745 matches
-
mai imflamată, Joseph-ul ăsta este, pentru aborigenii congolezi, congo-kinshasezi sau zairezi, tot atât de anevoie pronunțabil ca, pentru noi, Ngbendu?! — Trebuie să recunoști, Nora Aron, statuă colocutorul lor, domnul profesor Elisav Vasile, că argumentul este imbatabil. Ați înnebunit, întrebă Nora. Ce-i inchiziția asta?! Corectitudine politică, afirmă anchetatoarea Carpen. — Political correctness, făcu traducerea (sau, mai curând, retroversiunea) anchetatorul Elisav. — Political ce, întrebă Nora, intrigată. — Ești extraterestră, dragă Nora, îi dădu Vasile riposta cuvenită. — Sunt politicoasă, zise Nora. — Dar nu corectă, nu corectă, interveni
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
șirul valorilor naționale ilustrând candorile peisajului natal, noblețea inimilor generoase. Neintinat de indelungatele suplicii la care a fost supus ĭn temnițe, și lagăre, ĭn țarcul sărmei ghimpate, În intunericul concentranțional, nu s-a lăsat copleșit , intimidat, invins. El privește uneltele inchiziției ca “opere ale diavolului care nu a supus niciodată lucrarea generoasă a divinității”. Cele două perioade “acasă” și apoi În refugiu sunt identice ca inspirație și valoare poetică relevând astfel identiteatea celor două meleaguri. În ambele etape, sentimental național imprimă
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
M-am uitat apoi cum scădeau ceara și viața. 4 februarie Sânt bolnav și ușor îngrozit. Gripă cu complicații de respirație. Augusta e foarte enervată de boala mea. Pare din ce în ce mai sâcâită. 5 februarie Citesc o carte despre rolul delațiunilor în timpul Inchiziției și mă gândesc că uneori victimele n-au fost mult mai onorabile decât călăii lor. Doar că n-au avut anvergura de a deveni călăi. 7 februarie "Atîta timp cât vom putea aștepta ziua de mîine" (Apostolul Pavel) 8 februarie
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
nimeni nu poate intra fofilîndu-se și nu mi-ar plăcea să fiu întors înapoi. Sânt prea vanitos ca să accept un refuz. Încât mai bine iau direcția iadului. Acolo, în mod a n-am greutăți la poartă". Sau: De multă vreme, inchizițiile nu se mai ocupă de treburile cerului. Au coborât la cele trecătoare și numai pe acestea n-ai voie să le jignești. De aceea e mai complicat să te înfrunți cu oamenii decât cu Dumnezeu". În schimb, de sfidat am
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
Cele câteva milenii de existenă umană au demonstrat că, atunci când poezia a fost sugrumată, asupra oamenilor s-au abătut cele mai teribile nenorociri. Pe urmă, poetul a fost, este și va fi poet, indiferent că scrie în antichitate, sub negura Inchiziției ori în era zborurilor intergalactice. Mi-ați cerut o definiție. R: Da. P: Îmi vine tare greu să v-o dau. R: De ce? P: Pentru că s-a grăbit altcineva s-o formuleze înaintea mea. Ascultați: ((Poetul ca și soldatul / nu
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
altul, Logan nu o vedea ducându-l pe Richard În Corfu, sau Malta, sau Florida. Era mult prea periculos pentru odorul ei. Peter era norocos că avea un tată vitreg care să aibă grijă de el... — Te-ai văzut cu Inchiziția Spaniolă până acum? Întrebă Inch, În timp ce Logan se Înscria În sensul giratoriu de la capătul Queen Street. O statuie voluminoasă a Reginei Victoria era așezată În centru, pe un piedestal din granit. Cineva Îi pusese pe cap un jalon de pe stradă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1999_a_3324]
-
a fi „împerecherea cu diavolul”, cum scria Jean Bodin la sfârșitul secolului al XVI-lea ( La démonomanie des sorcières, Paris, 1581). Cu toate că în acea epocă începeau să se audă voci - precum cea a celebrului Johannes Wier - care încercau să convingă Inchiziția că „toate poveștile care vor să demonstreze relațiile trupești cu diavolii sunt mincinoase” și că așa- numitele „vrăjitoare” sunt biete femei psihopate, care au nevoie de îngrijiri medicale și nu de procese inchizitoriale (Johannes Wier, Des praestigiis daemonum et incantationibus
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
cât mai ales - ca și Toledo și Sevilla - pentru școlile de magie neagră care ființau în peșterile din vecinătatea orașului. Pe la sfârșitul secolului al XV-lea, intrările în aceste peșteri au fost zidite din porunca reginei Isabela, care a sprijinit Inchiziția spaniolă în lupta acesteia cu practicile eretice și necreștine. însă Moses Gaster n-a demonstrat (și nici nu ar fi putut să o facă) în ce mod tradiția medievală a școlii de magie neagră de la Salamanca a traversat Europa, din
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
unsori”, „ceva unsori”, „niște unsori” sau „unsori speciale”. În orice caz, „secretul unsorilor” halucinogene - conchide Culianu - nu era cunoscut decât de vrăjitoare, care făceau parte din „confrerii inițiatice” (51, p. 336). Rețetele unguentelor psiho- trope au fost „smulse” în timpul proceselor Inchiziției. Probabil că vrăjitoarele din spațiul românesc foloseau aceleași substanțe halucinogene (mătrăgună, ciumăfaie, muscariță etc.) ca și cele din Europa Centrală și Occidentală. Pe la 1870, folcloristul Simeon Mangiuca vorbea despre folosirea în Transilvania a unor „plante cabalistice [sic !] fermecătoare : pentru dragoste
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
misionare din Japonia se regăseau, pe drept cuvânt, și ambițiile sale personale. Tatăl său fusese un membru marcant al consiliului municipal din Sevilia, iar printreă strămoșii săi se număra și un guvernator al arhipelagului Panama și un președinte al tribunalului Inchiziției. În plus, bunicul său participase la cucerirea Indiilor de Vest. Numai după ce a venit în Japonia a descoperit că o dată cu sângele de politician a moștenit și un har care-l deosebește de preoții obișnuiți. Nici chiar în fața naifului sau a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
chiar dacă în paralel au apărut sistemele legale, a continuat să fie un ghid bun pentru indivizi și societăți; cu toate acestea, trebuie, de asemenea, să menționăm abuzurile comise uneori de-a lungul istoriei din cauza interpretării greșite a celor zece porunci; inchiziția spaniolă este una dintre cele mai cunoscute instituții care a provocat mult rău sub pretextul credinței în Dumnezeu și al respectării celor zece porunci. În ciuda consecințelor negative, influența valorilor promovate de religia creștină poate fi evaluată ca fiind pozitivă. Există
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
a criticii n-ar putea fi decât caducă. În "anii negri" ai liceului și facultății, ca și ai începuturilor mele literare, cele mai bune cărți erau de cele mai multe ori puse la index, dacă nu de-a dreptul arse de către noua inchiziție comunistă. Oricât de incredibil ar părea, deținerea și împrumutul lor se putea lăsa cu pușcărie (condamnările unor C. Noica, Dinu Pillat, N. Steinhardt, Al. Paleologu se întemeiau și pe un asemenea cap de acuzare). Ne dădeam silința a ni le
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Ivanovna, logodnica lui Mitea. Ivan dorește să-i prezinte lui Aleoșa întreaga dramă a conștiinței sale, întrebările fără răspuns care-l obsedează și-i recită din memorie poemul Marelui Inchizitor. Personajul central al Legendei aparține Spaniei medievale, sumbră perioadă a Inchiziției. La un prim nivel de interpretare, este criticat catolicismul, porninduse de la vechea opoziție dintre Biserica Răsăriteană și cea Occidentală. Demersul acuzator nu este unul singular, autorul denunțând mereu catolicismul, în Jurnalul de scriitor, ca pe o religie a puterii lumești
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
simple compilații (și nici ele bine cusute) despre texte etiopiene, de pildă, analizate după versiunea... franceză. Cum se poate întocmi o școală normală pe un soclu de necinste cvasipermanentă? Reluându-mi așadar ideea: între mefiență programată și belferism pseudocultural, între inchiziție și comedie bufă, între ortodoxism arogant (disting net ortodoxismul ideologic de ortodoxie) și ezoterism dezinhibat e greu să faci partea lucrurilor. Îndrăznesc să cred că invitarea mea la acest colocviu sugerează o schimbare nu numai de tactică, ci în primul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
arse pe rug. Scopul clerului era acela de a opri interschimbul sexual care lua amploare Între bărbați și femeile comune, fără a se priva Însă de serviciile numeroaselor prostituate atrăgătoare, curtezane sau de cel al matroanelor culte și fascinante. Victimele Inchiziției, alese de multe ori dintre prostituatele care participau la petreceri deșănțate, erau supuse la chinuri cumplite și mărturiseau orice, pentru a scăpa. În cadrul acestor petreceri existau, se pare, și manifestări de canibalism, unele documente credibile afirmă că se consuma carnea
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
sălbatice, cărora nu o dată le punea capăt călăul. Firește că la aceste petreceri infernale discipolii diavolului dansau goi, iar unii cronicari arată că, de obicei, multe dintre prostituate erau fie trecute de prima tinerețe, fie chiar foarte În vârstă. Slujbașii Inchiziției căutau asiduu locurile unde se adunau aceste nefericite demente, care, În loc să fie aruncate pradă flăcărilor, ar fi trebuit Îngrijite În ospicii. Sexualitatea a fost influențată În mare măsură de dogmele religioase ale Bisericii. Astfel, plăcerea erotică și relațiile sexuale extraconjugale
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
i-a dedicat un portret (Foto 6. Imaginea alăturatăă, iar tânăra se pare că i s-ar fi oferit cu obișnuitul ei curaj și pasiune. Întrucât era o persoană influentă, Veronica Franco nu a fost scutită de ochiul necruțător al Inchiziției, care a acuzat-o În 1580 de vrăjitorie și curvie, faptul incriminat fiind acela de a fi fermecat bărbații, profitând ulterior de aceștia. A rămas celebru În istorie discursul ei În fața acuzatorilor, În care s a apărat cu mult tact
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
din ce în ce mai mare din cotidian în imediata apropiere a orașului - între Weichsel și Haff, la numai două sate de căminul de la țară al Conradinum-ului, creștea și tot creștea lagărul de concentrare Stutthof -, nu mă indignau decât crimele domniei papistașe și torturile Inchiziției. Dacă, pe de o parte, instrumente precum cleștii, fierul încins și mecanismele de zdrobit degete îmi erau familiare, pe de altă parte mă vedem răzbunând vrăjitoare și eretici arși pe rug. Ura mea se îndrepta împotriva lui Grigore IX și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
nu trebuie să vadă niciodată însemnările doctorului său. Nu ar fi etic din partea mea nici măcar să-l deschid. — Îmi dau seama că ai văzut mult mai multe decât doar însemnările doctorului tău, Reinhard. Iar Kindermann a învățat etica la Sfânta Inchiziție. M-am întors la fișier și am rămas tăcut când am dat de un alt nume pe care-l recunoșteam. Numele unei fete pentru care cândva irosisem câteva luni încercând să o găsesc. O fată care fusese cândva importantă pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
precum Opera de trei parale și Ascensiunea și decăderea orașului Mahagonny. În Statele Unite a compus o serie de partituri de succes pentru Broadway. . Tomás de Torquemada (1420-1498) - călugăr dominican spaniol, primul Mare Inchizitor, faimos pentru cruzimea cu care a condus Inchiziția spaniolă în demersul său împotriva ne-catolicilor, mergând până la adoptarea unui decret care prevedea expulzarea tuturor evreilor din Spania. În timpurile moderne, numele său e folosit în cultura populară ca simbol al ipocriziei și corupției morale din sânul bisericii catolice
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
în care au dormit trei veacuri. Pe strada aceea nu pot urca, slavă Domnului, automobilele colecționarilor de kilometri. Și acolo, pe acea stradă a păcii și-a reculegerii, ar vizita la prison des evesques, închisoarea episcopilor de San Juan, temnița Inchiziției. Îndărătul ei, bătrânele ziduri ce adăpostesc mici grădinițe încarcerate. Și vechea închisoare se înalță în spate, învelită în iederă. Apoi, sărmanul meu cititor tragic s-ar duce să contemple cascada pe care o formează râul Nive și să audă cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
vía „drum, cale, itinerar“. „Spre vrerea sa, iar vrerea Lui ni-e pace.“ (Trad. G. Coșbuc.) „Și totuși se mișcă!“, cuvinte atribuite de legendă lui Galileo Galilei, care le-ar fi murmurat după ce și-a abjurat teoria heliocentrică în fața Tribunalului Inchiziției În româna veche sau regională „lume“ (< lat. lumen) avea și sensul de „lumină“ („nu-mi văd lumea înaintea ochilor de năcaz“, Ion Creangă). Pentru a reda sensul activ atribuit de Unamuno sp. lumbre recurg însă la termenul de „iluminare“. Cf.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
ce spune Homer despre acest Sisif care legase odinioară Moartea și era cel mai Înțelept și mai prudent dintre muritori. Mai bine să uităm aceste detalii. Îmi imaginez cum ar arăta un tribunal al martirilor care și-ar judeca judecătorii. Inchiziția În boxa acuzaților Într-o sală al cărei tavan reprezintă un cer Înstelat, iar după fiecare lovitură de ciocan se rostește formula rituală: Eppur si muove! Decorul ar avea totuși mai puțină importanță. Ceea ce mă preocupă acceptînd acest joc grav
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
parte, ne dă dreptul să ne Îndoim dacă a existat Într-adevăr. Știm Însă În mod sigur că și Atena din vremea lui Epicur a Împins epicureismul dincolo de intențiile filosofului.) Religia plăcerii nu poate avea În apărarea ei decît o Inchiziție a plăcerii. Dar Sibaris e o cetate incapabilă de martiri. Aici viața se scurge fără eroism și fără sînge. Cine suferă e alungat. Disprețuit. Nu sînt martiri pentru că nimeni nu se obosește să Înalțe ruguri. Nici să țină minte. Sibariții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2102_a_3427]
-
ei spirituale și hormonale) ne mai rămânând decât o jinduire după roua dorului și inaccesibilitatea la senzații potolitoare de regretul trecerii. „Vrem amorul liber” - strigau niște înaintași ce făceau valuri prin gazetele timpurilor chinuiți și puși la colț de atotputernicia Inchiziției creștine. Deci, dorința de libertate deplină, nu de a face crime, ci de a-ți trăi viața după cerințele trupului și nu ale „guvernului” are vechime în istoria Terrei. Au existat curente filosofice pe care nu le mai înșir aici
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93024]