7,321 matches
-
straturi și de judecăți, s-a așezat în ordinea greutăților... Scriind aplecat peste masa de lucru, puțin șchioapă, puțin dezechilibrată în partea în care cade efortul, apăsând, corectând, ștergând, sau doar așteptând; scriind legat de această galeră, singurul altar de jertfă pentru penații tăi,... îți aduci câteodată aminte de Musafirul Necunoscut și de vizitele Lui. E un personaj nocturn pe care îl aștepți totdeauna și care te vizitează rar. El este foarte exigent, foarte pretențios și nu bate niciodată la ușă
Scriitoricești by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/6066_a_7391]
-
amplasare a corului pe o scară în trepte, sugerându-ne astfel, un templu budist. Impresionantă a fost ieșirea din scenă, după moarte, a lui Liu care capătă o valoare metaforică, de simbol, ea urcându-se, parcă, la cer ca o jertfă pe altarul dragostei. Viorica Petrovici a fost inspirată, ca întotdeauna, prin sugestii de costume ale corului care creau o stare magică. Mi-aș fi dorit însă, să marcheze diferențial costumul prințesei Turandot față de cel al lui Liu prin niște accesorii
Turandot la Opera Națională București by Mihai CANCIOVICI () [Corola-journal/Journalistic/6171_a_7496]
-
și oceane sau pur și simplu este o altă metaforă neînțeleasă din Biblie? Dagon și Vechiul Testament Biblia consemnează apariția lui Dagon în mileniul al III-lea înaintea venirii lui Iisus. El era considerat de către filisteni dumnezeul lor și îi aduceau jertfe umane ori de câte ori era nevoie. Acest zeu pește sau considerat de unii reptilian a subjugat omenirea timp de aproape trei milenii, până când s-a născut Iisus. Simbolurile papale preluate de la reptilieni Atunci s-au adunat fruntașii Filistenilor, ca să aducă jertfă marelui
MISTERELE VATICANULUI. De unde vin simbolurile papale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62105_a_63430]
-
aduceau jertfe umane ori de câte ori era nevoie. Acest zeu pește sau considerat de unii reptilian a subjugat omenirea timp de aproape trei milenii, până când s-a născut Iisus. Simbolurile papale preluate de la reptilieni Atunci s-au adunat fruntașii Filistenilor, ca să aducă jertfă marelui Dagon, dumnezeul lor, și să se veselească, zicând: "Dumnezeul nostru a dat pe Samson, vrăjmașul nostru, în mâinile noastre". Cartea Judecătorilor 16:23.
MISTERELE VATICANULUI. De unde vin simbolurile papale by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/62105_a_63430]
-
Anghel îl văzuse probabil la Luvru: „O, ascultați chemarea primăverii / Și dacă mai puteți veni cu mine, / Luați-vă ghirlănzi și mandoline, / Să ne-mbarcăm spre insula Cytherii... // Profiluri fine, dulci iubite moarte, / Treziți-vă prin farmecul cîntării, / Veniți, o jertfe-a tristei mele arte // Ca să plutim în voia întîmplării / Pînă ce templul va luci departe, / Ca un mărgăritar deasupra mării..." Deși cultivată de Anghel mai ales în a doua parte a vieții, proza a reprezentat vocația primordială a autorului. Piesele
„À la recherche du temps perdu” avant la lettre by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/6149_a_7474]
-
spate, zeul Noroc avea un cuptor de aramă și în fața lui o tigaie din aramă; și-i dădeau foc lui Noroc pe la spate, până se înroșea și tigaia, și el. Popii lui purtau în mâini niște securi mari, ascuțite. Ce jertfă primea Noroc? Numai copii sugari de la mamele lor. Veneau în satul tău, de unde ești tu. Trăgeau căruța lui Noroc cu tigaia roșie, înfierbântată, și strigau, bătând din palme: „Cine vrea să aibă noroc, să aducă jertfă lui Noroc!...“ Atunci, nebunele
Text halucinant al părintelui Cleopa. De ce nu trebuie să ai Noroc by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63058_a_64383]
-
securi mari, ascuțite. Ce jertfă primea Noroc? Numai copii sugari de la mamele lor. Veneau în satul tău, de unde ești tu. Trăgeau căruța lui Noroc cu tigaia roșie, înfierbântată, și strigau, bătând din palme: „Cine vrea să aibă noroc, să aducă jertfă lui Noroc!...“ Atunci, nebunele de femei ziceau una alteia: „Cumătră, îți dai copilul?“ „Îl dau, ca să am noroc!“. Lua muierea copilul de la sân și îl dădea în mâna slujitorului idolesc, care îl tăia bucăți și îl punea în tigaia lui
Text halucinant al părintelui Cleopa. De ce nu trebuie să ai Noroc by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63058_a_64383]
-
de copii se puneau odată în tigaia aceea. Mirosea în urma lui numai a friptură de copii proaspeți. Așa a secerat dracul Noroc milioane de copii. S-au dus mamele lor în fundul iadului. Acolo stau în vecii vecilor, că au dat jertfă lui Noroc. Voi nu vedeți ce zice Isaia? „Vai de cei ce fac masă dracilor și aduc jertfă lui Noroc!“ Și voi, creștinilor, îi scrieți numele pe pomelnic. Vai de mine! Mare nebnie, mare rătăcire! N-ai pe Dumnezeu? Pui
Text halucinant al părintelui Cleopa. De ce nu trebuie să ai Noroc by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63058_a_64383]
-
a secerat dracul Noroc milioane de copii. S-au dus mamele lor în fundul iadului. Acolo stau în vecii vecilor, că au dat jertfă lui Noroc. Voi nu vedeți ce zice Isaia? „Vai de cei ce fac masă dracilor și aduc jertfă lui Noroc!“ Și voi, creștinilor, îi scrieți numele pe pomelnic. Vai de mine! Mare nebnie, mare rătăcire! N-ai pe Dumnezeu? Pui pe dracul Noroc? Numai ce auzi pe bețivi la crâșmă, zicând: „Hai noroc, cumătre!“ Uneori, vezi creștini pe
Text halucinant al părintelui Cleopa. De ce nu trebuie să ai Noroc by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63058_a_64383]
-
mort în accidentul aviatic din Munții Apuseni este depus la Biserica Sfântul Ilie-Rahova. Căpitanul Cezar Oviceanu, care a terminat Școala Militară de Aviație, a scris, pe pagina de Facebook: Haideți cu toții să încercam să aducem un omagiu AVIAȚIEI însăși prin jertfa de sânge pe care a cerut-o iar și să îi facem, dacă nu pe toți, măcar pe câț Să facem asta așa cum nu am putut să o facem până acum, să încercăm să fim măcar acum o dată în viață
"Să aducem un omagiu aviației prin jertfa de sânge pe care a cerut-o" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/48710_a_50035]
-
mai frumoase gânduri către Regele Mihai într-o scrisoare emoționantă. "Majestatea Voastră, plecând sufletul nostru în fața Tronului și a Țării, îi mulțumim lui Dumnezeu că v-a binecuvântat cu viață lungă și cu puterea de a sluji loial și prin jertfă Neamul Românesc și Biserica lui Hristos vreme de peste șapte decenii. Românii care își iubesc Neamul, Credința și Țara văd în Majestatea Voastră și în Casa Regală a României atât o sinteză a tradițiilor voievodale, domnești și regale ale Istoriei noastre
Scrisoare emotionanță de la un preot către Regele Mihai by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/52698_a_54023]
-
Crăciun și celelalte sărbători care urmează până la Sfântul Ion. Sacrificarea porcului de Crăciun este o dovadă a modului în care o practică păgână a ajuns să se asocieze cu o sărbătoare creștină. Ritualul sacrificării porcului în preajma sărbătorilor Crăciunului amintește de jertfele de animale practicate de popoarele vechi (egipteni, greci, romani) în perioadele de trecere de la un an sau anotimp la altul. Într-un moment cum este cel de la cumpăna dintre vechiul an și cel nou se miza pe funcția regeneratoare a
Ignatul: Tradiții și obiceiuri. De ce femeile nu trebuie să participe la tăierea porcului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/54643_a_55968]
-
tragicul sfârșit al lui Esenin sau Maiakovski); alții au emigrat - David Burliuk, Roman Jakobson; iar mulți au fost lichidați de NKVD (Comisariatul Afacerilor Interne) sau au murit în GULAG - iată martirologiul nici pe departe complet al scriitorilor avangardismului rus, căzuți jertfă regimului bolșevic: Boris Nikoliski (1919), Nikolai Gumiliov (1921), Nikolai Burliuk (1921), Iuri Deghen (1923), Vladimir Șileiko (1930), Aleksandr Iaroslavski (1930), Vasili Kneazev (1937), Konstantin Bolșakov (1938), Nikolai Oleinikov (1937), Volf Erlih (1937), Igor Terentiev (1937), Venedikt Mart (1896-1937), Ivan Afanasiev-Soloviov
Avangarda rusească – jertfa gulagului () [Corola-journal/Journalistic/5156_a_6481]
-
el? Unul e deștept, altul tâmpit, al treilea-i prost. Dar cine-ar fi totuși geniul? Doamne, Doamne! Toți oamenii sunt săraci. Eu sunt cojoc. (17.I.1930) Traducere și prezentare de Leo Butnaru (Textele sunt selectate din antologia Avangarda - jertfa Gulagului, în curs de apariție la Editura Fundației Culturale Poezia, Iași)
Avangarda rusească – jertfa gulagului () [Corola-journal/Journalistic/5156_a_6481]
-
autoregla grație unor mecanisme ritualice de tip sacrificial. E ca și cum energia negativă care se acumulează periodic în istoria unui grup are nevoie de o supapă prin care, eliberîndu-se, scutește grupul de conflicte interne. Dintotdeauna supapa aceasta a stat într-o jertfă cu alură ceremonioasă, bazată pe un sacrificiu de tip fondator. Mai precis, supapa constă în sacrificii periodice în care victima, după ce este omorîtă, este divinizată. Așadar un procedeu totemic care asigură coeziunea socială prin energia eliberată în momentul jertfei. Cînd
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
o jertfă cu alură ceremonioasă, bazată pe un sacrificiu de tip fondator. Mai precis, supapa constă în sacrificii periodice în care victima, după ce este omorîtă, este divinizată. Așadar un procedeu totemic care asigură coeziunea socială prin energia eliberată în momentul jertfei. Cînd o societate adună prea multă dezordine, trebuie găsită o victimă care să preia asupra ei întreaga tensiune, spre a o duce dincolo o dată cu moartea. Etimologic „sacrificiu“ înseamnă „sacer facio“ („a face ceva sacru“). Orice ființă care e supusă sacrificiului
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
tensiune, spre a o duce dincolo o dată cu moartea. Etimologic „sacrificiu“ înseamnă „sacer facio“ („a face ceva sacru“). Orice ființă care e supusă sacrificiului devine automat sacră, iar pe această pîrghie stă nașterea zeilor. În schimb, o societate care pierde obiceiul jertfelor se duce treptat de rîpă, dezorganizîndu-se din lipsa unui reglator de tensiune internă. Și cum Occidentul stă pe religia lui Hristos, care este o religie fără sacrificii propriu-zise, întrucît euharistia e un Ersatz ineficient al jertfei totemice, sleirea europeană vine
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
societate care pierde obiceiul jertfelor se duce treptat de rîpă, dezorganizîndu-se din lipsa unui reglator de tensiune internă. Și cum Occidentul stă pe religia lui Hristos, care este o religie fără sacrificii propriu-zise, întrucît euharistia e un Ersatz ineficient al jertfei totemice, sleirea europeană vine din pierderea obiceiului de a da omorului ritualic un sens regenerator. Simptomul descompunerii e chiar secularizarea: oameni toleranți, mișcîndu-se într-un aer ateu, cărora nu li se mai trezește dorința de a se solidariza prin participarea
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
europeană vine din pierderea obiceiului de a da omorului ritualic un sens regenerator. Simptomul descompunerii e chiar secularizarea: oameni toleranți, mișcîndu-se într-un aer ateu, cărora nu li se mai trezește dorința de a se solidariza prin participarea la o jertfă exemplară. Căci atunci cînd toleranța devine reflex cotidian, martirii și țapii ispășitori devin teme ilicite. Dar, fără un ritual sacrosanct, autoritatea obștei se dizolvă și, fără autoritate, nu mai există interdicții, iar Occidentul e în situația de a se destrăma
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
Blandiana și Romulus Rusan, în cei optsprezece ani de existență, a făcut să fie readuse în memoria contemporanilor realități cumplite din România comunizată după ocupare, abuzuri de tot felul duse până la teroare și crimă. Dar și realitățile opunerii duse până la jertfă, martirajul, rezistența la totalitarism nu numai prin cultură, dar la început și prin luptă armată, atâta câtă a fost cu putință. Realități cunoscute puțin sau deloc, în special în Vest. Este zestrea noastră specifică oferită Europei, este „dota” cu care
Tragismul unei statistici by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5101_a_6426]
-
societate sufocată de bigotism, de un tradiționalism deviat în misticism, sunt transferate personajului - copil și adolescent - Stephen Dedalus. Simbolica numelui e transparentă: Stephen - forma engleză a numelui Ștefan -, îl evocă net pe Sfântul Ștefan, primul martir al creștinismului, deci emblema jertfei de sine; Dedal, erou din mitologia greacă, este arhitectul care a construit, la porunca regelui Minos, labirintul din Creta. Închis de rege în labirint, împreună cu fiul său Icar, Dedal izbutește să evadeze, să-și ia zborul cu ajutorul unor aripi confecționate
Portret al artistului la tinerețe () [Corola-journal/Journalistic/5190_a_6515]
-
salvați la timp: eu, când mă voi înălța de pe Pământ, îi voi ridica pe toți cei mântuiți la mine. Cei aleși sunt toți pământenii care în viețile anterioare au ales să lupte până la moarte pentru adevăr", potrivit efemeride.ro. "Prin jertfa lor (moartea de martir) ei și-au demonstrat devoțiunea supremă față de creator și au primit drept răsplată mântuirea, grația divină. Ca și mine, acești apostoli și ucenici sunt reveniți din lumile divine în trup pe Terra. Ei vor fi răsplătiți
Iisus, prin Padre Pio, mesaj de avertizare pentru omenire by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/51955_a_53280]
-
erau antenele să fie dărâmat, clădirea incendiată și colegii noștri împușcați... În buzunarul de la piept al unui bărbat împușcat și aruncat într-o groapă comună din fața clădirii arse a fost găsită legitimația de angajat al radioului. Există mărturii, fotografii, certitudini... jertfe. Radio Chișinău trebuia repornit, era o datorie pe care trebuia să o îndeplinim, si astazi el funcționează într-un mediu complicat, cu nostalgii și orgolii, cu peste 15 posturi în limba rusă... Radio Chișinău realizează programe serioase, informează corect și
Interviu cu Ovidiu Miculescu, președintele SRR: Sursa principală de venit e taxa radio. Publicul plătește și noi îi dăm calitate by Ion Voicu, ionvoicu () [Corola-journal/Journalistic/66676_a_68001]
-
-l face George Tzipoia cu excepționala sa carte, în trei limbi (română, franceză și engleză), intitulată , apărută la Editura Uranus, în februarie, 2009. Ceea ce impresionează ochiul, la prima luare de contact cu albumul, este coperta, de culoarea vinului, simbol al jertfei christice. Pe coperta întâia, se profilează pasărea-cruce, într-o trinitate de negru, alb și auriu, sugerând verticala aspirației spirituale și pătratul de lumină, conținut lăuntric. Imaginea de pe coperta a patra figurează o răsturnare de planuri. Micul pătrat de lumină nu
La porțile sacrului by Monica Pillat () [Corola-journal/Journalistic/6721_a_8046]
-
contribuie la slăbirea voinței de acțiune a lui Kordian. Așa se explică ezitarea sa în pragul dormitorului țarului Nicolae, prefigurând eșecul la care este sortit Kordian. Fără a-i nega lui Kordian noblețea și patriotismul, dimpotrivă subliniindu-i spiritul de jertfă supremă, SÓowacki sugerează că acesta a acționat sub impulsul unor idei false sau, în cel mai bun caz, al unor plăsmuiri naive. Visător romantic, rupt de realitate, apăsat de propriile angoase, Kordian nu se potrivea rolului de lider al complotiștilor
Bicentenar Juliusz Słowacki by Constantin Geambașu () [Corola-journal/Journalistic/6725_a_8050]