1,641 matches
-
unui mod de viață care se opune tendinței cotidianului de a deveni din ce în ce mai tehnic. După cum am încercat mai sus să arăt, pentru Benjamin flaneurul se manifestă politic prin felul în care opune zidurilor imobile, străzilor, „fațadei gri a despotismului“ urmele inepuizabile ale vieții. Manifestarea publică a boemei este iarăși un fenomen care ilustrează valențele politice ale experienței urbane. 4.1.2. Dimensiunea teologică a experienței urbane Gestul politic al experienței urbane devine, instantaneu, unul teologic. Am discutat deja problematica trecerii între
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
cu chipul mamei mele. Acum o am pe mama în față și în spate dar mai presus în suflet și în inimă. Ea, mama, a a acuza pe cineva, chiar dacă impostorii priveau pe geam. Așa a ramas Costache Buraga, o inepuizabilă sursă de speranță în viață prin cultură. Nicolae Ariton - scriitor fost și a rămas pentru mine și mereu va fi tot ce am mai scump în viață. O, Doamne, mamă mi-e tare dor de tine! îți duc nespus de
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
pielii este susceptibilă de a modifica mult starea tonică a mușchilor (la om, excitarea pielii care acoperă extensorii produce contracția lor, efectul fiind invers în ceea ce privește flexorii). Nu poate fi luată ̀ n calcul epuizarea fusului neuromuscular, deoarece acesta este practic inepuizabil, el răspunzând la fiecare solicitare, oricât de mult ar dura ea. De fapt, starea tonică a mușchiului depinde de atât de mulți factori segmentari și suprasegmentari încât analiza efectelor pe care masajul le poate avea asupra lui este deosebit de problematică
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
neîncetat: în fiecare duminică și sărbătoare, precum și în fiecare vineri; iar în timpul postului mare, în fiecare zi; a predicat în toate bisericile orașului și în cele din jurul orașului. Temele predicii sale erau foarte variate: făcea teologie, explicând și demonstrând cu inepuizabile dovezi scripturistice taina de răscruce a creștinismului, Sfânta Treime; polemiza cu ereticii de toate nuanțele vremii sale: manihei, marcioniți, valentinieni, arieni, anomei și alții; nici pe evrei nu i-a uitat (...) Cu predicile și cuvântările lui, Sfântul Ioan Gură de
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
în Antiohia și al celor 6 ani de episcopat (până la exilarea sa) în Constantinopol. Predicile sale erau practice. Predica pe subiecte sau teme apăsătoare - păcat, căință, credință, lucrarea pentru mântuire a lui Hristos. Multe dintre ele explică Sfânta Scriptură, sursă inepuizabilă de învățături morale și pretext de îndemnuri la sfințenie. Marele Patriarh constantinopolitan cunoștea și folosea Scriptura în chip admirabil. Biografii spun că în timpul celor șase ani petrecuți în retragere, rugăciune și asceză, a studiat-o cu ardoare, sfârșind prin a
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
planta dragostei, căci nimic nu hrănește, de obicei, dragostea față de aproapele ca milostenia<footnote P. G., LX, 643. footnote>. A condamnat cu duritate avariția (în omiliile despre Lazăr și bogatul rău) și s-a făcut panegiristul milosteniei. Elocința sa este inepuizabilă în a relua această temă fără încetare. A da unui sărac înseamnă a da lui Dumnezeu și Ioan a găsit, înaintea lui Bossuet, accentele magnifice pentru a celebra eminenta demnitate a săracilor. În zelul său, s-a lăsat dus până
Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
suferință: "Apără-ne, Doamne, de foamete, de ciumă și de război!". Dincolo de suferințele oamenilor, însăși structura Europei medievale pare să se prăbușească sistemul seniorial, Biserica, marile edificii politice Sfîntul Imperiu și Bizanțul moștenite din trecutul roman, în timp ce conflicte insolvabile și inepuizabile pun față în față, în atacuri furioase, statele formate pe ruinele visului de unitate pe care în van Evul Mediu încearcă să-1 realizeze. Ciuma și foametea Ciuma și foametea sînt două flagele strîns legate între ele. Subalimentația constituie un teren
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
a dezvolta ceva social, util; c) Resursele se referă În genere la natură, iar potențialul la forță, putere, capacitatea de valorificare; d) Resursa devine potențial numai În măsura În care intenționăm să o folosim. Așa se explică afirmația că un munte are resurse inepuizabile de sare și nu un potențial inepuizabil - noi nu le-am măsurat; e) Folosirea resursei dintr-un anumit loc numit sursă este potențial, pentru că ea devine o forță pentru noi; f) Resursele necesită a fi puse În anumite raporturi unele
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
se referă În genere la natură, iar potențialul la forță, putere, capacitatea de valorificare; d) Resursa devine potențial numai În măsura În care intenționăm să o folosim. Așa se explică afirmația că un munte are resurse inepuizabile de sare și nu un potențial inepuizabil - noi nu le-am măsurat; e) Folosirea resursei dintr-un anumit loc numit sursă este potențial, pentru că ea devine o forță pentru noi; f) Resursele necesită a fi puse În anumite raporturi unele cu altele, ele trebuiesc ansamblate În structură
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
de facilități oferite; propaganda și reclama turistică; protecția mediului ambiant, a monumentelor istorice și ale naturii, etc. Rezolvarea cu succes a acestor probleme va determina mutații majore În turismul practicat În Carpații Meridionali, ridicîndu-l la nivelul și locul cerut de inepuizabilele resurse turistice de care dispune și pe această linie la creșterea rolului său În crearea și creșterea produsului intern brut (PIB) și a calității vieții oamenilor. 4.2.1. Problema investițiilor În turism Este bine cunoscut faptul că, investițiile reprezintă
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
ar deplasa dintr-un oraș În altul, iar acolo unde numărul lor e mare și poluarea mediului natural e intensă, cu efecte dintre cele mai negative În timp. Chiar dacă am porni de la adevărul prin care, unele resurse turistice sunt practic inepuizabile În timp - cum ar fi apele termale, minerale, mai limitat nămolul - totuși Într-un anumit loc și timp ele sunt limitate ca volum și nu pot asigura condiții, decît pentru un anumit număr zilnic de proceduri. Nesocotind acest lucru se
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
de alăturare emblematică a unui animal de o virtute sau un viciu are o tradiție bogată în spațiul românesc. De cele mai multe ori, Istoria ieroglifică ignoră sau, mai corect, intră în contradicție cu aceste stereotipii specifice epocii medievale. O altă sursă inepuizabilă care a fecundat imaginarul românesc o reprezintă romanul popular Alexandria. Când se va scrie o istorie a lecturii în spațiul cultural autohton (dar când se va scrie?), această carte va trebui analizată foarte serios, fiind unul dintre best-seller-urile consacrate de
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
natura, ci de a căuta în ea dovezi ale ordinii divine, argumente ale propriilor teze ori, pur și simplu, instrumente de constrângere a credinciosului, de îndreptare a sa pe calea cea dreaptă. Natura, lumea animală în special devine un depozitar inepuizabil de semne și simboluri care au o funcție pedagogică îndelung folosită. Un lucru nu trebuie să ne scape însă: faptul că interpretarea acestor simboluri nu este niciodată aleatorie, nu e lăsată în voia hazardului. Cel mai bun cercetător al modului
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
dumnezeiască. Întunericul în sine, atât la Sfântul Grigorie, cât și la Sfântul Dionisie, nu e γνόφος ce se opune luminii, ci descoperă adevăr. Dar Ființa divină nu se poate descoperi omului. Căci dacă Ființa nu ar fi transcendentă cunoașterii, veșnic inepuizabilă în manifestările ei de lumină, curând mișcarea de cunoaștere s-ar termina, ca și progresul în bine. Întunericul luminos „exprimă un fapt doar pozitiv dogmatic: acela al transcendenței absolute a naturii divine. Întunericul nu se opune luminii, căci e un
Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
sufletului nu-i lipsește niciodată dorința de a spori în bucuria sa de Dumnezeu. Este ideea unei creșteri continue în Hristos, care va fi dezvoltată mai târziu de Sfântul Nicolae Cabasila. Dacă ființa divină nu ar fi transcendentă cunoașterii, veșnic inepuizabilă în manifestările ei de lumină, curând mișcarea de cunoaștere s-ar termina, ca și progresul în bine”<footnote Nicolae Fer, op. cit., p. 88. footnote>. Cel căutat, adică Dumnezeu, în concepția Sfântul Grigorie, e mai presus de orice cunoaștere, înconjurat din
Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
sensul și la schimbarile necesare În programul național de educație În noul context al recentei integrări europene. Efervescența căutării și cercetării, dialogul profesional, investigația științifică sunt tot atâtea premise și argumente ale deschiderii și punerii În dezbatere a unui domeniu inepuizabil și captivant cum este cel al pedagogiei si psihologiei În beneficiul formării și devenirii personalității umane. Tematica generală a simpozionului național „INTEGRAREA ȘCOLARĂ A COPIILOR CU CES ȘI SERVICIILE EDUCAȚIONALE DE SPRIJIN ÎN ȘCOALA INCLUZIVĂ” ca și secțiunile propuse de
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Ionela BĂRBUŞ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2115]
-
caracterul unei scheme, așa cum observa André Scrima, tot el îi recunoștea anvergura Căci e vorba despre o schemă destul de riguroasă pentru a trezi atenția față de substanța metafizică a tradițiilor și destul de transparentă pentru a nu se substitui logicii lor proprii, inepuizabile. André Scrima lucrează în același orizont al Universalului, dar o face din interiorul unei tradiții anume, din miezul ei. în comentariile lui asiști la o tradiție în act, la un traseu de cunoaștere pe care hermeneutul înaintează călăuzit de omul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
în orizontul libertății și al diversității : fie că o acceptă pe cea din urmă doar ca diversitate culturală, prin rabaterea celorlalte religii pe culturile respective, fie că, precum teologii liberali, încearcă să dea seamă de diversitate prin raportarea ei la inepuizabila bogăție a divinului. Nimeni nu poate închide ochii asupra existenței altor concepții despre lume. Nimeni nu-și mai poate considera propria tradiție drept singura adevărată, declara teologul catolic Miklós Tomka în numărul revistei Concilium care se ocupa de situația Bisericii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
semnifică propria depășire. Andrei Pleșu vorbea, în același sens, despre atitudinea de interpretare potrivită în fața unui text sacru : Hermeneutica unui text revelat nu-și poate propune clarificarea lui Ceea ce poți face e să amplifici prezența textului, să pui în scenă inepuizabilul lui Problema nu e este a clasa profesoral textul, ci a-l submina, a-i intensifica misterul, a provoca explozia literei lui2 în sfîrșit, științele religiei pot contribui, după mine, la stîrnirea uimirii prin însuși faptul că ne înfățișează diversitatea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
nici unuia dintre interlocutori, întîlnirea mobilizează convergența interlocutorilor spre Polul divin. Ea înseamnă ieșire nu numai din propriile limitări, ci și din nivelul individualului. Moartea-înviere împreună cu celălalt revine la a da loc Polului transcendent să își manifeste, în comuniunea interlocutorilor, noutatea inepuizabilă. încrederea în diversitate nu apare așadar numai ca o descoperire a modernității laice, ca principiu specific societăților liberale contemporane. Ea poate fi așezată foarte bine într-un cadru spiritual, poate primi solide argumente religioase. și mai important e faptul că
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
totuși că relativizarea rămîne relativă : alegerea personală a credinței e făcută în temeiul unui universal. Aderăm la elementul care mobilizează subiectiv ceea ce e mai universal în noi. Dar chiar doctrinar vorbind, spectacolul diversității nu ne pune oare în față tocmai inepuizabila posibilitate a divinului de a se rosti pe sine însuși, fără ca vreo formulare dogmatică să îl capteze, să îl stăpînească integral? Nu oferă spectacolul diversității paradoxul intelectual al unui divin care se revelează în logica riguroasă a fiecărei doctrine și
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
încă neactualizată prezentă la rădăcinile modernității. Dar, în orice caz, modernitatea noastră asigură condiții de posibilitate noutății, o creditează și o celebrează. Pe deasupra, în modernitatea tîrzie, întîlnirea culturilor, explozia informațională, mentalitatea pluralistă produc accelerat noutate, ne pun la dispoziție cantități inepuizabile de nou. Tema noului are, pentru noi, un profil masiv, familiar, atrăgător, respectabil. Or, dacă e transmutată vertical, pofta de nou nu duce nici ea lipsă de analogii simbolice, de concomitențe spirituale. Captivată și mereu decepționată de noul perisabil, ea
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
conțin, merele au o acțiune depurativă; cireșele sunt bogate în calciu și au o ușoară acțiune laxativă; perele sunt bogate în fibre, minerale și vitamine, în timp ce bananele conțin zaharuri, fibre și potasiu. Legumele reprezintă pentru organismul uman un alt izvor inepuizabil de săruri minerale, fibre și vitamine. Legumele verzi ajută organismul să se apere împotriva tumorilor; rădăcinoasele și spanacul sunt foarte bogate în vitamina A, calciu, fosfor și fier; lăptuca are un efect revigorant și laxativ și conține vitaminele A și
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
să inverseze ordinea stabilită, transformând-o până la a lua locul amantului. Inversarea rolurilor, facilitata când soția alege un partener mai tânăr decât ea, precum în cazul lui Renée și Maxime, este ocazia unei minunate revanșe. Femeia care înșeală este o inepuizabila sursă a românului de adulter, iar campionul în materie rămâne Guy de Maupassant, pentru care adulterul nu este un subiect de dramă. Nu există nici un scenariu construit de Zola român, poveste, nuvelă sau dramă care să nu constituie o tentativă
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
d'amour, et elles ne veulent pas d'enfants; quand elles en font, par maladresse, c'est un malheur, puis un fardeau. En vérité, ce șont des monstres" [Maupassant, Notre coeur, p.160]. Se considera că femeile au virtuți pedagogice inepuizabile, dar în ce măsură este adevărat pentru Pariziana? Doamna Girardin constată ironic "l'amour maternel est la passion des Parisiennes: pour șes enfants, une Parisienne est capable de tout, même de s'ennuyer avec plaisir" [1986, p.535]. 292 "Ils cherchaient un
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]