5,426 matches
-
se mișcă în „domeniul nedefinit” al intimității. Și cum nedefinitul poate uneori să fi înțeles ca infinit, rezultă că dinlăuntru sîntem infiniți în posibilitatea de a trece de la un gînd la altul. Mai mult, orice gînd e o poveste, iar inconștientul ne este scufundat într-un ocean de povești din care ne extragem motivațiile. Cultura unui om stă în țesătura de povești care îi structurează memoria, psihicul fiind pătruns de o aspirație irepresibilă de a găsi sensuri. E ca un progres
Domeniul nedefinit by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4165_a_5490]
-
și un emul al lui Lacan, dar și al lui Merleau-Ponty, prin care a ajuns la CNRS, și al lui Sartre, care l-a angajat din prima clipă, în 1944, la revista Temps modernes. La Gallimard a dirijat colecția „Cunoașterea inconștientului”. N-a fost un teoretician, ci, mai degrabă, un relativist, care nu admitea subordonarea disciplinei sale de către diversele ideologii, rupând raporturile cu Sartre și Lacan când i-a bănuit de „abuz de putere”. Recomandarea lui era următoarea: „Psihanaliști și psihanalizați
A murit J.-B. Pontalis () [Corola-journal/Journalistic/3953_a_5278]
-
stilul său, Răzvan Rădulescu ne oferă un reality-novel ambalat în regulile când molatice, când colorate ale filmelor de animație. Pe de altă parte, nu e exclus ca descriptivismul abundent și lentoarea obositoare a unor pasaje să provină dintr-o evitare inconștientă a deprinderilor de scenarist. Teodosie cel Mic rămâne, fără dubii, o carte concepută inteligent și susținută metodic, care lasă însă impresia de a nu-și fi dat, sieși, tot ce putea. Și nici cititorilor.
Moartea domnului Pisicâine by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10009_a_11334]
-
o propoziție la alta, și în această ordine: reușit-dezamăgitor-reușit? De ce, după ce fură un telefon celular, Rafael îi răspunde, așa de calm, păgubitului? De ce se recomandă Nemuritorul? De ce adoarme, apoi? De ce i se strigă în receptor: "răspunde, mortule"? Sordid, dramă, încredere inconștientă și în special scriitură. Nu sunt un fanatic al topurilor, nici măcar un practicant ocazional al lor. Îmi e destul de incomod, deci, să afirm că proaspătul roman al celui care a scris Proorocii Ierusalimului este cea mai rafinată dintre cărțile sale
Patul nupțial by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10061_a_11386]
-
fi improvizată așa cum erau deja cam cincizeci la sută din piesele mașinii. Disperarea luă proporțiile unei furtuni tropicale! Ce era de făcut!? - Vinghem la muzeu și cu banii chiștigat mergem la restaurant și petrecem fain frumos, cu nevestele noștri, propuse inconștientul Ati! În ochii înlăcrimați ai domnului Pandele apăru flacăra urii nestinse încă de pe vremea când baciul ungurean și cu cel vrâncean îl omorâseră pe baciul moldovean. Numai că, înțe- leptul Hans, nefiind implicat în crima respectivă, își păstră luciditatea și
AFACEREA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349195_a_350524]
-
rea intenție de către regizorul ei efemer. Dimpotrivă, ne spune profesorul Bertrand, acest public „trebuie să intervină ferm pentru ca revoluția să fie în folosul lui” și nu al altcuiva. Poate îi dă o mână de ajutor chiar politicianului însuși. În jocul inconștient și periculos al comunicării interumane, nerecunoașterea (sau, poate, necunoașterea) „hiperrealității” ca modalitate de redefinire în coordonate proprii a Realiei înconjurătoare de către fiecare canal jurnalistic în parte ni se înfățișează, iată, ca fiind ceva obișnuit pentru omul politic de astăzi. Iar
ODRASLELE DIAVOLULUI ŞI CONTRAFACEREA ACTULUI DEMOCRATIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349179_a_350508]
-
un fel de grevă japoneză în stil mioritic. Un act simbolic într-o democrație bolnăvicioasă în care o parte dintre conaționali consideră că dacă nu semnează listele de susținători fac rău politicienilor. Adevărul este exact pe dos pentru că în mod inconștient ne facem rău singuri. Nu vă exagerez că am fost șocat de furia oamenilor întâlniți, multe situații neputând fi reproduse aici, dar adevărul este că în acest fel gândesc mulți români despre țara noastră. Au fost tot timpul dezamăgiți de
Am strâns semnături pentru parlamentare și am aflat care este cea mai mare frică a românilor: „Nici dacă îmi dai bani nu-ți dau CNP-ul!” () [Corola-blog/BlogPost/338215_a_339544]
-
lei); Dr. Andre Moreau - Viața mea aici și acum. Gestalt-terapia, drumul vieții (Ed. Trei, 29,90 lei); Julia Kristeva - Noile maladii ale sufletului - (Ed. Trei, 17,90 lei); John Stuart Mill - Despre libertate (Ed. Humanitas, 18 lei); Françoise Dolto - Imaginea inconștientă a corpului (Ed. Trei, 19,90 lei); *** - Dicționar 5 limbi - engleză, franceză, spaniolă, română (Ed. Litera Internațional, 79,90 lei); Dr. Gérard Lelem - Tratat de mângâieri (Ed. Trei, 29,90 lei); Brîndușa Armanca - Mesajul lui Crypto. Comunicare, cod, metaforă magică
Agenda2005-41-05-timpul liber () [Corola-journal/Journalistic/284312_a_285641]
-
faptă s-a aflat, zilele trecute, în atenția Postului de Poliție Voiteg. La ușa locuinței unei tinere în vârstă de 17 ani s-a prezentat un ins băut, care nici una nici două a luat-o la pumni. Fata a căzut inconștientă și a fost transportată la Spitalul Deta pentru îngrijiri. Agresorul a fost identificat: Nicolae Eugen M. , de 21 ani, din Banloc, care n-a putut oferi nici o justificare pentru scena de violență. Polițiștii au anunțat că respectivului urmează să i
Agenda2005-44-05-politia () [Corola-journal/Journalistic/284368_a_285697]
-
iar ultima va reuni reprezentanți ai ambelor sexe. După cum afirmă organizatorii, dincolo de o foarte frumoasă reprezentare a corpului masculin și de folosire a spațiilor și a căderilor în toate formele ca unelte de expresie coregrafică, „Fiuk” este o imersiune în inconștientul bărbaților/băieților. Prin acest spectacol, Pal Frenak sondează sexualitatea masculină sub aspectele sale diverse, tratând-o fără compromis sau romantism prețios. MONICA DIANA PAVEL „Nasc și la Moldova oameni” l Data de 27 martie, marcată și la Timișoara În perioada
Agenda2005-13-05-cultura () [Corola-journal/Journalistic/283523_a_284852]
-
politici educative (Ed. Polirom, 186 000 lei); Stelian Tănase - Clienții lu’ Tanti Varvara: istorii clandestine (Ed. Humanitas, 290 000 lei); Dali - Da (Ed. Est, 370 600 lei); André Malraux - Cuceritorii. Calea regală (Ed. RAO, 349 000 lei); Boris Cyrulnik - Prelucrări inconștiente de informație (Ed. Tritonic, 290 000 lei); Gaston Leroux - Fantoma de la Operă (Ed. Leda, 189 000 lei); Boris Cyrulnik - Murmurul fantomelor (Ed. Curtea Veche, 200 000 lei); Alexandru Popa - Enciclopedia premierelor din istoria muzicii pop/rock, vol. I-II (Ed.
Agenda2005-18-05-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/283648_a_284977]
-
unor procese specifice doar inteligenței universale. În medicină, în biologie, în fuziune și în mai nu unde , el tot încearcă să afle ,,cum și de ce ,, sfidând parcă evidența apartenenței acestor procese strict universului absolut . Să fie oare omul atât de inconștient încât să omită faptul că însăși procesele care susțin universul duc la explozii și implozii? Așa va păți și omul dacă nu i se va activa la timp simțul realității ce domină universul ? Așa va reuși el să își taie
EXTRAS DIN MEMORIA ILUZIILOR de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1947 din 30 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384955_a_386284]
-
liberă de orice înlănțuire materială, opresiune, constrângere, și pot realiza libertatea. Dreptul celui mai tare duce la apariția suveranului. Voința liberă nu forța, reprezintă temelia statului, baza formării și menținerii lui. Statul a fost rezultatul voinței unor despoți dibaci, înfăptuirea inconștientă a spiritului de sociabilitate a omului. Libertatea individuală e limitată de libertatea celorlalți, cu care vine în conflict general. Statul are drepturi recunoscute de particulari în temeiul unui interes general, al unei voințe contractuale. Concluzii: Suveranitatea poporului girează interesele generale
PRECURSOR AL SOCIOLOGIEI de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1421 din 21 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384409_a_385738]
-
viața de zi cu zi trebuie să ne folosim de creativitatea noastră pentru a ne evidenția de ceilalți. Creativitatea este un proces mental ce implică descoperirea de noi idei sau concepte fiind alimentată de procesul de înțelegere, fie conștient sau inconștient și de procesul de învățare; toți ne naștem creativi dar unii sunt binecuvântați să gândească creativ de mici, fiind înzestrați, iar unii trebuie să-și perfecționeze creativitatea prin diferite metode. Dezvoltarea creativității noastre nu ar trebui să se termine niciodată
REBUSUL ISTORIC- MODALITATE DE ÎNVĂȚARE CREATIVĂ de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1408 din 08 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384406_a_385735]
-
care dezvăluie tărâmuri limpezi și neștiute odată cu și prin fiecare nouă dimensiune nivelica]’’. Aceasta devenire nivelica este explicată de autor prin însuși modul de organizare a psihicului uman, înțeles după modelul lui Freud, acel aparat psihic compartimentat, format din conștient, inconștient și subconștient, ca și după modelul trebuințelor lui Abraham Maslow, cel al piramidei care include pe treaptă superioară realizarea treptei inferioare cu necesitate. Acest mod de abordare a devenirii finite umane implică transformarea prin intermediul comunicării, a cuvântului rostit sau scris
SCURTE CONSIDERAȚII (ISTORIE) de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1585 din 04 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/384414_a_385743]
-
aceasta irelevanța răspunsurilor psihanalizei (cel puțin așa cum este prezentată aici) la marile drame ale omului, la „ce”-ul său vizând sensul vieții. Ce îi poți spune unui tânăr care se luptă cu senzația de gol din jurul său? Că îți „ordonez” inconștientul? Și apoi, dacă se dezordonează imediat, mai rău decât înainte? Cu asemenea răspunsuri și metode de „salvare” îmi dau seama că strigătul omului - ale cărui nevoi metafizice nu pot fi ignorate - rămâne unul neauzit sau pe care o mare parte
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
produs al resentimentului, ceea ce nu înseamnă că ea a jucat doar un rol negativ” (deci în general a jucat un rol negativ!). Și tot așa și mai departe, ca să ne intre bine în cap. Așadar, mai bine să ne sondăm inconștientul cu ajutorul unui psihanalist. Dar după care teorie? A cărui psihanalist? Mai ales că există și pericole: „Sunt și cazuri de acest fel când se produc regresii [spre psihoză] maligne, dar nu sunt frecvente” (p. 91). În cazul spovedaniei și al
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
pe Hristos și învățătura iubirii creștine „resentimentare”, dar vor să se tragă din Freud. Tristă situație! Din cauza definițiilor date sufletului și spiritului, partea necomunicabilă, respectiv aceea comunicabilă a eului, întâlnim nedumeriri deghizate în întrebări precum următoarea: „În această carte [Filosofia inconștientului] pledați pentru o autonomie funcțională, nu genetică a spiritului conștient. Adică deși spiritul își are originea în suflet, în zona inconștientului, totuși el își poate controla sursele sufletești din care provine. Nu riscă o astfel de viziune, ce ține de
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
spiritului, partea necomunicabilă, respectiv aceea comunicabilă a eului, întâlnim nedumeriri deghizate în întrebări precum următoarea: „În această carte [Filosofia inconștientului] pledați pentru o autonomie funcțională, nu genetică a spiritului conștient. Adică deși spiritul își are originea în suflet, în zona inconștientului, totuși el își poate controla sursele sufletești din care provine. Nu riscă o astfel de viziune, ce ține de paradigma freudiană, de data aceasta, să epuizeze spiritul în conținuturi sufletești?” (p. 107). Urmărind firul discuției și fiind atent la amalgamul
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
comun orice psihanaliză cu domeniul științei este o anumită rigoare rațională (...) între știință și artă” (p. 110), deci o rigoare... ambiguă. Câtă diferență între această bâjbâială și unitatea ortodoxiei despre suflet și luptele sale, cauzele căderilor și armele ridicărilor, pornirile inconștiente (da, inconștientul nu a fost descoperit de Freud!) și discernământul necesar pentru a face lumină în lumea ascunsă, subterană a sufletului. Pentru testarea a ceea ce afirm recomand Războiul nevăzut, ediția Sfântului Nicodim Aghioritul sau, mai bine, a Sfântului Teofan Zăvorâtul
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
psihanaliză cu domeniul științei este o anumită rigoare rațională (...) între știință și artă” (p. 110), deci o rigoare... ambiguă. Câtă diferență între această bâjbâială și unitatea ortodoxiei despre suflet și luptele sale, cauzele căderilor și armele ridicărilor, pornirile inconștiente (da, inconștientul nu a fost descoperit de Freud!) și discernământul necesar pentru a face lumină în lumea ascunsă, subterană a sufletului. Pentru testarea a ceea ce afirm recomand Războiul nevăzut, ediția Sfântului Nicodim Aghioritul sau, mai bine, a Sfântului Teofan Zăvorâtul, scrisă în
DE LA FILOSOFIE LA PSIHANALIZĂ ŞI APOI... ÎNCOTRO? REFLECŢII PE MARGINEA UNEI CĂRŢI de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 1655 din 13 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384447_a_385776]
-
se dezinteresează de asemănarea fizică imediat recognoscibilă de către rațiune pentru a spori în schimb asemănarea emoțională, care fiind mai îndepărtată nu ajunge să devină conștientă la lectură și se găsește doar implicată în emoție. Conștientul neactualizat nu este omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384555_a_385884]
-
omologabil cu inconștientul, structura lui rămâne una conștientă, implicit conștientă. O reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384555_a_385884]
-
reducție este dealtfel posibilă și în ce privește poezia tradițională al cărei bloc de figuri imaginative riscă să pară perfect omogen datorită distanței în timp. Semnificația irațională nu acționează, așadar, asupra inconștientului cititorului, ci asupra unui pre-conștient. Implicitul nu se confundă cu inconștientul, dar, nici cu iraționalul. Căci există chiar și în imaginea vizionară un implicit rațional, raționalizabil, adică, prin lectură.mai întâi ne emoționăm și numai după aceea înțelegem, dacă e cu putință.Însă, înclin să cred că emoția nu trebuie considerate
LEGILE POEZIEI SAU ILUZIA COMUNICĂRII, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1485 din 24 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384555_a_385884]
-
de ziare ori posturi Tv, de politicieni la fel de meschini, dar și din proprie inițiativă, cu orice ocazie, individual sau în grupuri organizate, blamează biserica și slujitorii acesteia. Este o adevărată campanie, bine organizată și susținută de oamenii Fiarei, știutori sau inconștienți. Știu, sunt oameni supuși greșelii și unii dintre preoți. Așa cum există și ”uscături” în toate instituțiile statului, așa există și în B.O.R. Să nu uităm, însă, că și aceștia, cei supuși greșelii, sunt oameni. Niciun om în viața
MAREA TAINĂ SFÂNTĂ A ÎNSOȚIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/382246_a_383575]