757 matches
-
mai puțin universală în privința concepțiilor ei asupra umanității decît Catolicismul sau alte religii creștine. Conform conceptelor ortodoxe, națiunile fac parte dintr-o ordine ierarhică stabilită de Dumnezeu. Iorga își exprima întruna în "Neamul românesc" credința în faptul că națiunile sînt indestructibile. În anii de criză (1938-1940), pus în fața pretențiilor lui Hitler și Stalin, Iorga își repeta dictonul cu și mai multă emfază. S-ar părea că bisericile sau mânăstirile serveau pentru Iorga unui singur țel: ca sursă de inscripții istorice care
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
când nu-ți rămâne altă posibilitate decât să-ți încrucișezi mâinile. Văd bine ce ai de gând să faci, și știu și de ce. Vrei să-mi zdrobești căsnicia, s-o faci să explodeze. Dar nu se va întâmpla așa. E indestructibilă. Vorbești de parc-ar fi o închisoare. — Oamenii trăiesc în închisori. — Nu, dacă pot evada. — Ba, uneori, chiar și în cazul ăsta. Dar... tu nu înțelegi. Tu nu poți decât să agravezi starea de lucruri. Și asta ai făcut azi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
este: 3.7. Marcajele menționate la punctele anterioare și aplicate de producător în conformitate cu prevederile prezentei hotărâri trebuie să fie amplasate în locuri vizibile pe fiecare mijloc de măsurare și pe toate dispozitivele auxiliare supuse verificării, într-o maniera lizibila și indestructibila. Dacă aplicarea marcajelor presupune dificultăți tehnice, se pot stabili excepții de la regula prin normele de metrologie legală CEE. 4. Păstrarea modelului În cazurile menționate în normele de metrologie legală CEE Biroul Roman de Metrologie Legală poate să solicite păstrarea la
HOTĂRÂRE nr. 1.055 din 18 octombrie 2001 (*actualizată*) privind condiţiile de introducere pe piaţa a mijloacelor de măsurare. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138044_a_139373]
-
ȘI INSTRUCȚIUNI DE EXPLOATARE U.1. Condiții generale Toate afișele, marcajele și instrucțiunile de utilizare nu trebuie să poată fi șterse, trebuie să fie lizibile și ușor de înțeles (la nevoie, cu ajutorul unor semne sau simboluri). Acestea trebuie să fie indestructibile, realizate din materiale durabile, așezate în locuri vizibile și redactate în limba română (sau în mai multe limbi, daca este necesar). U.2. Afișe și marcaje în cabina U.2.1. În cabina trebuie afișate sarcina nominală a ascensorului în
ORDIN nr. 577 din 27 noiembrie 2002 privind aprobarea Prescripţiei tehnice PT R6-2002, editia 1, "Cerinţe tehnice privind montarea, punerea în funcţiune, exploatarea, repararea şi verificarea tehnica a ascensoarelor electrice şi hidraulice de persoane şi/sau de materiale". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146711_a_148040]
-
ȘI INSTRUCȚIUNI DE EXPLOATARE U.1. Condiții generale Toate afișele, marcajele și instrucțiunile de utilizare nu trebuie să poată fi șterse, trebuie să fie lizibile și ușor de înțeles (la nevoie, cu ajutorul unor semne sau simboluri). Acestea trebuie să fie indestructibile, realizate din materiale durabile, așezate în locuri vizibile și redactate în limba română (sau în mai multe limbi, daca este necesar). U.2. Afișe și marcaje în cabina U.2.1. În cabina trebuie afișate sarcina nominală a ascensorului în
PRESCRIPŢIA TEHNICA PT R6-2002 din 27 noiembrie 2002 privind montarea, punerea în funcţiune, exploatarea, repararea şi verificarea tehnica a ascensoarelor electrice şi hidraulice de persoane şi/sau de materiale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146712_a_148041]
-
acest sanctuar al luminii, al adevărului și al tuturor virtuților, omul capătă de mic încrederea și respectul față de toate valorile create de omenire. Am ales logopedia, căci logosul este forma de reflectare a gândirii, legătura dintre aceste două procese fiind indestructibilă, deși cele două procese nu se confundă, cuvântul fiind învelișul material al gândirii. Toată munca logopedică are ca obiectiv impostarea vorbirii și corectarea ei, ca fluență, respectând ordinea sunetelor în silabă și a silabelor în cuvânt, dar și semnificația cuvântului
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
și permanentizarea în timp a materiei din care sunt realizate. Unele obiecte ceramice, aparent numeroase, dar infime în raport cu cele dispărute pe parcursul secolelor și mileniilor, s-au păstrat integral. Cele mai multe au fost sfărâmate, dar și-au păstrat existența prin mărturia cioburilor indestructibile. Acestea conservă nu numai materialul ci, prin forma lor, pot reconstitui întregul și pot ilustra, de asemenea, și particularitățile artistice. Piesele ceramice s-au aflat, încă de la începuturi, la întretăierea a două domenii aparent opuse, cel al utilității practice și
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
a “funcționa optim”; chiar dacă trăiesc într-o lume a sunetelor pe care nu le pot auzi, afirmăm că surzii au o cultură proprie. Surzii sunt o minoritate culturală care trăiește în două lumi: cea a surzilor, de care se simt indestructibil legați și cea a auzitorilor care încearcă să îi înglobeze prin oralism. Dr. Barbara Kannapell (ASL University) vorbea despre faptul că: “Cultura surzilor constă în norme, credințe, valori și morala împărtășită de membrii comunității surzilor” iar Dr. Bill Vicars afirma
?Cultura surzilor? ? repere conceptuale by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Science/84061_a_85386]
-
desăvârșit întru toate. Con‑ form învățăturii patristice, această afirmație indică în primul rând că imaginea lui Dumnezeu este pentru ființa umană un dat ontologic - ceea ce conduce la o relație specială între om și Dumnezeu - care rămâne un atribut inalienabil și indestructibil al naturii umane, de altfel, voit de Creatorul divin. Ca urmare, ființa umană nu este creată liberă și suficientă sieși, ci pentru a participa la viața divină: numai în Dumnezeu, omul își poate împlini destinul său originar. Nimic nu îi
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
desăvârșit întru toate. Con‑ form învățăturii patristice, această afirmație indică în primul rând că imaginea lui Dumnezeu este pentru ființa umană un dat ontologic - ceea ce conduce la o relație specială între om și Dumnezeu - care rămâne un atribut inalienabil și indestructibil al naturii umane, de altfel, voit de Creatorul divin. Ca urmare, ființa umană nu este creată liberă și suficientă sieși, ci pentru a participa la viața divină: numai în Dumnezeu, omul își poate împlini destinul său originar. Nimic nu îi
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
discursului oniric și anume - elementele de modalizare. Se poate observa o frecvență marcantă a adverbelor de modalizare: „poate”, „deodată”, „parcă”, traducând aceeași surpriză și îndoială a subiectului visător. Legătura dintre microtextul reprezentat de discursul oniric și întregul roman este una indestructibilă, visul apare ca o întărire a realității crude. Sandu nu-i face daruri Irinei, în afara câtorva bomboane, cei doi plătesc nemțește iar bărbatul îi declară, meschin, că nu vrea să o transforme într-o femeie întreținută. El îi oferă tinerei
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
aibă o valoare cât de stabilă și în special să nu fie amenințată de depreciere, astfel puterea de cumpărare inclusă în ea ar amenința să dispară sau numai să diminueze, cu toate că materialmente marfa sau moneda ar rămâne aceleași; - să fie indestructibilă materialmente; - să fie ușor de transportat și conservat"319. Moneda va asigura comparabilități în timp și spațiu și permanenta cuantificare a valorilor și comparare a valorilor mărfurilor. Odată cu apariția acestei funcții, lumea mărfurilor se uniformizează, iar dimensiunile schimbului devin exponențiale
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
procesul schimbului, cu timpul se vor detașa metalele prețioase 434. Vor fi tot mai căutate și tot mai cerute în primul rând pentru calitățile lor magice, dăruite de zei. Pentru că numai zeii puteau dărui unui metal calitatea de a fi indestructibil, adică de a fi veșnic. Și pentru că și viața zeilor era raportată tot la veșnicie, omul a denumit aurul ca fiind metalul zeilor. Există legende și credințe conform cărora acest metal nu s-ar fi creat pe pământ, ci ar
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
a fi folosit ca monedă, ca semn al valorii. Este de presupus, și populațiile primitive de azi ne stau drept martor, că mai întâi l-am atașat corpului nostru sub formă de podoabe 437, tocmai pentru că am văzut că este indestructibil. Chiar fără a-i cunoaște alte folosințe, aurul a fost mai întâi podoaba și darul oferit zeilor. Când a ajuns în America, Cristofor Columb și ceilalți conchistadori au uimit populațiile băștinașe cu insistența lor de a căuta aur, cât mai
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
etc. Abia în acea perioadă de efervescență creatoare, cred, (i)luminat și fortificat de mari și adevărate energii livrești, am putut conștientiza că am ce spune lumii prin scris, că poezia îmi este dată pentru totdeauna, că ea este parte indestructibilă din destinul meu. V.P.: Gândul mă duce la Baudelaire, Henri Michaux, Allen Ginsberg, Esenin, Georg Trakl, Venedikt Erofeev, Nichita Stănescu, Virgil Mazilescu și mulți, mulți alți poeți care au consumat, în exces, alcool, droguri etc. Ce rol au aceste experiențe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
esențială, primordială prin care celelalte relații se exprimau. La rândul lor, Nicolae și Elena Ceaușescu, cândva tovarăși de luptă, erau acum tovarăși de viață împletind dragostea și revoluția cu familia și constituția. Ei jucau rolul cuplului generic, de o moralitate indestructibilă, ilustrând o bona fides constituțională"2. Cu singura observație, oricum neimportantă din punctul de vedere al discuției noastre, că la 1959, când apare numărul în cauză al Stelei, Nicolae și Elena Ceaușescu nu jucau încă rolul cuplului generic, credem că
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
stabilitatea Cosmosului și a statului și prin urmare continuitatea vieții, într-adevăr, cosmogonia este reluată în fiecare dimineață, când zeul solar îl "alungă" pe șarpele Apophis, fără a reuși totuși să-1 nimicească; deoarece Haosul (= Tenebrele) reprezintă virtualitatea; el este deci indestructibil. Activitatea politică a faraonului repetă fapta lui Ra; el însuși îl "alungă" pe Apophis, altfel spus el veghează ca lumea să nu se reîntoarcă în Haos. Când dușmanii apar la frontieră, ei vor fi asimilați lui Apophis și victoria faraonului
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
proclamă: "Tu ești acum fiul unui Rege, un prinț, atâta vreme cât inima ta (i. E. spiritul) va fi cu tine". Urmând exemplul lui Osiris, și cu ajutorul său, răposații reușesc să se transforme în "suflete", adică în ființe spirituale perfect integrate și, deci, indestructibile. Asasinat și dezmembrat, Osiris a fost "reconstituit" de Isis și reînsuflețit de 37 Cf. H. Frankfort, IM royaute, pp. 256 sq. (Osiris în sămânță și în Nil.) 38 Dintr-un anumit punct de vedere se poate vorbi despre concurența între
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
este asemănătoare vieții cerealelor, forța și perenitatea devin accesibile prin moarte. Morții se reîntorc în sânul Mamei Pământ, cu speranța de a împărtăși soarta semințelor; în plus, ei sunt asociați mistic blocurilor de piatră și, prin urmare, devin puternici și indestructibili ca stâncile. Într-adevăr, cultul megalitic al morților pare să comporte nu numai certitudinea supraviețuirii sufletului, ci mai ales încrederea în puterea strămoșilor și speranța că ei vor ocroti și-i vor ajuta pe cei vii. O asemenea încredere se
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de a exista după moarte, prin intermediul ontofaniei specifice pietrelor, în culturile megalitice ale Europei Occidentale, fascinația exercitată de către masele de piatră este evidentă; e vorba de o fascinație suscitată de dorința de a transforma mormintele colective în monumente spectaculoase și indestructibile. Grație construcțiilor megalitice, morții se bucură de o putere excepțională; totuși, deoarece comunicarea cu strămoșii este asigurată prin ritual, această putere poate fi împărtășită și de cei vii. Există, desigur, și alte forme de cult al strămoșilor. Ceea ce caracterizează religiile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
77. Eshatologie: identificarea cu Prăjâpati prin sacrificiu Cu toate acestea, o idee nouă își face loc foarte curând: sacrificiul nu numai că-1 restaurează pe Prăjăpati și asigură perpetuarea lumii, dar este, totodată, susceptibil de a crea o ființă spirituală și indestructibilă, "persoana", ătman. Sacrificiul nu are numai o intenție cosmogonică și o funcție eshatologică, ci face posibilă obținerea unui nou mod de existență. Zidind altarul focului (agnicayana), sacrificatorul se identifică cu Prăjâpati; mai exact Prăjâpati și sacrificatorul sunt identificați în ritualul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
creatoare a ritului. Deoarece scopul ultim era regenerarea universală, a fost valorizată funcția fundamentală, cosmogonică a sacrificiului: într-adevăr, înnoirea eshatologică nu numai că "salvează" omenirea, ci o făurește din nou, săvârșind învierea trupurilor. Acest lucru presupune o nouă Creație, indestructibilă, incoruptibilă. După cum vestește Yast, 19: 90: "Lumea materială nu se va stinge f. J. Minciuna va pieri". 111. Călătoria sufletului după moarte Riturile funerare, mitologiile morții, concepțiile în legătură cu postexistența sufletului se schimbă încet, în ciuda reformelor și convertirilor. Adică numeroase informații
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
versuri, „Cuvinte potrivite”, din 1927, poezia „Testament” reprezintă o expresia a unui program de creație. Virtuțile ei estetice izvorăsc din originalitatea concepției și a artei argheziene, de unde rezultă și posibilitatea de a nu le analiza separat, Întrucât unitatea lor este indestructibilă. Asimilarea viziunii În expresie se realizează Într-un chip atât de desăvârșit, Încât poezia nu poate fi rezumată, ci doar sistematizată după structura motivului liric, reprezentat de Încercarea de a defini particularitățile unei creații artistice insolite. În poezia „Testament” se
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
picioare metrice, de la 15 silabe („că stropi de liniște Îmi curg prin vine, nu de sânge”) la 3 silabe. Lucian Blaga Își organizează de cele mai multe ori versurile În fraze poetice ample. Două, trei asemenea fraze dau impresia unui tot organic, indestructibil. Ultima frază poetică este și cea mai Întinsă, dar și mai Încărcată de sugestii și semnificații. Între „O, cine știe?” și „gorunule din margine de codru”, este Întins un arc poetic cu o bogată amplitudine. Poemul, prin imaginile proiectate, dezvăluie
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
aș coti articolul spre asemenea gen literar cu oarecare tradiție... Dar, mie unuia, Monterey Festival îmi redă la fiecare vizionare cu ochii larg înrourați senzația stranie că pătrund într-o lume deloc aparentă, în care tinerețea și fericirea sunt veșnice, indestructibile, obligatorii. Cunoscătorii (ca să nu mai zic de fanii) genului împărtășesc audiția ca pe-o cuminecătură la sfârșitul liturghiei. La Monterey, în 1967, s-a întâmplat un lucru ce ține de magie: muzicieni diferiți ca stil, rasă și gen abordat s-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]