925 matches
-
gaze, a cărui compoziție este invariabilă, deși aerul la intrarea în organism conține: 20,94% oxigen și 0,04% bioxid de carbon, și la ieșirea din organismul uman, conține: 16,3% oxigen și 4% bioxid de carbon. Pentru a menține INVARIABILĂ, proporția gazelor ce compun aerul atmosferic, trebuie să intervină un proces de purificare, de extragerea oxigenului din bioxidul de carbon. Acest proces de extragerea oxigenului din bioxidul de carbon, are loc în plante, în reacția de fotosinteză, în care plantele
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
un mod privilegiat de „traducere” a stimulilor și informațiilor exterioare, ceea ce ar lămuri frecventa sa utilizare În contexte culturale și istorice din cele mai diferite. Pentru alți autori, care scriu În spiritul aceleiași interpretări, trupul „reprezintă un parametru universal natural, invariabil și istoric al societăților omenești”, putând fi conceptualizat Într-o varietate de dimensiuni. O altă explicație, de aceeași natură, invocă o carență conceptuală. Societățile premoderne ar tinde să facă din trup principalul mediator social, Întrucât vocabularul lor ar fi prea
Prelegeri academice by Prof. dr. ALEXANDRU-FLORIN PLATON () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92356]
-
împotriva tuturor dușmanilor străini sau din țară: timp de trei ani toată lumea era obsedată de unitate, ura arbitrarul și se simțea universală. Măsurarea este cantitate: din acest motiv există. Dar lumea trebuie să fie și "calitate", deci universală, eternă și invariabilă. Nimic din ceea ce stă deoparte, care nu depinde de nimic care este arbitrar, nu e potrivit să fie adoptat ca standard permanent, insistau ei. Ca dovadă, ei citau istoria îndelungată a omenirii... Totul era la locul său, oamenii, instituțiile și
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
rezultă că a începe și incipio au altă bază etimologică, pe care o întâlnim în a încăpea, a căpui, capcană, căpiță, copac, copoi, ceapă etc., rădăcina fiind cap, cop-, cep, cup-, chip, chef etc. Latina însăși avea pe incipit, formă invariabilă pentru „il commence”, care denumea primul cuvânt dintr-o scriere, și pe incipesso sau incipisso „commencer”, iar formele it. cominciare și fr. commencer au aceeași bază etimologică cu formele românești de mai sus. Dificultatea perceperii acestui lucru provine din aceea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
biet neghiob, să-și Înjghebe, cum se zice așa de frumos, o familie! Sau, și mai penibil, când Încearcă, ca atâția alți bufoni simpatici din jur, să joace rolul cuiva care posedă farmec, de humor să nu mai vorbim! Aceste „invariabile” sau „idei fixe” - sau obsesii - au fost și sunt de fapt adevăratele mele daruri, dacă am avut sau am vreunul. Eul meu, libertatea mea, hazardul meu. Târziu, le-am descoperit „ca atare”, en tant que telles. Mereu râvneam la calitățile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și are ca obiect mituri românești fundamentale - Miorița, Meșterul Manole, Soarele și luna - examinate nu doar în sine, ci și cu reflexele lor în creația cultă. Autorul propune un model de analiză didactică, și prin compararea textelor relevă variabilele și invariabilele în funcție de timp și de stil individual. Un caracter didactic au antologiile Reflexe folclorice în literatura scrisă (2000) și Perenitatea textului literar (2003). Propunându-și să faciliteze înțelegerea fenomenului de absorbție a valorilor etice și estetice folclorice de literatura de autor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288523_a_289852]
-
conducerea Superiorului General, să aprobe și să confirme Constituțiile redactate în limba italiană... pentru următorii 7 ani de probă». După «cei 7 ani de probă», Congregația Slujitorilor Săraci a fost aprobată definitiv de Sfântul Scaun, la 15 decembrie 1956, menținând invariabile principiile deja aprobate în 1949. Unica mică variantă se referea la paragraful articolului 10, care spunea: «... atât unii cât și ceilalți fiind capabili să ocupe orice responsabilitate... fiind excluse pentru laici cele care necesită jurisdicție etc.», cu «atât unii cât
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a politicii publice, accelerează prăbușirea capacităților de regenerare a ecosistemului și a structurii sociale care stau la baza comunității umane. În același timp, ea intensifică competiția pentru resurse între bogați și săraci, competiție pe care săracii o pierd în mod invariabil. Guvernele par absolut incapabile să facă față acestei situații, iar frustrarea opiniei publice se transformă în furie. Este mai mult decât un eșec al birocrațiilor guvernamentale. Este o criză de guvernare, născută din convergența forțelor ideologice, politice și tehnologice aflate
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
în cazurile: dacal, iartagan, monastire, nimărui, nicăiurea, priimi, potrivnic, sălbatec, vecinică, voace; formele de genitiv-dativ singular ale substantivelor feminine: adunărei, epocei, muncei, țărei, votărei, unirei; forme arhaice de plural, de tipul: aripe, boale, capitalii, grije, inime, sale, spitaluri, strade; varianta invariabilă a articolului posesiv-genitival a (pentru seria al, a, ai, ale); unele forme verbale iotacizate, ca în cazurile să se auză, să vază, să vânză etc. Cuvintele și expresiile din limbi străine au fost traduse în subsolul paginii și tot aici
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
V, eticii (cap. VI, esteticii (cap. VII, religiei (cap. VIII și economiei (cap. IX, toate privite și explicate din aceeași perspectiv a principiului amânrii. Cci a înfțișa atâtea planuri ale existenței ca prezidate de un singur mecanism, ca rspunzând unei invariabile scheme euristice, nu poate fi decât demersul unui spirit de sintez și al unei vocații sistematice cu neputinț de disimulat. Inteligentul și mobilul eseist se va fi speriat întrucâtva de implicația vdit a ambițioasei sale întreprinderi, formulând rezerva mai curând
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
opinii inteligente în legătură cu extremiștii de dreapta din guvernul de la Viena. Singurul lucru care m-a deranjat a fost că nimeni nu a amintit despre pericolul roșu din Europa de Est.” Abia am pronunțat aceste cuvinte, că amicului meu de la RFI îi piere invariabilul zâmbet de pe față și-mi întoarce spatele, fără nici o formalitate. Dumnezeule, ce e cu oamenii ăștia? Reacționează din reflex, ca la rostirea unei parole magice. Părăsesc Parisul cu o impresie dezagreabilă. Franța rămâne înfofolită într-o pătură stângistă, în pofida dispariției
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
nici măcar una prin alianță. Momentul e de un haz teribil... Evident, imediat a urmat și al doilea prilej de ilaritate, stârnită de înmânarea inscripției cu Literatur Express Europa 2000, după ce Thomas și-a rostit, imperturbabil, bine cunoscutul discurs, început cu invariabilul I would like to say THANK YOU..., iar primarul s-a arătat extrem de măgulit de prețiosul suvenir, care va constitui, peste ani, o dovadă prețioasă a trecerii acelei exotice garnituri literare prin târgul său liniștit. O cină excelentă, stropită cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
era veșnicul comisionar al sătenilor pentru a cumpăra unele produse de la Pungești, în general petrol lampant sau sare. Prețul pentru cei șase kilometri dus și întors peste dealuri cu bidonul de gaz în cârcă îl costa pe comanditar în mod invariabil, un pachet de țigări Naționale, adică un leu și cincisprezece bani. Niciodată nu fuma țigara așa cum era ea în pachet, ci desfăcea vreo trei, patru țigări și făcea o țigară groasă cu tutunul înfășurat în hârtie de ziar, o punea
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
ideea de "constante variabile" a fost dezvoltată de prin anii 1930, avînd însă antecedente în Lord Kelvin și P.G. Tait, care susținuseră că au observat o scădere a vitezei luminii cu 8km/secundă∙secol față de valoarea standard acceptată și considerată invariabila. Este posibil sa intelegem această viziune paracelsiană că pe o profilare a unei nomologii (știință a legilor) dogmatice, în care totul este dat de la bun început (vezi teoria organicista a lui Schelling). Acesta este aspectul static, rigid, clasic. Totuși, accentuarea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
minte 96, nu pot fi acceptate în icoană, așa cum nu pot fi nici în cuvinte sau în gesturi. În această perioadă se remarcă străduința unei elaborări definitive a unui model ideal pentru multe secole care să rămână stilul unic și invariabil al tra‑ diției. Așadar, pictorii trebuiau să înfățișeze în operele lor nu fenomenele, dar ideea de la care ele derivau, iar ideea era arhetipul, adică gândul creativ al lui Dumnezeu. Acest arhetip sau prototip, modelul inițial, rămâne mereu legat de spiritualitatea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Szczepánski). Pentru J. Dewey, caracteristicile naturii umane sunt următoarele: reprezintă o anumită constituție bio-psihologică primară și înnăscută, comună întregii specii; este un ansamblu de caracteristici durabile de forțe și proprietăți psihologice conduse de legi particulare, din care rezultă tendințele elementare, invariabile ale omului; constituie un ansamblu de sensibilități și capacități de receptare a impresiilor; dispune de o capacitate de creare a culturii, apărând în timpul producerii valorilor culturale, a idealurilor morale și a instituțiilor sociale. În concluzie, se poate susține că „natura
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
și „instituții/putere” se interpun ca formă de „comunicare”, care de fapt maschează „manipularea”, reclama, sloganurile, propaganda, diversiunile, discursurile demagogice, promisiunile fără acoperire etc. Ele sunt susținute de „obiectele de consum” de o mare varietate și abundență. Persuasiunea, ca „repetare” invariabilă a „îndemnului/invitației” de a utiliza, de a alege, de a prefera „ceva” anume, dezvoltă printr-un mecanism de condiționare, conduite reflexe, inițial condiționate prin asociație (stimul-răspuns) și ulterior devenite, prin „însușire repetată”, forme de conduită automată, nereflexivă. În felul
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
restructurări, modernizări etc.). În toate aceste cazuri, însă, „manipularea” se desfășoară sub forma unor „scenarii” bine planificate și strict controlate de către organele puterii sau de către organizațiile interesate (economice, financiare, sociale etc.). Aceste „scenarii”, de regulă tematice, se repetă în mod invariabil, realizând prin aceasta persuasiunii, prin mecanismele de „condiționare sistematică” de factură pavloviană a maselor. În urma acestor acțiuni repetate stereotip, masele sfârșesc prin a le adopta necondiționat, automat, devenind absolut dependente de „informații”, „obiecte de consum”, „situații sociale” etc. În locul „modelelor
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
a sângelui în funcție de poziția corpului. Marile sectoare ale circulației venoase sistemice sunt: supradiafragmatic, abdominal și al membrelor inferioare. In ortostatism sectorul supradiafragmatic se caracterizează presiune redusă, care scade cu înalțimea. Venele intracraniene (sinusuri venoase), acoperite de dura mater, prezintă calibru invariabil, iar fluctuațiile de presiune sunt legate de presiunea lichidului celfalo rahidian. In sectorul venos intratoracic au loc variații ale presiunii corespunzătoare ciclului respirator și modificărilor de poziție. In sectorul abdominal: volumul sanguin nu se modifică la schimbarea poziției. La trecerea
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2315]
-
minte 96, nu pot fi acceptate în icoană, așa cum nu pot fi nici în cuvinte sau în gesturi. În această perioadă se remarcă străduința unei elaborări definitive a unui model ideal pentru multe secole care să rămână stilul unic și invariabil al tra‑ diției. Așadar, pictorii trebuiau să înfățișeze în operele lor nu fenomenele, dar ideea de la care ele derivau, iar ideea era arhetipul, adică gândul creativ al lui Dumnezeu. Acest arhetip sau prototip, modelul inițial, rămâne mereu legat de spiritualitatea
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
sinceritate; în absența sincerității, ele nu-și ating scopul. Ca mijloace de control, premiile trebuie să fie adaptate particularităților elevilor. Ele trebuie să fie folosite frecvent, dar numai în situații adecvate, și nu trebuie să fie transformate într-o politică invariabilă 156. Acordarea unui premiu face plăcere oricui, iar profesorul trebuie să orienteze acest sentiment în vederea obținerii unor comportamente dezirabile: muncă, spirit de colaborare, răspunsuri rapide. Pentru maximizarea efectelor sale, premierea nu trebuie să vizeze numai cea mai bună lucrare de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
în unele grupări cu caracter fix sau în curs de fixare: în cele ce urmează, ce-i drept, anul ce vine, luna ce vine ori în relative infinitivale: N-am ce face, N-are ce zice. 2.4.2. Relativul invariabil de De funcționează ca relativ invariabil în limbajul popular, fiind substituibil prin care. Antecedentul lui este [+Personal], de cele mai multe ori pronumele semiindependent ăl sau demonstrativul popular ăla. Considerăm că acest relativ este aproape eliminat din limba actuală. În corpusul nostru
[Corola-publishinghouse/Science/85026_a_85812]
-
la care participă. Am fost interesați să aflăm ce se întîmplă în aceste ședințe. REȚEAUA SEMANTICĂ 3.3. O ședință "tradițională" cu părinții Așa cum putem observa în rețeaua semantică 3.3, o ședință tradițională cu părinții are două componente aproape invariabile: prima, analiza situației la învățătură a clasei și, pe fondul acesteia, a fiecărui elev; a doua, problema banilor sau a altor contribuții pentru îmbunătățirea condițiilor de viață și învățătură din școală. Pe lîngă cele două fragmente de text cuprinse în
by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
autenticitate, așa că discursul antropologic trebuie să fie circumspect atunci când este vorba de a preciza ce este cu adevărat caracteristic și propriu omului ca mod de ființare. Aceasta însă din perspectiva apofatismului persoanei, cale explicativă ce a exclus identificarea oricăror esențe invariabile în dimensiunea ipostatică a omului. Meditația bizantină asupra omului s-a concentrat asupra semnificațiilor și implicațiilor unui fragment din geneză care oferă un simbol laconic, dar extrem de sugestiv, al stării terestre a omului-este vorba de acel pasaj din Genepă în
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
auxiliarul fi, marcând modalitatea irrealis (Avram și Hill 2007) este relativ consolidat în limba veche, fiind disponibil într-o serie consistentă de structuri perifrastice, mai mult sau mai puțin stabile; în majoritatea structurilor există tendința de a se selecta forma invariabilă a lui fi (la condițional, viitor), însă fi acordat este de asemenea disponibil (la perifrazele subjonctivale, v. nota 5 supra) 2.1.2 Cliticele pronominale În discuția privitoare la statutul pronumelor clitice în limba română veche se împletesc două probleme
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]