844 matches
-
în formalismul exterior, în practica rituală exterioară, ci în permanenta căutare cu inima a lui Dumnezeu. Sfintele Taine ale Bisericii nu lucrează din exterior asupra ființei umane, ci "îi prefac sufletul pe dinlăuntru, psihologicește de aici începutul Reformei: cearta pe indulgențele vândute de Papă pe bani, care au scandalizat pe Luther". Dimpotrivă, în viziunea catolicismului, evlavia autentică e "aceea care se manifestă supusă, în comunitatea credincioșilor care iau parte prin Împărtășanie și prin celelalte Taine (botez, ungere cu Sfântul mir, cununie
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
alte biserici. În măsură în care există o raportare și la alte biserici, orice abatere a preotului de la normalitate devine pernicioasă. Pentru a evita astfel de situații, e bine să se schimbe metoda. Cu alte cuvinte, neglijența și mai ales indulgența sunt păguboase pentru disciplina bisericească, motiv pentru care preotul trebuie să se implice cu tărie. Din păcate, metoda disciplinei a fost abandonată sau, mai degrabă, anulată prin intruziunea comportamentului laic. Altfel spus, atmosfera de liniște și de ordine din spațiul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
slujitorii Domnului” . Unii începeau să-și aroge drepturi speciale, să-i ,,îndrume pe alții” așa cum vor face și politrucii bolșevici mai tîrziu, să induce ideea că ei au puterea să-i ,,mîntuiască” pe alții în anumite condiții. Apărea deja ideea ,,indulgențelor” de mai tîrziu. La începutul cruciadelor însuși papa îndemna oamenii să meargă să dea în cap și să-i omoare pe alții, invocînd ,,ideile” creștine : ,,Luptați curajos ca să obțineți slava cerească care va întrece toate așteptările voastre. Aveți prilejul să
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
a fi consumată. Dar la acea vreme omenirea era ocupată cu alte scopuri decît găsirea unor soluții salvatoare la niște nenorociri care se abăteau asupra sa. Tot în sfera escrocheriei și totodată a trufiei omenești se înscriu și așa zisele ,,indulgențe “ , adică niște hîrtii care dacă erau cumpărate, oamenii erau ,,asigurați “ că li se iartă păcatele. Bineînțeles că așa ceva nu are legătură nici cu mîntuirea nici cu evoluția spirituală, ea reprezentînd o formă de escrocherie asemeni ,,jocurilor “ tip ,,Caritas “ din
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
extrinsecă. Lucrarea de față analizează factorii de natură extrinsecă care sunt legați de percepția justiției sau injustiției sociale. Aceștia sunt: oferta limitată de locuri de muncă, după absolvire; lipsa identificării potențialului studentului prin sistemul de admitere pe bază de dosar; indulgența profesorilor; răspândirea comportamentelor de fraudă în rândul colegilor; lipsa de timp datorată orarului ineficient, adică de existența "ferestrelor" între cursuri/seminarii; sistemul de învățământ axat pe cunoștințe teoretice; sancțiunea lejeră a profesorilor în cazul deconspirării fraudei (studentul este doar eliminat
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
unei sume variabile de bani(khatt’at) către rabin, religia devenind o afacere bănoasă dar odioasă și criminală controlată de mîinile nevăzute ale teocrației și pe spinarea întregului popor. Iudeo-creștinii catolici de rit romanic au preluat această escrocherie sub numele ,,indulgențelor” și afacerea a mers șnur o perioadă de timp. Totul se subordona pocăinței și ispășirii care întreținea speranța unei răzbunări eterne și a dreptății lui Iahwe împotriva celorlalți. Fapta și morala se opreau în fața agoniselei și lăcomiei teocrației iudaice, ajungînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
în posturile publice, dar i-a scutit pe catolici de la obligativitatea lor. Considerându-se deasupra legii, Iacob al II-lea a reinstaurat despotismul din vremea Mariei Tudor, arestându-l chiar și pe episcopul de Canterbury pentru nesupunere față de Declarația de indulgență pe care a publicat-o. Totuși, practicarea acestui despotism avea loc într-o lume emancipată care văzuse o revoluție. Răbdarea publică a luat sfârșit în momentul în care regelui catolic i s-a născut un urmaș. Perspectiva reinstaurării catolicismului i-
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
era justificată, deoarece Tratatul de la Dover dintre Anglia și Franța prevedea o subvenție serioasă pentru Carol al II-lea, în schimbul convertirii lui la catolicism. Această clauză era complet necunoscută de guvern, dar prima ei consecință vizibilă a fost Declarația de Indulgență, pe care Carol al II-lea a publicat-o în 1672, în calitate de șef al Bisericii Anglicane. Declarația era în principiu un act de toleranță care anula pedeapsa penală pentru dizidența religioasă și oferea catolicilor o libertate pe care parlamentul nu
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
-l traversează în prezent istoria. Avem publicații fără de care viața cotidiană pare de neconceput: prin competența lor jurnalistică, prin dialogul modern și tolerant despre bine, prin iubirea platonică pentru adevăr și frumos. După cum există și apariții care rămîn ceea ce sînt: indulgențe medievale ale răscumpărării amatorismului travestit în oameni de presă, probe de hîrtii mîzgălite tipografic, vocalize ale unor afoni care trăiesc gloria ilustrului anonim. Diletantismul de cea mai proastă factură și analfabetismul ideatic s-au instalat lejer și au început să
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
și sora mea, să ne pipăim fețele și să ne privim cîteva clipe în ochi. • Starea de spirit actuală: am o simplă stare de spirit sau o stare de spirit simplă și pură. Greșeli care-mi inspiră cea mai multă indulgență: cele făcute de proștii-bio sau natur (cei care sînt absolut originali, căci o atare formă de prostie e irepetabilă, unică), sau cele săvîrșite de cei ce și-au propus lucruri inteligente și, din păcate, au eșuat. • Deviza personală: nu-mi
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
rezervat, spre indignarea lui Panait Istrati care deborda de entuziasm. Panait Istrati - alt romantic prieten cu Kazantzakis. Sunt episoade pe care Kazantzakis le transbordează din viața lui în viața personajelor. Acum, la un secol diferență, nu mai putem privi cu indulgență aderența scriitorilor la mișcarea leninistă. Putem manifesta înțelegere pentru căutările lor neostoite, putem privi cu simpatie neliniștile lor zbuciumate, le putem prețui estetic idealismele, dar nu putem ignora erorile lor sociale. Sub clocotul entuziasmelor lor febrile au fiert inimile a
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
într-o ceață deasă. Știu bine, cum spunea și D-na de Stașl, că a înțelege orice ne face foarte indulgenți (Corinne, IV, 3). Dar un istoric nu poate fi nici acuzator radical, fanatic, nici semnatar al unor certificate de indulgență. Trecut, ca mulți alții de altfel, prin situații analoage, care vor fi evocate mai jos, dar mereu diferite de la caz la caz în astfel de împrejurări nu există boli, ci numai bolnavi , încercăm acum doar o schiță de analiză istorică
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
contestăm nici pe departe rigorismul și absolutismul moral ca principii ideale de program. Dar omul politic este chemat și preocupat să-l pună și în practică în condiții date. Nu pledăm, câtuși de puțin, o cauză personală. Nu invocăm nici indulgență pentru intelectualii mai mult sau mai puțin rătăciți în politică. Cunoaștem însă îndeajuns de bine și mediile intelectuale și politice ca să ne dăm seama, între altele, și de toate ravagiile pe care le au făcut, involuntar sau nu, în unele
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
homeric. Situația pare anecdotică, profund distractivă. Tradusă în termeni românești, ea dezvăluie nu mai puțin întreaga gravitate a condiției precare, uneori penibil de ancilară, incertă și fragilă, a culturii alternative. O situație instabilă și cel puțin incomodă. Nu pledăm pentru indulgență și nici pentru salvarea culturii alternative în ansamblul său. Reținem doar poziția sa fundamental dificilă, ingrată, foarte interpretabilă, privită mai ales din afară și de la mare distanță. Se cade totuși prea ușor în capcana: toți nevinovați, toți culpabili (sau invers
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
care o merită păcatele lor. Pentru a scăpa de Iad, sau pentru a scurta perioada de Purgatoriu, creștinii se adresează intermediarilor (Fecioara sau Sfinții), își înmulțesc operele de caritate (donații, rugăciuni pentru săraci, pelerinaje), poartă talismane sau încearcă să adune "indulgențe"48. Practica religioasă alunecă în felul acesta spre superstiție fără să micșoreze frămîntarea creștinilor. Acestei neliniști de care suferă majoritatea se adaugă cea a elitei intelectuale. În acest mediu, dorința de a consolida credința prin experiența trăită și prin gîndirea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
nu în funcție de faptele lor, ci numai în virtutea credinței lor. Această "justificare prin credință" constituie baza gîndirii lui Luther și a întregii reforme. Luther face din această idee baza învățăturilor sale și condamnă pomenile și operele de binefacere. Indignat de folosirea "indulgențelor" care îi fac pe creștini să creadă că-și pot cumpăra mîntuirea, Luther se hotărăște să-și facă cunoscute ideile. De ziua tuturor sfinților, în 1517, el afișează 95 de teze care rezumă esența dezaprobărilor sale. Respingerea lor de către dominicani
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care se inspira din "Eneida". 47 Arminius erou național la germani a fost comandant militar. Este întîlnit în Germania și sub numele de Herman; el devine erou prin distrugerea legiunilor romane, conduse de Varus, în anul 9 d. Hr. 48 "Indulgențe" practică religioasă introdusă de Biserica catolică; constă în iertarea de păcate, acordată credincioșilor de preoți, în schimbul unei sume de bani. Vînzarea de indulgențe va da naștere unui conflict, la începutul secolului al XVI-lea, între două ordine religioase, augustinii și
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Herman; el devine erou prin distrugerea legiunilor romane, conduse de Varus, în anul 9 d. Hr. 48 "Indulgențe" practică religioasă introdusă de Biserica catolică; constă în iertarea de păcate, acordată credincioșilor de preoți, în schimbul unei sume de bani. Vînzarea de indulgențe va da naștere unui conflict, la începutul secolului al XVI-lea, între două ordine religioase, augustinii și dominicanii, de unde va izbucni Reforma. 49 "Confesiunea de la Augsburg" formular celebru redactat de Melanchton, ce conține 28 de articole despre profesia de credință
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
voința de a ajunge la un adevăr obiectiv. (Condiții externe vitrege și o situație internațională amenințătoare.) Noile mișcări de tineret, așa-zise "non-profit", pacifiste etc. nu au putut să evite să se mânjească cu sex și narcotice. Să fie oare indulgența singura modalitate de a trata această situație? Trebuie totuși să se admită că era mai ușor să fii tânăr prin anii '40. Direcțiile erau mai limpezi; să lupți, să rămâi neutru, să supraviețuiești. Adăposturile, camuflajul și raționalizările făceau ca situația
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
să câștigi jucând la capul lui Ciuvică? (Jurnalul Național, 29 octombrie 2004) Hannah Arendt, pelicanul sau babița (II) Dna Zoe Petre numește cu exactitate câteva dintre simptomele acestui „pitoresc bâlci al deșertăciunilor” care se dovedește a fi scena politică autohtonă („indulgența complice”, „voioasa empatie față de iscusința și de venalitatea flagrantă”, epidemia „schimbărilor la față”), se declară „stupefiată de cantitatea de energie - și de venin - oricând disponibile când vine vorba de Emil Constantinescu”, și denunță „elanul de intransigență” dovedit de opinia publică
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
carton și, aprinzând cu bricheta coada mârțoagei de paie, strigă din toți rărunchii: „Pă ei, Milucă, fă-i praf!”. De cine se alege încă o dată praful nu mai contează, atâta vreme cât dna Petre are pe cine da vina pentru „mlaștina de indulgență” în care băltește azi țărișoara. „Profundă” ori doar „pitorească”, România este psihanalizată de către dna Petre cu morgă de Hannah Arendt, ambiții de Indira Gandhi și stofă de Ana Pauker. Finis coronat opus, dna Petre strigă „săriți, Securitatea!” din chiar ziarul
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
cruzimi neînchipuite împotriva acestor luptători care și ei își apărau patria, a murdărit imaginea ofițerului român în război. Cred că e datoria noastră să denunțăm fără preget și să înfierăm asemenea excese care nu mai pot fi calificate de eroism. Indulgența autorului se explică poate prin straniul hazard care face ca fiica "Hatmanului" să fi devenit după război soția autenticului erou aviator Tudor Greceanu, care fusese răsplătit pentru faptele lui glorioase prin 16 ani de temniță grea și de torturi, de către
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
în fruntea ei și precum El a biruit, tot așa vor birui și acei care se luptă în armata lui Hristos; - scapularul și cingătoarea sunt o chezășie a ocrotirii Sf. Francisc și un mijloc de a dobândi comoara sufletească a indulgențelor de care Ordinul al treilea franciscan e înzestrat mai mult decât orice altă asociație de pietate; - fuga de luxul exagerat și de petrecerile păcătoase asigură membrilor Ordinului cel mai mult nevinovăția sufletească la care s-au angajat atât de solemn
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
localitate de către Părintele Comisar Provincial al Terțiarilor Pr. Iosif Tălmăcel. În ziua de 2 August, după o pregătire prealabilă, toți terțiarii și terțiarele din Brăila precum și foarte mulți credincioși au venit de s-au spovedit și împărtășit pentru a câștiga indulgența așa numită a „Porțiunculei”. E pentru întâia oară că în această parohie se poate dobândi o asemenea indulgență, în baza instituirii canonice a Fraternității Terțiarilor Franciscani cu desemnarea unui altar propriu în biserica parohială. În ziua de 4 August s-
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
prealabilă, toți terțiarii și terțiarele din Brăila precum și foarte mulți credincioși au venit de s-au spovedit și împărtășit pentru a câștiga indulgența așa numită a „Porțiunculei”. E pentru întâia oară că în această parohie se poate dobândi o asemenea indulgență, în baza instituirii canonice a Fraternității Terțiarilor Franciscani cu desemnarea unui altar propriu în biserica parohială. În ziua de 4 August s-a făcut adunarea lunară prezidată de P. Comisar Provincial. În timpul adunării s-a primit o soră novice la
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]