națiunile Europei. Acestea se vor ridica împotriva
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
îndurare în fața împăratului. Dată pe mîna mercenarilor, Boemia este jefuită și va recunoaște prima acele "orori ale războiului" care vor deveni obișnuite în Europa și pe care gravurile lui Callot le-au imortalizat pentru posteritate. Conduși de nunțiul papal Carafa, iezuiții trec la convertirea forțată a locuitorilor. Mulți preferă să fugă din Boemia și emigrează în toată Europa. Reluînd pro iectele centralizatoare și catolice ale lui Filip al II-lea, Ferdinand aplică în regatul care se află în stăpînirea sa regimul
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
să facă instrumentul dominației lor. Ferdinand al II-lea voise să instaureze autoritatea absolută a împăratului asupra Germaniei. Urmașii săi învinși trebuie să recunoască "libertățile" prinților germani, care continuă fărî-mițarea politică a Imperiului și condamnă pe împărat la neputință, "Împăratul iezuiților" a vrut, ca și Carol Quintul și Filip al II-lea, să-și bazeze tentativa hegemonică pe o recucerire catolică a Germaniei. Tratatele de la Westfalia condamnă Sfîn-tul Imperiu să nu mai fie romanic decît cu numele: în statul lui, fiecare
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cu cuvinte germane. O mișcare asemănătoare are loc în Italia, unde istoria romană cunoaște o recrudescență deosebită și unde poetul Alfieri îi îndeamnă pe italieni să-și recîștige cu armele în mîini trecuta măreție romană. În sfîrșit, în Spania, părintele iezuit Francisco de Masden publică în spaniolă o istorie a țării sale, care glorifică măreția sa trecută (1783). Spiritul cosmopolit și proiectele de uniune europeană par și mai fragile în raport cu situația politică europeană: Europa Luminilor este în același timp și o
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Georgescu, op. cit., p. 68). 67 "Jansenismul" vine de la numele lui Jansenius, teolog olandez, episcop de Ypres (1585-1638). Doctrinele lui Jansenius tind spre liberul arbitru al omului și predestinare și se bazează pe doctrinele Sf. Augustin. El a fost combătut de iezuiți și condamnat de papa Urban al VIII-lea. Mănăstirea Port-Royal, în pofida persecuțiilor lui Ludovic al XIV-lea, a fost pentru lung timp principalul refugiu al doctrinei janseniste. După distrugerea mănăstirii, jansenismul a fost din nou condamnat de papă, în bula
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
La jumătatea secolului al XV-lea, s-a produs o contrareformă catolică, care a fost o mișcare de reacție față de protestantism și prin care catolicismul a încercat să recîștige regiunile devenite protestante, prilej cu care s-a creat Ordinul călugărilor iezuiți (Societas Jesu), întemeiat de Ignatius de Loyola. Iezuiții au creat și un nou stil artistic caracterizat printr-un amestec de sensibilitate și de misticism. Ofensiva catolică împotriva protestanților nu a avut însă rezultate notabile și, de aceea, a început să
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
produs o contrareformă catolică, care a fost o mișcare de reacție față de protestantism și prin care catolicismul a încercat să recîștige regiunile devenite protestante, prilej cu care s-a creat Ordinul călugărilor iezuiți (Societas Jesu), întemeiat de Ignatius de Loyola. Iezuiții au creat și un nou stil artistic caracterizat printr-un amestec de sensibilitate și de misticism. Ofensiva catolică împotriva protestanților nu a avut însă rezultate notabile și, de aceea, a început să se îndrepte, în cazul Imperiului Habsburgic, care ajunsese
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
starea Naturii", ferită de ideea însăși a păcatului originar, o filosofie primordială din care s-au inspirat cei mai înțelepți dintre legiuitori. Copiile la scară mică după Paraguay, aceste colonii comuniste inspirate din organizarea Imperiului incaș, organizate și conduse de către iezuiți din 1588 pînă în 1768, au exercitat în Europa în ajunul Revoluției franceze o atracție sigură asupra gîndirii mai multor generații. Montesquieu, Voltaire au vorbit despre ele cu entuziasm. Întotdeauna va fi frumos a spus Montesquieu să guvernezi oamenii făcîndu-i
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
chiar a voinței umane..." (ed. 1821, pag. 319). Aceasta a constituit marea speranță a Revoluției franceze, certitudinea unei întregi elite a gîndirii, recrutată atît din rîndul nobililor, cît și din cel al burghezilor, formată în cele mai bune școli, de către iezuiți, cei mai buni preceptori ai vremii. Totuși, această domnie a prinților-filosofi a Rațiunii nu pare să poată să se instaleze doar prin voința oamenilor. În loc să ia în considerare convulsiile și masacrele pe care Franța avea să le cunoască în curînd
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
nouă, cea de comunist" (J. Larteguy, Les guerilleros, pag. 257). Să nu uităm că ne aflăm în America Latină și trebuie să ținem cont de trei elemente pentru a înțelege caracterul specific al acțiunii revoluționare de aici: • vechea acțiune revoluționară a iezuiților și "experimentele" din Paraguay. Din acest fapt decurge: • un ideal milenarist care este tot timpul prezent în inima populației; • prezența Bisericii catolice care, cel puțin în America Latină, trebuie asociată mișcărilor revoluționare pentru ca acestea să aibă o oarecare șansă de succes
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
și ea provenind dintr-un mediu credincios creștin. Înțelegem, de asemenea, atracția exercitată de terorism asupra membrilor multor biserici creștine. Astfel, un Congres internațional al Teroriștilor s-a întrunit în octombrie 1971, la Florența, în localurile Institutului Stensen condus de către iezuiți; un preot al Bisericii Romane este arestat la Ierusalim în august 1974, acuzat fiind de complicitate cu teroriștii în realitate, pentru trafic de arme. Pe 20 octombrie, din același an, deținuții închisorii din Scheveningen, înarmați de un călugăr benedictin, îi
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]