892 matches
-
-i ard și vreo palmă dobitocului... Sau să-i dau cu indianul în cap. M-a chelfănit poporul Românilor li se înșurubase adînc egalitarismul clamat de constructorii comunismului. Chiar eu, copil extrem de inteligent, eram pătruns pînă în măduva oaselor de justețea acestei lozinci. Ba, chiar aș îndrăzni să spun că pînă dincolo de măduva oaselor. Tata a fost chiabur și în doi timpi și trei mișcări a fost adus la sapă de lemn. Eu, pe la șapte ani, invidiam calicii satului care aveau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
beneficiază de ce-am învățat noi. Așa s-a dezvoltat omul... Și da și nu. Spui copilului că nu trebuie să treacă în fugă pe unde nu trebuie. La ce bun, el nu crede în tine, sau nu poate realiza justețea sfatului tău și nu ascultă. Mă întrebam ce l-o fi apucat pe doctor ca să fie atît de comunicativ, ce resort îl împinge spre o descărcare a sufletului său? Eu eram comunist, condamnat la moarte și am fugit într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
pierdută... "strigând" pe câmpul de bătălie că timpul menit stăpânirii lor s-a terminat..."58. De aici urmează concluzia firească a lui Balș că: "otomanii... își subminează ei înșiși, cu propria mână, căderea lor..." și "demonstrează națiunilor în mod pragmatic justețea maximei, că: "adesea teama față de o pierdere fictivă a statului face mai multă pagubă decât însăși pierderea reală""59. Decăderea Turciei și avansul rapid al Rusiei până la Nistru și Marea Neagră încălca un principiu ce domina lumea politică a Europei secolului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
moralul trupei, decât să înainteze, ține deja bătălia ca pierdută, dezertează și ucide conducătorul îndrăzneț, ce riscă să-i insufle curaj și bărbăție și vrea să-l oprească. Otomanii, la fel ca odinioară grecii constantinopolitani, demonstrează națiunilor în mod pragmatic justețea maximei, că: "adesea teama față de o pierdere fictivă a statului face mai multă pagubă, decât însăși pierderea reală. De-abia ar face-o!" Soldatul care se teme de urmările unei acțiuni pierde curajul și face această acțiune singur cu rezultate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
final, chiar propria situație îl va întrista într-atât. Pentru aceste sacrificii, pentru acest zel, pentru serviciile aduse, pentru cheltuielile sale, pentru suferințele sale și pentru asigurările care i s-au dat, zace acum înconjurat de ruine ce-i dovedesc justețea suspinelor. U. Astfel, pe când își continua fără întrerupere treburile oficiale și își accepta destinul aici în Viena, s-au năpustit pe capul său și restul necazurilor, o dată cu izbucnirea războiului în anul 1788. El a pierdut un capital de 30.000
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Duhului (Gómez-Imbert, 1990, pp. 193-227). Fusese necesară o argumentație complexă, întinsă pe o sută de pagini, pentru a demonstra că miturile despre originea lutului și cele despre piticii fără anus aparțin aceluiași ansamblu și pentru a afla din ce motive. Justețea acestui lung parcurs este de aici înainte confirmată de un mit care îl identifică pe Fără-Anus cu lutul. Tot așa, un mit rămas în afara cîmpului anchetei permite elucidarea unei conexiuni pe care, în acest caz, fuseserăm constrînși să o postulăm
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
155 (s.n.). Ideea că oamenii trec, în vreme ce pădurea e veșnică, se desprinde ușor din Lumineze stelele: Neamurile-mbătrânească/ Și pădurile să crească 156. Raiul pierdut al copilăriei este pentru Eminescu pierderea supremă. Natura este singurul absolut. George Gană observă cu justețe că această afirmație a poetului exprimă o valorizare superlativă a naturii, dând o formulare aforistică unor îndelungate raporturi sufletești și spirituale cu ea157. Codrul, simbol plenar al naturii, concentrează sevele absolutului. În Fiind băiet păduri cutreeram 158 se revarsă nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
de propriile lor decizii". Ion Ghica era așadar rugat să încunoștiințeze guvernul pe lângă care era acreditat de textul documentului diplomatic primit și să facă în același timp toate eforturile în vederea stabilirii unei înțelegeri conforme cu dorințele legitime ale României 220. Justețea punctului de vedere românesc și legitimitatea participării României la o viitoare conferință internațională în problema Dunării au fost expuse și argumentate de ministrul român de externe plenipotențiarilor României în străinătate în notele circulare din 25 noiembrie și 10 decembrie 1882
Chestiunea dunăreană la Conferința de la Londra: viziunea unui tânăr diplomat by -Emanoil Porumbaru () [Corola-publishinghouse/Science/84942_a_85727]
-
și a emoției: gândul fără atașament față de un anumit rezultat, sentimentul lipsit de distorsiunea părtinirii determinate de viața persoanei respective și emoție fără a judeca dualitatea. Știința compasiunii ne permite să observăm/experimentăm un anumit eveniment fără a judeca dual justețea sau injustețea acelui eveniment. CRONIC: afecțiuni, dezechilibe ce prezintă o evoluție lentă, care au un caracter de durată ce se prelungește multă vreme și nu mai poate fi ușor înlăturat. - Din fr. chronique, lat. chronicus. DEPRESIE: dispoziție tristă, scăderea progresivă
Practici străvechi de vindecare şi regenerare a fiinţei umane. Volumul I by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91508_a_92976]
-
multe ori același teren genetic ce i-a ajutat pe strămoșii noștri să supraviețuiască; urmașii vitejilor lui Ștefan cel Mare ar putea fi niște tipi violenți, ce nu se pot adapta la rigorile morale actuale), ceea ce repune sub semnul întrebării justețea pedepselor în spatele cărora se desfășoară formele bunăstării noastre. * Morala nu este o știință, ci un imperativ. În schimb, ea dă naștere unor profesii ce nu se pot abține de la pretenția de științificitate, sperând că împrumutul de metode ar fi suficient
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
a te institui ca judecător este nevoie de o (auto)confirmare realizabilă prin exemplul personal. * Orice discurs etic presupune existența unui sistem axiologic care-l justifică. Răspunsul la întrebarea: Cine și cum instituie un sistem axiologic?" poate da seama de justețea sau injustețea oricărei pedepse. Căutarea unor vinovați constituie o orientare majoră a societății contemporane. La polul opus se situează învinovățirea sistemelor. * Marele discurs asupra vinii și pedepsei își așteaptă încă venirea. * Pretenția istoricilor de obiectivitate este contrazisă de varietatea modurilor
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
ne referim la persoane ce par să fi făcut din înșelătorie un mod de-a fi și de a-și câștiga existența. Nu trebuie să excludem cazurile în care acest tip de atitudine coexistă cu un mod al credinței în justețea propriului comportament. Dintr-o perspectivă ateistă este exact felul de-a fi al oricărei religii. * În definitiv știința este un mod de-a înțelege lumea printre multe altele existente în istoria culturală a lumii. Diferența față de restul viziunilor este dată
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
nici un chip exercițiul critic dincolo de emanciparea culturii”2. Dealtfel, criticul junimist a avut prilejul să mediteze și să revină asupra unora din ideile sale estetice expuse în O cercetare critică asupra poeziei române de la 1867. Vladimir Streinu observă cu multă justețe: „ Gustul maiorescian se dovedește astfel mai ferm decât puteau fi dogmele estetice din tinerețe, a căror neclintire, în parte, trebuie să-i fi apărut lui însuși ca înșelătoare de la raportul academic în chestiune.” 3 (raportul de premiere a poeziei lui
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
zalele rotunde femeile iar cele pătrate bărbatul, semnificând al doilea principiu Umanismul; copacul banyan - cel de-al treilea principiu Unitatea; capul Batang sau taurul negru pe fond roșu - al patrulea principiu, Democrația; câmpul de orez și bumbac - al cincilea principiu, Justețea socială. 379 ECONOMIE DE PIAȚĂ Indonezia cunoaște un ritm rapid de dezvoltare În ultimele decenii ca urmare a exploatării zăcămintelor de petrol și gaze naturale, afirmându-se În Piața Comună Sud-Est asiatică, ASEAN. Zona Asia-Pacific (China, Japonia, Indonezia, Australia) este
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
și a emoției: gândul fără atașament față de un anumit rezultat, sentimentul lipsit de distorsiunea părtinirii determinate de viața persoanei respective și emoție fără a judeca dualitatea. Știința compasiunii ne permite să observăm/experimentăm un anumit eveniment fără a judeca dual justețea sau injustețea acelui eveniment. DEPRESIE: dispoziție tristă, scăderea progresivă de diferite intensități, pasageră sau durabilă, a tonusului vieții afective. DETAȘARE: eliberarea de atașamente (emoții și gânduri negative, vicii, pasiuni destabilizatoare, amintiri din trecut, dorințe etc.). DEZECHILIBRE: perturbări ale funcționării organelor
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
depindea și satisfacerea intereselor lor economice și politice. Reproșurile formulate între membrii emigrației românești continuau în toată perioada 1848-1857, dar dincolo de simpatiile și adversitățile prezente exista o determinare impresionantă în a convinge diplomația europeană și nu numai pe ea de justețea cauzei românești. Aceeași perioadă este una remarcabilă pentru că actorii politici aflați acum în prim-planul luptei politice își păstrează încă suficientă energie pentru acțiuni de clarificare ideologică și de definire a propriei identități. Acum se vor pune practic bazele viitoarelor
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
pentru facilitatea cu care a trecut de partea insurgenților în timpul revoluției. "Treptat, ofițerii și cadeții militari se identificau cu intelectualii neliniștiți, mergând până la a lua parte la discuțiile din cluburi", scrie Zbigniew Brzezinski (1971, 225-227). Chiar și intelectuali convinși de justețea marxismului, ca György Lukács, recunoșteau că acesta era mai impopular ca oricând. Salutând Congresul XX al PCUS, înaintea căruia "nici o dezbatere nu fusese posibilă", filozoful maghiar milita pentru democratizarea vieții politice și intelectuale cu ajutorul polemicilor constructive. Reîntoarcerea la leninism, avertiza
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în sala cantinei pentru a își expune insatisfacțiile și a pretinde autorităților rezolvarea lor. Evenimentul nu a fost însă unul spontan. Cu câteva zile înainte avusese loc încercarea de a convinge studenții de caracterul "contrarevoluționar" al crizei maghiare și de justețea măsurilor luate de PMR în această privință. "Prelucrarea" urma să aibă loc în grupe mici, la seminarii. Asistentul care urma să "spargă gheața", în loc de o singură grupă, găsește în sala unde urma să aibă loc activitatea didactică "întreg anul V
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
colaborare dintre țări socialiste, dintre partide comuniste. După cum se știe, încă la lansarea organizării consfătuirii Partidul Comunist Român a arătat că nu sunt întrunite cele mai favorabile condiții pentru ținerea ei. Astăzi putem spune că, din păcate, viața a confirmat justețea celor arătate de partidul nostru. Partidul Comunist Român a hotărât să participe la cosfătuire animat de dorința de a-și aduce contribuția activă la buna desfășurare a lucrărilor, astfel încât aceasta să creeze premise pentru depășirea dificultăților existente în mișcarea comunistă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și mentalităților retrograde, mistice, obscurantiste, pentru demascarea și contracararea oricăror încercări de poluare spirituală făcute de cercurile din afară de cercurile reacționare, anticomuniste. O atenție sporită va fi acordată relevării faptelor și aspectelor prin care întreaga evoluție internă și internațională confirmă justețea concepției materialist dialectice despre lume și viață, superioritatea orânduirii socialiste singura în măsură să înlăture inegalitatea și inechitatea socială, exploatarea și asuprirea maselor populare, să pună în slujba omului, a înfloririi personalității sale întreaga dezvoltare a forțelor de producție. Totodată
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
liberă și egală în drepturi a națiunilor...", "...în România socialistă s-a pus capăt pentru totdeauna relațiilor de asuprire socială și națională....". Și lista poate continua. Respectarea absolută a deciziilor PCR și a legilor RSR, și adoptarea, din convingere, a "justeții" și infailibilității lor, evitarea pe cât posibil a contactelor cu străinii, denunțarea abaterii de la "morala socialistă", "sabotarea proprietății socialiste", remedierea insuficientei pregătiri ideologice și insuflarea unui elan revoluționar corespunzător, pentru a enumera doar câteva reprezintă acte de vorbire directive pe care
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de invenții al meu, lucrat tot împreună cu Prof. Constantin Botez, „Obiectiv fotografic pentru obținerea de imagini dând impresia de profunzime și relief” - bazat pe principiul perceperii spațiale în vederea monoculară - în speranța că voi putea realiza un prototip care să dovedească justețea gândirii noastre. Sunt bucuros că veți veni în mai la București și ne vom putea revedea. Eu vă rog telefonați-mi (594374) încă din prima zi pentru a putea aranja o întâlnire mai pe îndelete. Rog transmiteți Doamnei Dimitriu, din partea
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
șansele să se înțolească. Greu era să prinzi cuci, dar greu este și să faci proiecte, din moment ce se anunță mereu că s-au pierdut banii alocați de cine-i are. Două cazuri de respingere sunt deja cunoscute. Unul, încrezător în justețea cauzei sale și convins de necesitatea lucrului bine făcut, s-a dus la ăia cu bani și le-a zis, dați, bă, banii, să fac un complex de împrejurări nefavorabile atât de potrivit pentru noi, near prinde bine ca o
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
să moară în Afganistan, pentru o cauză care nu-i nici a țării, nici a lor. Ca să li se facă sacrificiul mai ușor de suportat, li s-a administrat o pilulă de patriotism, care activează zona din scoarță responsabilă cu justețea cauzei, în deplin acord cu idealurile democrației și păcii. Sub masca datoriei față de patrie și îndeplinirea obligațiilor față de aliați, li se ascunde „calitatea” de mercenari (ei, care semnează un act, știu bine în ce situație se află) trimiși să moară
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
care, În opinia lor, sprijină ceea ce lumea arabă percepe ca pe o nedreptate - fie că este vorba de sprijinul american acordat regilor și dictatorilor arabi care exportă petrol În Statele Unite, fie de sprijinul necondiționat acordat de către America Israelului, indiferent de justețea acțiunilor sale. Majoritatea americanilor de culoare, sunt sigur, nu au avut nici o Îndoială că O.J. Simpson și-a ucis fosta soție, dar au aplaudat achitarea sa, În care au văzut o răzbunare la adresa Departamentului de Poliție din Los Angeles
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]