846 matches
-
este importantă învățarea dirijată, efectuată sistematic, în conformitate cu un scop și bazată pe un program, stabilit în mod conștient. Învățământul își propune să creeze condițiile necesare pentru a optimiza însușirea cunoștințelor și formarea deprinderilor intelectuale și practice. Procedeele instructive devin, prin interiorizare, operații mintale. De aici însemnătatea acordată logicii obiectului de studiu și metodelor utilizate în învățare. Acestea trebuie să se conformeze specificului cognitiv al obiectului, pentru ca elevul nu doar să reproducă cunoștințele, ci să ajungă să gândească corect si independent. În
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
Hristache Pavel, Ion Irimia, Ilie Marin ș.a. Biserica este asemănătoare cu cea din Giurgioana dar mult mai mică, cu plafonul tot pictat dar mai jos, catapeteasma cu motive ornamentale și cu câteva icoane de valoare creindu-se astfel, o atmosferă propice interiorizării credincioșilor. Și biserica, și cimitirul sunt proporțional mai mici și întotdeauna slujite de același preot, cel din Giurgioana. Și clopotele sunt mai mici, într-o clopotniță din scândură, cu o vechime de cel puțin 100 de ani. Sunt mai puțin
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
să poată răspunde exigențelor naturale de libertate ale spirtului uman, devenind astfel "dreptul individului de a-și realiza propriul ideal în afara statului". Mai mult decât o dorință de evadare, o asemenea schimbare a conceptului de libertate reprezintă o atitudine de interiorizare și de sublimație din partea clasei aristocratice conducătoare, stimulată, în același timp, și de seve de spiritualitate sincretistă și, mai ales evreiască, îndreptate în aceeași direcție. Din perspectiva mea, așadar, nu este vorba de lipsă de opoziție în principiu față de regimul
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
eroul, cât și celălalt, al participării la acțiune, la dramă ("tragica luptă a omului cu fatalitatea" despre care vorbea criticul român). Și apoi: dacă piesele lui Sofocle ilustrează un moment de cumpănă în istoria sentimentului religios la vechii greci, marcând interiorizarea conflictului dintre om și divinitate; dacă eroismul lui Oedip nu mai corespunde cultului arhaic al forței, ci unei atitudini explicit filozofice, care transformă tragedia într-o veritabilă dramă a cunoașterii de sine; în fine, dacă protagonistul, știind cât de neprețuită
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
baltagul și pălește-l. De glasul ei uscat și otrăvit, atît feciorul cît și străinul s-au spăimîntat. Gheorghiță a pus mîna pe baltag”. A doua secvență este cu totul deosebită de prima. Ea dezvăluie capacitatea de reflexie și de interiorizare a tînărului, încă neobișnuit cu partea accidentată a existenței. Intrarea lui în rol se face cu încetineală. Dar, de la o vreme, simte că nu poate să rămînă străin de frămîntările sufletești ale Vitoriei, care sunt și ale sale. „Ea băga
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
emise de cei apropiați, de cei cu care ne aflăm în relații de muncă, dar și de jurnaliști, savanți, politicieni și alți experți sau lideri. Se trece astfel de la o cunoaștere indirectă a unui fenomen la o înțelegere imediată, la interiorizarea acestuia și la o experimentare a lui personală. În felul acesta, un obiect străin, îndepărtat, necunoscut devine familiar, accesibil, cunoscut. [Astfel, acest obiect] "devenind interior și în acest scop, pătrunde în "lumea conversației", a schimburilor verbale, care durează de un
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
indivizi "responsabili de ceva" sau însărcinați cu un serviciu sau o problemă, generalizarea "multiapartenenței [...] la diferite grupări, în afara apartenențelor obiective tradiționale", i-ar conferi propagării statutul de "sistem de comunicare cel mai adecvat" (ibid., p. 93) în scopurile de confirmare, interiorizare și adaptare a unor ansambluri ideale. Acest diagnostic se va completa gîndindu-ne la importanța luată de forma fluidică a comunicării, în muzicile underground (Seca, 2001), foarte gustate de tînăra generație. Acest sistem se apropie de scopurile propagandei, cu menținerea în
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
grupuri "colecție"). Cogniție: desemnează, cîteodată sub numele de "cognem", orice element de cunoaștere cauzal, descriptiv, pre-scriptiv sau funcțional, mai mult sau mai puțin negociabil sau central, compunînd sistemul de idei și de acțiuni împărtășite colectiv care este o RS. Conversie: interiorizare a valorilor inovatoare, originale sau de adeziune la noi practici. Implică o criză morală sau spirituală a actorilor (stare în devenire) care o trăiesc și înflorirea reprezentărilor eterogene, cu va-lență contradictorie, care răstoarnă radical sau progresiv un cîmp cognitiv convențional
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
conștiinței de sine și geneză. Puterea ei se bazează pe interes. Memoria, o stare și o putere. Conștiința de sine reprezintă ceea ce nu poate fi derivat [din altceva], dar [care] cuprinde totul. Încununarea. O continuă știință despre existența noastră. Gândire - Interiorizare a exteriorului. Există lucruri create pentru noi pe care, eu toate acestea, nu le putem cunoaște. Vârsta - sex - individualitate - ]2 Ce este interesul? Impulsuri. A organiza aceste impulsuri - independente - o conformare organizată la țel Somnambulismul *** delir, ***. Limbi străine. Iubire Memorie
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
puse în practică, permit: măsurarea corectă a ceea ce a fost realizat în mod practic, eficient; compararea execuției proprii cu a celorlalți subiecți; evidențierea sistemului de mijloace utilizat și modul în care acestea au influențat subiectul; aprecierea corectă a execuției și interiorizarea acesteia de către subiect ceea ce va conduce la autoapreciere a modului în care acțiunile viitoare vor fi efectuate; evaluarea capacităților fizice și psihice ale subiecților, a sistemului de mijloace, metode și procedee utilizat în procesul de instruire. Funcțiile exercițiilor fizice izvorăsc
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
ritmicității traseului și un mai bun control global al tonusului muscular. Scopul educării psiho-motrice este de a depăși nivelul de organizare a schemei corporale necesare confruntării cu problema scriscitit. Această învățare motrică cere o ajustare posturală controlată de funcția de interiorizare. Pentru ca o copie a unui text să fie realizată la dimensiuni mici trebuie să se exercite o presiune fină mai întâi global, mai târziu printr-o muncă fixă de disociere. Totuși, pentru ca o poziție determinată a mâinii să fie susținută
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
exercițiul motricității fine Aspectul fazic se traduce prin folosirea ansamblului musculaturii mâinii și degetelor. Ansamblul acestei musculaturi intervine în coordonările globale cerute de activitățile practice. Pentru ameliorarea motricității grafice, exercițiile de disociere pot fi propuse, ele necesită folosirea funcției de interiorizare, asociată controlului vizual. Apare o îmbogățire a schemei corporale conștiente și un mai bun control al motricității cortico spinale. Munca de disociere este consacrată și aptitudinii de relaxare a mușchilor care nu intervin în mișcare. Această relaxare permite diminuarea diskineziilor
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
progresului structurii perceptive. Aceasta va presupune două surse de informare: cele referitoare la propriului corp și cele referitoare la spațiu. La vârsta preșcolară, există o evoluție corelativă a percepției spațiului și a percepției propriului corp făcută de jocul funcției de interiorizare care permit unor anumite informații proprioceptive să fie analizate la nivel conștient. Pentru a percepta obiectele înconjurătoare avem nevoie de a putea percepe spațiul și de percepția formelor. Bower a arătat că atunci când coordonarea mișcărilor ochilor este învățată, copilul percepe
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
sau în mișcare. Ele este deci, în centrul relației trăite univers - subiect în mod afectiv și câteodată în mod simbolic. În cursul stadiului „corpului perceput”, schema corporală va fi integrată la nivel conștient, prin punerea în joc a funcției de interiorizare. Această atenție asupra corpului nu va fi în perioada preoperatorie, cu adevărat intenționată. Două exemple vin să sprijine această analiză: -un test de percepție a structurilor ritmice le-a fost propus elevilor, implicând un efort auditiv intens și prelungit; -testul
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
la intersecția între senzorio-perceptiv-afectivmotor și cognitiv. Împrumutul de încărcătură este completat din învățarea motrică prin al treilea nivel ierarhic, al sistemului nervos, acestea fiind supuse prin funcțiile cognitive, implicând pasajul schemei corporale al nivelului inconștient sau conștient. Prin efortul de interiorizare informațiile proprioceptive sunt analizate și memorizate la nivel cortical, în ariile specifice lobului parietal. 7.1.1. Situații educative- sporturi colective Dorința sa de a participa activ în grupul de joc incită copilul săși descopere abilitățile operative care trec prin
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
Socializarea de tip cooperatist a trecut prin propria sa autonomie motrică și propriul său control. Sporturile individuale, au un teren mai favorabil pentru evaluarea propriilor progrese. Sporturile individuale prezintă avantajul solicitării imperative a atenției perceptive centrată pe corp (funcția de interiorizare), în măsura în care copilul dorește să le amelioreze. Practicarea sporturilor colective tinde mai degrabă să deplaseze atenția pe datele exterioare în particular. Cu toate acestea acțiunea educativă pe schema corporală nu va fi efectivă ca în măsura în care aspectul competitiv nu va fi suportul
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
Socializarea de tip cooperatist a trecut prin propria sa autonomie motrică și propriul său control. Sporturile individuale, au un teren mai favorabil pentru evaluarea propriilor progrese. Sporturile individuale prezintă avantajul solicitării imperative a atenției perceptive centrată pe corp (funcția de interiorizare), în măsura în care copilul dorește să le amelioreze. Practicarea sporturilor colective tinde mai degrabă să deplaseze atenția pe datele exterioare în particular. Cu toate acestea acțiunea educativă pe schema corporală nu va fi efectivă ca în măsura în care aspectul competitiv nu va fi suportul
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
decît este expresia” (Logica de la Port-Royal) Profunzimea expresiei eliptice rezultă din trăsăturile specifice figurilor de suprimare: ambiguitatea și indeterminarea. Tăcerea, ca extremă a figurilor reductive, poate fi goală sau redundantă, țipătoare și ostentativă, Încăpățînată sau plină de Înțeles, indiciu al interiorizării, absorbție a unor fapte exterioare În zonele intime ale subiectivității, conștiință a inadecvării dintre vorbire și nevoile spirituale, Înlesnire a contactului direct cu esențele. „Tăcerile cu valoare stilistică, tăcerile din punct de vedere literar expresive sînt totdeauna pline de Înțeles
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Încerc să recuperez timpul irosit așa. Mă gîndeam că acest peisaj urban anost nu prea te inspiră. Încercam să surprind ceva pe figurile oamenilor. Și m-am oprit la o anume absență. M-am fixat pe acea absență care semnifică interiorizarea sau alunecarea Într-o stare de nostalgie și reverie (un fel de teleportare). Ideea M-am gîndit la un contrast Între prezență și absență, mai precis, la starea celui care e obligat să stea Închis În birou, În clasă, În
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
consecințele acestui deces. Filosoful are toate motivele să dorească moartea artei, pentru a-i monopoliza adevărul, a-i găsi, el singur, chintesența. El își asigură astfel triumful, fiindcă se presupune că există mai mult în istoria scrisă ca reculegere și interiorizare a trecutului decât în istoria de gradul întâi, prezentare emoționantă, desigur, dar trunchiată a aventurilor spiritului. Pentru Hegel, de exemplu, artistul, ca și eroul, nu știe ce face. Dacă ar ști, ar fi filosof. Artistul complet este așadar filosoful hegelian
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în "sistemul social" și îl acceptă, fiind constrâns și abilitat de către acesta. Relația omului cu grupurile, cu societatea este una dinamică. Ea nu poate avea loc fără limbaj care trimite și la experiențe singulare, dar și la cele trans-situaționale "tipice". Interiorizarea lumii socioumanului, socializarea, se face cotidian, prin contactele cu toți ceilalți, în situații diverse sau în "ocazii sociale", dar se poate face mai sistematic prin educație organizată instituțional. Sigur că un timp, părinții pot fi principalii educatori ai copiilor, ca
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
asigură "șanse egale" de acces la învățătură, la educație, dar inegalitatea capitalurilor la intrarea în școală și pe parcursul școlarității face ca această egalizare a șanselor să nu se realizeze... Școala formează habitus-ul ("structură structurată structurantă"), dar acesta este rezultatul interiorizării arbitrariului cultural care produce efecte și după ce acțiunea pedagogică ce a contribuit la formarea lui s-a încheiat. Școala reproduce și condițiile activității pedagogice și practicile care reproduc habitusul. 433 De exemplu, nu este exclus ca pentru "țărani, în general
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Practic, teoriile socializării susțin existența a mai multe niveluri în construcția conceptuală a realității sociale: un nivel care trimite spre o deschidere naturală către ordinea socială, un nivel al obiectivării ordinii sociale și unul al închiderii față de lume, care presupune interiorizarea ordinii sociale. De aici, concluzia indelebilă este aceea că "(...) relația dintre om, producătorul, și lumea socială, produsul lui, este și rămâne o relație dialectică. Adică, omul (nu izolat, desigur, ci aflat în colectivitatea lui) și lumea sa socială interacționează mutual
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
izolat, desigur, ci aflat în colectivitatea lui) și lumea sa socială interacționează mutual. Produsul acționează asupra producătorului său. Exteriorizarea și obiectivarea sunt momente ale unui proces dialectic aflat în perpetuă derulare. Cel de al treilea moment al acestui proces (...) este interiorizarea (prin care lumea socială obiectivată este reproiectată, reflectată în conștiință, în cursul socializării)"324. Regăsim aici, în cazul celui de al treilea moment al procesului de construcție a ordinii sociale, una dintre funcțiile fundamentale a ideologiei, și anume aceea de
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
luat-a robime și a dat daruri oamenilor” (Efeseni 4, 8). Duhul Sfânteste Acela care ne descoperă pe Hristos în noi, căci fără El Hristosar fi rămas numai exterior nouă. Prin El își face locaș în om în-treaga Sfântă Treime. Interiorizarea de către om a naturii divine prin Sfântul Duh este lucrarea de sfințire și de îndumnezeire, lucrareproprie celei de a treia persoane a Sfintei Treimi. Sfințirea omuluiprin Sfânta Euharistie drept cunoaștere a lui Dumnezeu, nu constituie pentru om un extaz, o
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]