7,215 matches
-
pauză, băiețelul a zis: „Asta e spectacolul de săptămâna trecută, si de acum două săptămâni, si de acum trei saptamani”. Apoi băiețelul a tăcut. Multiplicarea unui format-tip de spectacol care, indiferent de narațiunea-cadru, rămâne în linii mari același, închide imaginarul copilului. Copilul vine să vadă ce a mai văzut deja și devine captivul unei construcții de confirmare a poveștilor deja știute, care-i limitează perspectivele de relaționare cu tot ce trăiește. În loc să-și lărgescă orizontul social de experiențe, copilul învăța
Al cui este teatrul pentru copii și adolescenți? () [Corola-website/Science/295713_a_297042]
-
calculatorul instrument dorit să înlocuiască planșeta de desenare dans ma bulle a fost un alt album de succes scurtă prezentare a vieții compozitorului numele lor nu a fost niciodată spus palatul este un edificiu impunator care desemnează prin aceste trăsături imaginarul național se aseamănă cu imaginarul religios Șaua face parte din accesoriile de călărie ale unui cal lupta lor lunga a fost fragmentata in anime plav număr de înmatriculare auto a municipiului muntenegrean dronten este un loc folosit pentru asimilarea de
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
planșeta de desenare dans ma bulle a fost un alt album de succes scurtă prezentare a vieții compozitorului numele lor nu a fost niciodată spus palatul este un edificiu impunator care desemnează prin aceste trăsături imaginarul național se aseamănă cu imaginarul religios Șaua face parte din accesoriile de călărie ale unui cal lupta lor lunga a fost fragmentata in anime plav număr de înmatriculare auto a municipiului muntenegrean dronten este un loc folosit pentru asimilarea de oameni din medii foarte variate
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
și cu o agendă alimentată de studiul peisajelor generice: contextualizare a lui Caragiale în istoria ideilor, a curentelor, a tipologiei dramatice, a stilurilor contemporane internaționale." În lectura lui Gelu Negrea, care operează cu concepte de antropologie culturală, de critică a imaginarului și teorie a genurilor, Caragiale se eliberează de straturile de clișee (...), reinventându-se în istoria literară ca un scriitor cu profunzimi nesesizate anterior, perfect sincron în contextul post-romantismului european de la sfârșitul secolului... Într-un stil alert, jucăuș, plastic, eliberat de clișee
Gelu Negrea () [Corola-website/Science/334916_a_336245]
-
către opera lui Caragiale, ce apare acum într-o ipostază nu numai diferită, dar și mai complexă tematic și mai sofisticată în planul tehnicilor narative”." "Strategia narativă în" Codul lui Alexandru "este brusca răsucire a intrigii, prin care realul și imaginarul se minează reciproc. Universul imaginat de Gelu Negrea e reversul celui renascentist, umanist, când descoperirile - inclusiv a Lumii Noi - erau mai întâi mentale, iar utopiile dovedeau și ele prioritatea minții omenești în relația cu natura." Codul lui Alexandru "e locul
Gelu Negrea () [Corola-website/Science/334916_a_336245]
-
lui Țagle Lara, înregistrate pe disc: Cântecul, în varianta lui Cristian Vasile și Ion Pribeagu, a căpătat în timp valoare de simbol în zona muzicii ușoare românești. Textul cântecului sugerează existența unei femei cu acest nume, imagine trecută treptat în imaginarul colectiv românesc.. În realitate, numele de Zaraza provine din preluarea mot-a-mot a titlului spaniol, în care zaraza e un cuvant banal (un termen referitor la un imprimeu, vezi definiția din spaniolă: Zaraza=Chintz, adică tip de imprimeu textil, originar din
Zaraza () [Corola-website/Science/313871_a_315200]
-
denumește în spaniolă "chintz", o pânză imprimata colorat. Interpretările legate de sensurile cuvântului în limbile slave ("zaraza" = infecție, contagiune, molima) sau în limba români ("zarada" = cea minunată) sunt ficționale. Legenda creată de Mircea Cărtărescu, cât și Zaraza că prezența în imaginarul colectiv românesc pornesc desigur de la textul cântecului, si este meritul lui Ion Pribeagu de a fi creat câteva versuri suficient de ambigue și misterioase, pentru a inspira o legendă. Prin anii 1970, lăutarii din Gorj, în special Gogu Suchici, acordeonist
Zaraza () [Corola-website/Science/313871_a_315200]
-
în sărbătoarea lor și să îl și aplaude. </p> În preajma sondelor de petrol de la Buzău, Conradi, rătăcit în sat pentru a-și face nevoile, este poftit în casa de un țăran, și el super-ospitalier, întruchipare perfectă a „bunului sălbatic” din imaginarul occidental. Casă este sărăcăcioasa și murdară, wc-ul este relativ scârbos, dar germanii descoperă, și aici, valoarea ospitalității și un localnic plin de simțul umorului și umanitate, pe care clasa înstărita occidentală le-a pierdut. Conradi, paternalist, îi spune țăranului, care
Toni Erdmann – perspectiva sălbaticului () [Corola-website/Science/296145_a_297474]
-
1870, al doilea volum nu a fost publicat decât în luna iunie a anului 1870, marea ediție ilustrată fiind scoasă pe piață pe 16 noiembrie 1871. Acesta este un fel de roman inițiatic, în care se împletesc elemente didactice, aventurile, imaginarul și confruntarea cu necunoscutul. În această carte, Jules Verne anticipează tehnologia submarinului, ale cărui modele primitive existau deja la data publicării romanului. Verne a scris o continuare la acest roman, "Insula misterioasă", în care furnizează mai multe detalii despre căpitanul
Douăzeci de mii de leghe sub mări () [Corola-website/Science/316398_a_317727]
-
apariție a astronauților este rodul unei halucinații proiectate și, deoarece "halucinațiile" sunt atât de amănunțite iar căpitanul refuză să admită că nu e de pe Pământ, psihiatrul Xxx îl declară nevindecabil și îl ucide. Cum asta nu duce la dispariția echipajului "imaginar", dl. Xxx îi ucide și pe membrii acestuia. În cele din urmă, văzând că racheta "imaginară" își păstrează forma, dl. Xxx ajunge la concluzia că a înnebunit și se sinucide. Nava celei de-A Doua Expediții este vândută la fiare
Cronicile marțiene () [Corola-website/Science/324303_a_325632]
-
este remarcabil prin economia mijloacelor de expresie, reușind să fie expresiv prin sprinteneala cuvântului și prin dramatism dialogic, punând, în același timp, la lucru un idiom science-fiction care nu abuzează de ermetism scientist. Criticul mai afirmă că partea originală a imaginarului lui Ionuț Caragea constă în viziunea unui univers postapocaliptic, transmundan, transportat integral în virtualitate, ca supremă inconsistență ontologică.. În august 2015, Ionuț Caragea publică la editura eLiteratura din București, versiunea revizuită și extinsă cu două capitole a seriei Uezen, purtând
Ionuț Caragea () [Corola-website/Science/334112_a_335441]
-
Lacan, care îi dedică lui Joyce un seminar, "Le sinthome", în 1975-76. Conform lui Lacan, pentru Joyce scrisul are funcția de preveni instaurarea unei psihoze, fiind „cordonul suplimentar” care unește, într-un nod boromean cele trei registre (sau „Ordini”) psihanalitice: Imaginarul, Simbolicul și Realul. Un astfel de cordon, denumit „sinthome”, este soluționarea unei traume generate de eșecul, absența sau carența instanței patriarhale a legii, „Nom-du-Père” („Numele tatălui” un fel de tată simbolic), necesare funcționării normale a oricărui psihic. Jean Guy Godin
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
însăși își simțea teroarea vârstei, pe care o arunca înapoi cu mânie. Cinematografic, ca într-un documen tar de viață, prozatorul își fixează cadrul - miezul nopții. Așadar, rememberul personajului, fiind plasat scriitorului, acesta o urmărește până și în vis, un imaginar calculat pentru a fi lângă Lacul Bisericii. Firul acțiunii o conduce pe femeie în pragul casei. Obosită până peste poate, scriitorul, parcă se înseninează el însuși: Deschizând încet ușa, o lumină zâmbetul copiilor . Din umbra aparatului de filmat, prozatorul o
Editura Destine Literare by Virgil Pătrașcu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_196]
-
o întrebare nău citoare - Pe unde bântui, femeie ? Extensia oferită în comentariul nostru are menirea de a pune în evidență calitățile de prozator important ale lui Virgil Pătrașcu. Ele se reazemă pe „lecturi fidele” de critică literară despre realism, despre imaginar, despre interferențele acestora, despre importanța atmosferei în proza scurtă (desigur, nu numai!), despre popasurile benefice ale religiosului. Și mai ales, despre ritmicitate sau cadență în proza scurtă, despre efectele simetriei într-o ase menea tip de comunicare. în unele proze
Editura Destine Literare by Virgil Pătrașcu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_196]
-
altă manieră, adevărata funcționare a gândului. Comanda gândului, în absența totală a controlului gândului, excludând orice preocupare morală sau excentrică.” În Al Doilea Manifest, Breton afirmă că suprarealismul luptă să obțină „avantaj mintal, din care viața și moartea, realul și imaginarul, trecutul și viitorul, înțelesul și neînțelesul, nu vor mai fi percepute contradictoriu.” Breton și colegii lui credeau că izvoarele libertății personale și liberării sociale stau în inconștient. Au găsit exemple în tablourile pictorilor Hieronymus Bosch și James Ensor, în scrierile
André Breton () [Corola-website/Science/297543_a_298872]
-
Operă din Brașov, desfășurând o bogată activitate concertistica atât în țară cât și peste hotare. Deopotrivă atrasă de scenă teatrului liric cât și de genul cameral și vocal-simfonic, explorează teritorii muzicale dintre cele mai diverse, de la spațiile sonore renascentiste până la imaginariile contemporane. Fascinația să pentru cunoașterea și comunicarea prin muzică se manifestă în cânt dar și în incursiuni de cercetare teoretică. Urmează din copilărie cursuri de vioară, pian și cântă în Corul de copii al Radiodifuziunii (condus de dirijorii Eugenia Văcărescu
Cristina Radu () [Corola-website/Science/315783_a_317112]
-
de suport auxiliar. Având în vedere popularitatea celor două figuri, care rămâne la cote înalte până în prezent, precum și amplasamentul central al monumentelor, imaginea pe care o proiectează menține și întărește rolurile de gen tradiționale, androcentrice, întipărindu-le subliminal și în imaginarul generațiilor succesive. Rămâne remarcabil faptul că, la mai mult de 40 de ani după înălțarea statuii, Bruxelles-ul continuă să își marcheze populația și vizitatorii cu imaginea unei femei la picioarele unui bărbat care nu-i dă atenție. Nici considerentele
Egalitate de fundătură () [Corola-website/Science/295771_a_297100]
-
spectacol-arhivă de povești-mărturii ale unor comunități pe cale de dispariție. Spectacolul își propune revalorizarea poveștilor, a problemelor și culturii unor categorii sociale deseori ignorate în teatrul românesc de dupa 1989: comunitățile muncitorești.</i> Valea Jiului că regiune și colectivitate a rămas prezenta în imaginarul colectiv și istoria recentă a României. Mi-a devenit clar odată ce am inceput sa locuiesc cu precădere în afara ei, mai ales din interacțiuni, că numele localităților care o compun sunt mai puțin cunoscute. Sintagma „Valea Jiului” însă evocă familiaritate, una nu
Despre performarea realităților din Valea Jiului în teatrul SubPământ () [Corola-website/Science/295797_a_297126]
-
filosofică în care metaforele și simbolurile originale coexistă în chip firesc. Excelenta poezie a Cristinei Dascălu - ce sună și arată ca a nimănui altui poet, în sens bun - cuprinsă în acest tom, conține creații ușor accesibile, scurte, desăvârșite în ceea ce privește atât imaginarul poetic, cât și figurile semantice, precum și stihuri complexe, niște „povestiri” în versuri ce par să reflecte inspirația baladelor din literaturile engleză, franceză sau română, care îi sunt foarte familiare autoarei, precum și influențe folclorice. Poeta este mediatorul experimentat, evocator și plin
Mărturii necunoscute despre Cristina Emanuela Dascălu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2561_a_3886]
-
de metafore imprimă forță unei opere poetice, ci organizarea metaforelor, atâtea câte sunt, într-un spațiu de semnificații.Prin metafore se esențializează o realitate, se realizează un o glisare dintr-un spațiu și timp determinat, spre o zonă a tangenței imaginarului și realului. Am putea spune că acest transport se duce spre mit, căci acesta are în sine raționalul ca domeniu filozofic și imaginarul ca domeniu poetic. Astfel, prin această structură a metaforei, poemul se încarcă cu semnificații de memorie a
Editura Destine Literare by Al. Florin Țene () [Corola-journal/Journalistic/85_a_471]
-
realitate, se realizează un o glisare dintr-un spațiu și timp determinat, spre o zonă a tangenței imaginarului și realului. Am putea spune că acest transport se duce spre mit, căci acesta are în sine raționalul ca domeniu filozofic și imaginarul ca domeniu poetic. Astfel, prin această structură a metaforei, poemul se încarcă cu semnificații de memorie a existenței, așa cum orice mit este o istorie(memorie) despre sine a umanității. Stilul unui poet trebuie dedus din consecvența sa la sistemul de
Editura Destine Literare by Al. Florin Țene () [Corola-journal/Journalistic/85_a_471]
-
un act liturgic prin care ne salvăm ( În spirit) de infernul teluric. Recuperată, spuneam, că arta tradițională, poezia că rugăciune (prepolifonică), cantabila, ca exercițiu exorcizant (Îmbrățișînd senzualismul estetizat) dezvolta de fapt o suferință poetizata, trăită - cu calm contemplativ - Între granițele imaginarului thanatic, temperînd combustia temperamentala. Fiindcă rodul Înseamnă „Înaintarea În moarte”; iar moartea-„curvană” (v. Doina/ Moartea peste tot), moartea că „program zilnic” Își dezvăluie puternicia, lucrînd - zice poetul - pentru gloria ei. Dincolo de imprecizii și substituiri, refugiat În fabuloasă cetate a
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Adrian Dinu Rachieru () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1552]
-
pictoriță care iubește toate culorile lumii, dar are vocația ineditului. Artistă caută formele esențiale, uneori Într-o presupusă geometrie a spațiului, alteori Într-o sinteză a unor elemente insolite, eliberând visarea și fantezia, Într-o simbioză interesantă a realului și imaginarului. Lumea ei este poetică, dar nu lipsită de umor. Liniile și formele din picturile Maiei tind spre fantastic, neținând seama de reguli stricte. Ea reușește să ne atragă Într-un joc simpatic, făcându-ne părtași nu doar la compoziție, ci
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Dorel Schor () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1555]
-
Biserică neagră” de Anatol E. Baconsky în franceză și italiană". În Text și discurs. Omagiu Mihaelei Mancaș, Oana Chelaru Muraruș, Cvasnîi Cătănescu, Ene C., Zafiu Rodica. (ed.), Bucarest: Ed. Universității din București, 2011, pp. 521-536. Vanhese G. , "De la tehnică la imaginar. Puțurile în opera lui Lorand Gaspar". Caietele Echinox, 2011, Vol. 22, pp. 177-188. Vanhese G. , "Pentru o poetica a visului în opera lui Mircea Cărtărescu, . În Bachelardiana. Îl Sogno, : îl nuovo melangolo, 2010, Vol. 5, pp. 169-182. Vanhese G. , "Images
Gisele Vanhese () [Corola-website/Science/337237_a_338566]
-
Felicia Mihali". Analele Universității București, 2009, n. LVIII, pp. 3-15. Vanhese G. , "Limbaj alchimic și limbaj nocturn în opera lui Bachelard". În Rhétorique et langues spécialisées, Laugier R. I. A., Preumont Y. (ed.), Romă: Aracne, 2009, pp. 17-33. Vanhese G. , " Imaginarul Orientului. Abordări tematice și abordări pneumatice În L’Imaginaire des Orients, : Ed. Universitaires de Lyon III, 2009, Symbolon Vol. 5, pp. 259-271. Vanhese G. , "Reminiscențe eminesciene în poezia franceză a lui Benjamin Fondane". Cahiers Benjamin Fondane, 2009, Vol. 12, pp.
Gisele Vanhese () [Corola-website/Science/337237_a_338566]